探析生命化課堂的特征

【摘 要】生命化課堂是立足于生命化教育理念對(duì)課堂的一種重新認(rèn)識(shí)和建構(gòu)。在了解生命化課堂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借助四部美國教育電影里可見的課堂教學(xué)場景，分析生命化課堂獨(dú)特的教室環(huán)境、教學(xué)過程、課堂管理和師生關(guān)系，總結(jié)生命化課堂的特征，這對(duì)幫助教師認(rèn)識(shí)理解生命化課堂具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】生命化教育 生命化課堂 教育電影

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）34-0040-02

21世紀(jì)初自新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，我國各地中小學(xué)的課堂教學(xué)改革不斷推陳出新。洋思、杜郎口、東廬等中學(xué)的課堂教學(xué)模式，以及生態(tài)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、信息化課堂、生命課堂等創(chuàng)新課堂，展示了我國基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革的進(jìn)步與成果。馮建軍教授在《生命化教育》一書中闡述了直面人的生命的一種新的教育理念——生命化教育，即“把生命的本質(zhì)、特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。它不是某種以生命為內(nèi)容的教育，也不是某種教育模式，而是一種新的教育理念”。生命化教育作為一種新的教育理念，是對(duì)教育做出一個(gè)以人的生命為基礎(chǔ)的新的理性闡述。

生命化教育關(guān)注的是人的生命，除了人的身體，還有人的需求、人的情感、人的個(gè)性。生命化的教育理念進(jìn)入到學(xué)校，則集中體現(xiàn)在生命化課堂的建構(gòu)。課堂包括學(xué)生、教師和教室環(huán)境三個(gè)要素。因此，生命化課堂是在喚醒生命活力的課堂環(huán)境中幫助師生促進(jìn)生命成長，提升生命智慧，追尋生命意義與價(jià)值。

在生命化教育理念傳播的過程中，大多數(shù)教師是通過理論學(xué)習(xí)或進(jìn)入學(xué)校課堂或室外活動(dòng)觀察來獲得對(duì)生命化教育的理解。其實(shí)，通過觀看電影，不僅可以“親歷”生命化教育在學(xué)校中由理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也可以發(fā)掘電影里的生命化課堂場景。雖然電影是導(dǎo)演和編劇對(duì)教育現(xiàn)實(shí)題材的改編與藝術(shù)升華，但也不失為一種很好的“情境教學(xué)”。因?yàn)殡娪安粌H來自于現(xiàn)實(shí)生活，也有一種啟發(fā)思維、喚醒人情感意識(shí)的力量。下面通過詳細(xì)敘述四部美國教育電影中的課堂場景來探析生命化課堂的特征。

一 《叫我第一名》：喚醒生命活力的課堂環(huán)境

《叫我第一名》改編自美國著名演說家、優(yōu)秀教師布萊德·科恩的真實(shí)故事，是一部不可多得的優(yōu)秀教師勵(lì)志型電影。主人公科恩患有先天性妥瑞氏癥（病癥為無法自控的身體痙攣抽搐和發(fā)出奇怪的聲音），這種疾病使他在家庭里被父親嫌棄，在學(xué)校里遭到同學(xué)嘲笑和課堂老師的驅(qū)趕。然而，命運(yùn)的不幸并沒有讓科恩頹廢消沉，在母親的激勵(lì)和中學(xué)校長麥爾先生的寬容理解下，科恩堅(jiān)持求學(xué)且以優(yōu)秀學(xué)生的榮譽(yù)稱號(hào)完成大學(xué)學(xué)業(yè)，與此同時(shí)他樹立了成為一名教師的職業(yè)理想。對(duì)于科恩來說，獲得教師職業(yè)并不容易。在經(jīng)歷24次面試失敗后，科恩的堅(jiān)持終于獲得了回報(bào)，成為山景小學(xué)二年級(jí)老師，并在一學(xué)期之后獲得了優(yōu)秀教師稱號(hào)。

科恩在開課之前根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)布置了一個(gè)別出心裁的教室：黑板下放著比學(xué)生身高低些方便拿書的木質(zhì)書架，離書架不遠(yuǎn)處鋪著一張毛毯，學(xué)生可以在毛毯上閱讀或者玩耍；黑板的右邊墻面前放著和學(xué)生差不多高的儲(chǔ)物柜，一個(gè)個(gè)小儲(chǔ)物柜里掛著學(xué)生的書包和安放著彩色的畫板，儲(chǔ)物柜的旁邊是科恩的辦公桌；黑板左邊的柜子上還養(yǎng)著一只叫“威化”的灰色兔子。這樣的教室也許沒有一個(gè)小朋友會(huì)不喜歡。在接下來的課堂中，科恩的教室越來越豐富?！懊沸拇罂ㄜ嚒贝┰绞掷L版美國地圖來教學(xué)生地理常識(shí)。黑板以及周圍的窗戶和墻壁上貼滿了可愛的白色幽靈，教室四周都擺放著“恐怖”的南瓜燈等渲染萬圣節(jié)氣氛，使學(xué)生身處愉快的節(jié)日氛圍里學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)小女孩海利病情嚴(yán)重住院時(shí)，科恩的教室四面墻壁、窗戶、課桌都粘貼著大的小的粉色愛心，并讓學(xué)生們親自制作卡片祝福海利。這樣充滿生命活力的課堂環(huán)境喚醒著學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和對(duì)生命的關(guān)愛。

二 《自由作家》：關(guān)注生命意義的教學(xué)過程

《自由作家》基于加利福尼亞長灘一個(gè)中學(xué)英語班的真實(shí)生活改編。電影主要講述了艾琳·格魯威爾如何將一群被學(xué)校視為“沒有希望”、漠視他人生命、對(duì)未來絕望的203教室學(xué)生引導(dǎo)發(fā)展成為對(duì)生命富有同情心以及對(duì)生活積極向上的人。

203教室的學(xué)生大多是非裔、拉丁裔、亞裔美國人，生活在單親、離異或貧窮的家庭里，大部分進(jìn)過勞教所或監(jiān)獄，有的學(xué)生還經(jīng)歷過難民營。在這個(gè)教室里不僅存在著種族歧視，也看不到任何光明未來。當(dāng)艾琳幾經(jīng)波折了解到學(xué)生的情況后，知道一般的教學(xué)過程對(duì)他們來說是無效的。于是，艾琳放下課堂知識(shí)教學(xué)的一般程序，轉(zhuǎn)而采取一步步措施來啟發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)、激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的同情與關(guān)懷、踐行生命的真正意義。她引導(dǎo)學(xué)生在課堂上玩“線上游戲”，幫助學(xué)生打開心扉，閱讀書籍豐富心靈，寫日記傾訴心中的真實(shí)感受，外出旅游開闊視野關(guān)注周圍的世界，與高尚的人對(duì)話激勵(lì)生命的希望。艾琳將課堂延伸到校園之外，使學(xué)生的生命意識(shí)得以拓展。

教育專家周一貫曾說：“一個(gè)具有傾聽意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。”艾琳老師正是讀懂了學(xué)生心里的思緒和生命需求，所以后面的課堂教學(xué)過程才充滿友愛、激情和歡聲笑語。

三 《熱血教師》：展現(xiàn)生命個(gè)性的課堂管理

影片是根據(jù)美國明星教師羅恩·克拉克的真實(shí)故事改編而成，講述了克拉克老師如何將一個(gè)混亂無序的落后班變成優(yōu)秀班的故事。

克拉克教學(xué)成功的秘訣主要有以下幾個(gè)原因：（1）克拉克老師對(duì)學(xué)生抱有希望，相信他們能成為優(yōu)秀學(xué)生；（2）克拉克老師用體現(xiàn)著尊重和禮貌的班規(guī)要求學(xué)生；（3）當(dāng)學(xué)生叛逆不守班規(guī)時(shí)，克拉克沒有指責(zé)和不耐煩，而是用鼓勵(lì)、寬容的話語引導(dǎo)學(xué)生；（4）堅(jiān)持不放棄學(xué)生；（5）在課外休息時(shí)間，主動(dòng)融入學(xué)生的圈子，讓學(xué)生多了解老師，感受老師的真誠與決心；（6）在課堂教學(xué)中用富有個(gè)性的小游戲引導(dǎo)學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)中。克拉克班級(jí)的學(xué)生大多數(shù)缺失家庭教育，學(xué)校教育是他們學(xué)習(xí)禮儀、學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的唯一窗口，如果學(xué)校老師忽視他們、放棄他們，就等于關(guān)上了這一扇窗。

克拉克的課堂管理，除去了專制，加入了對(duì)話與交流；減少了控制，增加了激發(fā)與引導(dǎo)；拋開了嚴(yán)格死板，引入了生命的個(gè)性與活力。

四 《蒙娜麗莎的微笑》：觸碰生命靈魂的師生關(guān)系

“亦師亦友”形容教師在課堂上是“傳道、解惑、授業(yè)”的“師者”身份，在課余生活中則是關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的“朋友”身份。一位好教師與學(xué)生保持“亦師亦友”的關(guān)系一般體現(xiàn)在：一是將自己所知道的最大限度地教給學(xué)生并給予思想的啟發(fā)；二是在平時(shí)生活中幫助關(guān)心有困難的學(xué)生。然而，電影《蒙娜麗莎的微笑》里的凱薩琳老師與學(xué)生“亦師亦友”的關(guān)系不僅限于一般，更是觸碰學(xué)生的生命靈魂。

凱瑟琳老師班級(jí)的學(xué)生是當(dāng)時(shí)（1953年）美國最為傳統(tǒng)的著名大學(xué)衛(wèi)斯理女子學(xué)院的女學(xué)生，從小接受優(yōu)秀的教育，對(duì)書本理論知識(shí)倒背如流，這在凱薩琳上第一節(jié)課便可知。在生活中，學(xué)生們家境優(yōu)渥，擁有美國上層階級(jí)的權(quán)力與富貴，在一般教師看來學(xué)生們生活無比幸福，學(xué)生需要付出努力的只是將來嫁給一個(gè)理想的丈夫，而教師們的任務(wù)就是教學(xué)生成為一位“理想”妻子應(yīng)具備的知識(shí)和為人處世的能力。在看似精彩豐富的校園生活中凱薩琳看到學(xué)生們正處在困境之中：她們對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)只是停留在重復(fù)別人的觀點(diǎn)而沒有自己的欣賞角度和想法；她們期待幸?；橐鰶]有錯(cuò)，但婚姻不是人生的唯一目的。她們生命的真正追求是什么？靈魂深處渴望的是什么？凱瑟琳的拷問重重地撞擊著學(xué)生沉睡的靈魂。

凱薩琳打破衛(wèi)斯理學(xué)院的傳統(tǒng)教學(xué)方式，帶著學(xué)生到圖畫室、校外廢棄工廠欣賞最前沿的藝術(shù)畫作，鼓勵(lì)學(xué)生思考和交談自己的想法；在課余時(shí)間，凱薩琳主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的宿舍，坐下來如朋友一般和學(xué)生們坦誠地談?wù)撟约旱膽賽劢?jīng)歷。她啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，鼓勵(lì)學(xué)生追隨自我以及敢于表達(dá)自己的內(nèi)心?！吧挥幸淮?，需要我們順應(yīng)自己的內(nèi)心活出生命的精彩”，這是凱薩琳傳達(dá)給學(xué)生關(guān)于生命靈魂自由的真諦。

從四部電影所展現(xiàn)的生命化課堂情境，總結(jié)出生命化課堂的典型特征有以下幾點(diǎn)：（1）課堂環(huán)境展現(xiàn)靈活生動(dòng)，呵護(hù)生命，重在喚醒生命，激發(fā)生命的張力；（2）教學(xué)過程側(cè)重激發(fā)興趣、啟發(fā)思維，積極引導(dǎo)學(xué)生自主探索生命的意義；（3）在課堂管理中，在平等尊重的前提下強(qiáng)調(diào)紀(jì)律規(guī)則，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，并適度展現(xiàn)教師個(gè)性化的管理能力；（4）在師生關(guān)系里，關(guān)鍵是真愛學(xué)生，并且在平時(shí)的課堂教學(xué)中做到尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。無論是何種課堂，基于生命、喚醒生命、促進(jìn)生命、實(shí)現(xiàn)生命的課堂，才是真正的好課堂。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕