話題作文導(dǎo)寫留白

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

繪畫講究“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”;文學(xué)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”;音樂講究“弦凝聲歇，此時無聲勝有聲”。其實(shí)，我們的人生又何嘗不需要留白呢？

請以“留白”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

針對本文題，我們雖然可以由“繪畫”“文學(xué)”“音樂”的“講究”得出“留白，讓藝術(shù)更豐富，更精彩”的立意，但“留白”不僅體現(xiàn)在藝術(shù)（審美）的層面，還體現(xiàn)在人生（生命）的層面。據(jù)此考生可以立意如下：

1.從藝術(shù)（審美）的角度，可以有：藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞都運(yùn)用想象、聯(lián)想，寫作時要考慮以“無”寫“有”、以“虛”表“實(shí)”、以“少”寫“多”、以“微”見“著”等。

2.從生活的角度，可以有：親友交往應(yīng)“留白”，親友之間那些無言的關(guān)愛能使情感更顯珍貴;忙碌的生活應(yīng)“留白”，在緊張的工作中留給自己一點(diǎn)私人的空間，發(fā)展興趣愛好，享受閑情逸致，這樣勞逸結(jié)合的生活才最精彩等。

3.從人生（生命）的角度，可以有：人生的追求應(yīng)“留白”，給自己的追求留下調(diào)整的空間;量力而行，不要把固執(zhí)當(dāng)執(zhí)著，才能使自己的人生之路更順暢;自己的心靈應(yīng)“留白”，抵御蝸角虛名的入侵，才能做到寵辱不驚，凸顯崇高的人格魅力等。

當(dāng)然，“留白”既可以是外在時空的，也可以是內(nèi)在心靈的，根據(jù)“角度自選”的要求，只要選擇恰當(dāng)都是可以的。

【佳作展示一】

人生的留白

□朱天貴

中國畫的做法，通常是要留出整幅畫面的三分之一來，不加一點(diǎn)墨色，或僅僅作輕輕地渲染，透出一種如入薄霧中的感覺。品畫的人愛這留白，因為整幅畫的邈遠(yuǎn)、遼闊都在這留白里。

其實(shí)，我們的人生又何嘗不是這樣呢？

追求充實(shí)與豐富的人生，確實(shí)是人們所推崇的，但留出時間和空間讓心靈休息，與此并不矛盾。細(xì)想想，趁著晴朗的天氣去放松放松自己對于我們接下來努力地去追求充實(shí)和豐富的人生是大有裨益的，也是很有必要的。雖然說并不是哪里都有如畫的風(fēng)景，但陽光、草地和藍(lán)天這種天賜的禮物并不難得。上天賜給我們無限美麗的風(fēng)景，不正是讓我們有閑暇放松自己，靜靜品味人生留白的況味，享受這留白的無窮意蘊(yùn)嗎？你無須捧一杯清茶，抑或是捧一本書，你甚至無須想任何事，只需要望著天和云，享受著陽光和暖風(fēng)的撫摩。

當(dāng)然，這只是表面的留白——停下忙碌，享受一刻空閑而已。人生的留白遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此，它還有更為豐富的含義。

留白是心平氣和，是不爭。我想到了李叔同，或許稱呼他弘一法師，更為合適。因為弘一法師才是那個真正不爭的人。弘一法師放下了俗世的種種名、種種利，悟道參禪。他悟的是宇宙大道，參的是至善至美禪。蠅頭微利有什么要緊？無須爭得面紅耳赤，更不必暗算。人生不長，遇見是緣，善待身邊的人，是為留白。在這樣的留白中，人們可以讀出他的沉穩(wěn)，他的大氣。他的人生留白就在于淡泊二字。這二字使得他成就了更圓滿的自己。

當(dāng)然還有的人將人生的留白留在了身后，正如武則天。她的一生充滿傳奇色彩。然而她死后卻立了“無字碑”，是非功過，讓后人去評說吧！她何其聰慧。她的功績歷史無法抹去，她的過失后人難以定論。是啊，與其讓時人美其功，倒不如讓后人去正確地評判她。于是古往今來的蓋棺定論在她這里失了準(zhǔn)則，這是她最大最成功的留白。

生前留白，留的是自己的心性清澈;死后留白，留的是自己的精彩人生。因此，我認(rèn)為，人生要像中國畫一樣，該濃墨重彩時一定要濃墨重彩，該留白時一定要留白。這樣，我們的人生才能像中國畫一樣意境深遠(yuǎn)。

內(nèi)容：本文標(biāo)題即觀點(diǎn)，簡潔明了。論據(jù)材料信馬由韁，信手拈來，足見作者閱讀積淀之深厚，且充分地論述了“留白”之于人生的意義。故本項評23分。

表達(dá)：語言既有議論文的簡約又兼有散文語言的清新，彰顯了議論性散文的理性之美與感性之美。故本項評24分。

發(fā)展等級：如此新穎的文體，讓人讀后頗有“回味”之余地。作者以“散文”的筆法“發(fā)議論”，給讀者一種富有理性的形象和情感，從而提供了一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。故本項評16分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容23分+表達(dá)24分+發(fā)展等級16分=63分。

【佳作展示二】

意韻清美

□周夢娟

繪畫、文學(xué)、音樂都講究“留白”。“留白”即“意韻”，它不僅存在于藝術(shù)作品中，還存在于自然、文化和我們的個人修養(yǎng)中。

人要有點(diǎn)欣賞美的心靈。哈爾施塔特，被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”。那里有鋪滿綠茵的山巒，清澈的溪流，五彩繽紛的花田，或立或臥的碩牛，山民特有的掛滿鮮花的兩層坡頂房屋，然而更為珍貴的是那兒居民唯美的天性，他們?nèi)螒{落花灑滿庭院，不忍掃去。四季輪回，他們不為所苦，卻從中欣賞種種美麗。這個維也納的小鎮(zhèn)之所以得此盛名，是因為它所蘊(yùn)含的意韻——悠久的自然、人性、人情文化。

人要有點(diǎn)書卷氣。林語堂先生告訴我們好書要重讀，要讀與自己氣質(zhì)相近的作家的書。他說：“找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而靈魂上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界?！蓖槐緯?，同一個讀者，在一時能品出一時之味道來。你的見解越深，感悟就越多，自然進(jìn)步得越快。你提出自己的真知灼見的過程，便是你獨(dú)特書卷氣形成的過程，你也因此形成了自己的獨(dú)特意韻。

做人要有點(diǎn)涵養(yǎng)?！皻赓|(zhì)是一個人最耐看的品牌?！庇幸淮危挚厦嬖囈晃恍逻M(jìn)的人員，后來他沒有錄取那位應(yīng)征者。幕僚問他原因，林肯回答道：“一個人四十歲之前的長相是由父母決定的，可四十歲之后的長相卻是由你自己決定的。你的內(nèi)在品質(zhì)才是最重要的?！币粋€人有了內(nèi)在涵養(yǎng)，他表現(xiàn)出的好看，不是容貌上的好看，而是靈魂的好看。這種好看是一種美的意韻。

一個人要簡單一點(diǎn)。劉大櫆在《論文偶記》中曾說：“簡為文章盡境。”一個生活簡單的人必是有意韻的人。楊絳老人在她的百歲壽辰上說：“我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過我平靜的生活?！睊亝s喧嘩，老人的生命如同一匹素錦，越平凡清淡，越顯超凡脫俗。而錢鐘書一生不愿接觸媒體，只在寧靜的書齋里研究冷僻的線裝書。大師的生活很簡單，但令人敬仰，只因他們擁有清美意韻。

自然、文化和個人修養(yǎng)都能使一個人有意韻，這種美才是真正讓人心中難以忘懷的。

內(nèi)容：無論是舉例論據(jù)——被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特，還是引用論據(jù)——林語堂、劉大櫆、楊絳等，既支撐觀點(diǎn)，深化觀點(diǎn)，又新鮮獨(dú)特。故本項評24分。

表達(dá)：文章運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)行文，使得文章整飭;運(yùn)用整散結(jié)合的句式，使得文章靈活。故本項評21分。

發(fā)展等級：文章視角的獨(dú)到。作者能從自然文化和個人修養(yǎng)兩個宏大的視角對“留白”這一話題進(jìn)行闡釋，不僅獨(dú)到，而且大氣。故本項評18分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容24分+表達(dá)21分+發(fā)展等級18分=63分。

【同步訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

有人認(rèn)為一個人的心靈空間同生活的環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大小;也有人認(rèn)為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯(lián)系，只要我們心懷闊遠(yuǎn)，我們的生活天地就會無限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關(guān)系的？請以“心靈空間和生活空間”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本文題是一道關(guān)系型話題作文?！靶撵`空間”與“生活空間”存在的是精神與物質(zhì)的關(guān)系，再直白點(diǎn)，就是精神追求與物質(zhì)條件的關(guān)系。物質(zhì)決定意識，故而生活空間不是影響心靈空間，而是決定心靈空間。另一方面，假如一個人的心靈空間足夠廣闊，即便處于狹小的生活空間，他依然能夠葆有遠(yuǎn)大的精神追求，這是精神對物質(zhì)的反作用。據(jù)此，考生可以從以下幾種立意方向作文：為了心靈空間的廣闊，我們要不斷拓展生活空間;生活空間有限，而心靈空間無限;追求高遠(yuǎn)的理想，讓心靈空間變得廣闊;摒棄急功近利、鼠目寸光、狹隘等，做到寬容、淡泊、超越功利，心靈的空間就會變得寬廣。

二、請以“這一念的拷問”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;不少于800字。

思路導(dǎo)航：

文題中的“這一念”往往就是一塊試金石，在測試著我們心靈的“善惡、美丑、高下”。在具體寫作過程中，記敘文要扣住“這一念”去演繹、鋪陳。如面對突發(fā)劫難，我們都不是先知先覺，無法事先作出選擇。但事后，我們是先慶幸自己僥幸躲過一劫，還是先悲憫同行者的不幸罹難？這是對我們心靈的拷問，拷問著我們的良知，拷問著我們的情懷。我們可以通過這樣的推演來演繹故事。議論文要扣住“這一念”去生發(fā)、透析，從而彰顯人性中“真、善、美”的光輝，鞭撻人性中“假、丑、惡”的陰影。