以愛為源潤澤生命

李曉軍

【關(guān)鍵詞】 特殊教育；學(xué)校文化；內(nèi)核；窗口；支柱

【中圖分類號】 G760 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）07—0032—03

學(xué)校文化是整個文化的一部分，是經(jīng)過長期歷史積淀形成的全體師生員工的教育實(shí)踐活動方式及其創(chuàng)造的成果總和。學(xué)校文化對全體師生員工起著導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束的作用，是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的有效載體和措施。筆者所在學(xué)校通過考察學(xué)習(xí)、系統(tǒng)分析、梳理概括，以扎實(shí)而又科學(xué)的辦學(xué)行為奏響文化建設(shè)的別致樂章。使“文化引領(lǐng)”成為學(xué)校辦學(xué)的根本策略，以“愛與尊重”為核心的文化立校、興校，提升品位、彰顯特色，成為學(xué)校突破辦學(xué)瓶頸，再度創(chuàng)業(yè)的核心競爭力。本文以筆者所在學(xué)校為例，談?wù)剬W(xué)校校園文化建設(shè)的思考。

學(xué)校文化的內(nèi)核：精神文化在傳承中發(fā)展

傳承性是文化的主要特質(zhì)。任何一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)歷史，經(jīng)過長期的堅(jiān)持不懈的努力都會形成自己的學(xué)校文化。其中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)揚(yáng)。精神文化作為學(xué)校文化的核心，反映的是學(xué)校教育哲學(xué)和學(xué)校價值觀。

把“博愛、自強(qiáng)、有為”確定為校訓(xùn)，進(jìn)一步明確了我們辦學(xué)的宗旨：一所面向弱勢群體的特殊教育學(xué)校，要把學(xué)生培養(yǎng)成具有博愛情懷、努力向上、永不停息、將來能自立進(jìn)而能報(bào)效祖國的有用之人。

“弘揚(yáng)人道，奉獻(xiàn)愛心，一切為殘障學(xué)生的生存與發(fā)展奠基”作為學(xué)校精神，是弘揚(yáng)校訓(xùn)精神的教育實(shí)踐，以“四自”作為基本點(diǎn)，其中自尊為前提，自信為根本，自強(qiáng)為目標(biāo)，自立為目的。學(xué)校精神還集中體現(xiàn)在學(xué)校的教育理念和辦學(xué)理念兩個層面上。

學(xué)校以“尊重差異、開發(fā)潛能、面向全體、和諧發(fā)展”為教育理念，體現(xiàn)了孔子“仁愛”思想和“有教無類”的教育思想，也體現(xiàn)了教育公平思想。只要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生的潛能，每個學(xué)生就能克服障礙，有所作為，獲得成功?；谶@種思想的精神文化要從實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變做起：由傳統(tǒng)的“教書”向“育人”轉(zhuǎn)變；由過度關(guān)注缺陷和差異向淡化缺陷、縮小差異、關(guān)注潛力、挖掘潛能轉(zhuǎn)變；由被動等待社會幫助向主動融入社會、回歸主流、超越自我轉(zhuǎn)變，從而讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“我適應(yīng)社會”而不是“社會適應(yīng)我”的“自尊、自信、自強(qiáng)、自立”的人生目標(biāo)。

學(xué)校的辦學(xué)宗旨“為學(xué)生明天著想，為學(xué)生家長分憂，為社會和諧添彩” 是學(xué)校教育理念的具象和深化，其核心是“以愛育愛”，為學(xué)生明天著想，暗含了學(xué)生的特殊性和差異性，體現(xiàn)了為每個孩子的幸福人生奠基，為學(xué)生家長分憂，為社會和諧添彩彰顯了學(xué)校教育所肩負(fù)的社會責(zé)任。

“三風(fēng)”建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的歸宿點(diǎn)。學(xué)校文化不管怎樣建設(shè)，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，始終是最為基礎(chǔ)的，也是影響學(xué)校發(fā)展的核心要素。學(xué)校辦得好不好，學(xué)校風(fēng)氣是一項(xiàng)重要的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)良的校風(fēng)是靠全體師生共同建設(shè)的。特別是一所面向弱勢群體的特殊教育學(xué)校，“愛”更有其特定的內(nèi)容，是指以愛人為基礎(chǔ)的博大無私的愛，它包括師生的自尊自愛、互助互愛。在“愛”的大環(huán)境下，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、師師關(guān)系、干群關(guān)系。工作中腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神決定著教育的得失、成敗，而事物沒有最好，只有更好，所以我們要樹立良好的學(xué)校風(fēng)氣，要不斷延伸和提高衡量的標(biāo)尺，追求“至愛至善”的理想境界。

從事特殊教育的教職員工的教育對象有其特殊性，能否正視自己工作崗位的特殊性，是考量你從業(yè)姿態(tài)的試金石。在這里敬業(yè)才能愛生，愛生才算敬業(yè)；面對殘障學(xué)生，沒有默默無聞的奉獻(xiàn)精神不足以體現(xiàn)愛生，沒有各個崗位的良好合作不足以形成教育的合力，我們的教育效果就會大打折扣。所以要求全體教職員工對自己從事的職業(yè)確立博愛教育觀，對學(xué)生呼喚自信，精心呵護(hù)，真正做到敬業(yè)愛生、奉獻(xiàn)合作。

“好學(xué)上進(jìn)”是對每一個學(xué)生思想素質(zhì)和行為規(guī)范的普遍要求，而對接受特殊教育的學(xué)生來講，無論是在心理或生理上都有一定的特殊性，在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到這樣那樣的困難和挫折，而這又正好要求也更有利于磨練自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。所以我們在學(xué)風(fēng)建設(shè)上提出“好學(xué)上進(jìn)，百折不撓”，而熱愛學(xué)習(xí)、珍愛生命、奮發(fā)向上和百折不撓的氣概也正是校訓(xùn)“博愛、自強(qiáng)、有為”的具體表現(xiàn)。

學(xué)校文化的窗口：環(huán)境文化體現(xiàn)特殊性和教育性

環(huán)境文化的特殊性，首先應(yīng)體現(xiàn)無形的愛。校舍等建筑物以及校園草坪、花壇、道路、景點(diǎn)等硬件設(shè)施應(yīng)合理布局、精心設(shè)計(jì)。我校雖校園面積不大，但正努力營造一個布局合理、綠化美化、富有個性的校園：在教學(xué)樓正面設(shè)置了大型電子屏幕，以后還將在聽障兒童教室和公共活動場所設(shè)置電子顯示屏，在聽障兒童宿舍安裝雙向喚醒系統(tǒng)設(shè)備，在智障兒童教育區(qū)的過道和樓梯設(shè)有雙向扶手等，環(huán)境布置努力體現(xiàn)不同類別特殊兒童的不同需求。

環(huán)境文化的特殊性，還應(yīng)體現(xiàn)日常規(guī)范的一致性。應(yīng)根據(jù)不同類別的學(xué)生教育需要，在教師配備、事務(wù)安排以及每日常規(guī)活動要求等方面，盡量保持一致性。如智障兒童應(yīng)該有一個每天生活的常規(guī)要求和訓(xùn)練程序，堅(jiān)持不懈形成習(xí)慣。教師的配備也應(yīng)相對穩(wěn)定，使學(xué)生在穩(wěn)定的情緒中學(xué)習(xí)、生活和康復(fù)。此外，教師在教育學(xué)生中應(yīng)遵循有序性、一致性的原則，讓學(xué)生按規(guī)范要求去操作。

環(huán)境文化的教育性，首先體現(xiàn)“學(xué)校是立體的教科書”。這就要為學(xué)生對話開辟寬闊的通道，就要賦予學(xué)生校園生活的每一細(xì)節(jié)以豐富的生命力，并使其成為陶冶感染學(xué)生的“主體的畫，無聲的詩”，真正做到“讓每一株草木含情，讓每一個角落傳神，讓每一堵墻說話”?！吧飯@”、“地理園”是我校新建的校園核心文化景點(diǎn)，生物園是生物演變進(jìn)化的縮影，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的露天課堂。生物園、地理園化書為物，直觀形象，造型逼真，科學(xué)性強(qiáng)，成為集生物地理教學(xué)、校園美化為一體的多功能園地，學(xué)生徜徉于園區(qū)小徑陶冶了情操，增長了知識，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

為營造學(xué)校更加濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校在讓“愛”點(diǎn)燃激情，讓“愛”兼濟(jì)天下，讓“愛”創(chuàng)造奇跡。我們還精心布置教學(xué)樓走廊，使其層層塊塊有主題，努力使其成為孩子們啟迪思想的窗口；校園多處的溫馨提示語，多角度地培養(yǎng)著學(xué)生良好的行為習(xí)慣；就連洗手間里都被精彩圖片裝飾起來，張貼著小巧精美、清新雋永的人生格言。各班積極創(chuàng)設(shè)真正貼近學(xué)生、有利身心健康、提高生活質(zhì)量、促進(jìn)和諧發(fā)展、洋溢時代氣息的隱性人文環(huán)境，開辟各類版塊，這些版塊上都閃耀著不同的名字，張貼著學(xué)生的習(xí)作、書畫、手工作品等，充分體現(xiàn)著不同集體和個人對校園文化的認(rèn)識與理解，展示著各班獨(dú)特的人文氛圍。學(xué)生的笑容在這里綻放，學(xué)生的夢想在這里啟航。

環(huán)境文化的教育性還體現(xiàn)在規(guī)范的行為文化的構(gòu)建上。首先，是建立規(guī)范文明的管理行為，無論是教師管理學(xué)生，還是領(lǐng)導(dǎo)管理教師，都要規(guī)范行為，要使自己的行為起表率作用，用自己文明的言行來感染他人。其次，是建立規(guī)范的教育行為，教師對學(xué)生教育時的策略、言行，不僅反映了教師的能力水平，更反映了教師的思想、品行修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)，規(guī)范的文明的教育行為對學(xué)生的成長起著重大的作用。再次，是讓學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方式，正確的學(xué)習(xí)方式不僅使學(xué)生終身受益，而且有助于學(xué)生文明行為習(xí)慣的形成。

學(xué)校文化的重點(diǎn)：課程文化體現(xiàn)個性走向全納

課程文化的個性首先應(yīng)體現(xiàn)在教育品牌的打造上。愛與尊重文化的教育主張是播種博愛，基于這樣的理念，我們把愛與尊重教育落實(shí)到每一門學(xué)科，滲透在每一個教育活動，貫穿在每一項(xiàng)工作之中，真正讓學(xué)校的“愛與尊重”成為學(xué)生成長的沃土、教師成長的沃土、學(xué)校發(fā)展的沃土。其次是對學(xué)校課程的優(yōu)化。在組織學(xué)生開展藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)等系列活動，留足學(xué)生自由活動、自我思考、自主發(fā)展時間的同時，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)科性課程內(nèi)容的改革，真正構(gòu)建適合本校實(shí)情的學(xué)校課程，方法包括加強(qiáng)學(xué)科整合；注重教材軟化使之更富有彈性，更具激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲的內(nèi)質(zhì)，更貼近學(xué)生的生活實(shí)際；開設(shè)新課程等。

課程文化的個性還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校校本課程的建構(gòu)與實(shí)施以及這種課程開發(fā)所產(chǎn)生的積極的教育效應(yīng)中。我們深入挖掘?qū)W校發(fā)展中的優(yōu)勢，分析學(xué)生成長的需要，加大校本課程開發(fā)力度，著力構(gòu)建適合各類特殊需要學(xué)生發(fā)展的課程體系，確立了以滿足殘疾學(xué)生康復(fù)訓(xùn)練、習(xí)慣養(yǎng)成、文化知識學(xué)習(xí)、職業(yè)技能形成為主題的校本課程體系。在校本課程的建設(shè)中，我們要求教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合日常生活，開發(fā)易于操作和實(shí)踐的校本教材，始終把握一切為了學(xué)生、一切為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展這個總目標(biāo)，提高他們的社會適應(yīng)能力。

課程文化走向全納，首先要求特教學(xué)校樹立全納教育理念，構(gòu)建學(xué)校組織的全納文化，促進(jìn)學(xué)校與社會的交流和對話，促進(jìn)特殊需要學(xué)生與主流社會的主動融合，以及主流社會對特殊需要學(xué)生的全納和包容。在全納文化的建設(shè)上，應(yīng)創(chuàng)設(shè)以人為本的教育氛圍。聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織在《特殊需要教育行動綱領(lǐng)》中指出“無論處于何種身體、智力、情感、語言及其他狀況的差異，學(xué)校及其社會系統(tǒng)必須適應(yīng)并滿足這些差異”。全納文化的構(gòu)建就是要尊重所有人的各種差異，并根據(jù)差異制定個別化教育計(jì)劃，體現(xiàn)以人為本的教育觀念，這種以人為本的教育氛圍是構(gòu)建全納文化的核心。

課程文化走向全納，還要求主動和社區(qū)融合，構(gòu)建全納社會的大教育體系。英國全納教育專家托尼·布認(rèn)為：全納教育是一個過程，是促進(jìn)學(xué)生參與就近學(xué)校的文化、課程、社區(qū)活動和減少學(xué)生被排斥的過程。因此特殊教育學(xué)校不能把學(xué)生封閉在隔離式的學(xué)校內(nèi)，要主動和社區(qū)融合，讓學(xué)生走出校園，走近自然，走進(jìn)社區(qū)。要努力做到三個主動：主動和家庭、社區(qū)、社會聯(lián)系；主動和普通學(xué)校聯(lián)系，讓學(xué)生參與主流社會的主流教育，親身體驗(yàn)主流學(xué)校的文化；主動進(jìn)入社區(qū)開展社會實(shí)踐活動，為將來回歸主流、融入社會做好鋪墊，使特殊教育走出學(xué)校、課堂的“人為圍墻”，走向生活化，走向合作化，走向一體化，走向大眾化，從而建構(gòu)—個全納教育的文化體系。

學(xué)校文化的支柱：管理文化需要不斷發(fā)展創(chuàng)新

學(xué)校文化不僅需要建設(shè)而且需要管理，對特教學(xué)校文化的管理也應(yīng)該是科學(xué)的、民主的、人本的、發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。首先，要建章立制。完善的制度體系是學(xué)校正常教學(xué)秩序的保證，是教師公平、公正工作環(huán)境形成的保證，是學(xué)生接受平等教育權(quán)力的保證，是不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量的保證，是不斷提升學(xué)校科學(xué)管理水平的保證。其次，要科學(xué)民主，實(shí)施人本管理。開展民主決策，學(xué)校的重大問題必須通過教師大會討論決定，完善校務(wù)公開制度、民主監(jiān)督制度。倡導(dǎo)管理民主是實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化品質(zhì)提升的一個重要保證。實(shí)施人本管理就是要最大限度地調(diào)動每一個人的內(nèi)在生命激情，使學(xué)校真正成為每一個師生的精神家園，這就需要在精神上、情感上以及個人發(fā)展上對每一個師生予以關(guān)懷。第三，提升內(nèi)涵，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織是文化管理的一個新亮點(diǎn)。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織必須確立“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”的思想，打破“一次教育受用終身”的傳統(tǒng)思想，必須淡化行政色彩，提升文化品質(zhì)。通過全員學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓組織中的成員盡量活出生命的意義，積極促進(jìn)每一個人的自主發(fā)展，促使每一個人能夠在自覺的層面上不斷完善自己，不斷超越自己，不斷提升自己，從而開創(chuàng)學(xué)校文化管理的新局面。

學(xué)校文化是一所學(xué)校的品牌，是一所學(xué)校的發(fā)展動力，學(xué)校文化建設(shè)是一個漫長而艱苦、不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程，在這個過程中，作為學(xué)校之魂的校長是關(guān)鍵。有人說，小校長做事，中校長做市，大校長做勢。這種“勢”，實(shí)質(zhì)就是文化。也有人認(rèn)為，學(xué)校管理應(yīng)從沒有規(guī)范的人格管理，走向建立規(guī)范的科學(xué)管理，最終追求超越規(guī)范的文化管理。文化管理是學(xué)校管理的最高境界，應(yīng)當(dāng)成為校長的自覺追求。

首先，校長應(yīng)該走向文化。校長既要讀好有字的書，又要讀好無字的書，更要讀好自己這本書，從而豐厚精神底蘊(yùn)，滋養(yǎng)文化氣質(zhì)。知識是靠學(xué)來的，能力是靠煉出來的，人的格局、境界、涵養(yǎng)是修養(yǎng)出來的。當(dāng)好校長無非三個法寶，決策、用人和氣量。胸懷決定事業(yè)，思路決定出路，布局決定結(jié)局，品位決定地位。有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校管理，就有什么樣的學(xué)校文化，就會取得什么樣的發(fā)展。

其次，校長應(yīng)該走向智慧。智慧源于思想的深刻，學(xué)校文化建設(shè)的主體是全體師生員工，核心是學(xué)校教育哲學(xué) 、學(xué)校價值觀，目標(biāo)是促進(jìn)全體組織成員的發(fā)展，重點(diǎn)是課程文化、教學(xué)文化，基本形態(tài)包括學(xué)校道德、學(xué)校精神、學(xué)校標(biāo)識、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校制度、學(xué)校行為和學(xué)校形象等多方面。智慧源于激情的迸發(fā)，把提升博愛境界、止于至善作為第一追求，把終生學(xué)習(xí)、專業(yè)成長作為第一目標(biāo)，把激發(fā)內(nèi)力、追求卓越作為第一要務(wù)。

再次，校長應(yīng)該走向行動。校長要力戒守成，力戒飄浮，力戒空談，提升素養(yǎng)，增強(qiáng)功力，理性思維，運(yùn)籌帷幄，銳意進(jìn)取，超越自我，將思想化作信念，將信念化作行為，將行為化作效益，用文化的精神去熏染人，用文化的制度去規(guī)范人，用文化的氛圍去感召人，用文化的魅力去浸潤人，用文化的品質(zhì)去滋養(yǎng)人，真正把學(xué)校建成愛與尊重的生態(tài)校園、愛與尊重的文化圣園、愛與尊重的學(xué)習(xí)樂園、愛與尊重的精神家園。

綜上所述，愛與尊重文化的構(gòu)建過程，就是以愛與尊重文化引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的過程，我們將一如既往，用愛與尊重文化熏陶隊(duì)伍，用愛與尊重文化滋養(yǎng)學(xué)生，用愛與尊重文化提升課堂，讓愛與尊重文化浸潤我們的校園。

編輯：蔡揚(yáng)宗