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      論如何抓住京劇花臉的人物特征

      2015-05-30 17:54:34劉利民
      世紀(jì)之星·交流版 2015年8期
      關(guān)鍵詞:把握人物特征

      劉利民

      [摘 要]京劇是我國傳統(tǒng)戲劇之一,其“花臉”作為中國傳統(tǒng)戲曲舞臺的視覺符號具有極高的藝術(shù)價值。京劇“花臉”是戲曲人物的心理及性格的外在表現(xiàn)形式,在一定程度上夸張的“花臉”對于國戲曲的發(fā)展具有外在的推動作用。由此,文章以“花臉”為主題,研究“花臉”人物的性格特征,以及如何把握京劇花臉的人物特征,以期能夠推動傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展。

      [關(guān)鍵詞]京劇花臉;人物;特征;把握

      “一張臉譜就是一個藝術(shù)化的人物符號”。其以特殊的結(jié)構(gòu)及空間關(guān)系承載著中國傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。京劇臉譜是一種藝術(shù),是京劇場上的臉部妝容扮相,而“花臉”是京劇角色的性格與心理的圖案化表現(xiàn)形式,其以圖案的形式進(jìn)行展現(xiàn),根據(jù)人物的變化、塑造不同的角色,相對應(yīng)的是相異的璀璨多彩的面部勾勒,表現(xiàn)出了京劇那種神秘而直觀的張力,并透過各式各樣的“花臉”彌漫開來,回味無窮。

      一、花臉人物形象特征

      在傳統(tǒng)京劇的人物塑造中,花臉的類型化特點比其他幾個行當(dāng)都更為突出。在通常情況下,一些性格與外貌特征格外突出的男性角色,一般都是由花臉進(jìn)行塑造的,例如孟良、張飛、李選等。對于這類花臉扮相的人物,只需通過直觀的觀察就能夠大致了解其性格特征。在京劇表演中,絕大多數(shù)花臉人物在語言、外貌上都具有明顯的特點。例如,身高八尺的張飛、程咬金,黑熊一般一身粗肉的李選等,這些人物的內(nèi)在性格特征都能夠通過花臉表現(xiàn)出來。花臉人物在服飾裝扮上也有一定的特色,服裝主要的顏色為深色或黑色,其兵器也多為重型武器,通過花臉的扮演能夠帶給觀眾勇猛、威武的感覺。

      花臉?biāo)尸F(xiàn)的人物形象在性格方面非常相像。在京劇中,雖然花臉?biāo)忈尩娜宋镄愿穹浅5孽r明,具有很強(qiáng)的識別性。但是這些人物在性格方面也具有非常高的相似性??偟膩碚f,大部分在性格上都比較粗獷好爽,喜歡說粗話臟話,雖然豪俠仗義,但也無法掩飾其草莽的形象。而且,這些人往往因為沒有受過良好的教育,所以遇到事情,往往是受自身的性情所控制來處理問題,也不懂得忍耐但凡遇到一些對其不尊重的人和時,就會暴跳如雷,這就使戲劇表演中極具看點的怒戲而且從這一點我們往往可以評斷一個表演者的表演水平的高低而且這些人不喜歡受約束,他們往往過著非常隨意的生活,很多事情往往都是臨時起意,所以常常會鬧笑話但也正是因為這樣,人物角色才會顯得更加真實,才會更加深受觀眾的喜愛

      二、花臉人物性格把握

      1.離形圖案

      圖形離形是一種京劇花臉比較常見的表現(xiàn)手法,指劇里角色敢于離開角色的本體去造型,根據(jù)自己對本體的認(rèn)知,對角色加以或夸張、或變異的改造。應(yīng)用到花臉圖案當(dāng)中,離形就是將某個復(fù)雜的個體用簡單的符號來替代,將某個人生經(jīng)歷用一種抽象的圖案解析表達(dá)出來。比如在刻畫八仙過海中的八仙的形象的時候,我們不用非得具體地刻畫出臉面、鼻子、眼睛,只要把他們具有顯著特征的法器作為代表刻在臉上即可,比如漢鐘離臉上的“芭蕉扇”,呂洞賓臉上的“長劍”,何仙姑臉上的“蓮花”等,這樣通過簡單符號的抽象意義就可以完成一個人物的刻畫。

      2.色彩指示

      京劇臉譜的色彩具有很強(qiáng)的視覺符號意義,通過對色彩的觀察,可以辯兇惡,明吉祥,能分出忠奸好壞,這是臉譜色彩所具有的指示功能,色彩還可以指示出角色人物的健康狀態(tài)。比如蒼白蠟黃色在臉譜中,是病態(tài)的典型代表,因此臉譜大師一般將這種色彩應(yīng)用在那些令人不愉快的反派角色身上,例如《群英會》里的曹操使用了正白色,表現(xiàn)出險詐自負(fù)、生h}好疑的性格。由此可見,“花臉”色彩的選擇并非是任意搭配,而是要顧及倫理化與宗教化的色彩選擇風(fēng)俗。

      色彩的象征性并不是由所涉及的對象直接決定的,而是一種問接的情緒上的表達(dá),營造的是一種京劇所需要的意念效果。京劇“花臉”的象征色彩,非單個個體就能塑造的,而是集合集體的感受共同形成的。京劇“花臉”的色彩是一種視覺表達(dá)與象征符號,主要遵循“紅紅綠綠,圖個吉利”的色彩使用原則,紅綠象征的是客觀色彩視覺表達(dá),吉利象征的是色彩的文化性與主觀信仰性,是一種情感寄托與精神闡釋的視覺表達(dá)方式。

      3.文化功底

      一切藝術(shù)歸根到底是文化的體現(xiàn),戲曲是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、是以往舞臺藝術(shù)經(jīng)驗的不斷積累,是彼時彼人歷史話語、道德情操、審美風(fēng)尚等等的沉淀映照。它用獨特的情感表達(dá)方式傳達(dá)潮人獨特的民族思維和藝術(shù)思維,蘊(yùn)含養(yǎng)海內(nèi)外潮人強(qiáng)烈的故土情結(jié)和深刻的民族情懷。花臉表演中“唱、念、做、打、舞”,既有外在的區(qū)分,又需要內(nèi)涵的殊異。這就要求我們每一個戲曲工作者,必須具備一定的文化去解讀。一個新劇本,一個新角色,都必須用文化去剖析,了解人物的身份、地位、性格,出場任務(wù),意圖。然后把外在造型和所表現(xiàn)的內(nèi)心狀態(tài)結(jié)合起來,對所扮演人物的情感、情緒變化,把功架、造型、手勢、步法乃至聲腔語氣都作為人物的需要,進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這些,如果文化底蘊(yùn)不夠深厚,足不可能準(zhǔn)確地理解,更談不上塑造人物。因此加強(qiáng)文化知識學(xué)習(xí),專業(yè)理論研究是發(fā)展的需要。只有努力學(xué)習(xí)文化知識,潛心鉆研業(yè)務(wù),從實際出發(fā),進(jìn)行理論研究,不斷在工作實踐中進(jìn)行總結(jié),才能在提高專業(yè)技能,演藝水平的同時,提高理論水平。真止地把“花臉”的魅力煥發(fā)出來。

      三、結(jié)語

      綜上所述,我不難看出花臉是京劇人物的外在性格,而我們的京劇表演者想要抓住觀眾的眼球,就要對花臉這類人物角色加以研究,對其藝術(shù)特色加以分析,從而更好的詮釋這類角色,使京劇得到更好的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉思. 京劇花臉的藝術(shù)特點分析[J]. 藝術(shù)研究,2015,01.

      [2]王建男. 京劇銅錘花臉的聲腔風(fēng)格流變[J]. 新世紀(jì)劇壇,2015,02.

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