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    “滄州好人”評選活動對青少年人員道德建設(shè)的影響

    2015-05-09 09:37:00張娜王瑩王櫻睿趙蕊
    青年文學家 2015年33期
    關(guān)鍵詞:道德建設(shè)評選活動青少年

    張娜 王瑩 王櫻睿 趙蕊

    課題:2015年度滄州市社會科學發(fā)展研究課題,課題號:201594。

    摘 ?要:“滄州好人”的評選活動,是一個發(fā)現(xiàn)身邊的“好人”,宣傳“好人”事跡的過程,與此同時,更是喚醒公民內(nèi)心深處的道德意識的重要途徑,也是提升公民道德素質(zhì)的一大重要舉措,本文針對“滄州好人”的評選活動,淺談對青少年人員道德建設(shè)的影響。

    關(guān)鍵詞:“滄州好人”;評選活動;青少年;道德建設(shè);影響

    作者簡介:張娜,女,漢族,河北省滄州市人,講師,碩士學位,主要從事中文、社科類研究,碩士研究生學歷,本文第一作者。

    [中圖分類號]:C913.5 ?[文獻標識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2015)-33--01

    公民道德建設(shè)是與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應,推動其發(fā)展的重要動力,尤其對青少年人員的道德建設(shè),是推動全民素質(zhì)提升的一項基礎(chǔ)性的建設(shè)工程,在整個精神文明建設(shè)體系之中,占據(jù)著重要地位?!皽嬷莺萌恕钡脑u選活動,就是公民道德建設(shè)的一大典型案例,是踐行精神文明建設(shè)的重大舉措,基于此,本文立足于“滄州好人”評選活動的特點,探究其對青少年人員大道德建設(shè)的影響,期望能夠產(chǎn)生一定的積極效用。

    一、“滄州好人”評選活動的特點

    1、強大的制度保障

    “滄州好人”的評選活動遵守三大保障制度,即:(1)好人發(fā)現(xiàn)推薦制度;(2)好人考察儲備制度);(3)好人宣傳表彰制度。這一系統(tǒng)性的制度保障機制,使得“滄州好人”評選活動深入百姓的日常生活,將身邊典型的好人好事公諸于眾,形成社會榜樣,使得廣大人民群眾在受到精神洗禮的同時,啟發(fā)自身的思考,推動評選活動的順利開展,對青少年道德建設(shè)也起到了警示作用。

    2、評選流程公開透明

    “滄州好人”的評選活動采用“海選直推”的方式,使得好人的推薦范圍具有廣泛性,可以突出平凡崗位中典型的好人好事,且不論地域,使得每一個典型的好人好事都可能納入推薦的范圍,入選后,工作人員會考核好人好事的真實性、群眾性、典型性、先進性等,并將考核的過程公開的不公社會大眾,征求各方的意見和建議,綜合評定最佳的“滄州好人”,其結(jié)果也采用公開透明的方式告知社會大眾。

    二、“滄州好人”評選活動對青少年人員道德建設(shè)的影響(引發(fā)的思考)

    公民道德建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容為價值觀的教育,青少年人員的道德建設(shè)也不例外,所尊崇的主體思想為:愛國守法、團結(jié)友善、勤儉自強、明禮誠信、敬業(yè)奉獻,嚴格的以服務人民為核心思想,在集體主義的約束下,養(yǎng)成良好的愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動等習慣,并且以家庭美德、社會公德、職業(yè)道德等為人生前進的著力點,全面高效的提升公民的道德素質(zhì),促進社會公眾身心的健康發(fā)展。面對處于轉(zhuǎn)型期的社會,出現(xiàn)了許多有悖于良好公民道德形象的社會行為,被稱為道德失范,嚴重影響著社會秩序和安定,使得我國的公民道德建設(shè)體系出現(xiàn)了嚴重的漏洞,這是由于這些漏洞的存在,使人們的道德建設(shè)意識越來越強,以“滄州好人”的評選活動為例,其公開的好人好事的推薦、宣傳,使得社會群眾的思想、精神受到洗禮,以活動形式為載體,將道德建設(shè)的內(nèi)容覆蓋在其中,尤其突出對青少年道德意識的培養(yǎng),使得每天一個公民都能夠積極地參與到活動中來,在參與之中,提升自身的道德素養(yǎng)。公民在參與的過程中,也間接的轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖陆ㄔO(shè)成果的直接受益者,將尊老愛幼、勤儉持家、夫妻和睦、鄰里團結(jié)、誠實守信、愛崗敬業(yè)、無私奉獻等優(yōu)良傳統(tǒng)(道德素質(zhì))大力的弘揚,洗滌人民群眾日益浮躁不安定的道德體系,啟發(fā)人民群眾在日常生活中,在小事上踐行優(yōu)秀的道德素養(yǎng),既提升了自我,也為其他人帶來福音,何樂而不為??梢哉f“滄州好人”的評選活動是成功的,是踐行社會道德建設(shè)的重要舉措,對青少年人員的道德建設(shè)具有重要的指導作用。

    在日常生活中,我們常常會用“好人”和“壞人”的評價標準來衡量一個人,這只能稱為定性的道德判斷,要想真正公平的衡量一個人的好與壞,需要以道德素養(yǎng)為標桿,在國家精神文明建設(shè)的號召下,評判其意識、行為的契合度?!皽嬷莺萌恕钡脑u選活動,既是發(fā)現(xiàn)好人的過程,又是想全社會樹立道德標桿的過程,既是喚醒公民內(nèi)心深處的道德意識的過程,又是提升公民道德素養(yǎng)的過程,評選出來的諸多“好人”,感動著身邊的每一個人,同時也成為我們學習、尊重的榜樣,他們的事跡得以宣揚,也是對優(yōu)秀的道德素養(yǎng)的弘揚,給予社會公眾諸多力量,優(yōu)化我國的精神文明建設(shè)?!皽嬷莺萌恕庇绊懼淮嗌倌?,促使其道德意識的增強,使青少年思考自身,將優(yōu)秀的道德素質(zhì)發(fā)揚在日常生活中,推動我國精神文明建設(shè)的發(fā)展。

    結(jié)語:

    總的來說,“滄州好人”的評選活動,對青少年的心靈起到洗滌的作用,能夠喚醒青少年內(nèi)心深處的道德意識,在日常生活中,將其轉(zhuǎn)化成成長、前進的力量,為國家精神文明建設(shè)培育出更多更優(yōu)秀的建設(shè)性人才,對于身邊的好人好事,我們需要善于發(fā)現(xiàn),并將其弘揚光大,推動國家精神文明建設(shè),提升國家文化競爭力。

    參考文獻:

    [1]翟廣瀛.“滄州好人”評選與公民道德建設(shè)的實踐與思考[J].河北省社會主義學院學報,2013,(2):80-81.

    [2]張金耀,張中興,趙琳杰等.增強“滄州好人”典型宣傳的實效性研究[J].今日湖北(中旬刊),2014,(6):127-128.

    [3]張金平.強化公民道德教育打造滄州道德之城[J].滄州師范學院學報,2014,(4):123-124.

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