陳麗如
摘要:隨著社會(huì)的全面發(fā)展,中學(xué)思想政治教育理論和實(shí)踐都取得了較好的成績(jī),但在這些成績(jī)的背后也顯現(xiàn)出一些問題。在大多數(shù)中學(xué)思想政治教育中,教育以顯性課堂教學(xué)為主,而隱性教育的開發(fā)及運(yùn)用很有限。針對(duì)中學(xué)生思維及性格特點(diǎn)而言,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的功能。隱性教育是指運(yùn)用潛移默化的形式,對(duì)受教育者進(jìn)行間接的、滲透式的教育,將思想政治教育的理論滲透其中。本文將對(duì)隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的必要性進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:中學(xué);隱性教育;思想政治教育
中圖分類號(hào):G41
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1001-0475(2015)12-0073-02
一、隱性教育的概述
伴隨著社會(huì)全球化和文化多元化,我國(guó)思想政治教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。思想政治教育工作在人力、物力及財(cái)力方面投入都很大,但是思想政治教育實(shí)效性卻不強(qiáng)。越來越多的教育者意識(shí)到,重視隱性教育在思想政治教育中的運(yùn)用十分必要。尤其在中學(xué)的思想政治教育教學(xué)中,認(rèn)真解讀隱形教育內(nèi)涵,充分利用隱形教育的特點(diǎn),使其與顯性教育相互作用,互為補(bǔ)充,為思想政治教育工作更好的開展發(fā)揮作用。
(一)隱性教育的內(nèi)涵
隱性教育是教育內(nèi)容及教育形式與顯性教育相對(duì)立的思想政治教育方法,但兩者的教育目的確是統(tǒng)一的。前者教育內(nèi)容內(nèi)隱,形式多樣靈活;而后者則教育內(nèi)容外顯,形式單一,多以講授灌輸?shù)姆椒ㄩ_展思想政治教育。隱性教育是潛移默化的、滲透的式的思想政治教育方法。它不具有強(qiáng)制性,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)定的教育教學(xué)環(huán)境,通過活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生寓教于樂,在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程中得到全身心的發(fā)展。
隱性教育不直接作用于學(xué)生,而是隱藏于日常生活、校同文化和社會(huì)環(huán)境中,不易被察覺。隱性教育的開展是對(duì)中學(xué)思想政治教育中顯性教育的有效補(bǔ)充,提高了教育效果。通過隱性教育能夠使學(xué)生更積極的對(duì)待思想政治教育,同時(shí)也減少學(xué)生的逆反心理。中學(xué)思想政治課若與隱性教育相結(jié)合,充分發(fā)揮其特點(diǎn),使教育工作深入學(xué)生內(nèi)心,隱性教育也會(huì)因此呈現(xiàn)出自身的意義和價(jià)值。
(二)隱性教育的特點(diǎn)
隱性教育是指運(yùn)用潛移默化的形式,對(duì)受教育者進(jìn)行間接的、滲透式的教育,無形中達(dá)到教育的目的。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:
一是教育目的潛隱性。隱性教育不是將教育目的開門見山的傳遞給受教育者,而是將其蘊(yùn)含在教育環(huán)節(jié)中,通過預(yù)先設(shè)定的教學(xué)活動(dòng),在學(xué)習(xí)者完全沒有意識(shí)到是學(xué)習(xí)的情況下,對(duì)其進(jìn)行熏陶學(xué)習(xí),潛移默化的進(jìn)行思想引導(dǎo)。
二是教育內(nèi)容多樣性。隱性教育多以社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面作為教育的背景。通過利用日常生活中受教育者的興趣愛好,將教育內(nèi)容有針對(duì)性融人其中,激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,進(jìn)而達(dá)到教育的效果。
三是教育效果持久性。隱性教育從不同的層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,涉及面多范圍較廣,為受教育者創(chuàng)造輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境,在無壓力狀態(tài)下對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行了內(nèi)化吸收,這樣的一個(gè)過程,容易讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)和討論,從而接受這種教育,形成穩(wěn)定的道德修養(yǎng)。
二、我國(guó)中學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀
隨著信息化時(shí)代的到來,中學(xué)思想政治教育在教育理念和教育模式上都進(jìn)行了不同程度的改革,也取得了一定的成效。但是改革的道路仍任重而道遠(yuǎn)。目前我國(guó)中學(xué)思想政治教育仍舊存在以下幾方面的不足:
首先,教育形式以傳統(tǒng)課堂教育為中心,課堂教育作為主要手段,以教師講授為主,教師占主導(dǎo)地位,而學(xué)生在整個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)處于被動(dòng)的接受地位。課堂教學(xué)中師生的互動(dòng)僅僅局限于老師提問,學(xué)生回答的過程之中,忽視了學(xué)生在課堂的主體性。學(xué)生在課堂上沒有機(jī)會(huì)和老師就某一問題進(jìn)行溝通和探討,久而久之,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性逐漸下降,對(duì)事物的觀察力與分析能力也會(huì)隨之消失。教學(xué)模式的單一化,知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化不足等問題,導(dǎo)致在教育教學(xué)中顯性教育有余,而隱性教育匱乏。
其次,教育內(nèi)容存在單一性。我國(guó)思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)在于政治觀的教育,配合著形勢(shì)與政策的分析,對(duì)學(xué)生開展政治價(jià)值觀的培養(yǎng)。忽視了中學(xué)生“三觀”形成的重要時(shí)期。在此階段,學(xué)生們思想活躍,呈現(xiàn)出“自我思維”和“思維自我”能力的增強(qiáng)、參與情緒高漲、民主意識(shí)增強(qiáng)等特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容的單一,讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味,產(chǎn)生排斥感。同時(shí)教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于課堂書本的內(nèi)容,學(xué)生們關(guān)注的政治熱點(diǎn)問題不能與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,甚至規(guī)避,這使得教育僅僅為了滿足于應(yīng)試教育的目的。時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生厭學(xué)心理,甚至內(nèi)心抵觸這種枯燥的政治理論的學(xué)習(xí),形成了消極的學(xué)習(xí)模式。
再次,教育教學(xué)環(huán)境中缺乏實(shí)踐性。實(shí)踐是將理論知識(shí)外化的一種重要途徑,也是提高學(xué)生知行合一能力的重要手段。教師只重視理論知識(shí)的傳授,忽略學(xué)生的實(shí)踐能力和運(yùn)用能力,將導(dǎo)致學(xué)生在處理社會(huì)問題時(shí),只會(huì)用理論來分析問題,而不能將其轉(zhuǎn)化成解決問題的方式和方法,這樣思想政治教育的效果則大打折扣。
最后,家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)思想政治教育的重視程度不夠。從家庭的角度出發(fā),家長(zhǎng)只重視孩子在文化課上取得的成績(jī),參加各種補(bǔ)習(xí)班及才藝班,關(guān)注是否能考上好的學(xué)校,忽視了孩子的精神生活和身心發(fā)展上真正需要東西。從社會(huì)的角度出發(fā),社會(huì)中的一些不良環(huán)境呈現(xiàn)給中學(xué)生太多的負(fù)能量,比如,公共場(chǎng)所吸煙、喝酒、崇洋媚外情節(jié)等不良的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)中學(xué)生“三觀”的形成和發(fā)展都有其消極的影響。還有就是社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的衡量多以金錢、地位等作為標(biāo)準(zhǔn),忽視了思想道德在評(píng)價(jià)體系中的地位,對(duì)引導(dǎo)中學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了變化。
三、隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的必要性
隱性教育是對(duì)以傳統(tǒng)教學(xué)為主的顯性教育的補(bǔ)充。在我國(guó)思想政治教育課是以知識(shí)灌輸為主的顯性教育模式,忽視了受教育者的內(nèi)心需求和心理變化。中學(xué)生的自身發(fā)展特點(diǎn)為隱性教育的開展實(shí)施提供了條件。隱性教育利用中學(xué)生思維靈活、接收能力強(qiáng)等特點(diǎn),通過各種載體,巧妙的進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo),引領(lǐng)中學(xué)生在生理心理成熟的同時(shí)達(dá)到政治上的成熟。
隱性教育符合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。中學(xué)生階段是學(xué)生獨(dú)立性增強(qiáng)和叛逆性加大的特定時(shí)期。中學(xué)生在心理和生理上都到了轉(zhuǎn)型期,這一時(shí)期學(xué)生對(duì)事物有自己的看法和見解,學(xué)校在傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法上融合隱性教育,能更好的適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展。隱性教育過程中每個(gè)人都是教育者,同時(shí)也是受教育者,沒有強(qiáng)制的學(xué)習(xí)或完成某一項(xiàng)任務(wù),在這個(gè)過程中,學(xué)生可以各抒己見,相互討論,取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓該階段的學(xué)生能夠有所成就感。
隱性教育有助于消除中學(xué)生的逆反心理。中學(xué)生所處的生長(zhǎng)階段在心理上和思想上都不成熟,加之知識(shí)的儲(chǔ)備有限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足,影響到他們對(duì)事物全面的認(rèn)知。正值青春期階段,叛逆、崇尚自我,要求民主,如果一味的強(qiáng)調(diào)要如何去做,將會(huì)激發(fā)中學(xué)生叛逆心理,適得其反。隱性教育是將思想分布到生活的各個(gè)方面,讓學(xué)生更易于接受老師,提高了思想政治教育效果。
四、隱性教育在中學(xué)思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑
(一)優(yōu)化教育環(huán)境
學(xué)校、家庭及社會(huì)各方面是優(yōu)化隱性教育環(huán)境的著手點(diǎn)。隱性教育環(huán)境的優(yōu)化首先要從校同環(huán)境人手,細(xì)化到校同建設(shè)的每一個(gè)細(xì)節(jié),如在公共場(chǎng)所張貼相適應(yīng)的標(biāo)語,對(duì)學(xué)生的思想道德行為進(jìn)行規(guī)范。學(xué)風(fēng)和校風(fēng)對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的影響都至關(guān)重要,好似春雨般的熏陶著學(xué)生,感染著學(xué)生。同時(shí)在文化活動(dòng)上要注入思想政治教育的理念,讓學(xué)生們?cè)⒔逃跇?,起到?rùn)物細(xì)無聲的作用。其次,要優(yōu)化家庭環(huán)境,父母是孩子的第一任老師。古語有云“言傳不如身教”父母的道德修養(yǎng)在無形中對(duì)孩子的影響是巨大的,所以父母在做任何事情時(shí)都起到榜樣的示范作用。在父母良好品德和修養(yǎng)的影響下,對(duì)子女產(chǎn)生的隱性教育也就水到渠成了。最后,社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化也是至關(guān)重要的,因?yàn)樯鐣?huì)的潮流和趨勢(shì)會(huì)直接影響中學(xué)生思想道德方向。中學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心使得他們對(duì)新鮮事物產(chǎn)生濃厚的興趣,但認(rèn)知程度的有限性使得他們難以自辯其好壞,所以要求社會(huì)和政府能夠優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,去其糟粕,為中學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)環(huán)境。
(二)開發(fā)和利用隱性教育資源
學(xué)校教育過程中,教師與學(xué)生接觸的時(shí)間最長(zhǎng),教師的言談舉止,思想道德修養(yǎng)無時(shí)無刻不影響著學(xué)生,他們是一本賦予靈魂的活教科書。所以加強(qiáng)教師書隊(duì)伍的品德建設(shè),強(qiáng)化教師品德評(píng)價(jià)機(jī)制是利用教育隱性資源的重要手段之一。身正為師,率先垂范,教師強(qiáng)大的人格魅力,是教育和征服學(xué)生的源動(dòng)力,學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻處熑烁聍攘Φ挠绊懜子诮邮芩枷胝谓逃?/p>
無規(guī)矩不成方圓,學(xué)校亦如此。中學(xué)的思想政治教育中,合理科學(xué)的規(guī)章制度是非常必須要的。把思想政治教育融人到該制度之中,本著以人為本的基本原則,制定出符合中學(xué)生身心發(fā)展的制度,讓學(xué)生在校同中能夠發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性,好的校同制度不僅對(duì)學(xué)生的行為起到很好的規(guī)范作用,也會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的思想。
開發(fā)校外實(shí)踐活動(dòng),讓隱性教育的內(nèi)容豐富多彩。積極創(chuàng)造并組織學(xué)生參加校外的實(shí)踐活動(dòng)。如走進(jìn)老年院或福利院,只有讓中學(xué)生身處這樣的社會(huì)活動(dòng)中,才能夠讓他們真正感受到理論之上的責(zé)任感、使命感。思想政治教育才能夠真正發(fā)揮出其效用。
隨著我國(guó)社會(huì)快速全面的發(fā)展,各種新的思想和潮流對(duì)中學(xué)生的心理及世界觀進(jìn)行著沖擊,國(guó)家對(duì)思想政治教育的改革的步伐從未停止,對(duì)于其實(shí)效性的關(guān)注度從未降低。傳統(tǒng)的思想政治教育并不能完全適應(yīng)中學(xué)生思想道德的需要,所以隱性教育的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空缺。當(dāng)前,中學(xué)生的思想政治目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀。隱性教育在結(jié)合傳統(tǒng)教育下,充分發(fā)揮它的內(nèi)容豐富、形式多樣等獨(dú)有特點(diǎn),以更為靈活生動(dòng)的教育教學(xué)模式對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育,使思想政治教育取得了良好的教育效果。