樊輝石家莊市群眾藝術(shù)館
聲樂表演中角色塑造的重要性
樊輝
石家莊市群眾藝術(shù)館
隨著人民生活水平的提高,人們對(duì)聲樂演唱藝術(shù)的欣賞水平也在不斷提高,也使得演唱藝術(shù)從當(dāng)初的形式單一的歌唱,發(fā)展到現(xiàn)代的多聲部并注重多元化的演唱形式,無論是歌唱形式、表演技巧,還是肢體的律動(dòng)、擊掌投足,留給人們的都是難忘懷的深刻印象。聲樂是人聲的藝術(shù),是最能貼近人類自然的表達(dá)形式。在聲樂學(xué)習(xí)和演唱中,人們往往比較注重歌唱技巧,而忽略了演唱中角色塑造的重要性。
聲樂是通過人聲塑造音樂形象、表現(xiàn)情感,并通過對(duì)音樂家創(chuàng)作的成果進(jìn)行實(shí)踐、表演來塑造音樂形象的藝術(shù)形式。這就要求一個(gè)好的歌者除了具有高超的發(fā)聲技巧外,還得需要一定的綜合表演能力。因?yàn)槁晿匪囆g(shù)作為一門視聽覺藝術(shù),他通過表演者的表演和歌唱這一綜合表象傳遞給觀眾,用聲樂表演藝術(shù)的外部和內(nèi)部的感官視覺來表現(xiàn)。
每首歌曲都塑造了一個(gè)人物形象。歌詞的詞作者在創(chuàng)作歌詞時(shí)都要附于歌詞內(nèi)容一個(gè)人物形象,以一個(gè)或多個(gè)人物角色來表明作者的思想、理念和態(tài)度。曲作者則依據(jù)歌詞內(nèi)容附以曲調(diào),加以深化。當(dāng)然創(chuàng)作的模式不一定都是先詞后曲,也可以先曲后詞。但無論是怎樣的創(chuàng)作原則,曲調(diào)與歌詞內(nèi)容在形象、表達(dá)的情感上,都保持著高度的統(tǒng)一,形成從形式內(nèi)容到思想情感統(tǒng)一的形神兼?zhèn)涞穆晿纷髌沸蜗?。因此,演唱者在進(jìn)行聲樂表演時(shí),要依據(jù)角色的要求,運(yùn)用自己的聲樂技巧去表現(xiàn)人物情感,對(duì)人物形象進(jìn)行二度創(chuàng)作,以供觀眾欣賞這就是聲樂表演的要求和目的。聲樂表演不同于話劇、相聲、小品等門類的表演,它具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也就形成了聲樂表演別具一格的藝術(shù)要求。例如法國(guó)歌劇比才《卡門》中對(duì)于卡門這一人物角色的塑造。
《卡門》是法國(guó)作家梅里美小說《卡門》中的女主人公,自小說1845年問世之后,卡門以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力迅即進(jìn)入世界文學(xué)女性形象之畫廊,成為一個(gè)超越時(shí)代歷史和民族國(guó)境的藝術(shù)形象。1871年喬治·比才傾盡心血為《卡門》插上音樂的的翅膀,將其搬上了歌劇的舞臺(tái)。于是,卡門這個(gè)桀驁不馴的女子以其強(qiáng)的感情颶風(fēng),獨(dú)特的個(gè)性光彩,在世界舞臺(tái)上經(jīng)久不衰。任性率真是卡門的一個(gè)重要的性格特點(diǎn),他反映了吉普賽人流浪生活中的自由的本質(zhì)。在卡門這里愛情的宗教高過一切世俗的宗教,她只像愛情這種情感獻(xiàn)上自己,不在乎愛情的寄托物,即具體的某個(gè)人。當(dāng)她愛時(shí),對(duì)方是體現(xiàn)她的全部思想的;當(dāng)她移情別戀時(shí),那就說明對(duì)方已經(jīng)對(duì)愛構(gòu)成了威脅,愛情這只自由的小鳥就會(huì)投身到另外一個(gè)人身上。哈巴涅拉舞曲是《卡門》第一幕第五場(chǎng)卡門所唱的詠嘆調(diào)。歌劇情節(jié)是唐·何賽對(duì)于卡門的到來無動(dòng)于衷,仍在默默地?cái)[弄著手中的武器??墒?,卡門卻對(duì)他產(chǎn)生了興致,于是她曖昧的唱起了那首著名的哈巴涅拉之歌,借此像他頻頻遞送秋波。歌聲中唱出了卡門性格的張力與魅力,因?yàn)橹挥斜兄鴺酚^主義的流浪者才會(huì)離自由如此近。吉普賽人以流浪遷徙的方式來代表他們對(duì)云這個(gè)世界的占有和把握,他們選擇了流浪漂泊的方式,他們?cè)凇吧竦尿?qū)逐下,永不停息的流浪”,因?yàn)榱骼舜砹俗杂傻膬A向和內(nèi)涵。此唱段是整部歌劇的點(diǎn)睛之筆,就像是隨意哼唱的小調(diào),卻能讓一個(gè)獨(dú)具性格的,看似沒有倫理道德觀念束縛的女主人公,一出場(chǎng)便納入了觀眾的視野,給觀眾留下了深刻地印象。
聲樂表演中角色的塑造會(huì)誘發(fā)人的想象力,想象力進(jìn)而會(huì)推動(dòng)表演能力,表演者依據(jù)自己的藝術(shù)想象的的功能,依據(jù)歌詞和曲調(diào),結(jié)合自己對(duì)于生活素材的積累進(jìn)而進(jìn)行對(duì)人物角色進(jìn)行詮釋。歌曲藝術(shù)通常分為兩個(gè)過程:詞曲創(chuàng)作通常是歌唱作品的第一過程,演唱者對(duì)歌曲進(jìn)行表演通常是歌曲的第二創(chuàng)作過程,演唱者只有深入挖掘作品的內(nèi)涵、深刻把握作品的思想以及樂曲的基調(diào),才可能很好的去塑造人物的角色,經(jīng)過演唱者細(xì)致的揣摩之后,進(jìn)行表演的作品,才能感人至深,發(fā)人深省。