概念書教學(xué)設(shè)計(jì)啟發(fā)創(chuàng)造性思維

湯小胤 湯瑭

摘 要：設(shè)計(jì)的思維方式?jīng)Q定了設(shè)計(jì)的廣度和深度，因此啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵。概念書籍設(shè)計(jì)恰恰建立在探索性、實(shí)驗(yàn)性和未來性上，注重前瞻性與觀念性的思考。從設(shè)計(jì)教學(xué)觀念、書籍觀念、材料、技術(shù)的創(chuàng)新上，盡可能地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為書籍設(shè)計(jì)提供了多元化的探索視角。

關(guān)鍵詞：概念書籍設(shè)計(jì)；教學(xué)；創(chuàng)造性思維

0 引言

創(chuàng)造性思維（Creative Thinking），也稱創(chuàng)新思維，指遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。創(chuàng)造性思維具有廣闊性、深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力可以理解為具有價(jià)值的新穎構(gòu)想和新的領(lǐng)悟能力，從全新的概念出發(fā)，敢于進(jìn)行大膽、自由的想象，打破舊的觀念和模式。設(shè)計(jì)的思維方式?jīng)Q定了設(shè)計(jì)的廣度和深度，因此啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵。

概念書籍設(shè)計(jì)恰恰是對(duì)書籍進(jìn)行本質(zhì)的、探索性的、實(shí)驗(yàn)性的物質(zhì)形態(tài)再現(xiàn)的視覺研究，注重前瞻性與觀念性的思考，以嶄新的視覺和思維去更好地表現(xiàn)書籍的閱讀性，同時(shí)在人們對(duì)書籍藝術(shù)的審美、對(duì)書籍閱讀習(xí)慣以及接受程度上尋求未來書籍的設(shè)計(jì)方向。從設(shè)計(jì)教學(xué)觀念、書籍觀念、材料、技術(shù)的創(chuàng)新上，盡可能地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為書籍設(shè)計(jì)提供了多元化的探索視角。以概念書籍設(shè)計(jì)為依托，啟發(fā)創(chuàng)造性思維，變革固有的設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)與藝術(shù)的共通性的教學(xué)課程的設(shè)置在大專院校的實(shí)驗(yàn)及探索性教學(xué)活動(dòng)中顯得尤為重要。

大學(xué)教育不僅僅是傳授技術(shù)，授人以魚，更要授人以漁。概念書籍設(shè)計(jì)教學(xué)正是書籍設(shè)計(jì)這個(gè)狹窄平臺(tái)的突破口，對(duì)書籍藝術(shù)形態(tài)在閱讀方式、材料、技術(shù)等方面進(jìn)行前所未有的嘗試，重新解讀閱讀性與表現(xiàn)形式的關(guān)系，擺脫舊有觀念對(duì)書籍的束縛，學(xué)習(xí)的過程中不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、大腦的潛意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)。

1 設(shè)計(jì)教學(xué)觀念的創(chuàng)新

長(zhǎng)期以來書籍裝幀設(shè)計(jì)的教學(xué)一直建立在傳統(tǒng)書籍六面體形態(tài)和紙質(zhì)媒介的形態(tài)上，形成了一套固定的教學(xué)理念。傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)針對(duì)書籍的整體，從封面到環(huán)襯、扉頁、輯頁、目錄頁，從內(nèi)文的安排、題頭圖、尾花以至裝訂、用紙等，都需要精心布局、全盤考慮；并牢牢把握時(shí)空性、個(gè)性化、整體性、美感和經(jīng)濟(jì)五個(gè)原則；盡管也同時(shí)借助散發(fā)思維以新技術(shù)手段，不斷在設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，但是并沒有脫離將書籍裝幀視為紙本二維平面設(shè)計(jì)的定位。概念書籍設(shè)計(jì)始于對(duì)常規(guī)定義上“書”的質(zhì)疑。完全意義上顛覆了書籍紙本框架以及平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念，不斷模糊書籍設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)造的界限。從傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)教學(xué)到概念書籍設(shè)計(jì)教學(xué)的轉(zhuǎn)變，首先啟發(fā)了教師的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的通識(shí)性進(jìn)行思考，觀念的創(chuàng)新，是設(shè)計(jì)變革的先導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生破除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念，突破傳統(tǒng)表面裝飾的狹隘觀念，改變對(duì)原有書籍形態(tài)的認(rèn)識(shí)，突破思維定式。更是突破了書籍裝幀設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的界限，將當(dāng)代藝術(shù)的觀念性思維引入以實(shí)用性為基準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，是對(duì)載體的可閱讀性的試驗(yàn)，也是對(duì)認(rèn)知能力與設(shè)計(jì)思維新的引導(dǎo)。

2 書籍觀念的創(chuàng)新

作為人類表達(dá)思想、傳播知識(shí)、積累文化的載體，書籍在不同歷史時(shí)期憑借不同形態(tài)將人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)積累、流轉(zhuǎn)并傳承。從繩子、樹皮、甲骨、青銅、石碑、簡(jiǎn)牘到錦帛，最終將鉛字凝固于紙張。紙張這一曾經(jīng)歷久彌新的書籍傳統(tǒng)形態(tài)也逐步走向了衰落，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，賦予了書籍全新的載體。然而千年來紙本占據(jù)主導(dǎo)地位的書籍文化所形成的思維定式，并非是一時(shí)足以改變的，之于書籍設(shè)計(jì)更是如此。重新認(rèn)識(shí)書籍的表達(dá)形式，勢(shì)必需要打破傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)套路。書籍傳統(tǒng)紙質(zhì)形態(tài)，由封面、環(huán)襯、勒口、扉頁、正文、插圖、書脊等構(gòu)成。設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與形式單一，雖然有各種花樣百出的新創(chuàng)意，但是始終局限于二維平面空間。設(shè)計(jì)時(shí)須遵循嚴(yán)格的尺度與規(guī)矩，如同戴著鐐銬跳舞，舞姿縱然卓越卻未曾釋放思想。

當(dāng)一本書不再拘泥于固定的模式，它就不僅僅是文本的載體，它本身就具有可閱讀性。一本書不是停滯在某一凝固時(shí)間靜止的生命，而應(yīng)該是指引周圍環(huán)境有生氣的元素。[1]閱讀與周遭的關(guān)系不再是靜止的，轉(zhuǎn)而具有流動(dòng)性，是一種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)；文本不再成為可閱讀性的全部，作為知識(shí)與智慧傳播的載體，書籍將以一副全新的姿態(tài)介入生活。對(duì)文本作為書籍的主導(dǎo)性做出質(zhì)疑和思考，是對(duì)未來書籍形態(tài)和設(shè)計(jì)觀念的探索。

3 材料的創(chuàng)新

在國(guó)內(nèi)書籍經(jīng)過繩子、樹皮、甲骨、青銅、石碑、簡(jiǎn)牘、錦帛，最終演變?yōu)榧?；在?guó)外有莎草紙書、蠟版書、泥版書、手抄書、羊皮紙書，書籍的材料在歷史的洪流中不斷變化。隨著科技的發(fā)展，人類在書籍設(shè)計(jì)材料的選擇上有了更大的空間。書籍設(shè)計(jì)的材料也不僅僅停留在曾經(jīng)一統(tǒng)“江山”千百年的紙質(zhì)媒介上，布、金屬、石頭、塑料、有機(jī)玻璃、木材、聲光電、復(fù)合材料等都成為了可以嘗試的新材料。

不斷嘗試新材料，重構(gòu)常見或廢棄的材料，構(gòu)成新的材料語言，隨之而來的是引起全新的感官體驗(yàn)和藝術(shù)感染力。材料的革命，是書籍由二維平面轉(zhuǎn)向三維立體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對(duì)材料的軟與硬、抽象與具象、粗糙與光滑、新舊等對(duì)比實(shí)驗(yàn)，更深入地了解材料的本質(zhì)特征，發(fā)揮材料的潛質(zhì)，讓書籍擁有更多的可能性，使讀者更加直接地、多角度地感受書籍的內(nèi)涵，豐富讀者對(duì)書籍的理解。脫離了單一的圖像與文本的視覺體驗(yàn)，以及紙張的觸覺感官，新材料的應(yīng)用突破傳統(tǒng)書籍的固有思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和嘗試新材料的過程中不斷創(chuàng)新，把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

4 技術(shù)的創(chuàng)新

技術(shù)的創(chuàng)新是書籍變革的根源，帶來了新的材料語言，啟動(dòng)了新的設(shè)計(jì)思維，在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的信息時(shí)代，科技日新月異，人們獲取知識(shí)和信息已不單純依賴傳統(tǒng)出版物，當(dāng)印刷工藝的機(jī)器大生產(chǎn)已經(jīng)不再成為書籍出版的必經(jīng)環(huán)節(jié)，那么書籍又該何去何從？書籍出版業(yè)將面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的出版印刷知識(shí)和單一的書籍裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)將無法滿足市場(chǎng)的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)將地球連成了一個(gè)同步時(shí)效性的虛擬空間，PC終端和移動(dòng)終端大范圍擴(kuò)張，壓縮了傳統(tǒng)媒體及出版的生存空間，前沿技術(shù)在信息傳播的應(yīng)用上開辟了新的領(lǐng)域，門戶網(wǎng)站及資訊類、社交類移動(dòng)端應(yīng)用，使得新聞更快更便捷地與我們的生活聯(lián)系在一起；電子圖書、有聲讀物、Html5、虛擬現(xiàn)實(shí)等成為了書籍?dāng)?shù)字化的載體，一種交互性的閱讀體驗(yàn)悄然而生，在這里，科學(xué)性、藝術(shù)性、交互性、實(shí)用性相結(jié)合，進(jìn)一步模糊了書籍原有的邊界。只有不斷地嘗試新技術(shù)對(duì)書籍出版帶來的變革，發(fā)散性思維，才能夠理清新時(shí)代的書籍設(shè)計(jì)未來性。

5 結(jié)語

概念書設(shè)計(jì)是對(duì)書籍裝幀的反叛，是對(duì)傳統(tǒng)思維定式的挑戰(zhàn)，更是對(duì)設(shè)計(jì)前瞻性的探索。概念書設(shè)計(jì)教學(xué)是對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)教學(xué)模式從觀念到形式上的突破，是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式，通過課程練習(xí)與多元化的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)造性思維進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使學(xué)生擺脫思維定式，探索未來書籍的可能性，培養(yǎng)具備創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 哈里森.怎樣發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.