重新看待我們這塊土地

木村先生與蘋果的結(jié)緣，無論是“機(jī)緣”還是“孽緣”，沖著他永不放棄的執(zhí)著勁，才有這本書，和好吃到令人感動(dòng)的無農(nóng)藥蘋果。

木村先生種植無農(nóng)藥蘋果的故事，就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的故事。書中說“經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是人類不可或缺的。無論做任何事，都需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，否則就會(huì)成為別人眼中的傻瓜，然而，挑戰(zhàn)全新事物時(shí)，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)卻往往成為最大的障礙”。

是我們怕成為傻瓜嗎？我們積累著經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，怕淪為別人眼中的傻瓜。而面對(duì)全新事物，當(dāng)經(jīng)歷一千次、一萬次的失敗，面對(duì)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)完全不起作用的世界，又有多少人會(huì)像木村先生一樣，變賣家產(chǎn)，一貧如洗地堅(jiān)持夢(mèng)想，而最終等到蘋果花開？

在和自然、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的博弈中，木村先生總是抱著自己并非“勝出”了，而是協(xié)助蘋果長(zhǎng)成的心態(tài)。向上開的蘋果花似乎也是昭示著人類和自然間的君臣關(guān)系。無論是在被自然玩弄于鼓掌間的前八年，還是和自然握手言和喜獲豐收，木村先生總是本著對(duì)自然的謙卑。

先驅(qū)者是孤獨(dú)的，書中沒有多談夢(mèng)想家和革新家木村先生身后的妻子和子女。只是略略地提到岳父母在蘋果花開后不久離世，在最低谷時(shí)妻子一直默默陪伴支持，全家人把種無農(nóng)藥蘋果的木村個(gè)人夢(mèng)想變?yōu)橐患胰说膲?mèng)想。

三毛的家人曾說過，做她的讀者是最幸福的。對(duì)于我而言，不需要經(jīng)歷木村家的風(fēng)雨之路，只消在安逸的周末下午讀到這個(gè)故事就是幸福的，而故事中的主人公，也祝愿你們幸福。

工業(yè)革命一來，人類在技術(shù)發(fā)展上突飛猛進(jìn)，人類開始以控制機(jī)器的思維來操縱這個(gè)世界。機(jī)器如果不運(yùn)轉(zhuǎn)了，就加燃料；機(jī)器如果過熱了，就散熱；機(jī)器如果不靈活了，就上潤(rùn)滑油。如果有毛病，就有一個(gè)解決辦法。人類以為一個(gè)果園就是一臺(tái)機(jī)器，精確地控制它，而忘了果園作為整體其實(shí)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

早期的果農(nóng)不需要農(nóng)藥，因?yàn)槟菚r(shí)的果樹、土壤、固氮菌、昆蟲乃至雜草都是一個(gè)系統(tǒng)，人類從系統(tǒng)中獲取果實(shí)而不試圖或者說還沒有足夠的能力去改造它。而農(nóng)藥出現(xiàn)以后，果農(nóng)為了增大每平方米的水果產(chǎn)量，除草、殺蟲，開始接手大自然的工作。自此以后，果樹不再需要抵制蟲害和病害，土壤中不再有豐富的微生物群，果樹整齊排列猶如超市的罐頭架。蘋果也漸漸發(fā)生變化，比起野生蘋果更大更甜，不可同日而語。另一方面，現(xiàn)代蘋果失去了天然的抵抗力，變成了機(jī)器脆弱的植物，沒有農(nóng)藥的協(xié)助，就無法對(duì)抗病蟲害。

這時(shí)候人們忘記了敬畏生命，以為蘋果只是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)物，但是從更大的視角來看，果園作為一個(gè)整體也是一個(gè)生命。

這是本好書，看你要怎么看。若當(dāng)雞血文看就實(shí)在可惜了。整本書，讓我最感動(dòng)的一句話是：“我是個(gè)農(nóng)民，我不是學(xué)者。我無法用一輩子來研究蘋果樹上一只蟲的形態(tài)。農(nóng)民又叫百姓，就是要做一百項(xiàng)工作的意思。如果不精通一百項(xiàng)工作，就無法當(dāng)農(nóng)民?！?/p>

這講的又何嘗不是任何一項(xiàng)事業(yè)呢？縱使是國(guó)人看不起的家庭主婦，也是需要精通一百項(xiàng)甚至不止一百項(xiàng)的啊。甚至，無論工作還是生活，甚至愛情，沒有哪一件事情是單純的，都是一個(gè)整體，一個(gè)順應(yīng)于大自然規(guī)律的整體。