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      《摩天樓》:一部值得幼兒教師深思的影片

      2015-04-29 03:45:46蔣海媚
      成才之路 2015年2期
      關(guān)鍵詞:摩天樓反思人性

      蔣海媚

      摘 要:韓國(guó)影片《摩天樓》講述的是2011年的12月24號(hào)平安夜當(dāng)天,在首爾市中心120層摩天樓中發(fā)生火災(zāi)的故事。巨大的災(zāi)難降臨,逃無(wú)可逃,退無(wú)可退。人性的善良與偉大,自私與丑惡,在這一瞬間暴露無(wú)遺。《摩天樓》以災(zāi)難著稱(chēng),也可以說(shuō)是一部教育片,它給予了人們無(wú)限的反思,對(duì)于幼兒教師來(lái)講,更是如此。

      關(guān)鍵詞:《摩天樓》;人性;反思;教育

      中圖分類(lèi)號(hào):G615文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008—3561(2015)02—0096—01

      《摩天樓》這部影片反映出社會(huì)的紛繁復(fù)雜和人性的善良與自私。與其說(shuō)它是一部災(zāi)難片,倒不如說(shuō)它是一部教育片。在巨大的災(zāi)難面前,人們依然存有溫情。該片將宏大的災(zāi)難與細(xì)微的溫情完美結(jié)合,帶給觀眾視覺(jué)與心靈上的無(wú)限沖擊與震撼。它無(wú)時(shí)不在拷問(wèn)著觀眾:在死亡與良知面前,你會(huì)如何抉擇?在生命受到威脅之時(shí),在道義與生存的天平之上,你又該如何傾斜?作為一名準(zhǔn)幼兒教師,我看到了教育對(duì)一個(gè)人品性成長(zhǎng)的重要性。

      一、關(guān)于災(zāi)難,自私,泯滅

      該片以男主角與女兒清晨起床這樣一個(gè)美好的生活場(chǎng)景開(kāi)頭,蘿莉女兒為帥氣老爸仍然單身而輕嗔抱怨,讓冬天洋溢著暖暖的溫情。男主角與女主角的感情也隨劇情而升溫,此番一派祥和,渾然使人忘卻它會(huì)是一部災(zāi)難片。

      與此同時(shí),這座承載著無(wú)數(shù)人幸福的摩天樓,上演著各式人間百態(tài),讓人唏噓:慈祥的母親不辭辛苦為兒子賺取學(xué)費(fèi);癡情的男人正向心愛(ài)的女子表白……宴會(huì)大廳金碧輝煌,樂(lè)器的演奏混雜著人們的歡歌笑語(yǔ)。大樓外潔白的雪花緩緩飄落,映襯著圣誕節(jié)璀璨的夜空,一切都顯得那么和諧而美好。然而,災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候總是那么急促,令人難以喘息。

      摩天樓里哀嚎一片,充滿(mǎn)求生欲望的人們?cè)谶@幢搖搖欲墜的大樓里惶恐地奔逃……人性的弱點(diǎn)和光輝在這場(chǎng)災(zāi)難面前展現(xiàn)得淋漓盡致。

      二、關(guān)于道德,對(duì)抗,信仰

      德國(guó)著名電影理論家克拉考爾認(rèn)為,作為觀眾,“他時(shí)而迷失在畫(huà)面和私密的夢(mèng)想的洪流之中,時(shí)而又感到重新漂流到了岸上。他的意識(shí)一旦有所恢復(fù),他就很自然地要回味一下他在感官印象的沖擊下所經(jīng)歷的種種東西。”《摩天樓》在滿(mǎn)足觀眾無(wú)限視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊的同時(shí),也給了人們以心靈上的滌蕩、靈魂上的震動(dòng),令人回味與反省。

      原以為電影為了表現(xiàn)場(chǎng)面的宏大,勢(shì)必要犧牲許多細(xì)節(jié)。但是我錯(cuò)了,災(zāi)難之所以稱(chēng)為災(zāi)難,正是因?yàn)橛腥诵耘c死亡的沖突。正是這些關(guān)鍵細(xì)節(jié)的刻畫(huà)與處理,才更凸顯出災(zāi)難的意義:災(zāi)難不僅僅是對(duì)生命的威脅與考驗(yàn),更是對(duì)人性的拷問(wèn)與救贖。

      自私自利的保安隊(duì)長(zhǎng)與舍命相救的女主角;奉承優(yōu)先解救原則的長(zhǎng)官與堅(jiān)守“人人都有選擇生死權(quán)利”信念的消防隊(duì)長(zhǎng);電梯口望而卻步的逃生者與奮不顧身的孕婦;利欲熏心的商人與置生死于度外的消防員……道德的兩個(gè)極端相互抵制、對(duì)抗。人人都有求生的本能,在面對(duì)生死抉擇的緊要關(guān)頭,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)譴責(zé)這種求生欲望,劇中的保安、逃生者,他們的自私和決絕無(wú)可厚非,但一旦有了比較,便會(huì)顯得那么的不和諧——道德感的淪喪、人不為己天誅地滅的自詡、唯利是圖的從商原則……這些種種的不和諧加固了災(zāi)難的含義,更促使我這樣一位準(zhǔn)幼兒教師對(duì)人類(lèi)品性成長(zhǎng)的深思,對(duì)教育的深思。

      三、關(guān)于教育,品性,發(fā)展

      放眼看社會(huì),追溯曾經(jīng)的種種,不知道從何時(shí)開(kāi)始,一些人的心靈變得麻木,從生命起初的一腔熱血到變得冷漠。曾幾何時(shí),我們也會(huì)見(jiàn)義勇為,會(huì)毫無(wú)猶豫地扶起跌倒的老人,敢于抱起受傷的孩子。可現(xiàn)在,為什么我們會(huì)猶豫?盡管影片中的故事是虛構(gòu)的,但在社會(huì)中多多少少還是會(huì)找到它的影子。影片中一些殘忍而自私的人,他們所呈現(xiàn)的百態(tài)的丑陋面目,其實(shí)來(lái)源于他們的品行和人格,然而品行與人格的形成卻是來(lái)源于他們所接受的教育與社會(huì)的影響。

      環(huán)境是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,是甘露。一個(gè)人的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)發(fā)展都是在與環(huán)境的交互作用中完成的。陳鶴琴先生曾說(shuō):“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激,得到怎樣的印象?!币簿褪钦f(shuō),幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境,建立一種新的行為習(xí)慣和方式,這種行為習(xí)慣和方式隨著時(shí)間的推移在他的身心發(fā)展中根深蒂固。人性本無(wú)善惡之分,受外在的影響多了,有時(shí)就自然發(fā)生了變化。也許會(huì)有人反駁,“受過(guò)高等教育的人難道就一定是‘善?”并非全然如此,只是人們會(huì)在經(jīng)歷高學(xué)識(shí)教育的過(guò)程中,懂得一點(diǎn)一點(diǎn)地遏制、滌蕩自己內(nèi)心的惡念,遏制力相對(duì)較強(qiáng)。

      幼兒期是形成道德品質(zhì)重要而關(guān)鍵的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期接受的教育和形成的道德品質(zhì)會(huì)影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。然而,加里寧也曾說(shuō)過(guò):“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?!边@便是學(xué)前教育的重要性和價(jià)值體現(xiàn),更是幼兒教師的價(jià)值體現(xiàn)?!赌μ鞓恰方o我的最大感受是,學(xué)前教育對(duì)一個(gè)人的品性成長(zhǎng)至關(guān)重要,具有不可撼動(dòng)的地位,我更加感覺(jué)到作為一名幼兒教師的驕傲與責(zé)任。

      影片的結(jié)束伴隨著摩天樓的坍塌,朝陽(yáng)的一抹光輝透過(guò)瞬間坍塌的大樓直射在漢江之上。畫(huà)面在此定格,發(fā)人深思、耐人尋味,像是在宣告新世紀(jì)的誕生,更像是注入新鮮血液后的學(xué)前教育,充滿(mǎn)著新的生命力和希望。

      參考文獻(xiàn):

      [1] (德)齊格弗里德.克拉考爾.電影的本性[M].邵牧君.譯.南京:江蘇教育出版社,2006.

      [2]張欣.陳鶴琴的幼稚園環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想簡(jiǎn)介[J].早期教育,1992(03).

      [3]加里寧.論共產(chǎn)主義教育[M].陳呂浩.譯.北京:中國(guó)青年出版社,1979.

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