在埃及賣情趣內(nèi)衣的中國(guó)商人

“埃及男人看貨物，接著就開始看女人，再接下來就逗樂子，開玩笑?！币幻麪I(yíng)業(yè)員贊許地談起她先前的中國(guó)老板：“購(gòu)物的時(shí)候，你能感受到賣家的想法。中國(guó)人不會(huì)想到女人的身體?！?/p>

《紐約客》網(wǎng)站近日刊出《探尋內(nèi)衣的秘密——中國(guó)商人和資本全球化》一文。這篇由知名記者何偉撰寫的文章從在上埃及地區(qū)出售情趣內(nèi)衣的商人說起，談及中國(guó)在非洲的商業(yè)和投資活動(dòng)、“阿拉伯之春”（以“民主”和“經(jīng)濟(jì)”等為主題的反政府運(yùn)動(dòng)）后的埃及社會(huì)現(xiàn)狀。

活躍在最保守的地區(qū)

上埃及是埃及最保守的地區(qū)之一。事實(shí)上，那里的穆斯林女性都戴著頭巾，蒙面紗的也不少見，她們往往一襲黑衣遮住全身，只露出一雙眼睛。

地處上埃及核心地帶的艾斯尤特市位于尼羅河拐彎處，人口約40萬。中國(guó)移民在此開辦了3家商店，向當(dāng)?shù)厝虽N售情趣內(nèi)衣。三家商店的老板都來自中國(guó)東南部的浙江省，出售的產(chǎn)品大抵相似，其中不少價(jià)格低廉、顏色艷麗、極不實(shí)用，比如緊身衣褲、只遮蓋胸部的睡衣和用羽毛裝飾的丁字褲，還有拿掛著塑料金幣的鏈子裝飾起來的透視裝。商品的品牌包括“笑姑娘”、“珊迪特內(nèi)衣”、“熱戀意式創(chuàng)意”和“性感時(shí)尚誘惑網(wǎng)”等。

在尼羅河河谷地區(qū)，通常每隔30-50英里出現(xiàn)一群中國(guó)內(nèi)衣商，每群商人的數(shù)量根據(jù)當(dāng)?shù)厝丝谟兴煌?。開羅之大足以承載數(shù)十人。

商人董衛(wèi)平（音）在開羅有一家內(nèi)衣工廠，他告訴我，他在埃及有40多位親人，統(tǒng)統(tǒng)都在銷售他的產(chǎn)品。別的中國(guó)人則為多家埃及人經(jīng)營(yíng)的內(nèi)衣店供貨。對(duì)這些中國(guó)人來說，內(nèi)衣生意是他們?cè)诎＜吧畹拇翱凇６毂认奶旌眠^，母親節(jié)是極佳的商機(jī)，但最好的銷售時(shí)機(jī)是情人節(jié)。

情人節(jié)時(shí)，在名為“中國(guó)之星”的店里，顧客多為男性，這在一年中都很少見。通常來說店內(nèi)顧客只有女性，她們時(shí)常買些輕薄合體的服裝，中國(guó)商人稱之為“便裝”。上埃及地區(qū)的女性不會(huì)在公眾場(chǎng)所穿這種服裝，但家中可以。這是服裝市場(chǎng)利潤(rùn)豐厚的原因之一：埃及女性需要分別購(gòu)置兩套服裝，一套在外面穿，一套私下里穿。一般情況下，她們還需要另一類服裝，這類服裝設(shè)計(jì)得比較性感。

店主陳雅瑩（音）和丈夫劉軍（音）一同經(jīng)營(yíng)商店。陳雅瑩告訴我說，有的當(dāng)?shù)貗D女一個(gè)月會(huì)來兩三次，買走上百件睡衣和內(nèi)褲，故而“中國(guó)之星”每?jī)蓚€(gè)月就得更換一批商品。待我問起緣由，商家們通常會(huì)說這是因?yàn)榘＜澳腥讼矚g性感的女人，但公共場(chǎng)所對(duì)著裝限制重重。

在與顧客溝通中，“這一款我還有大號(hào)的”是一句重要的話，中國(guó)商人經(jīng)常用到。埃及人偏愛“大”，他們通常生性歡樂，富有魅力。與此相反，中國(guó)人喜歡“小”，習(xí)慣于不事張揚(yáng)。這種區(qū)別十分適合內(nèi)衣交易。中國(guó)商人身份不高，所知甚少，更極少在乎什么——這一系列品質(zhì)都容易令埃及顧客感到自在。

“中國(guó)之星”里一名營(yíng)業(yè)員是當(dāng)?shù)厝?，她告訴我，當(dāng)?shù)啬腥速u內(nèi)衣比不得中國(guó)男人?！鞍＜澳腥丝簇浳?，接著就開始看女人，再接下來就逗樂子，開玩笑?！彼澰S地談起她先前的中國(guó)老板：“賣貨時(shí)他什么都不會(huì)想?！彼f，“購(gòu)物的時(shí)候，你能感受到賣家的想法。中國(guó)人不會(huì)想到女人的身體?！?/p>

將情趣內(nèi)衣賣給新娘

“內(nèi)衣方言”中最重要的詞語是arusa，也就是“新娘”的意思，中國(guó)商人不斷用到這個(gè)詞語，但是給讀成了alusa。在開羅的不少街區(qū)，中國(guó)商人背著一包包服裝和內(nèi)衣，挨家挨戶地喊著“Alusa！ Alusa！”在中國(guó)的商店里，店主往往以此招呼潛在顧客。

情人節(jié)那天，有一位新娘走進(jìn)了“中國(guó)之星”。她19歲，今年晚些時(shí)候打算舉辦婚禮，一同前來的還有她的未婚夫、母親和16歲的弟弟。陳雅瑩從貨架上拿出一件件商品，“新娘，這個(gè)要不要？”她說，并把包裝盒上“春蝶牌女式絲襪”的標(biāo)簽指給她看。新娘先看過絲襪，然后遞給未婚夫，再遞給母親，最后是弟弟。

埃及人結(jié)婚一般由新郎購(gòu)買房產(chǎn)和家具，新娘買小件家電、廚具和衣物，其中也包括內(nèi)衣。2009年以來，中國(guó)和埃及簽訂了一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)議，進(jìn)口服裝變簡(jiǎn)單了，市場(chǎng)興旺起來，內(nèi)衣店在埃及各地表現(xiàn)不凡。

董衛(wèi)平是開羅最大的商戶之一，他告訴我說，除了他在埃及的工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，每年他還要進(jìn)口10個(gè)集裝箱的女式內(nèi)衣。在“中國(guó)之星”，那位新娘和她的家人花了一個(gè)小時(shí)，挑選了25套睡衣睡褲、10條內(nèi)褲、10個(gè)胸罩和一條絲襪。她母親付了錢，總共相當(dāng)于360美元。她說婚禮前還會(huì)出來購(gòu)物兩到三次。有一回，陳雅瑩拿起一件透視上衣和一條粉色丁字褲，問道：“這個(gè)怎么樣？”未婚夫答道：“天哪，真漂亮！”

給我留下深刻印象的是，這樣一個(gè)居住在外省的傳統(tǒng)中產(chǎn)階級(jí)家庭，購(gòu)物過程中竟沒有表現(xiàn)出絲毫的尷尬。就算有，氣氛也一直是單純而愉快的，新娘看起來一點(diǎn)都不覺得難堪。我確信即便是最自信的亞洲女性，想到要和未婚夫、母親和正值青少年階段的弟弟一同購(gòu)買內(nèi)衣，也必然會(huì)覺得羞愧，更不用提還當(dāng)著兩位中國(guó)店主、一位服務(wù)員和一名外國(guó)記者的面。但在上埃及的其他商店，我也看到了類似的場(chǎng)景，新娘們通常都有家人或者朋友陪伴，這種習(xí)俗在人們心中似乎和性別無關(guān)。

關(guān)于新娘的地位，有件事情值得一提。中國(guó)商人有時(shí)對(duì)我說，埃及女人購(gòu)買這些服裝是因?yàn)樗齻兺砩蠒?huì)為丈夫跳舞，我疑心這種想法更多地源自電影里的肚皮舞，而不是實(shí)際風(fēng)俗。不過在更具有象征意味的層面，這也許是真的。看到一位新娘在親友陪伴下購(gòu)物，我覺得新娘像是一件展品，而且正在為將來所要扮演的角色做好準(zhǔn)備。在“中國(guó)之星”，我問新娘的母親，她女兒婚后是否會(huì)當(dāng)律師?！爱?dāng)然不會(huì)！”她說，“她會(huì)呆在家里?！笨跉夂茯湴?，就和埃及男人說起自己的妻子終日不出家門一樣。埃及阿拉伯語中arusa一詞的另一個(gè)意思是“玩具娃娃”，孩子們拿這個(gè)詞指代用來穿衣脫衣打扮著玩的玩具。

女工只為賺錢結(jié)婚

實(shí)際上，中國(guó)只是埃及的第十二大投資國(guó)，而在埃及的中國(guó)人據(jù)估計(jì)約有一萬。盡管如此，埃及卻在中東地區(qū)扮演著極為重要的政治角色。中國(guó)的石油一半來自中東地區(qū)，中歐之間的商業(yè)貿(mào)易也多要經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河。

離蘇伊士運(yùn)河連通紅海的地方不遠(yuǎn)，有個(gè)地方名叫埃因蘇赫納，中國(guó)的國(guó)有企業(yè)天津泰達(dá)集團(tuán)有限公司在那里建起了中國(guó)-埃及蘇伊士經(jīng)貿(mào)合作區(qū)。目前已有50多家企業(yè)入駐合作區(qū)，幾乎每位和我聊過的中國(guó)老板都在抱怨同一件事：找不到好工人，尤其是優(yōu)秀的女工。

徐鑫（音）在合作區(qū)開了一家手機(jī)工廠，想要針對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)生產(chǎn)價(jià)格低廉的手機(jī)?！斑@項(xiàng)工作需要紀(jì)律。”他說，“埃及男人太不安份，總愛四處閑逛，根本沒法集中精力?！彼牍陀门ぃ芸焖惆l(fā)現(xiàn)，能雇到的只是未婚女工。人員流動(dòng)率極高：多數(shù)女工一旦訂婚或者結(jié)婚就會(huì)離廠。更糟的是，埃及女工不能住在宿舍，因?yàn)榘＜叭苏J(rèn)為青年女子夜間離開父母是不恰當(dāng)?shù)?。女工們不得不乘坐公交車往返于蘇伊士市和合作區(qū)之間，一天的工作時(shí)間多了3個(gè)多小時(shí)。這樣一來，他沒法在生產(chǎn)線上實(shí)行多班工作制，一年以后，他關(guān)閉了工廠。

別人也面臨著同樣的問題。在埃因蘇赫納，我認(rèn)識(shí)了一位年輕的老板，他叫吳志成（音），面向埃及市場(chǎng)生產(chǎn)價(jià)格便宜的塑料餐具。他的流水線上雇傭了大約20名女工。他說，埃及女工的起點(diǎn)便和中國(guó)女工不同：“她們不像中國(guó)的女孩子們那樣想要逃離什么，在這里，她們工作只是為了賺錢。吳志成廠里的不少女工攢下錢財(cái)，專門為了購(gòu)買內(nèi)衣一類商品，然后步入傳統(tǒng)婚姻的殿堂。關(guān)于埃及女工，吳志成得出的結(jié)論非常簡(jiǎn)單：她們?nèi)狈ψ罨镜囊庠竵硖与x熟悉的事物，因此不大可能從根本上改變她們的生活。我常聽到中國(guó)企業(yè)主們發(fā)出這樣的議論，在西方人看來，他們顯得見利忘義，因?yàn)榘凑瘴鞣降脑O(shè)想，一切局外人都該樂于看到埃及改革。

但也許中國(guó)人的看法更加清醒，因?yàn)樗麄兛吹搅税＜皩?shí)際的樣子，而不是他們所希望的樣子。2011年革命期間，西方人往往堅(jiān)信自己見證著一場(chǎng)強(qiáng)大社會(huì)變革的興起，在埃及的中國(guó)人卻感受到了一個(gè)弱勢(shì)國(guó)家的崩潰。按照中國(guó)人的看法，埃及的根本問題不是政治，不是宗教，也不是軍事，而是家庭。丈夫和妻子，父母和子女，在埃及，“阿拉伯之春”絲毫沒能改變他們之間的關(guān)系。家庭關(guān)系不變革，談?wù)摳锩秃翢o意義。

（澎湃新聞網(wǎng)2015.8.8）