淺談“少教多學(xué)”理念在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用

趙海燕

初中古詩(shī)文教學(xué)不僅能傳承民族優(yōu)秀文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，更能幫助學(xué)生博古通今，更好地掌握古代漢語(yǔ)。然而，大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)、厭學(xué)古詩(shī)文，這很大程度上是由于課前準(zhǔn)備、課上培養(yǎng)、課后延伸不足所造成的。如何才能讓學(xué)生“愛(ài)”上古詩(shī)文，提高學(xué)習(xí)效果呢？

筆者認(rèn)為，教師可在教學(xué)實(shí)踐中秉持“少教多學(xué)”的理念?！吧俳獭奔磫l(fā)性地教、針對(duì)性地教、創(chuàng)造性地教和發(fā)展性地教；“多學(xué)”，指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。通過(guò)“少教多學(xué)”，把初中語(yǔ)文古詩(shī)文授課課堂變成以學(xué)生為主體的課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)多種能力，提高教學(xué)效果。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，是少教多學(xué)的前提

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是兩千多年前孔子的教育理念，他一語(yǔ)道破了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系——二者相輔相成，缺一不可。然而，如今的一些教師往往為了直奔中考主題，而漸漸忽略了“思考”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，致使古詩(shī)文授課課堂幾乎成了“滿堂灌”。一堂課下來(lái)，教師主動(dòng)“承擔(dān)”了大量的“傳道、授業(yè)、解惑”任務(wù)，教得筋疲力盡；學(xué)生的思維卻被束縛，沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有機(jī)會(huì)去思考和領(lǐng)悟，學(xué)得如同嚼蠟。然而，“課堂是一個(gè)舞臺(tái)，在課堂上老師只能是一個(gè)導(dǎo)演，決不是主角”。鑒于此，新課程背景下的古詩(shī)文教學(xué)呼喚“少教多學(xué)”，更新教學(xué)理念，讓教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，優(yōu)化古詩(shī)文授課效果。通過(guò)“少教多學(xué)”，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂上以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力也有所提高。

二、激發(fā)學(xué)生興趣，是少教多學(xué)的著力點(diǎn)

魯迅說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！惫旁?shī)文教學(xué)中，一方面因其所講述的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生從心理上會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生抵觸情緒；另一方面，“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段又平添了單調(diào)、呆板和枯燥。想要激發(fā)學(xué)生興趣，就必須以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，借助“少教多學(xué)”的新的教學(xué)方式，彰顯學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如講《石壕吏》，課前我和同學(xué)們排練了一個(gè)小型課本劇，通過(guò)課上表演，讓學(xué)生們深刻感受到老婦一家凄慘的生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，引起學(xué)生對(duì)老百姓的同情。這種形式新穎、生動(dòng)形象的教法，不僅促進(jìn)了學(xué)生的參與性，更有利于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。在講《醉翁亭記》時(shí)，我邀請(qǐng)一位學(xué)生作為滁州導(dǎo)游，帶領(lǐng)班里的其他孩子通過(guò)多媒體一起到瑯琊山“觀光”。先游覽瑯琊山的全景，然后游覽釀泉及醉翁亭，之后分小組讓學(xué)生自己制作圖片，介紹“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”場(chǎng)景。通過(guò)這些形式多樣、不拘一格的“少教多學(xué)”的授課形式，搭建了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的“橋和路”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到了有效提升。

三、培養(yǎng)多種能力，是少教多學(xué)的目標(biāo)

只有鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上多一些主動(dòng)參與和自主探索精神，才能將課本內(nèi)容更有效地轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)，并培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和多種能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生提供參與授課、參與思考、參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把“學(xué)生可以多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生。

1.把時(shí)間的自主還給學(xué)生

古詩(shī)文課堂教學(xué)應(yīng)尊重并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生留足思考的時(shí)間、想象的空間，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，其中重要一環(huán)就是要保證自主學(xué)習(xí)時(shí)間。例如在教師提問(wèn)后，不必急于要求學(xué)生作答，也不必急于給出答案，而應(yīng)學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生“層層剝繭”，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥；也可以留足討論的時(shí)間讓學(xué)生充分醞釀思考，然后再進(jìn)行全班交流，如此一來(lái)，學(xué)生就獲得了自主的分析、思考、咀嚼和品味的機(jī)會(huì)，對(duì)知識(shí)的消化吸收能力顯著增強(qiáng)。

2.把發(fā)問(wèn)的權(quán)力還給學(xué)生

布魯巴克說(shuō)過(guò)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則，就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題?！币虼?，在古詩(shī)文的教學(xué)中應(yīng)弱化知識(shí)的“灌輸”，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題﹑解決問(wèn)題，并教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)。例如講《醉翁亭記》時(shí)，一位學(xué)生問(wèn)道：“在‘負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)這句話中，我覺(jué)得有邏輯上的問(wèn)題，一般情況下‘負(fù)者走累了才來(lái)到樹(shù)下‘休；‘行者高興了，才會(huì)高‘歌。所以原句是不是改為‘負(fù)者休于樹(shù)，行者歌于途才更符合邏輯呢？”接到問(wèn)題后筆者交由全班討論，大家一致認(rèn)為“負(fù)者”會(huì)“歌”、“行者”要“休”，皆是被醉翁亭美景吸引了，于是“負(fù)者”即興高歌，“行者”陶醉美景。最終，通過(guò)有目的性的問(wèn)答和辯論，課堂活力得到激發(fā)，學(xué)習(xí)效果自然十分理想。

3.把學(xué)習(xí)的體驗(yàn)還給學(xué)生

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自行解決閱讀障礙的能力。因此，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生使用工具書(shū)查找、篩選資料，獨(dú)立自主地跨越閱讀中的障礙，也可促成學(xué)生間的合作，不斷擴(kuò)充學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。如在講《水調(diào)歌頭》一文時(shí)，因創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)此文的創(chuàng)作背景、文言實(shí)詞虛詞、語(yǔ)法習(xí)慣、文言句式都很陌生。于是，筆者首先要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)翻查相關(guān)歷史資料，初步體驗(yàn)詞的意境和作者的情感。其次，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，借助注釋和工具書(shū)分小組翻譯課文，提出疑惑再交由全班討論。第三，采用小組探究方式賞析文章，通過(guò)學(xué)生間的辯論明確文章主旨。參與深了，體驗(yàn)多了，學(xué)生們就能在思維的碰撞中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

4.把表達(dá)的舞臺(tái)還給學(xué)生

給學(xué)生一個(gè)表達(dá)的舞臺(tái)，最好的方式就是鼓勵(lì)他們走上講臺(tái)，主持講解。這不僅是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力、語(yǔ)言組織能力的鍛煉，更能有效激發(fā)學(xué)生思考，拓寬他們的知識(shí)面。同時(shí)，因?yàn)槭峭瑢W(xué)講課，聽(tīng)講學(xué)生也敢于發(fā)言、提出質(zhì)疑，臺(tái)上臺(tái)下都有表達(dá)，思辨雙方則同獲進(jìn)步。若長(zhǎng)期堅(jiān)持，小小的“舞臺(tái)”會(huì)生成你追我趕、不甘落后的的良好局面。在此過(guò)程中，老師只須作點(diǎn)撥、解疑，課堂就如一池活水，時(shí)時(shí)泛起思想的漣漪。當(dāng)主動(dòng)表達(dá)成為習(xí)慣，教學(xué)活動(dòng)也會(huì)卓有成效。例如，很多學(xué)生都了解《三國(guó)演義》情節(jié)，在講《隆中對(duì)》這一課前，我就讓學(xué)生來(lái)講他們熟知的歷史背景和主要人物，解讀有出入的地方，其他同學(xué)會(huì)爭(zhēng)著起來(lái)作補(bǔ)充。課堂氣氛熱烈，學(xué)生思維活躍，授課效果自然有所提升。

5.把總結(jié)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生

以往課堂側(cè)重老師最后做小結(jié)，通過(guò)“少教多學(xué)”，我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生們自己談學(xué)習(xí)體會(huì)和心得，談學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師再予以“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，有時(shí)效果更好。學(xué)生之間交流自身學(xué)習(xí)體會(huì)，往往能切中知識(shí)和方法的關(guān)鍵點(diǎn)，更易于被同伴接受。因此，課堂留出時(shí)間讓學(xué)生自己談學(xué)習(xí)體會(huì)很有必要。

四、課后讀寫(xiě)任務(wù)，是少教多學(xué)的延伸

劉國(guó)正曾說(shuō)：“課內(nèi)和課外，是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼。只張開(kāi)一翼，自然飛行無(wú)力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔?！币虼?，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)創(chuàng)作，開(kāi)展課外古詩(shī)文閱讀。一方面，可以給學(xué)生推薦《聊齋志異》《水滸傳》等讀物，這些書(shū)故事性較強(qiáng)，文言字詞易懂，易于引發(fā)學(xué)生閱讀興趣。另一方面，鼓勵(lì)那些古詩(shī)文功底強(qiáng)、感興趣的學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)交流、投稿、書(shū)友會(huì)等多種渠道讓他們展示作品，就能形成潛移默化的效果，學(xué)生讀寫(xiě)文言的水平會(huì)逐漸提升。

總之，教師只有解除束縛，大膽創(chuàng)新，將教學(xué)傳統(tǒng)中以教師為主體的“多教”，轉(zhuǎn)換成以學(xué)生為主體的“多學(xué)”，就能提供更具彈性的發(fā)揮空間，讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、參與和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)合作、交流與激辯，就能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化他們的自學(xué)能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，就能使古詩(shī)文教學(xué)教出新穎、教出價(jià)值，學(xué)生就會(huì)學(xué)出靈性、學(xué)出精彩。