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      像樹一樣成長(zhǎng)

      2015-05-04 18:15:15奚旭慧
      現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究) 2015年4期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂詩(shī)歌情感

      葉瀾教授說(shuō)過(guò):理想的課堂沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),但有一些基本的要求。語(yǔ)文課堂需要扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。課堂“沒有最好,只有更好”,理想的課堂是每個(gè)教師的追求。筆者以高中選修課本《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》(人教版)“詩(shī)歌部分”的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)為例,談?wù)剬?duì)理想的語(yǔ)文課堂的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

      一、細(xì)讀文本,獨(dú)立思考,獨(dú)特感悟

      語(yǔ)文教師,首先是一個(gè)讀書人。汪曾祺先生回憶沈從文先生時(shí)說(shuō),對(duì)于學(xué)生的作業(yè)“他是經(jīng)過(guò)一番思考的,但并不去翻閱很多參考書。沈先生讀很多書,但從不引經(jīng)據(jù)典,他總是憑自己的直覺說(shuō)話?!泵鎸?duì)一篇作品,教師首先要用心品讀,有獨(dú)立的思考、獨(dú)到的見解、獨(dú)特的感悟。那是純粹個(gè)人化的解讀,不依賴教參,不人云亦云。專家的評(píng)論可以作為參考,但不照本宣科。這樣,才能更直觀地了解這篇文章為什么能打動(dòng)讀者,才能更準(zhǔn)確地找到教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口。教師只有自己先有了觸動(dòng),才能去感染學(xué)生。比如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》,讀后最大感覺就是它“絕不雷同”于以往讀過(guò)的任何一首鄉(xiāng)愁詩(shī)。于是,筆者就從“感受洛夫的獨(dú)特之處”著手,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,讓學(xué)生抓住新奇的意象和語(yǔ)言,感受洛夫那獨(dú)特的灼熱的鄉(xiāng)愁。

      理想的語(yǔ)文課堂,需要教師做好充分的準(zhǔn)備,真心投入。備課時(shí),教師對(duì)文本一定要先細(xì)讀,精讀,反復(fù)地讀。同時(shí),教師得有一定的人生體驗(yàn),對(duì)于人物的情感,能悲傷著他的悲傷,幸福著他的幸福。詩(shī)歌是最抒情的文學(xué)樣式?!霸?shī)言志”“詩(shī)言情”,詩(shī)歌具有內(nèi)傾性、情感性和審美性,它體現(xiàn)了豐富細(xì)膩的感情與健康美好的人性,使人變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”。每讀一首詩(shī),都是在回味一段情感經(jīng)歷。痖弦的《秋歌——給暖暖》中,有對(duì)往昔人事的深深懷念,有傷感而又美好的情愫,縈繞于心頭。陳敬容的《窗》寫了一段失落的愛情,“我”痛苦、惆悵,卻依然一往情深。這樣純情的女子似乎就在身邊。語(yǔ)文教師應(yīng)該有豐富的情感世界和善感的心靈。

      二、強(qiáng)化意識(shí),精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

      行軍打仗,講究“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”。課堂教學(xué)也是如此。如何找到切入點(diǎn),如何引導(dǎo),如何設(shè)疑,如何互動(dòng),如何總結(jié),應(yīng)當(dāng)有“設(shè)計(jì)意識(shí)”。也就是說(shuō),適當(dāng)?shù)摹邦A(yù)設(shè)”是必要的。它是指教學(xué)預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì),是課前進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地設(shè)想與安排。

      教師常常有這樣的體會(huì),同一篇課文,如果平時(shí)上課,需要兩三節(jié)課時(shí),但如果作為公開課來(lái)上,一節(jié)課也可以講到位,而且內(nèi)容更集中,重點(diǎn)、難點(diǎn)更突出。這是因?yàn)樯瞎_課時(shí),課堂中的各個(gè)環(huán)節(jié),各種問題教師都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)。所以,教學(xué)變得高效了。

      理想的語(yǔ)文課堂是高效的課堂,它需要適度的預(yù)設(shè)。教師是課堂教學(xué)的有效策劃者和組織者,是引導(dǎo)者和促進(jìn)者,要發(fā)揮主導(dǎo)作用。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)貫徹新課程的“人本”思想,以激活學(xué)生參與、探究意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)文本特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知水平,打破常規(guī)教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的情境,設(shè)計(jì)有效的課堂活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生漸入文本。比如舒婷的《神女峰》,有位教師在上課時(shí),在“情感探究”環(huán)節(jié),設(shè)置了這么幾個(gè)問題:為什么要“煽動(dòng)新的背叛”?“背叛”什么?這“背叛”“新”在何處?作者是否在告誡讀者“愛情無(wú)需堅(jiān)守,背叛都有理由”呢?這樣,引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解了那個(gè)時(shí)代人們的心聲,理解了詩(shī)歌所表達(dá)的深層的情感內(nèi)涵。

      三、提高專業(yè)水平,豐富人文涵養(yǎng)

      理想的語(yǔ)文課堂,需要教師有較高的專業(yè)水平和豐富的人文涵養(yǎng)。要教給學(xué)生一瓶水,教師自己得有一桶水,否則,教師是無(wú)法樹立自己的教學(xué)地位,也無(wú)法以個(gè)人魅力影響學(xué)生的。課堂上,教師隨口而出的詩(shī)句會(huì)讓學(xué)生羨慕,信手拈來(lái)的歷史典故會(huì)讓學(xué)生贊嘆。教師的心靈、情感、精神都會(huì)無(wú)形地感染、熏陶學(xué)生。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)語(yǔ)文老師而愛上語(yǔ)文課。

      教師要注重提高自己的素養(yǎng),廣泛閱讀,增強(qiáng)基本技能。比如詩(shī)歌教學(xué),教師如果有較高的朗誦水平,可以通過(guò)自己的范讀來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,這樣更有親和力和感染力,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟。適當(dāng)?shù)赝卣箖?nèi)容,也能增進(jìn)學(xué)生的理解。比如陳敬容的《窗》,有位教師就提到了陳敬容的散文《四月之憶》和她的另一首名作《自畫像》,還有林徽因的詩(shī)以及蕭紅的作品。讓學(xué)生理解這首詩(shī)事實(shí)上是“一個(gè)時(shí)代女性的背影”,是她們的心靈寫照。教師沒有豐富的文學(xué)涵養(yǎng),是無(wú)法理解得深入,也難以有如此開闊的視野的。

      四、喚起主體意識(shí),提供思考空間和對(duì)話機(jī)會(huì)

      學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文課堂上要給學(xué)生一定程度的想象空間和平等對(duì)話的機(jī)會(huì),這樣既可以活躍課堂氣氛,又可以從中感受學(xué)生多元的個(gè)性色彩。課堂教學(xué)中有機(jī)創(chuàng)設(shè)情、趣、境的良好氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主化、師生平等對(duì)話,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠有效地喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識(shí),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探求知識(shí)的欲望,幫助學(xué)生插上想象的翅膀,從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

      學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。沒有學(xué)生的積極參與,教學(xué)必然是低效的。課堂上要激發(fā)學(xué)生回答問題的欲望,讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì),變“一言堂”為“群言堂”。

      筆者在上《窗》這首詩(shī)時(shí),學(xué)生的解讀,不時(shí)地給教師帶來(lái)驚喜。筆者真得感到,教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生是那么敏銳,那么聰慧。教師應(yīng)該大膽放手,讓學(xué)生在這個(gè)舞臺(tái)上盡情地釋放自己,展示風(fēng)采。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)提高,會(huì)獲得成就感,會(huì)更自尊、自信。他們會(huì)不斷充實(shí)自己的精神生活,完善自我,提升人生的境界。這,不正是理想的語(yǔ)文課堂要達(dá)到的目的嗎?

      五、調(diào)動(dòng)積累,激活學(xué)生的思維和情感

      如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們走進(jìn)文本,真正理解作者的情感與思想呢?新課標(biāo)談到要“充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”

      現(xiàn)代詩(shī)歌,很多都從古典詩(shī)詞中汲取了營(yíng)養(yǎng)。許多意象、意境都有似曾相識(shí)的感覺。在課堂上,教師應(yīng)盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的古典詩(shī)歌的知識(shí)積累,學(xué)生在回憶古典詩(shī)句的同時(shí),也能更好地理解詩(shī)歌所表達(dá)的意蘊(yùn)。比如《窗》中“重簾”這個(gè)古典意象,可以聯(lián)系李清照的“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,體會(huì)它表達(dá)閨怨閨情的傳統(tǒng),感受詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。而像“太陽(yáng)”、“四月的藍(lán)天”這兩個(gè)意象,可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累,聯(lián)系《羅密歐與朱麗葉》中的語(yǔ)句和林徽因《你是人間四月天》的詩(shī)句,再調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),感受那種明朗、美好的意境,來(lái)更好地幫助學(xué)生理解“我”對(duì)“你”的憧憬與愛意。

      讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)課堂,學(xué)生才能將知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),使學(xué)習(xí)真正服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)。有些作品雖然有時(shí)代性,但表達(dá)的人性、人情是相通的。許多現(xiàn)代詩(shī)歌,讀來(lái)都不會(huì)有隔膜之感,讀者會(huì)覺得詩(shī)人表達(dá)的那種感受,正是平時(shí)想說(shuō)而又說(shuō)不出的。新詩(shī)表現(xiàn)的情緒、思維是現(xiàn)代的,離我們很近,感覺很鮮活。

      教師在課堂中,可以設(shè)置一些活動(dòng)環(huán)節(jié),激活學(xué)生的思維和情感。比如,對(duì)痖弦的《秋歌》中“暖暖”的理解和探討,可啟發(fā)學(xué)生去感受“你身邊的暖暖”。對(duì)洛夫《邊界望鄉(xiāng)》的鄉(xiāng)愁感受,可以讓離家求學(xué)的學(xué)生“說(shuō)說(shuō)你心中的鄉(xiāng)愁”。對(duì)舒婷《神女峰》的愛情觀的理解,可以讓學(xué)生談?wù)劇拔业膼矍橛^”。有了豐富的情感體驗(yàn),學(xué)生才能感悟詩(shī)歌傳達(dá)的那種健康的、美好的人性,學(xué)生的心靈才會(huì)得到啟迪,得到熏陶。所以,學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。

      六、積極鼓勵(lì),尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀

      新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!苯處熞鹬貙W(xué)生的個(gè)性化閱讀?!霸?shī)道貴悟”,詩(shī)歌的閱讀與欣賞要靠個(gè)人的領(lǐng)悟。只有學(xué)生自我感悟與學(xué)習(xí),才能真正感受現(xiàn)代詩(shī)歌的無(wú)窮魅力,激發(fā)他們閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣,提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

      “一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,對(duì)于詩(shī)歌的理解也因人而異。不同層次的學(xué)生,理解的程度也各有深淺,教師要適時(shí)地鼓勵(lì)。理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)是生成的。在師生和生生之間合作、對(duì)話、碰撞中,會(huì)現(xiàn)時(shí)生發(fā)超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況。如果說(shuō),預(yù)設(shè)體現(xiàn)出了教師的主導(dǎo)作用和對(duì)文本的尊重,那么,生成則體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重。良好的課堂教學(xué)形式,應(yīng)是開放的、互動(dòng)的、多元的。

      總之,理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”,集教師的教與學(xué)生的學(xué)為一體,預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合,追求“以學(xué)定教”“教學(xué)合一”的理想境界。它使教學(xué)針對(duì)性得以增強(qiáng),學(xué)習(xí)效率得以提高?!笆陿淠?,百年樹人。”教師要讓自己像樹一樣,根深扎在地下,葉吸收雨露陽(yáng)光,在歲月中、風(fēng)雨中歷練、成長(zhǎng)。有一天,當(dāng)長(zhǎng)成為一棵參天大樹時(shí),會(huì)是學(xué)生眼中最美的風(fēng)景。同時(shí)教師要讓學(xué)生也要像樹一樣成長(zhǎng)。教師要給他們自由的發(fā)展空間,讓他們呼吸新鮮的空氣,在民主、和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)!

      (奚旭慧 浙江省天臺(tái)縣天臺(tái)中學(xué) 317200)

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