【摘 要】本文以職業(yè)教育目的的歷史演變?yōu)榫€,論述了職業(yè)教育目的從生計(jì)目的到實(shí)業(yè)目的再到國家戰(zhàn)略目的的轉(zhuǎn)變,不難發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育的發(fā)展有濃厚的功利性和工具性,使職業(yè)教育實(shí)踐中出現(xiàn)了忽視以人為本的不和諧畫面。在新時(shí)期應(yīng)樹立以人為本的職業(yè)教育目的,使職業(yè)教育更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】生計(jì)目的 實(shí)業(yè)目的 國家戰(zhàn)略目的 以人為本
【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2015)17-0008-02
研究職業(yè)教育的目的就要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,倘若脫離了一定的社會(huì)背景,得出的片面結(jié)論就無法對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行有效的指導(dǎo)。因此我們對(duì)職業(yè)教育目的梳理要從變化發(fā)展的角度去看,以歷史發(fā)展為背景,對(duì)職業(yè)教育目的的演變進(jìn)行全面的把握。
一 職業(yè)教育目的發(fā)展演變
1.職業(yè)教育的萌芽及生計(jì)目的
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極低的原始社會(huì)有一定生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的人們有意識(shí)地向下一代傳遞經(jīng)驗(yàn),以口耳相傳、長者在庠等形式向幼兒傳授關(guān)于農(nóng)耕、捕魚等的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn),人們從事不同職業(yè)主要是為了生存。在生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的奴隸社會(huì),世襲奴隸主接受治人之術(shù)的教育;而奴隸則是向父母或者師傅學(xué)習(xí)一定的經(jīng)驗(yàn)技術(shù),或者是自己摸索學(xué)習(xí)有關(guān)的手藝和技術(shù)以維持生計(jì),使自己和家人能夠生活下去,他們沒有權(quán)利去選擇職業(yè)。在職業(yè)分工進(jìn)一步細(xì)化的封建社會(huì),生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的發(fā)展,職業(yè)的流動(dòng)性有了提高,逐漸出現(xiàn)了各種官學(xué),在民間也興起了學(xué)徒制,它是職業(yè)教育早期的一種形式。當(dāng)時(shí)的官學(xué)主要是培養(yǎng)各級(jí)官吏和人才,下層老百姓主要通過學(xué)徒制學(xué)習(xí)農(nóng)、工、商等技藝,其目的也主要是為了個(gè)人和家庭的生計(jì)。
2.職業(yè)教育的實(shí)業(yè)目的
西方職業(yè)分化和職業(yè)流動(dòng)速度的加快得益于18世紀(jì)60年代開始的產(chǎn)業(yè)革命,當(dāng)時(shí)的學(xué)徒制已無法滿足對(duì)人才的大量需求,為了培養(yǎng)大批量的技術(shù)人才,西方的職業(yè)教育嶄露頭角,在德國有實(shí)科中學(xué)、法國有工藝學(xué)校等專門培養(yǎng)技術(shù)人員以滿足相關(guān)行業(yè)的人才需求。1840年,中國的大門被列強(qiáng)用武力打開,主要以家庭為單位的中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制被打破,西方先進(jìn)的技術(shù)和商品被大量傾銷中國市場(chǎng),大量手工業(yè)工人失業(yè)。國門被迫打開,西方列強(qiáng)的侵入,使中國的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓狀態(tài),清政府的一些有識(shí)之士意識(shí)到先進(jìn)技術(shù)的重要性,提出“師夷長技以制夷”的口號(hào),在救國、圖強(qiáng)、求富的呼聲中,這些有識(shí)之士在全國興辦各種實(shí)業(yè)學(xué)堂,培養(yǎng)了眾多專業(yè)技術(shù)和技能的人才。當(dāng)時(shí)大力鼓勵(lì)實(shí)業(yè)教育發(fā)展主要是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,希望可以借此增強(qiáng)本國經(jīng)濟(jì)實(shí)力以抵抗外敵。
3.職業(yè)教育的國家戰(zhàn)略目的
各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都在不斷提高,1960年之后,受西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,教育學(xué)界有人提出了通過大力發(fā)展教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的戰(zhàn)略,認(rèn)為學(xué)??梢砸罁?jù)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃和中長期人力預(yù)測(cè)為國家發(fā)展培養(yǎng)一批訓(xùn)練有素的人才。在教育發(fā)展戰(zhàn)略上,他們主張重視發(fā)展中、高等教育,學(xué)校開設(shè)課程要更具專業(yè)化和職業(yè)化,就經(jīng)濟(jì)角度來看,職業(yè)教育具有很大的經(jīng)濟(jì)效益,能為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高人力資源保障。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來更是加速了從業(yè)人口的流動(dòng),眾多國家遭遇失業(yè)和就業(yè)的壓力。2005年的《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出要大力發(fā)展職業(yè)教育,加快人力資源的開發(fā),把我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì),以提升我國綜合國力、構(gòu)建和諧社會(huì)。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng),職業(yè)教育作為經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)動(dòng)力,是培養(yǎng)技能型人才的源泉。此時(shí)職業(yè)教育的發(fā)展關(guān)乎著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力,至此職業(yè)教育的發(fā)展上升到了國家戰(zhàn)略的目的。
二 對(duì)三種職業(yè)教育目的的反思
通過對(duì)職業(yè)教育目的梳理可知在當(dāng)時(shí)一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)背景下,三種職業(yè)教育目的都有它的必要性,但也存在諸多不足。職業(yè)教育的目的偏離了育人的原則,過于偏向它的社會(huì)功能,而忽略了人的地位和價(jià)值。
1.社會(huì)本位論與個(gè)人本位論相分離
以技術(shù)性為主要目的職業(yè)教育隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化,反映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,并主動(dòng)做出相應(yīng)的調(diào)整是無可厚非的,但職業(yè)教育因此而完全迎合社會(huì)發(fā)展的需要,使得職業(yè)教育的工具性和經(jīng)濟(jì)性功能幾乎代替了它的全部功能,這是極不正常的。教育不僅是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。以上三種教育目的顯然忽視了人的發(fā)展,功利主義傾向較強(qiáng),使個(gè)人本位論和社會(huì)本位論相分離。教育的首要目的就是為了培養(yǎng)人,教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,但這最終是作為教育培養(yǎng)人的結(jié)果而自然形成的。倘若把教育目的功利化,那么教育便成了人們滿足欲望的工具,偏離個(gè)人本位論。著名的職業(yè)教育學(xué)家黃炎培曾指出職業(yè)教育的目的有三:“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備,一也;為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備,二也;為世界、國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備,三也。”職業(yè)教育的目的應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人本位論和社會(huì)本位論相結(jié)合,不偏不倚,既促進(jìn)人的發(fā)展又推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
2.工具性價(jià)值取向的職業(yè)教育不利于人的全面發(fā)展
梳理三種職業(yè)教育目的不難發(fā)現(xiàn)它們都有一定的工具性趨向。在奴隸和封建社會(huì)人們沒有選擇職業(yè)的自由權(quán)利,生存空間狹小,個(gè)人更多的是無條件地服從國家和社會(huì)的需求。近現(xiàn)代以來,世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國家大力發(fā)展本國的職業(yè)教育,更多的是把它當(dāng)成一種可以有效提高國家競(jìng)爭(zhēng)力的工具。職業(yè)教育的工具性價(jià)值被過分重視,而忽視對(duì)人性的支持和關(guān)懷。隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化,出現(xiàn)了專業(yè)設(shè)置狹窄化的問題,不利于學(xué)生的全面發(fā)展;職業(yè)學(xué)校把全部精力放在技能的培養(yǎng)上,學(xué)生的人文教育、職業(yè)素養(yǎng)被拋到一邊,這些行為嚴(yán)重背離了職業(yè)教育的本質(zhì),不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
三 樹立以人為本的職業(yè)教育目的
功利主義和工具性價(jià)值取向的職業(yè)教育,在一定程度上忽視了職業(yè)教育的首要目的是培養(yǎng)人的活動(dòng)。黃炎培對(duì)職業(yè)教育目的有全面的論述,他認(rèn)為培養(yǎng)職業(yè)教育目的是:(1)謀個(gè)性發(fā)展;(2)為個(gè)人就業(yè)之準(zhǔn)備;(3)為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;(4)為國家和世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。黃炎培的職業(yè)教育思想告訴我們,職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人本位論和社會(huì)本位論相結(jié)合的原則,既要關(guān)注人的發(fā)展也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論啟示我們職業(yè)教育同樣要以人為本,重視人的全面發(fā)展。
1.人性的提升
馬克思認(rèn)為人有自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性三種屬性,其人性觀的意義在于教育以人的本質(zhì)屬性為依據(jù),旨在全面地拓展人性。從人的自然屬性來看,職業(yè)教育實(shí)踐者應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律,尊重學(xué)生的主體性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展;從人的社會(huì)屬性來看,職業(yè)教育實(shí)踐者應(yīng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)共同體的感知和反思,讓學(xué)生多接觸和融入自己生活的社會(huì)共同體,使學(xué)生獲得為他人和社會(huì)服務(wù)的幸福體驗(yàn)與崇高理想,不斷生成良好的社會(huì)生活能力和工作能力;從人的精神屬性來看,職業(yè)教育實(shí)踐者應(yīng)塑造學(xué)生完美的人格、樹立“樂于為群服務(wù)”的職業(yè)理想,不斷追求自我完善和發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)信念等。職業(yè)教育實(shí)踐者應(yīng)在以上三方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人性提升,豐富學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生人類本性的回歸。
2.能力的培養(yǎng)
縱觀上述三種職業(yè)教育目的忽略了人的發(fā)展,極其推崇專業(yè)細(xì)化,而導(dǎo)致個(gè)人的片面發(fā)展。當(dāng)前的職業(yè)教育應(yīng)注重人的全面發(fā)展,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上重視能力的提升。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)和信息更新速度越來越快,人的一生要從事不同的職業(yè),作為職業(yè)教育工作者更應(yīng)堅(jiān)持終身教育理念,為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根基,既要重視學(xué)生專業(yè)能力的發(fā)展,更要重視學(xué)生的基礎(chǔ)能力建設(shè)。專業(yè)能力使學(xué)生在畢業(yè)后能夠勝任當(dāng)前的工作,而具備夯實(shí)的基礎(chǔ)能力則是為人的一生發(fā)展做準(zhǔn)備的。一個(gè)人的基本能力是以后從事各種職業(yè)必備的能力,尤其在職業(yè)發(fā)展快速更新時(shí)期具備良好的基礎(chǔ)能力是一個(gè)人獲得更好發(fā)展的前提。
在一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系下,三種職業(yè)教育目的有值得肯定的地方,但也存在需要改進(jìn)的地方。在任何時(shí)期,教育的本質(zhì)是不變的,教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng),根本目的就是要促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,生產(chǎn)力得到空前的發(fā)展,對(duì)人的要求也越來越高,而教育要承擔(dān)起育人的重任,為國家發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,就要堅(jiān)持以人為本的原則,努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。擔(dān)負(fù)重任的職業(yè)教育更應(yīng)全面規(guī)劃,與時(shí)俱進(jìn),注重更新職業(yè)教育觀念,堅(jiān)持育人原則,使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的基礎(chǔ)上同時(shí)為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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