成吉思汗文化對伊金霍洛的歷史影響

喬琳君

摘 要：內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗歷史文化底蘊(yùn)深厚，而成吉思汗文化對伊金霍洛政治、文化、生態(tài)等方面的影響是最深刻、最深遠(yuǎn)的。伊金霍洛因成吉思汗文化而聞名遐邇，成吉思汗文化在伊金霍洛得以發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：成吉思汗；足跡；伊金霍洛；歷史文化；影響

伊金霍洛旗（伊金霍洛，漢譯“圣主的陵園”）物華天寶、人杰地靈、文化底蘊(yùn)深厚。歷史上，這里是草原游牧文化與中原農(nóng)耕文明的交匯地帶，加之地處南北要道、水草豐美，因此這里歷來都是兵家必爭之地?？v觀歷史，眾多游牧民族及其政權(quán)在這里繁衍生息，并創(chuàng)造了悠久、燦爛的文化，留下了極具地區(qū)特色和民族特色的歷史文化遺跡，這其中意義最重大、影響最深遠(yuǎn)的就是成吉思汗陵和成吉思汗文化。

一、成吉思汗的歷史功績和文化遺產(chǎn)

1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，成為蒙古帝國大汗。其后，成吉思汗及其子孫們在40多年時間里連續(xù)發(fā)動一系列戰(zhàn)爭，建立起龐大的四大汗國，將東方和西方連為一體。他們的軍事征服活動，打通了當(dāng)時東西方陸路交通的人為障礙，促進(jìn)了東西方文化交流，推動了人類文明的進(jìn)步。他們結(jié)束了中國大陸自五代十國以來形成的數(shù)個政權(quán)分裂對峙的局面，最終奠定了現(xiàn)代中國的基本版圖，為中華民族的發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆。

成吉思汗的軍事才能名聞世界，其“箴言”集教育性、哲理性、韻文性于一體，亦是留給后人們的無窮精神財(cái)富。

成吉思汗箴言自古以來就在中外廣泛流傳。世界第一部《成吉思汗傳》，即1240年成書的《?；砝铡つ峁挪臁っ摬汲囝仭罚h譯《蒙古秘史》），初步統(tǒng)計(jì)《蒙古秘史》里“成吉思汗箴言”有近百條。另外，羅卜桑丹津撰寫的《阿拉坦·托卜赤》（漢譯簡稱《蒙古黃金史》）、薩囊徹辰的《蒙古源流》以及《阿薩拉格齊史》、《阿拉坦汗法典》、《白樺法典》、《衛(wèi)拉特法典》等古籍，都引用過成吉思汗箴言。這些都使成吉思汗的睿智形象深入人心，使其成為文化遺產(chǎn)流芳百世。

二、成吉思汗陵與伊金霍洛旗

成吉思汗仙逝后，出現(xiàn)了“八白室（宮）”，即八頂白色蒙古包組成的供奉物，形成于蒙元時期，歷代由鄂爾多斯部守護(hù)、管理，其中達(dá)爾扈特人專司祭祀供奉之職，完整的保留了獨(dú)特的成吉思汗祭祀和蒙古族古老的文化習(xí)俗。成吉思汗祭奠每年進(jìn)行30多次，每次祭奠都有其特定的內(nèi)容、程序和時間，歷代傳承不變一直延續(xù)至今。

由于歷史的原因，“成吉思汗八白室” （成吉思汗陵）近八百年來輾轉(zhuǎn)于大漠南北。明代天順年間，鄂爾多斯部入駐并長期占據(jù)河套，“鄂爾多斯”因此得名；八白室隨之遷來，由鄂爾多斯部的濟(jì)農(nóng)（首領(lǐng)稱號）負(fù)責(zé)供奉。清順治年間，清政府在蒙古各部實(shí)行盟旗制度，鄂爾多斯設(shè)立伊克昭盟，下設(shè)七旗。伊克昭盟第一任盟長多羅郡王—額璘臣濟(jì)農(nóng)，由于封地在郡王旗（現(xiàn)伊金霍洛旗），卻要到王愛召（達(dá)拉特旗）祭祀，故而，他將八白室遷到了郡王旗的伊金霍洛。

1939年抗日戰(zhàn)爭時期為了避開戰(zhàn)亂，八白室移至甘肅省興隆山，1949年移至青海省塔爾寺，1954年，內(nèi)蒙古人民政府派迎陵團(tuán)將八白室請回故地，同年中央人民政府撥款新建了具有民族傳統(tǒng)特色的紀(jì)念性陵殿，從此移動的陵帳固定下來。成吉思汗陵園占地面積55544平方米，陵寢建筑面積1691平方米，于1956年落成。

三、成吉思汗文化對伊金霍洛的歷史影響

（一）伊金霍洛旗古代歷史文化的重要構(gòu)成。伊金霍洛旗是一塊神奇的土地，在新石器時代就有古人類在這里生活繁衍，創(chuàng)造了極具地方特色的“朱開溝文化”，這里出土的“鄂爾多斯直柄式青銅短劍”堪稱“中華第一劍”?！爸扉_溝遺址”出土的青銅短劍、青銅刀證實(shí)了伊金霍洛旗就是“鄂爾多斯青銅器”的誕生地，伊金霍洛旗是中國北方草原游牧文化的原始發(fā)祥地之一。

公元前306～251年的戰(zhàn)國時期，秦昭襄王計(jì)殺義渠王，然后對義渠（我國古代北方的游牧民族）展開征討；為了防御義渠奪回失地，秦昭襄王就修筑了長城。秦昭襄王長城就像一條巨龍，基本成南北向穿過伊金霍洛旗東部，最南端自陜西省神木縣進(jìn)入伊旗新廟鄉(xiāng)境內(nèi)，沿牛川西岸向北伸延，經(jīng)雷家塔折向西北，沿束會川西岸伸延，再北行經(jīng)納林塔村，折向東北行經(jīng)納林溝伸入準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)，全長約40公里。墻體上有用土夯筑、土石混筑和石塊壘砌3種，殘基寬5-8米，高1-2.5米。沿線采集有繩紋板瓦殘片。伊金霍洛旗境內(nèi)的秦昭襄王長城從修筑方式、保存程度等方面來看是鄂爾多斯市乃至全國保存最好最完整的戰(zhàn)國-秦長城，具有不可復(fù)制的研究、保護(hù)和觀賞價值。

秦始皇時期，穿伊金霍洛旗修筑了世界上第一條高速公路——秦直道；到了漢代，朝廷在秦直道旁的紅慶河修筑了大型古城址——紅慶河古城，史實(shí)證明，秦漢時期紅慶河古城一直是中央通往邊塞的重要城址。表明從秦代開始，伊金霍洛旗已經(jīng)是北方游牧民族同中原漢族經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的前沿陣地。

清代，作為伊克昭盟盟長、鄂爾多斯?jié)r(nóng)的額磷臣，為了便于對成吉思汗八白宮的管理和祭祀，將八白宮由黃河南岸的王愛召遷往封地—鄂爾多斯左翼中旗（現(xiàn)伊金霍洛旗）；并將成吉思汗八白宮及蘇勒德等奉祀之神，安奉在巴音昌霍格河畔的草地上——從此，這個地方被稱為“伊金霍洛”。

（二）成吉思汗陵為什么最后遷移到伊金霍洛并駐留至今。筆者認(rèn)為，成吉思汗陵最后遷移到伊金霍洛并駐留至今的原因有以下兩點(diǎn)：

1.伊金霍洛旗環(huán)境相對比較優(yōu)美，適宜駐留。歷史上的伊金霍洛，自古便是水草豐美、草長鶯飛，是放牧天堂、兵家必爭之地；直到清末民國，在盲目“放墾”給內(nèi)蒙古大地造成環(huán)境破壞的時候，伊金霍洛旗相對來說仍然保留了美麗的草原、茂密的樹林和星羅棋布的湖泊。故而，無論是成吉思汗的子孫們，還是所有崇敬成吉思汗的人們，都愿意偉人長眠于環(huán)境怡人之地。

2.伊金霍洛旗地處南北戰(zhàn)略要道，地理位置十分重要。2005年，考古學(xué)家們在紅慶河古城西約1500米的地方，發(fā)現(xiàn)了秦直道遺跡。在鄂爾多斯境內(nèi)，秦直道附近的大型城址只有伊金霍洛旗的紅慶河古城。說明在秦漢時期，紅慶河古城一直是秦代咸陽通往九原郡，漢代上郡通往五原郡的中轉(zhuǎn)站，是秦漢時期中央政府通往邊塞九原、五原的物資囤積地和官員、移民的中途休息地和給養(yǎng)補(bǔ)充地。表明從秦代開始，伊金霍洛旗已經(jīng)是北方游牧民族地區(qū)通往中原農(nóng)耕王朝轄區(qū)的交通要道，是北方少數(shù)民族同中原漢族經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的前沿陣地。

成吉思汗的英靈駐留于伊金霍洛這樣一個戰(zhàn)略要道屬于歷史的選擇。

（三）成吉思汗文化對伊金霍洛的影響。作為一種典型民族性和世界性的文化——成吉思汗文化對伊金霍洛的影響是非常巨大和深刻的，深入到伊金霍洛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個方面。如今成吉思汗陵已經(jīng)成為了伊金霍洛乃至鄂爾多斯的重要名片，國內(nèi)外的人們因?yàn)橄蛲杉己梗私饬顺杉己沽?，才進(jìn)而認(rèn)識了伊金霍洛。筆者認(rèn)為，成吉思汗文化對伊金霍洛的影響主要有以下三個方面：

1.政治影響。因?yàn)槌杉己拱税资?、成吉思汗祭祀，所以歷史上的達(dá)爾扈特人不納稅、不服兵役，受人崇敬、享有政治特權(quán)。使伊金霍洛成為一塊神圣、富饒、和諧的化外之地

2.文化影響。因?yàn)橛谐杉己沽昙捌浼漓?，“伊金霍洛”而得名，歷代居民引以為榮，他們世世代代把成吉思汗文化、蒙古貴族祭祀文化、蒙元宮廷文化發(fā)揚(yáng)光大、登峰造極。可以說，成吉思汗文化影響并改變了伊金霍洛文化，伊金霍洛文化也傳承、發(fā)揚(yáng)了成吉思汗文化。

3.生態(tài)影響。因?yàn)橐两鸹袈逅葚S美、環(huán)境怡人，故而，成吉思汗陵最后駐留于此；也因?yàn)槌杉己乖谶@里長眠，所以伊金霍洛的環(huán)境不僅沒有受到破壞，反而越來越好。這都得益于勤勞的伊金霍洛人民的建設(shè)和保護(hù)。如今，國家的“三北”防護(hù)林、黃河防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林等造林規(guī)劃，鄂爾多斯市和伊金霍洛旗政府保護(hù)生態(tài)的項(xiàng)目建設(shè)，都進(jìn)一步促進(jìn)了伊金霍洛旗生態(tài)的保護(hù)。

伊金霍洛因成吉思汗文化而聞名遐邇，成吉思汗文化在伊金霍洛得以發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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