拋棄者會比被拋棄者更可憐

通常情況下，我們如果被人棄、被人負、被人蔑視，會難過、抑郁和感傷，而那個棄我、負我、蔑視我者卻往往一去不回頭，對我們的傷悲完全無動于衷。似乎拋棄者就站立在那個心理的制高點上俯瞰著自己，帶著無比的優(yōu)越感，輕蔑地看著我們匍匐在塵埃里，可憐地舔舐自己的傷口。

可是我得告訴你，在某種情況下，拋棄者會比被拋棄者更可憐！

拋棄者之所以會隨便拋棄，說明他是不懂得發(fā)現及珍惜美好的人。他今天輕看了你，將來他也必將會輕看具有與你一樣美好品質的人和事。在不停地辜負和獲得中他可能會得到新鮮感、刺激感乃至于成就感，但他同時也會得到更多的空虛感和匱乏感。因為喜歡輕易辜負的人，是難以得到真正的“忠誠”的。表面上他雖然在不停地“獲得”，可他從來就沒有真正地“擁有”過，他只不過是“過了一下手”而已。就如同猴子掰苞米，到了最后最多也只不過剩下最后那只并不咋地的苞米，還甚至到了最后會落得個兩手空空的下場。這也就像是得了精神消渴癥一樣，在不停地追逐和攫取的過程中，越來越惶惑，越來越焦躁。因為似乎自己真正想要的，永遠都在看不到盡頭的遙遠處招手。王羲之所說的“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云‘死生亦大矣’，豈不痛哉！”也可以說就是這種情形的某種注解。

生命是有限的，把有限的生命交付給無盡的欲望，沒有一刻覺得內心踏實滿足，就仿佛希臘神話中遭受到詛咒的坦塔羅斯，他最想要的東西就放在他觸手可及的地方，可他永遠都無法真正得到。你說像這樣不懂得珍惜而隨意拋棄的人，他難道不可憐么？

而被拋棄者，他只要內心足夠強大，對自己的美好足夠自信，他對幸福的認知就會較少受到旁人行為和態(tài)度的干擾。要堅信任何相遇的緣分都是一種幸運，既是你的幸運，同時也是對方的幸運：而輕易抹殺這種緣分的人，就是不珍惜這種“幸運”的人。隨手拋棄好運的人，終究會被好運隨手拋棄，這不只是報應，這更是必然。不會珍惜的人，命運給了他福分他也不會察覺，所以你要相信，在不懂得珍惜的人面前，你永遠會是比他幸福的那一個。當一個注定會更幸福的人，面對一個注定會比他更不幸的人，你難道不會感覺到某種悲憫和同情嗎？

但請注意，我之所以強調“‘在某種情況下’拋棄者會比被拋棄者更可憐”，是因為只有當被拋棄者內心足夠強大，眼界足夠開闊，才不會被一時的得失牽絆住情感，才會在付出了感情和努力之后還能做到瀟灑地放下。否則，當其一葉障目，坐井觀天，就容易成為“閨中怨婦”，說出“不再相信了！”的傻話。其實，這時候你的悲劇已經不是他人引起的，而是自己一手規(guī)劃的了。

請你記得，如果人生不幸停錯了站，就繼續(xù)往前走，要相信前面有更美麗的風景——因為，你值得擁有！如果你還在懷疑自己是否足夠美好，是否真的值得擁有未知的那份幸?；蛘邩s耀，那就請你仔細地想一想，在你如今?？康倪@一個站點，你是比以前變得更美好了，還是變得更糟糕、更沒有自我了？如果是后者，就說明你很可能停錯了站。其實你覺得自己不夠美好，并不是你自己真的就有那么多的缺陷，反而往往是因為在如今這個站點你無法看到自己的美好，至少他無法激發(fā)出你的美好來，使你只顧著讓自己“低到塵埃里”去了。而任何一份美麗溫暖的感情都是可以讓人“自新”的；任何一個可以承擔得起你未來幸福以及榮耀的站點，也都不會舍得你把自己低到塵埃里去。任何一份低到塵埃里去的感情或者努力，說破了，都只不過是一出慘淡的獨角戲而已。其實這時候造成你不幸的最根本的原因也不再是因為對方拋棄了你，而是因為你從一開始就找不到自己。沒有自我、沒有自信的人，不需要別人給他帶來不幸，他自己便注定會落入到不幸中。

只有內心強大的人，才不需要在別人的眼光中去尋找自己的影子，他很明白自己的價值所在，他完全不需要把別人當作重心來站穩(wěn)自己，所以這樣的他也才會有能力在對外付出的同時去抓住屬于自己的機遇和幸福。這樣的人，即使被拋棄了，也只會是從不懂得欣賞的人那里解放了出來，從而擁有了更多的機會去接觸更為廣袤繁富的世界，從而醞釀一場更為盛大的遇見。

請不要把這番話只是狹隘地理解為關于愛情的解讀，不只是愛情，親情、友情，對事業(yè)上伯樂的希冀，對世間所有人與事的情感其實都如此。