小學(xué)語文課文的文化價值與教學(xué)設(shè)計

張通

摘要：隨著我國教育改革進(jìn)程不斷加快，基礎(chǔ)教育越來越受到人們的重視，小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段的一門主要科目，也受到了我國教育界的普遍關(guān)注。當(dāng)前形勢下，新課程改革實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)為教師和學(xué)生提出了新的要求，因此，在語文教學(xué)過程中，為了保證教學(xué)質(zhì)量，教師一定要認(rèn)識到語文課文所蘊(yùn)含的文化價值，并將其融入到教學(xué)設(shè)計中，使二者能夠有機(jī)結(jié)合起來，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。對語文課文中所蘊(yùn)含的文化價值進(jìn)行簡要分析，并探索出文化價值與教學(xué)設(shè)計二者之間的聯(lián)系，使其為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課文 文化價值 教學(xué)設(shè)計

自從我國進(jìn)入新世紀(jì)以來，教育就在我國社會發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的保障，同時也是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)。隨著課程改革的進(jìn)程逐步加快，小學(xué)語文的文章內(nèi)容隨之發(fā)生了很大的變化，其文化價值越來越高，所要求的能力也隨之增高，在語文教學(xué)中，如何找到文化價值與教學(xué)設(shè)計的結(jié)合點(diǎn)已經(jīng)成為一線教師共同關(guān)注的問題。

一、小學(xué)語文課文的文化價值

對于我國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)母語，而小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的主要科目，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著十分重要的地位，它不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，同時也可以豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化品位。隨著我國教育改革的進(jìn)程逐漸加快，小學(xué)語文課文的文化價值含量越來越大，一些文章中蘊(yùn)含著豐富的愛國情懷，例如，《倔強(qiáng)的小紅軍》等，這些愛國主義文章能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，同時也能夠讓學(xué)生了解中國的優(yōu)秀歷史，繼承中國的優(yōu)良品德，而一些科技類文章又能夠激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神和勇于追求的品格。

二、小學(xué)語文課文的教學(xué)設(shè)計

（一）強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵

在新課改下，我國教育部所編制的語文課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，并且是經(jīng)過一系列文化認(rèn)定程序?qū)彶榈?，因此大部分文章都具有一定的文化?nèi)涵。教師在教學(xué)過程中，一定要注意找到文章所講述的文化內(nèi)涵，并使之與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，以此來保證語文課文教學(xué)的效率。例如，小學(xué)語文人教版四年級下冊《珍珠鳥》一課，這篇課文通過作者與鳥的親密接觸來講述人與動物之間的關(guān)系，并著重說明信賴的珍貴價值。在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，誠信是一個重要的內(nèi)容，自古以來祖先們就把誠信作為衡量一個人好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而人與動物之間的信任也是如此，教師可以通過珍珠鳥的故事，引導(dǎo)學(xué)生說出曾經(jīng)與自己為伴的小動物，并且以此來教育學(xué)生愛護(hù)動物、誠信做人。

（二）分析課文文化價值

小學(xué)語文課文所體現(xiàn)出來的文化并不是單一的，它在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還體現(xiàn)出了地理、歷史、數(shù)學(xué)等多方面文化，因此教師在教學(xué)過程中，一定要善于將語文與其他學(xué)科相聯(lián)系，并且找準(zhǔn)課文所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，使之能夠在特定的環(huán)境下完全展現(xiàn)出來。例如，小學(xué)語文人教版一年級下冊《司馬光》一課，這一課主要講述的內(nèi)容是小司馬光如何運(yùn)用聰明才智勇敢救人的故事。在我國歷史上，司馬光是一個十分著名的人物，他編輯整理的《資治通鑒》是我國一部重要的歷史文獻(xiàn)。教師可以在講述該課時簡要介紹一下司馬光的歷史和貢獻(xiàn)，以此來增加學(xué)生的歷史知識，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

（三）實(shí)現(xiàn)課文文化創(chuàng)造價值

創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的不竭動力。教師在教學(xué)過程中一定要注意挖掘課文所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，并且注意激發(fā)學(xué)生的想象力，使之在了解文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化再創(chuàng)造，以此來提升學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，小學(xué)語文人教版五年級下冊《把鐵路修到拉薩去》一課，這篇文章主要講述了西部建設(shè)者不畏困難與挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)的毅力修筑了世界上最高的鐵路——青藏鐵路的光輝事跡。教師在教學(xué)過程中不僅要告訴學(xué)生發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠在未來生活中時刻謹(jǐn)記中華民族的優(yōu)良品格，不斷發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的精神。

三、小學(xué)語文課文的文化價值與教學(xué)設(shè)計之間的聯(lián)系

（一）文化價值是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)

教師為了實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，往往會對課文教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計，以保證學(xué)生能夠在輕松的課堂氣氛下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。因此教師在選擇教學(xué)方法時往往不是隨意的，而是根據(jù)課文內(nèi)容精心選擇的。此外，教師在運(yùn)用教學(xué)策略時還要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，并根據(jù)不同的文章內(nèi)容選擇不同的教學(xué)策略，以此來保證課文文化價值的完全展現(xiàn)。由此可知，語文課文的文化價值是教師在設(shè)計教學(xué)流程時所考慮的主要因素，它能否得以體現(xiàn)將關(guān)系到整堂課程教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此我們說，文化價值是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)設(shè)計是文化價值得以傳播的保障

為了適應(yīng)社會發(fā)展的新形勢，滿足學(xué)生的文化需求，語文課文更加注重其自身的文化內(nèi)涵。但是課文的文化價值實(shí)現(xiàn)是一個極其復(fù)雜的環(huán)節(jié)，為了保證課文文化價值的實(shí)現(xiàn)，教師必須選取適合的教學(xué)策略對課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的講解，并向?qū)W生展示課文所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，只有這樣課文的文化價值才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

（三）文化價值與教學(xué)設(shè)計是相輔相成的關(guān)系

教學(xué)設(shè)計一直是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，語文課文是教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容，因此二者之間的關(guān)系是密不可分的。課文的文化價值要依靠教學(xué)設(shè)計來實(shí)現(xiàn)，而文化價值又是教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容，只有將二者有機(jī)結(jié)合起來，教師的教學(xué)目標(biāo)才能得以有效的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)束語

小學(xué)語文課文的文化價值和教學(xué)設(shè)計是密不可分的，教師為了實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，就必須將二者緊密結(jié)合起來，并找到二者之間的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，只有這樣，教師的教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)才能健康發(fā)展。

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