設(shè)計的養(yǎng)成

今年早些時候，我去了北海道的一所設(shè)計學(xué)院。學(xué)院幾乎坐落在原野與山林之中。不寬的、一條能把人帶到綠蔭深處的步道，標(biāo)志出一個普通的丁字路口，沿其步入，便來到了學(xué)院。

學(xué)院沒有宏大的廣場和大門，丁字路口往里走，一座素潔的水泥橋引著你直直的前行。道路的兩旁是幽深的山谷，迎面遠處的山林中有一個H形的建筑掩映其間，細高、素色得幾乎可以忽略。

陪同我一起的日本老師指給我說，這就是大學(xué)的入口界區(qū)?！笆菃?？！這也太低調(diào)了吧！”我脫口而出，眼睛卻始終打量著前方的建筑物和那郁郁蔥蔥的樹林，暗自感慨地對比起來——早晨，剛匆匆在我們大學(xué)那寬廣的大門前穿行，走過車水馬龍的五道口，下午靜靜地走在另一所大學(xué)的“羊腸小道”里。

走近了，我才發(fā)現(xiàn)清水泥的建筑其實建構(gòu)得十分精致。入口有很長的除泥地毯，兩旁設(shè)著很多雨傘插。高高的H形柱狀體，其實是兩座直上十幾米高的電梯塔?！绿?、5層高的平臺，又有一個長長的鋼框玻璃廊引向遠方。行走其間，便捷而靜宜。正想提問，與我隨行的日本老師似乎猜到了我的問題，介紹道，這個大學(xué)的建筑是20年前日本最優(yōu)秀的設(shè)計師——清家清的作品。他的設(shè)計理念是將自然的生態(tài)和人為的建造最巧妙地融合起來。建設(shè)這個學(xué)校時，他的核心思想體現(xiàn)在適時適地地利用最少的土地資源上，并處處刻意讓之后的利用者們時刻體會到愛護自然的意義和理念。由于建筑群是依山而建，所以，—上來他就用電梯將人們提升到一個適當(dāng)?shù)母叨?，以減少由于山勢落差而導(dǎo)致的層高差。之后，用一段段的“空中長廊”將各個不同功能的建筑體有機地聯(lián)接在一起。封閉、通透的長廊，既是對一年有著5個月的大雪季的出行關(guān)照，也將制暖和節(jié)能推至到了頂點。行走其間，自然風(fēng)光圍合在四周，實在是一種“生活態(tài)度”的體驗。當(dāng)我將這樣的感受與他交流時，他肯定了我的想法：“的確如此。這還是我們這所設(shè)計學(xué)校中最基礎(chǔ)的教育道具，就是這個建筑物本身，時時刻刻教導(dǎo)著大家保持對自然的敬畏！”

對于學(xué)生來說，入學(xué)伊始，這里的環(huán)境和建筑的規(guī)劃設(shè)計理念，就如同一本校園生活中的教科書，將每個學(xué)生浸潤其中，直至畢業(yè)。常有人這樣說：“生活在這個大學(xué)里的每個人，時刻都浸潤在‘一個由生活來回答什么是設(shè)計智慧的環(huán)境’里?！?/p>

設(shè)計的養(yǎng)成，實在是靠耳聞目染，潛移默化而能為之的。