大學(xué)生思想政治教育之我見：如何做好隱性教育

武妍

【摘 要】“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。這是唐朝大詩人杜甫的《春夜喜雨》。聯(lián)系當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問題，我以為，“潤物細(xì)無聲”式的教育顯得尤為重要和必要。而“潤物細(xì)無聲”即是我們今天要講的隱形教育。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治；隱性教育；特征及運(yùn)用

一、什么是隱性教育

隱性教育方法是相對顯性教育方法的一種全新教育方式，具有潛隱性、滲透性、自主性等特點(diǎn)。隱性教育方法具有獨(dú)特優(yōu)勢，它能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)顯性教育方法的不足。大學(xué)生隱性思想政治教育方法在運(yùn)用過程中要充分發(fā)揮高校隱性課程的滲透作用、校園文化環(huán)境的陶冶作用、社會實(shí)踐的育人作用和教師主體人格的感召作用。

二、隱性思想政治教育的特征

（一）教育主體的參與性

在顯性思想政治教育中，教育主體即學(xué)生接受教育的場所就是課堂，他們接受的是一種“老師教，學(xué)生聽”的教育模式，學(xué)生的參與行為要受到限制，主體性難以實(shí)現(xiàn)。隱性思想政治教育則不一樣，它的整個過程是學(xué)生自己參與完成，老師不參與，不干涉，只做適量的指導(dǎo)，所以，學(xué)生能夠做到自我教育，自我管理，正如蘇霍姆林斯基所說“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”。

（二）教育方式的間接性

對于顯性思想政治教育而言，教育的場所就局限在課堂上，而由于課堂授課條件的局限，教師往往只能采取“填鴨式”的教學(xué)方式，教育方式和手段比較直接，效果不佳。而隱性思想政治教育則不同，它存在于學(xué)生生活的每一個角落，可以是課堂，可以是家庭，可以是社會，構(gòu)成一個龐大的隱性思想政治教育的資源網(wǎng)，使學(xué)生在潛移默化中接受教育，讓客觀的環(huán)境變成為我所用的主觀事務(wù)。

（三）教育過程的隨意性

隱性思想政治教育具有“隨意性”，這里的隨意性是相對于顯性思想教育而言的，但其所表現(xiàn)的隨意并不是漫無目的的。高校隱性思想政治教育的載體是多方面的，如校園、小區(qū)、家庭，還有來自社會各個方面的物質(zhì)的、精神的載體，都可以發(fā)揮思想政治教育的功能，正是載體的多樣化導(dǎo)致思想政治教育的方式方法和教育過程不能再遵循從前，從表面上來看隨意性很大，它可以突破學(xué)校的束縛，把教育過程搬到社會，搬到家庭。但是，這些都需要一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，都是規(guī)劃，有目的的，這是一種看似無意的“有意教育”。

（四）教育內(nèi)容的滲透性

相對于顯性思想政治教育將教育內(nèi)容浮現(xiàn)于形式之上而言，隱性思想政治教育則是把教育內(nèi)容滲透到個人的社會實(shí)踐活動和生命活動之中，即把思想政治教育工作的要求融入到個人的文化欣賞、業(yè)務(wù)工作、娛樂活動、個人成才等活動目標(biāo)之中，作為一種含而不露的非“標(biāo)簽”式教育，將內(nèi)容慢慢滲透于環(huán)境、活動當(dāng)中，能夠有效消除被教育者的逆反心理，起著隱性思想政治教育價值導(dǎo)向作用。

（五）教育目的的潛隱性

顯性思想政治教育總是采用公開的形式和手段直接向教育對象公開進(jìn)行思想政治教育，把教育目的開城市開誠公布，直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。而隱性思想政治教育則把目的潛隱來，以種種巧妙的方式進(jìn)行，讓教育對象意識不到自己在接受外來的思想政治教育，同時也不會感覺自己在被教育和“改造”，進(jìn)而在教育對象無反感和積極的參與中實(shí)現(xiàn)教育目的。

（六）教育方式的“非正規(guī)”性

顯性思想政治教育通常是采用符合一般公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的“正規(guī)”形式進(jìn)行的，如講課、聽報(bào)告等。而隱性思想政治教育則充分利用人們社會生活、日常生活中本身存在的形式，包括社會文化因素、組織管理、職業(yè)活動、人格影響等對人們進(jìn)行教育影響的形式。這些“非正規(guī)”形式具有多樣性、靈活性、愉悅性等有點(diǎn)，容易被人們所接受，并且涉及范圍廣，效果好。

（七）教育對象接受的自主性

顯性思想政治教育采用的正面“灌輸”的教育形式，帶有強(qiáng)制性色彩，如果使用方法不當(dāng)，就會讓學(xué)生有種在受訓(xùn)導(dǎo)的感覺，從而拒絕教育者的觀點(diǎn)，教育的效果就要打折。而隱性思想政治教育是一種無講臺教育，它更重視以情動人、以情感人、以情育人，讓受教育者在一種無意識狀態(tài)下，受到環(huán)境的浸潤、活動的熏陶。這種無形的教育能夠達(dá)到入耳、入眼、入腦的教育功效，讓受教育者在循序漸進(jìn)的過程中達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的自我教育境界

（八）教育評價的非程序性

從一般意義上說，教育評價的本質(zhì)就是對教育過程、行為及其結(jié)果做出的價值判斷，隱性思想政治教育的評價無疑也體現(xiàn)這一內(nèi)涵。隱性思想政治教育的評價活動屬于非程序化的，它注重于過程性評價，看似無始無終，一般不會出現(xiàn)“終審結(jié)果”。當(dāng)然，它的實(shí)現(xiàn)過程遠(yuǎn)比顯性教育評價過程復(fù)雜的多，在今天和諧社會的背景下要更多的體現(xiàn)人本主義的思想?？梢钥吹贸鲭[性思想政治教育能促進(jìn)個人對自己進(jìn)行的監(jiān)督、管理和“處分”的教育，同時體現(xiàn)全社會對這種教育的監(jiān)督和褒獎，打破了過去一紙?jiān)嚲矶ńK身的局面。

二、如何才能將隱性教育應(yīng)用到大學(xué)生的思想政治教育中去

（一）鼓勵教師教書育人，重視發(fā)揮好教師的隱性思政教育功能

教師的職責(zé)首先是傳道，其次才是授業(yè)、解惑。大學(xué)生在校期間，接觸最多的就是教師，思想政治課和形勢政治課教師直接對大學(xué)生開展思想政治理論教育教學(xué)工作，專業(yè)課教師在傳授知識的同時，也在發(fā)揮著教書育人的作用。教師在大學(xué)生心目中就是一面生活的鏡子，其個人魅力和師德師風(fēng)直接決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，教師在備課之時要充分挖掘教材中的教育信息與資源，同時在教學(xué)的形式上采取多樣化方式，可運(yùn)用心靈陳述、心理測試、啟發(fā)討論、情景互動、行為訓(xùn)練、模擬指導(dǎo)等方式予以教學(xué)，不僅可以普及相關(guān)知識，而且有利于幫助大學(xué)生成為自我成長型的人才。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)媒體，實(shí)現(xiàn)隱性思政教育，突破時間、空間的限制

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生幾乎都擁有手機(jī)，每個宿舍都有電腦，而且都可以上網(wǎng)，大學(xué)生上網(wǎng)成為隨處可做的事情。高校要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)載體的功能，適應(yīng)大學(xué)生的個性需要，開展隱性思政教育，突破時間、空間的限制，變強(qiáng)制教育為潛移默化的滲透式教育。

（三）倡導(dǎo)參加實(shí)踐活動，發(fā)揮好實(shí)踐育人的隱性思政教育功能

高校要積極倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加形式多樣的社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)等，將思想政治教育理論和目標(biāo)融入到各級各樣的社會實(shí)踐活動中去，讓他們在親身參與和體驗(yàn)中，通過實(shí)踐來提升理論水平和掌握技能，在實(shí)踐中無形、隱蔽地接受思想政治教育，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。

（四）深度挖掘校園文化，營造濃郁的“隱性”育人軟環(huán)境

高校校園環(huán)境是大學(xué)生健康成長、不斷走向社會的重要土壤，是傳播先進(jìn)文化和先進(jìn)思想的重要陣地。優(yōu)美的校園環(huán)境和內(nèi)涵豐富的校園文化，能夠促進(jìn)大學(xué)生的成長成才，隱性發(fā)揮對大學(xué)生的陶冶和熏陶功能，讓他們在無意識中主動接受思想政治教育。

針對大學(xué)生的思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，需要全校教職工、各部門共同努力，全員參與，全方位育人，在育人方法上，要針對大學(xué)生的特性，在傳統(tǒng)顯性教育方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地將隱性思想政治教育方法融入其中，并有效結(jié)合，不斷加以實(shí)踐創(chuàng)新，從而真正提升教育的效果，促進(jìn)大學(xué)生真正成長成才，使其成為社會主義和諧社會和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定建設(shè)者。

【參考文獻(xiàn)】

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