【摘 要】黨內(nèi)民主、國家民主與人民民主組成了我國社會主義民主的基本內(nèi)容,而國家民主與人民民主的建設(shè)和發(fā)展,必須以黨內(nèi)民主的發(fā)展為前提,這不僅由我黨的性質(zhì)與先進性所決定的,而且與我黨所處執(zhí)政地位的特殊性息息相關(guān)。
【關(guān)鍵詞】鄧小平;黨內(nèi)民主;人民民主;國家民主;社會主義民主
塞繆爾·亨廷頓說過:“一個處于現(xiàn)代化社會或現(xiàn)代化進程中的國家是否具有強有力的政黨和健全完備的政黨制度,是其社會政治保持穩(wěn)定的關(guān)鍵性因素之一,而黨的力量則視其所組織的群眾支持的大小而定”。而鄧小平同志歷來主張把黨的建設(shè)致力于較高的位置,因此他認(rèn)為黨內(nèi)民主的發(fā)展需走在國家民主和人民民主進步的前列。
一、黨內(nèi)民主的發(fā)展要走在人民民主的前列
黨在國家政治生活中所處的決定性功能與代表性地位,賦予了黨內(nèi)民主以更高的制度要求和現(xiàn)實的需要。黨的性質(zhì)與執(zhí)政水平直接影響著人民的貼身利益,黨內(nèi)民主的高低程度更是與人民民主的程度高低有著直接的掛鉤。正如鄧小平同志之言:“我們黨已經(jīng)在國家工作和社會生活的各個方面,起著領(lǐng)導(dǎo)作用,很明顯,我們黨的狀況對于國家生活,已經(jīng)比以前任何時候具有更廣泛更直接的影響”。
另者,黨內(nèi)民主制度的完善亦是人民民主制度完善的前提和保障。建立健全黨內(nèi)民主制度,這不僅增強了黨內(nèi)制度的合理性與權(quán)威性,更是對自身的一種有效整合,而且還可以滿足人民民主發(fā)展所形成的日益增長的人民政治參與的要求,給予了人民民主以更高的實踐性和發(fā)展所必備的持續(xù)有效的政治資源。然而,鄧小平同志認(rèn)為,黨內(nèi)民主建設(shè)依然存在一些現(xiàn)實問題,這就決定了把黨內(nèi)民主發(fā)展擺在優(yōu)先的位置。如黨內(nèi)民主制度的健全完備、黨內(nèi)民主作風(fēng)的培養(yǎng)和堅持等。因此,就這一問題,鄧小平總是把黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來,做到堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),因為只有真正地改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能真正地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。換言之,此種堅持和改善都需由推進、擴大和發(fā)展黨內(nèi)民主來實現(xiàn),進而為人民民主提供一個可靠的前提與保障。
二、黨內(nèi)民主走在人民民主前列的必備要求
黨內(nèi)民主需走在人民民主的前列,這就給予了黨內(nèi)民主以更高的要求,只有如此,黨內(nèi)民主才能真正的引領(lǐng)人民民主的走向健康發(fā)展的道路。在總結(jié)以往的過失當(dāng)中,鄧小平同志在改革開放的實踐當(dāng)中事必躬親,把發(fā)展黨內(nèi)民主問題致力于前所未有的高度。
首先,黨內(nèi)民主最大的障礙就是權(quán)利的過分集中,尤其集中于個別人的手中,這是對民主集中制根本原則的架空與懸置。鄧小平認(rèn)為,集權(quán)的原因主要有二,其一是歷史傳統(tǒng)的影響,“假如說中國是一個半封建的缺乏民主的國家,則反映到黨內(nèi)的是:共產(chǎn)黨員一般缺乏民主的習(xí)慣,缺乏民主政治斗爭的常識與訓(xùn)練?!逼涠褪求w制的問題,他認(rèn)為“文化大革命”的歷史性錯誤主要問題出在體制上,一旦體制出現(xiàn)問題,民主問題便會逐漸的成為一句空話。上述兩個方面的因素?zé)o論在那個時期出現(xiàn),以何種形式表現(xiàn)出來,一旦走到極端,這對黨內(nèi)民主將會造成巨大的危害。
其次,監(jiān)督機制的制度化是黨內(nèi)民主的可靠保障。眾所周知,鄧小平對民主生活制度化的關(guān)注十分重視。他曾提出制度問題“關(guān)系到黨和國家是否會改變顏色”的著名論斷。這不僅基于黨在歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn),而且更是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨黨內(nèi)監(jiān)督理論新的發(fā)展。鄧小平對代表大會常任制的評價是非常高的,因為它所起的效果是原有制度所難達(dá)到的。
三、黨內(nèi)民主與國家民主、人民民主組成社會主義民主的基本內(nèi)容
基于黨和國家的性質(zhì)與黨情和國情,黨內(nèi)民主和國家民主在一定程度上必然存在著差異。但是鄧小平同志認(rèn)為,在逐步發(fā)展黨內(nèi)民主的前提下,國家民主的發(fā)展也是非常必要的。對此,他提出了以下四個主要的原則性認(rèn)識。
其一,由于國家民主涉及到不同的階級、階層和社會集團乃至廣大的人民群眾,他們的文化差異、生活水平、政治素質(zhì)等都存在著較大的差異。因此,在發(fā)展國家民主的過程中必須注重實際效果,而不能只是在形式上的民主追求,否則不僅實現(xiàn)不了民主,而且會對國家的經(jīng)濟等方面造成巨大的損害。正如鄧小平同志所說:“中國正處在特別需要集中注意力發(fā)展經(jīng)濟的進程中,如果追求形式上的民主,結(jié)果既實現(xiàn)不了民主,經(jīng)濟也得不到發(fā)展,只會出現(xiàn)國家混亂、人心渙散的局面?!?/p>
其二,在黨內(nèi)民主健康發(fā)展的前提下,要賦予國家民主以法律、制度上的增強。鄧小平同志歷來重視民主的制度化與法制化,重視加快民主向法治社會轉(zhuǎn)型的歷程。他本人一再強調(diào),在沒有立法之前,我們要按政策辦事,若果一旦立法,我們即必須按法律辦事。
其三,發(fā)展國家民主,要聯(lián)系我國的實際國情,生搬硬套外國的經(jīng)驗與模型是不行的,這樣會出大問題的。正如瓦爾馬之言:“即使西方學(xué)者也有人明智地認(rèn)識到,對于政治家來說,政治生活的民主化和發(fā)展應(yīng)當(dāng)是努力去發(fā)現(xiàn)本國固有體制中可發(fā)展的潛力,而不是把西方模式往這些固有的體制上生搬硬套?!编囆∑礁菢O力反對對外國模式的加套與照搬。
一言以蔽之,鄧小平同志用盡一生精力致力于黨內(nèi)民主、國家民主、人民民主等的建設(shè)和發(fā)展之中,為我國處在歷史性轉(zhuǎn)折時期的民主理論與實踐做出了巨大的貢獻(xiàn),他不僅是我國改革開放的總設(shè)計師,而且亦是引領(lǐng)我國民主思潮面向新世紀(jì)走向更加成熟的總設(shè)計師。
作者簡介:李丹(1991-)女,漢族,西北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院2013級碩士生,主要研究方向:馬克思主義哲學(xué)。
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