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      高職閑暇教育的思考

      2015-04-29 00:00:00魏鄖華譚榮
      學(xué)園 2015年14期

      【摘""要】閑暇時(shí)間較多,如果浪費(fèi)的話,不僅影響學(xué)生本人的學(xué)業(yè)和身心健康,也直接影響著高職院校整體教育水平的提升。本文嘗試對(duì)高職閑暇教育從教育效果、當(dāng)前現(xiàn)狀以及未來教育策略方面進(jìn)行論述。

      【關(guān)鍵詞】閑暇教育""高職閑暇""教育分析

      【中圖分類號(hào)】G640"""""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""""【文章編號(hào)】1674-4810(2015)14-0042-02

      閑暇教育本身概念的提出和體系的完善始于20世紀(jì),但是其實(shí)廣義的閑暇教育無論是中外都在很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)過。我國最早的關(guān)于教育和教學(xué)的專著《學(xué)記》中就有“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”的論述,已經(jīng)充分意識(shí)到了閑暇娛樂和學(xué)業(yè)之間的辯證關(guān)系。而在古希臘,著名的哲學(xué)家、教育家亞里士多德也主張閑暇生活對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活并沒有將閑暇教育上升到戰(zhàn)略的高度,僅僅是重視閑暇生活的教育和利用而已。

      一"閑暇教育的基礎(chǔ)性理論

      1.閑暇教育

      提起閑暇教育,不能不被這個(gè)詞語中最重要的定語——“閑暇”的概念進(jìn)行分析。閑暇,顧名思義就是不忙。它的社會(huì)學(xué)含義是指正常地進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)之外的所有時(shí)間。某些社會(huì)學(xué)家為了更加深刻地解釋什么是閑暇,將人每天的24小時(shí)劃分為工作時(shí)間、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、照顧孩子的時(shí)間、上下班的時(shí)間和空閑時(shí)間。這種定義下,閑暇時(shí)間值得就是排除了工作(或者學(xué)習(xí))、做家務(wù)、照顧孩子之外的所有時(shí)間,包括娛樂和休息。閑暇教育即對(duì)學(xué)生的空閑時(shí)間進(jìn)行外部的干預(yù)和引導(dǎo),指引學(xué)生在閑暇時(shí)間從事更為高效和有意義的活動(dòng)。具體來說,閑暇教育包括了實(shí)踐類的活動(dòng),例如運(yùn)動(dòng)會(huì)和精神類的活動(dòng),例如講座和心理輔導(dǎo)。

      2.閑暇教育在高職院校中發(fā)揮的作用

      第一,對(duì)學(xué)生的主業(yè)有利。很多教育者和絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)技能最重要的時(shí)間是在課堂,這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。的確,課堂是學(xué)習(xí)效率最高的場(chǎng)景,在教師的監(jiān)督和控制下,學(xué)生的精神和注意力高度集中,對(duì)知識(shí)的理解的速度超出自學(xué)數(shù)倍。但是知識(shí)的反芻卻是需要大量時(shí)間的,這個(gè)將知識(shí)和技能消化并與學(xué)生個(gè)體融為一體的過程,恰恰發(fā)生在閑暇時(shí)間內(nèi)。

      第二,有利于學(xué)生的心理健康和信仰正確。近些年來,學(xué)生自殺、向舍友投毒的案件層出不窮,當(dāng)然這與學(xué)生的性格和家庭教育息息相關(guān),但是學(xué)校也有閑暇教育不科學(xué)的責(zé)任。大多數(shù)高職院校只注重學(xué)業(yè),在閑暇時(shí)間內(nèi)只是對(duì)基本的紀(jì)律進(jìn)行約束,卻忽視了閑暇教育,沒有深刻地了解和剖析學(xué)生的心理狀況,導(dǎo)致了很多學(xué)生的心理健康堪憂。閑暇教育是改善這一狀況最直接也是最有效的手段。

      第三,使學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的需求。在某種程度上來講,個(gè)人的人際交往能力遠(yuǎn)比個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)和淵博程度要重要得多。知識(shí)和人際交往是辯證存在的。沒有了前者,具備

      后者,人是可以生存下去的;只有前者而不具備后者,人在這個(gè)社會(huì)中就會(huì)舉步維艱。其實(shí)高職學(xué)生也渴望進(jìn)行交往,在閑暇教育下,能夠通過引導(dǎo)和糾正,避免失敗的交往,樹立學(xué)生交往的信心,能最大限度地在交往過程中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足,使學(xué)生在閑暇時(shí)光中不知不覺中豐富自己的社會(huì)關(guān)系。

      二"高職閑暇教育分析

      1.高職院校閑暇教育效果評(píng)價(jià)

      我們先來看閑暇教育的評(píng)價(jià),因?yàn)橹挥袑?duì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),我們才能依據(jù)其中效果的不同來深刻分析高職學(xué)校閑暇教育中的常見問題,才能基于多元智能理念對(duì)高職的閑暇教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)。關(guān)于學(xué)生閑暇教育的效果評(píng)價(jià),我們這里可以用數(shù)字將其評(píng)價(jià)為下面的幾個(gè)層次:-1,即為負(fù)的價(jià)值;0,即為沒有價(jià)值;1-3,分別為價(jià)值的低級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。用實(shí)例來說,上述的五個(gè)層次分別可以表現(xiàn)為:學(xué)生進(jìn)行違法犯罪活動(dòng);學(xué)生虛度光陰,但不違法也不傷害別人;內(nèi)心中不愿意但是被動(dòng)參與活動(dòng);積極參加各種活動(dòng);積極參加活動(dòng)并有優(yōu)異表現(xiàn)。

      2.高職院校閑暇教育的缺失及成因分析

      第一,高職院校缺乏閑暇教育意識(shí),投入也不夠。換句話來說,就是沒有形成正確的閑暇教育的模式和體系。集中表現(xiàn)就是學(xué)校沒有太過于注重學(xué)生的閑暇教育,將閑暇教育僅僅停留在防止學(xué)生出現(xiàn)負(fù)價(jià)值的閑暇活動(dòng),而不管學(xué)生閑暇教育能夠起到多大的效果。這還是唯分?jǐn)?shù)論的傳統(tǒng)的教育體制的體現(xiàn)。中國各個(gè)階段的教育都以成績(jī)?yōu)樵u(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而并沒有從學(xué)生本身出發(fā)去考慮,只是“防止學(xué)生變壞”,而不是“讓學(xué)生變得更好”。其實(shí)另一方面的原因也是因?yàn)楦呗毥逃话愣际窃趯W(xué)生二十歲上下進(jìn)行,這個(gè)年齡段的學(xué)生心智已經(jīng)成熟,學(xué)校也是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主地控制時(shí)間。但是學(xué)校高估了學(xué)生的自控能力和計(jì)劃能力,導(dǎo)致閑暇教育的效果并不好。

      第二,對(duì)于具體的實(shí)在的活動(dòng)比較重視,對(duì)于抽象的心理方面的活動(dòng)普遍不太重視。高職院校也會(huì)在非上課時(shí)間組織各種活動(dòng),也鼓勵(lì)學(xué)生組建社團(tuán)進(jìn)行活動(dòng),并且會(huì)定期召開運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育活動(dòng),但是缺乏學(xué)生信仰的引導(dǎo)和心理的疏導(dǎo)。學(xué)校不重視這兩者的原因是學(xué)生對(duì)其興趣不大,學(xué)校并沒有采取強(qiáng)制措施來要求學(xué)生進(jìn)行這些活動(dòng),而實(shí)際上很多學(xué)生缺乏信仰和心理不健康,亟須學(xué)校組織和引導(dǎo)這方面的活動(dòng)。

      3.高職閑暇教育實(shí)施策略分析

      筆者認(rèn)為,未來高職閑暇教育應(yīng)當(dāng)從下面幾個(gè)方面入手:

      第一,高職院校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的管理與指引作用,承擔(dān)學(xué)生閑暇教育的最重要的責(zé)任。雖然并不限制學(xué)生課外的人身自由,但是高職學(xué)生大部分時(shí)間還是在學(xué)校內(nèi)的,那么學(xué)校作為學(xué)生幾年生活的載體,必須承擔(dān)起教育的重任,轉(zhuǎn)變思想,不能將教育的目的停留在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯和語言能力,還要充分地培養(yǎng)其他六個(gè)方面的智能。舉例來說,應(yīng)當(dāng)開設(shè)適量音樂課程和定期不定期地舉辦音樂活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的音樂細(xì)胞;加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉,舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),刺激學(xué)生的身體——?jiǎng)佑X智能;多進(jìn)行不同的社團(tuán)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生全方位的人際智能發(fā)展;多開設(shè)心理輔導(dǎo)和信仰教育,培養(yǎng)學(xué)生的自我反省能力等等。基于多元智能理論,想要學(xué)生的閑暇教育有好的效果,學(xué)校能夠起到的作用是最大也是最直接的。

      第二,進(jìn)行教育理念的革新和必要的教育改革。當(dāng)前的高職院校不重視閑暇教育,這與學(xué)校管理者的教學(xué)理念是息息相關(guān)的。當(dāng)然,我國的教育理念受到我國幾千年文明的影響,一時(shí)半刻不易改變,但是在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)下,在當(dāng)前的教育體制下教育改革勢(shì)在必行。閑暇教育在常規(guī)的唯成績(jī)論的條件下根本無法生存,必須要有一個(gè)寬松的、現(xiàn)代的、與時(shí)俱進(jìn)的、科學(xué)的環(huán)境才能夠發(fā)展,這個(gè)環(huán)境就是教育理念的變化。

      第三,家長、社會(huì)和學(xué)生也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各自的作用,協(xié)助高職院校進(jìn)行閑暇教育。其實(shí)不只是學(xué)校,家長和社會(huì)大多數(shù)人都認(rèn)為知識(shí)和技能是最重要的,而忽視其他方面的智能。只有社會(huì)都扭轉(zhuǎn)了偏見,才能夠真正地實(shí)現(xiàn)多元智能的發(fā)展,才能夠真正地將閑暇教育的作用最大限度地發(fā)揮出來。其實(shí)家長對(duì)于學(xué)生的閑暇教育也是至關(guān)重要的,因?yàn)閷W(xué)生在家娛樂休息所占的閑暇時(shí)間比例是很大的。家長如果能夠提升自身的素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生的休閑觀念和休閑方式,高職學(xué)校的閑暇教育將會(huì)事半功倍。學(xué)生是閑暇教育的主體,只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可閑暇教育,才會(huì)真正地將學(xué)校的引導(dǎo)、家長的監(jiān)督徹底消化,融入自身,使閑暇教育真正取得實(shí)效。

      三"結(jié)束語

      勞逸結(jié)合這句話已經(jīng)說了太久了,其實(shí)這里的“逸”也不一定是非要進(jìn)行徹底的不進(jìn)行任何學(xué)習(xí)的玩耍,這個(gè)“逸”也可以指進(jìn)行更有意義的閑暇教育。在未來,各個(gè)領(lǐng)域人們的閑暇生活將會(huì)越來越多也越來越受重視,特別是隨著教育改革的不斷推進(jìn),高職院校的閑暇教育將會(huì)成為其教育改革中最重要的部分之一。高職學(xué)生處在人生最黃金的年齡,對(duì)其進(jìn)行知識(shí)技能教育的同時(shí),加強(qiáng)閑暇教育有利于推動(dòng)學(xué)生全方位的發(fā)展,也能夠確保其社會(huì)屬性和交往的能力得到極大的鍛煉。當(dāng)前在我國,閑暇教育還并未被全面重視,所以存在著不少的問題,未來隨著教育者和學(xué)生意識(shí)到閑暇教育的重要意義,閑暇教育一定會(huì)不斷發(fā)展,成為素質(zhì)教育體系中最重要的部分之一。

      參考文獻(xiàn)

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      [3]霍華德·加德納、沈致隆.我是怎樣提出多元化智能理論的——《智能的結(jié)構(gòu)》出版25周年紀(jì)念[J].人民教育,2008(9):190~191

      [4]馮文全、賈艷霞.論閑暇教育對(duì)人的發(fā)展的意義[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2010(3)

      [5]陳明.大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策[D].曲阜師范大學(xué),2007

      〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕

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