淺析民族民間音樂與流行音樂的互融性

謝雨辰

【摘要】中國民族音樂擁有著上千年的歷史。隨著時間的變遷，民族音樂的文化以及內(nèi)涵也隨之變化和發(fā)展，民族民間音樂一直都在扮演著記錄中國這個泱泱大國歷史的重要角色。流行音樂在西方的發(fā)展已過百年，在多種文化的沖擊下，流行音樂產(chǎn)生了眾多分支，眾多風(fēng)格。當(dāng)下的中國流行音樂風(fēng)格，被清晰地注入了中國傳統(tǒng)因素，形成了個性鮮明地中國流行音樂。本文將從民族民間音樂和流行音樂的歷史，其各自的風(fēng)格特點與這兩種音樂的融合的角度展開研究。

【關(guān)鍵詞】民族民間音樂；流行音樂；互融性

中國民族民間音樂屬于自發(fā)性原創(chuàng)的原性音樂，所謂中國民族民間音樂就是祖祖輩輩生活在中國這方土地上用自己的生活經(jīng)驗，生活環(huán)境創(chuàng)造出來的具有獨特的中國元素的音樂。所謂的流行音樂，理論上是指一些內(nèi)容通俗易懂、情感真摯，貼近人民大眾的生活細(xì)節(jié)，廣泛傳唱，流行一時的甚至流傳后世的音樂作品。近些年一種帶有中國民族民間“風(fēng)味”的流行音樂在年輕人中流傳開來，并廣受追捧下面。本文從幾個方面對民族民間音樂與流行音樂的互融進(jìn)行研究。

一、歌曲題材互融性分析

流行音樂作為一種大眾文化，大部分流行音樂的題材都是圍繞愛情的狀態(tài)而創(chuàng)作的。民歌的題材有很多種，有反映農(nóng)民苦難生活的歌曲，也有對自己悲慘命運不滿的，反映青年男女之間愛情的，歌唱歷史人物的，歌頌傳說故事的歌曲，還有反映人民革命斗爭的等等。流行音樂與民族民間音樂互融出來的一種新興體裁的互融性歌曲，也萬變不離其宗，其題材主要有“民俗文化主題”如歌手斯琴格日樂的《山歌好比春江水》，這首歌運用論文我國經(jīng)典電影《劉三姐》中的插曲的主旋律，加上后期新的編曲創(chuàng)作出來的一首新興的歌曲，主要題材內(nèi)容歌頌廣西的風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣?！八监l(xiāng)主題”比如臺灣的歌唱團(tuán)體組合南拳媽媽演唱的一首輕快悅耳的《牡丹江》，字里行間似是在描述故鄉(xiāng)的場景，卻透露出濃濃的想念，旋律古樸，節(jié)奏新潮，回味無窮。還有所有歌曲題材中的重頭戲“愛情主題”比如歌手周杰倫所創(chuàng)造的歌曲《發(fā)如雪》主要一歌頌愛情，旋律婉轉(zhuǎn)，引人入勝，膾炙人口。

二、歌詞內(nèi)容的互融性

民族民歌的內(nèi)容十分的豐富，很多都是描述人民的現(xiàn)實生活，抒發(fā)現(xiàn)實生活的感受，同時還有對美好生活的向往，而對丑惡制度進(jìn)行鞭撻，內(nèi)容涉及到人民生活的方方面面，包羅萬象，民歌《茉莉花》中“好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/茉莉花開/好一朵茉莉花/好一朵茉莉花/雪也白不過它/我有心采一朵戴”民族音樂《茉莉花》歌頌茉莉花的美好，同時也借助茉莉花來表現(xiàn)對未來美好生活的向往，而流行歌曲在內(nèi)容上與民歌相比卻顯得蒼白了許多。流行歌曲多數(shù)是以愛情為創(chuàng)作題材，如羽泉的《彩虹》“我的世界從此以后多了一個你/每天都是一出戲/不管情節(jié)浪漫或多離奇/這主角是你/我的世界從此以后多了一個你”歌詞不同于民族音樂的含蓄風(fēng)格，大膽表現(xiàn)出對愛情的向往，對愛的追求，相對而言，流行歌曲在其它方面的內(nèi)容則涉及的較少。而互融性歌曲，由于其自身的特殊性和包容性，歌詞形式更為豐富多樣。主要有以下幾種形式。

古典詩詞形式：鄧麗君《明月幾時有》。這首歌的歌詞整體套用了宋代文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭-明月幾時有》，由于這首詩詞的廣泛流傳性加上朗朗上口的旋律，這首歌從創(chuàng)作之時一直流傳至今，被廣為傳唱。

現(xiàn)代散文形式：蔡琴《再別康橋》。這首歌的歌詞使用了現(xiàn)代著名詩人徐志摩著名的現(xiàn)代散文詩《再別康橋》，作者用音樂的形式，講詩中所表達(dá)的濃濃的對母校的不舍之情，淋漓盡致的揮發(fā)出來，更是別有一番風(fēng)味。

民歌語言形式：譚晶、陳奕迅《龍文》。這是一首較為新的歌曲，一彈戲牡丹＼一揮萬重山＼一橫長城長＼一豎字鏗鏘＼一畫蝶成雙＼一撇鵲橋上＼一勾游江南＼一點茉莉香＼。典型的民歌語言，用以通俗音樂輕快上口的旋律予以貫穿，卻又不失濃濃的中國風(fēng)味。

三、唱法的互融性

流行音樂的唱法風(fēng)格多種多樣，并不存在固定的風(fēng)格或是模式，追求隨意、自然的演唱風(fēng)格，著重用自己真實的聲音來歌唱，這樣能夠體現(xiàn)出聲音的個性化與特點，用一些獨特的技巧演繹感情的流露。民族唱法，指的是我國自各種歷史文化時期所流傳和總結(jié)下來的聲樂歌唱的藝術(shù)方法，有少數(shù)的幾種不同的音樂形式，如曲藝，說唱等。

互融性音樂的演繹方法就完全不受各種類型音樂的約束，可以不斷地創(chuàng)新，其唱法也就可以完全依照樂曲本身的特色來設(shè)計出不同的唱法，近年來流行于音樂界的老歌新唱，民歌新唱就是很好的例子。2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，美國流行天后席琳迪翁與中國民歌翹楚宋祖英聯(lián)合演繹的中國著名小調(diào)民歌《茉莉花》讓觀眾喝彩叫好。席琳迪翁作為美國老牌流行音樂唱將，其流行音樂歌唱水平不容置疑，而宋祖英為中國民族唱法的代表性人物，其民族唱法可以說是最為正統(tǒng)的，正是這兩種完全不相同的唱法，在春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上碰撞出了別樣的火花，這正是體現(xiàn)了互融性音樂唱法的互融性與包容性。上文中所提到的歌曲《龍文》也是這兩種唱法完美結(jié)合的另外一個體現(xiàn)。

四、民族民間音樂與流行音樂互融的意義與發(fā)展

（一）民族民間音樂與流行音樂互融的意義

民族民間音樂與當(dāng)代的流行音樂兩個詞語看起來是風(fēng)馬牛不相及。但是，經(jīng)過時間的歷練可以見得，這兩者相互交融的出現(xiàn)是必然的。中國流行音樂已經(jīng)走過了八十多個歲月。黎錦暉先生可以說是中國流行音樂界的第一人。二十世紀(jì)三、四十年代流行音樂被人們誤認(rèn)為是“靡靡之音、黃色歌曲”。到如今卻成為人們追求精神享受的一種生活方式。流行音樂根植于大眾生活的豐厚土壤之中，深受人們的喜愛。中國民族音樂由來已久，源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)讓多少文人為之傾心。但在這個物欲的時代，我們不難看到，對中國民族音樂接觸更多的部分竟只是在音樂專業(yè)院?；蛘呦挡俊＿@不禁發(fā)人深思：在物質(zhì)橫流的快節(jié)奏生活的今天，人們都揣著一顆浮躁的心的今天，是否還有心能靜下來欣賞這一種源遠(yuǎn)流長的華夏文明？

在當(dāng)今的中國流行音樂中，出現(xiàn)了大量的民族風(fēng)作品，并且深受廣大聽眾的喜愛。將促進(jìn)中國民族音樂的發(fā)展，給中國民族音樂創(chuàng)作帶來新的活力，并且創(chuàng)造出一種新型的受眾面更廣的音樂形式。而這種音樂形式，恰恰符合了現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活形式。它節(jié)奏分明時尚感強(qiáng)烈，卻又將中國民族民間音樂的音樂形式、調(diào)式調(diào)性、題材內(nèi)容等方面，展現(xiàn)的淋漓盡致。這無疑是中國音樂發(fā)展的一個重要進(jìn)步。相信這種多元素組合式的音樂在廣泛被接納的同時，能注重改類型音樂所創(chuàng)的音樂質(zhì)量，使更多的年輕人在欣賞和享受這種音樂的同時，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)民族民間音樂產(chǎn)生更大的興趣，這才是民族民間音樂與流行音樂相互兼容，相互依存發(fā)展的意義所在。

（二）民族音樂與流行音樂依存發(fā)展

2009年的春晚，“英倫組合”的出現(xiàn)給人眼前一亮，一位是民族歌唱家，一位是流行歌手，本是處于兩種音樂形式的極端的兩位藝術(shù)家，但卻僅僅通過一首音樂作品《本草綱目》讓兩種不同形式的音樂組合在了一起，當(dāng)然這不僅僅是普通的合唱節(jié)目，這具有一定的歷史性意義。據(jù)央視索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)表明“英倫組合”的節(jié)目，是當(dāng)年春晚收視率最高的節(jié)目之一，這說明了民族樂與流行樂的融合正慢慢走向共贏。早在二十多年前年，這種互融性的作品就早已出現(xiàn)在人們的視野中。1990年，一部改編自金庸的電影轟動一時，這就是在中國電影史上占有一席之地的武俠電影《笑傲江湖》。而這部電影的主題曲，更是讓人們耳目一新，朗朗上口的曲調(diào)，嚴(yán)格的遵守了中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式的格式，也正是這種嚴(yán)格的遵守，使得這首著名的電影配樂流傳至今。這就是由香港著名作曲家黃霑創(chuàng)作的歌曲《滄海一聲笑》?！皽婧Ｒ宦曅?滔滔兩岸潮/浮沉隨浪記今朝/蒼天笑/紛紛世上潮/誰負(fù)誰勝出天知曉/”這首歌曲用傳統(tǒng)的手法，寫出了一種民族民間音樂和流行音樂都不曾詮釋的快意和灑脫，將這部電影跌宕起伏的故事情節(jié)烘托的大氣磅礴，時至今日只要提到“笑傲江湖”這四個字，大家想起的一定是這讓人無法忘卻的曲調(diào)。

“傳統(tǒng)由發(fā)展而來，也要發(fā)展下去”，在音樂制作人獨巨匠心的揣摩中將屬于我們的文化融入到現(xiàn)有的音樂特征中。中國民族民間音樂與流行音樂依存發(fā)展，不僅豐富了流行音樂的種類和方向，同時也借助流行音樂強(qiáng)大的傳播力將中國民族民間音樂推送到世人的眼前，使中國特有的音樂形式得到傳播，同時，豐富世界人民的音樂文化。

五、結(jié)語

中國是四大文明古國，我們的傳統(tǒng)文化年深歲久、博大精深，是人類文化歷史上重要的組成部分。中國的傳統(tǒng)音樂，更是以一種獨有的姿態(tài)乘著音樂的翅膀?qū)⑦@個文明古國的故事傳播到地球的各個角落。中國民族音樂與流行音樂交融的產(chǎn)物，給人們的聽覺帶來了新的沖擊，從音樂美學(xué)的角度來看這無疑是將傳統(tǒng)音樂的雛形涅磐升華在世人的面前。這樣，我們留給后輩的不是遠(yuǎn)古音律千篇一律的尋覓，而是在一個新的起點上給于新的的締造。我們要以積極的態(tài)度去面對，用音樂審美的眼光去看待，讓中國民族民間音樂駕著流行音樂的翅膀騰飛。

參考文獻(xiàn)

[1]汪毓和.近現(xiàn)代音樂史[J].人民音樂出版社，2004（05）.

[2]馮志蓮.民歌新論[J].中國文聯(lián)出版社，2003（08）.

[3]杜亞雄.何謂‘民歌[J].武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2004（03）.

[4]喬建中.中國經(jīng)典民歌鑒賞指南[J].上海音樂出版社，2002（05）.

[5]馮光鈺.中國同宗民歌[J].中國文聯(lián)出版社，1998（09）.

[6]周青青.中國民歌[J].人民音樂出版社，1992（12）.

[7]劉曉暉.解析中國民歌創(chuàng)作中的作曲技巧[J].中國校外教育（理論），2011（01）.

[8]陳倩.西方流行音樂發(fā)展概況[J].天津教育出版社，2001（01）.

[9]付林.中國流行音樂20年[J].中國文聯(lián)出版公司，2003（01）.

[10]南利華.流行歌曲與傳統(tǒng)民歌之比較[J].中國音樂，2001（02） .

[11]伍國棟.民族音樂學(xué)概論[J].人民音樂出版社，2007（03）.

[12]林楠.中國民歌唱法的現(xiàn)狀及發(fā)展探析[J].文學(xué)教育（中），2012（01）.