培養(yǎng)有夢想、有靈魂、有文化的中國記者

□ 文/李 彬

編者按：2014年12月14日，第二屆范敬宜新聞教育獎在北京頒獎。范敬宜新聞教育獎是范敬宜新聞教育基金面向全國設(shè)立的重要獎項?！吨袊浾摺冯s志作為這一獎項的合作單位之一，始終關(guān)注這一國內(nèi)唯一的新聞教育類獎項，并從2013年第6期起陸續(xù)刊登了第一屆獲獎?wù)叩墨@獎感悟。本期刊發(fā)第二屆范敬宜新聞教育獎獲得者清華大學(xué)李彬教授的獲獎感言。

第二屆范敬宜新聞教育獎獲獎感言

2014年恰逢我從教三十年，也是從事新聞教育三十年，在這個人生節(jié)點上獲此殊榮，自然感到格外榮耀。同時，我也深知，這個獎項與其說是授予我，不如說是授予清華新聞學(xué)院的老師，甚至可以說是授予全國新聞教育領(lǐng)域辛勤耕耘的園丁，而我是其中普通一員。

既然這個獎項同一代記者、文化人、新聞教育家范敬宜連在一起，在他生命最后的歲月里，我又有幸與他共事八年，耳濡目染，獲益良多，言傳身教，受用無盡，下面我就簡單談?wù)勅c難忘印象。

第一點，如果有來生，還是做記者。

2001年，我調(diào)入正在組建的清華大學(xué)新聞學(xué)院，擔(dān)任首個新聞學(xué)本科班的班主任。為此，我給范敬宜打電話，想請他為全班35位同學(xué)作個講座，談?wù)勊男侣勅松?。主持建院工作的王建華書記聽說請來一位人民日報總編輯，有點詫異地說：怎么搬動這么大的人物。在我心目中，范敬宜只是一位尊敬的前輩，當(dāng)時我與他也從未謀面。可一提講座的事情，他就毫不遲疑答應(yīng)了。來的那天，我在二校門迎候他，一見之下，感覺非常平易，就像他在一篇文章里說的“一個老頭兒”。

然而，等他一開講，頓覺神采飛揚，語出不凡。一位前來旁聽的研究生，本想聽聽而已，但一聽之下，馬上感到與眾不同，趕忙向鄰座同學(xué)借來紙筆，邊聽邊記，后來整理出一篇發(fā)表在《新聞記者》雜志上的講座紀(jì)要，而他畢業(yè)幾年后也以一部《天珠——藏人傳奇》，踐行了清華新聞“面向主流，培養(yǎng)高手”的宗旨。那天的講座內(nèi)容豐富，精意迭出，大熱天里，范敬宜站在一間普通教室的講臺上，娓娓講了三個小時，既講他的新聞人生，也談他對新聞的獨到理解。尤其令人觸動的是，他對清華學(xué)子表達了自己對新聞工作終生一貫的夢想、執(zhí)著與癡迷，包括后來廣為流傳的那句話——如果有來生，還是做記者。2010年他駕鶴西去時，我就根據(jù)他的這句話，草擬了一副挽聯(lián)：今生無悔做記者，來世有緣會清華。

□ 本文作者發(fā)表獲獎感言。

第二點，信守馬克思主義和馬克思主義新聞觀。

當(dāng)年范敬宜曾被劃為右派，不僅無法再從事他心愛心念的新聞工作，而且二十多年備嘗艱辛。然而，就在這樣的人生際遇中，他仍成就了一個堪稱全國唯一的“記錄”，這就是以右派之身入黨。在那個年代，這樣的事情聽起來就像天方夜譚。這個傳奇故事除了表明范敬宜的立身處世得到各方一致認可，而且也顯示他的政治信仰何等明確，始終如一。習(xí)近平在新一屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)中說：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！币源撕饬浚毒匆艘簧?，無論在什么情況下，都矢志不渝堅守這樣的信仰和信念，如他在學(xué)院歷年畢業(yè)典禮上幾次即興唱的《革命人永遠是年輕》：“它不搖也不動，永遠挺立在山巔?！币舱沁@種頂天立地的信仰與信念，促使他以高度的社會責(zé)任感和強烈的歷史使命感，在清華大學(xué)新聞學(xué)院開展馬克思主義新聞學(xué)的教育、科研與學(xué)科建設(shè)，成立全國首家馬克思主義新聞學(xué)研究中心并兼任中心主任，一時間在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

2012年清華新聞學(xué)院成立十周年之際，方漢奇先生在他的微博中用一句話概括道：清華出過一個中國近現(xiàn)代史上名氣最大的新聞傳播學(xué)大師梁啟超和一個中國當(dāng)代最受稱贊的新聞傳播學(xué)院的院長范敬宜。如果說梁啟超開辟了現(xiàn)代中國的新聞傳播學(xué)，那么范敬宜則開辟了當(dāng)代中國的馬克思主義新聞學(xué)新局面。我協(xié)助他開展這一工作，也受到潛移默化的熏染、啟發(fā)和教育，我們主編的《馬克思主義新聞觀十五講》和《馬克思主義新聞觀拓展讀本》，既正本清源，又與時俱進，既堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，又契合中國社會及其新聞實踐，既緊扣新聞傳播的現(xiàn)實問題，又放眼寬闊視野下的多學(xué)科領(lǐng)域，出版以來頗受關(guān)注與好評，特別是青年學(xué)子覺得耳目一新，在相當(dāng)程度上破除了對馬克思主義及其新聞觀的一些誤解與偏見。

在他的教育和引導(dǎo)下，清華新聞學(xué)院涌現(xiàn)了一批志存高遠、腳踏實地的青年才俊，如2003級本科生李強同學(xué)大二寒假深入山西農(nóng)村，寫出四萬字的調(diào)研報告《鄉(xiāng)村八記》，得到國務(wù)院總理的贊許，其中第一記還刊發(fā)在《人民日報》頭版；如2008級研究生曾維康同學(xué)奔走多地，歷時一年，完成二三十萬字的碩士學(xué)位論文《農(nóng)民中國》，并在高等教育出版社出版，得到全國政協(xié)主席在兩會上的推薦，《文匯報》用十二個版面予以報道和摘發(fā)；如2008級博士生姚遙同學(xué)上窮碧落下黃泉、動手動腳找材料，撰寫了學(xué)位論文《新中國外宣史》，得到李肇星、趙啟正、傅高義等嘉許。我在配合范敬宜開展這些工作時，深切體會了馬克思主義及其新聞觀的核心在于一種活的靈魂，由此造就服務(wù)祖國、服務(wù)人民的新一代中國記者。正如范敬宜在一首詞作中抒發(fā)的心意：“平生愿，唯報國，征途遠，肩寧息？到峰巔仍自朝乾夕惕。當(dāng)日聞雞爭起舞，今宵撫劍猶望月。念白云深處萬千家，情難抑。”

第三點，新聞要有文化，記者要有文化。

作為范仲淹的第二十三代嫡孫，范敬宜的血脈里仿佛也蘊含著先祖的文化基因。共和國六十年大慶時，他約我在他家附近的茶館敘談，贈我渴望已久的墨寶——《岳陽樓記》。在這幅懸掛在我書房的書法作品上，他寫下幾句令人過目不忘的題款：“先祖范文正公在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊陲為良將，在廟堂為賢相，在文壇為大家，所撰《岳陽樓記》光昭日月，傳誦千古，誠可謂不朽之人，不朽之文?！泵孔x此段文字，我就不由想到，范敬宜的新聞人生也可謂不朽之人，不朽之文。而他之所以達到如此境界，很重要的一點，正在于他的文化修養(yǎng)，以及由此涵養(yǎng)的參化天地的一生襟抱與吞吐日月的浩然之氣。他既是有文化的新聞人，又是懂新聞的文化人。正如他所推崇的那些新聞大家：從王韜、章太炎、梁啟超、張季鸞到毛澤東、瞿秋白、鄒韜奮、惲逸群、胡喬木、喬冠華……在他看來，“這些人既是杰出的政治家，又是學(xué)養(yǎng)豐厚、才華橫溢的文化人，政治品質(zhì)和文化修養(yǎng)在他們的身上和筆下都得到了完美的統(tǒng)一?！彼谇迦A八年時間，開設(shè)和主講了多門本科生、研究生課程，其中兩門在他臨終之際給學(xué)院老師的遺言中特別強調(diào)，專門托付，一門是馬克思主義新聞觀，一門是新聞中的文化。

以馬克思主義新聞觀的教育為例，也可以看出他廣博深厚的文化底蘊和自然天成的文化素養(yǎng)。比如，講到政治家辦報以及記者的政治意識、大局意識、責(zé)任意識時，他喜歡引用成都武侯祠的那副名聯(lián)：“能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審時，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”用諸葛亮的故事闡述新聞與政治的關(guān)系，告訴學(xué)生政治家辦報無非是審時度勢。這種講法別具一格，別開生面，體現(xiàn)了一種春風(fēng)化雨的文化力量，也同毛澤東一脈相承，如出一轍。眾所周知，上世紀(jì)五十年代，毛澤東在同吳冷西、田家英等“秀才”漫談新聞時，常以曹操、袁紹為例，將政治家辦報歸結(jié)為多謀善斷。而不管審時度勢，還是多謀善斷，一向是古今中外一流記者的首要素質(zhì)，從范長江到范敬宜，從李普曼到法拉奇，莫不如此。

眼下，全世界的新聞事業(yè)和新聞教育都面臨一些新情況、新局面、新問題，應(yīng)對之際有時不免手忙腳亂。不過，無論世事如何變幻，新聞怎樣演化，作一個懷抱夢想、雖九死其猶未悔的記者，一個用馬克思主義及其新聞觀武裝起來的有靈魂的記者，一個擁有深厚文化底蘊的記者，我相信總是中國記者至高至大的人生境界，也是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的新聞教育一以貫之的高遠目標(biāo)與不懈追求。而這就是我們今天紀(jì)念范敬宜的意義所在，也是我榮獲這個以范敬宜命名的新聞獎的點滴感悟。