中國(guó)古典文學(xué)在意大利的教學(xué)和研究

谷倩兮

（大連外國(guó)語大學(xué) 意阿語系，遼寧 大連116044）

從400年前歐洲第一個(gè)漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)——意大利那不勒斯東方大學(xué)的創(chuàng)立開始，到今天15所大學(xué)中文系部和多個(gè)研究中心的枝繁葉茂，意大利對(duì)漢學(xué)的傳授和研究從無到有，從少到多，通過數(shù)代人的薪火相傳，如今進(jìn)入了全面快速的發(fā)展階段，教學(xué)和研究的領(lǐng)域涉及語言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、政治等多個(gè)方面，取得了積極而豐碩的成果。而其中很多院校都把對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)作為學(xué)生深入了解其他學(xué)科的基礎(chǔ)，一些學(xué)者也透過對(duì)古典文學(xué)的研究來闡釋其史學(xué)觀點(diǎn)或宗教哲學(xué)在中國(guó)社會(huì)的意義。因此，筆者在這里就對(duì)中國(guó)古典文學(xué)在意大利教學(xué)和研究的一般情況做一介紹和分析。

一、中國(guó)文學(xué)教學(xué)和研究的歷史背景

明清時(shí)期大批的意大利傳教士來到中國(guó)，當(dāng)時(shí)他們并沒有文學(xué)研究的概念，只是出于傳教的需要，其中一些有能力的人將孔子等先秦思想家的作品用拉丁語翻譯出來，介紹給其他神職人員。到清朝康熙在位時(shí)，羅馬教皇使團(tuán)的一名使節(jié)馬泰奧·利巴（Matteo Ripa）進(jìn)入清宮，中文名字為“馬國(guó)賢”，他很有繪畫和雕刻的才華，受到康熙的賞識(shí)。回國(guó)時(shí)他帶走了四位中國(guó)教友，1732年4月他在那不勒斯創(chuàng)建歐洲第一所中國(guó)學(xué)院（Collegio dei Cinesi），以方便繼續(xù)為中國(guó)培養(yǎng)傳教人員。學(xué)院開設(shè)了漢語教學(xué)科目，后來迅速發(fā)展，逐漸開始了對(duì)中國(guó)學(xué)、印度學(xué)和東方學(xué)的專業(yè)研究。統(tǒng)一后的意大利政府于1888年將其更名為皇家東方學(xué)院，使它成為意大利以及歐洲第一所專門教授亞非語言與文化的國(guó)立高等院校。19世紀(jì)下半葉在此的學(xué)者中，有一位來自中國(guó)的母語教師很有名，他就是郭棟臣（Giuseppe Maria Guo），他編寫了最早在意大利出版的漢語教材，包括翻譯的《三字經(jīng)》（Il Classico dei tre caratteri）和撰寫的《華學(xué)進(jìn)境》，其中摘錄了孔子的經(jīng)典作品。學(xué)院一直將教學(xué)和科研并重，很多學(xué)科在意大利擁有唯一博士授予權(quán)。

在那不勒斯東方大學(xué)出現(xiàn)的200多年中，在她的影響下，意大利多所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，對(duì)中國(guó)進(jìn)行研究，但在法西斯統(tǒng)治及二戰(zhàn)期間曾遭受過嚴(yán)重破壞，1945年后得以重新恢復(fù)。其中教授和研究中國(guó)古典文學(xué)的主要基地除了那不勒斯東方大學(xué)之外，還有羅馬大學(xué)、威尼斯大學(xué)、米蘭國(guó)立大學(xué)、米蘭比可卡大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)、都靈大學(xué)，以及意大利非洲與東方研究所。

二、中國(guó)古典文學(xué)課程設(shè)置及教材——以羅馬大學(xué)和都靈大學(xué)為例

（一）羅馬大學(xué)

羅馬大學(xué)的漢語教學(xué)開始于1876年，最初的負(fù)責(zé)人是卡羅·瓦蘭齊亞尼（Carlo Valenziani）教授，1899年由來自那不勒斯東方大學(xué)的路德維克·諾欽蒂尼（Ludovico·Nocentini）接任，他創(chuàng)辦了《東方學(xué)雜志》（Rivista di Studi Orientali）。之后接棒的有喬瓦尼·瓦卡（Giovanni Vacca）和朱塞佩·杜齊（Giuseppe Tucci），后者也是意大利中遠(yuǎn)東學(xué)院（Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente di Roma），即后來的意大利非洲與東方研究所（Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente）的創(chuàng)始人。二戰(zhàn)之后耶穌會(huì)士德禮賢（Pasquale D’Elia）也在此教授漢語、中國(guó)文學(xué)和歷史，直到1960年。在1980年到1995年的15年時(shí)間中為羅馬大學(xué)漢語言文學(xué)帶來巨大發(fā)展的是著名漢學(xué)家白佐良（Giuliano Bertuccioli）教授，他撰寫了多部著作，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表了有關(guān)中國(guó)文學(xué)史、中西史、意大利傳教士在華活動(dòng)等論文100多篇，他還把大量中國(guó)經(jīng)典和通俗文學(xué)作品翻譯成意大利文。2001年白佐良的學(xué)生、漢學(xué)家費(fèi)德里科·馬西尼（Federico Masini）教授擔(dān)任羅馬大學(xué)東方學(xué)院院長(zhǎng)。

羅馬大學(xué)東方學(xué)院的漢學(xué)專業(yè)學(xué)制為本科三年，研究生兩年，設(shè)有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、近代史（明清史）、藝術(shù)史、哲學(xué)史等課程，圖書館有不少有關(guān)中國(guó)的中西文藏書。教授中國(guó)文學(xué)的老師有馬西尼、費(fèi)琳（Federica Casalin）、保羅·德·特洛亞（Paolo De Troia）等。2013－2014學(xué)年度費(fèi)琳的中國(guó)文學(xué)課就講授從起源到七世紀(jì)初唐朝建立前的古代文學(xué)概況。

羅馬大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)課使用的教材主要是白佐良編寫的《中國(guó)文學(xué)史》（Storia della letteratura cinese）、《中國(guó)文學(xué)》（Letteratura cinese）、《中國(guó)古文選》（Testi di letteratura cinese）和《中國(guó)詩歌選》（Testi di letteratura cinese.Poesia）。1959年首次出版的《中國(guó)文學(xué)史》和1968年首次出版的《中國(guó)文學(xué)》是當(dāng)時(shí)僅有的從中文作品直接翻譯、介紹、評(píng)論的文學(xué)論著，在意大利出版史上是創(chuàng)新，在漢學(xué)界也獲得一致好評(píng)，影響了幾代人對(duì)中國(guó)文學(xué)的了解，至今仍被漢學(xué)專業(yè)學(xué)生使用。《中國(guó)古文選》1985年首次出版，也是白佐良精選、翻譯和分析的中國(guó)古典文章學(xué)習(xí)用書，在數(shù)年當(dāng)中一直是意大利學(xué)生學(xué)習(xí)古文時(shí)普遍使用的教科書之一。全書分四個(gè)部分：第一部分選自《論語》；第二部分選自《大學(xué)》和《孟子》；第三部分選用周朝、秦朝、漢朝的古文；第四部分文章選自六朝和唐宋時(shí)期。

其它參考書目還有德禮賢編的《亞洲文學(xué)——從起源到今天的中文文選》（Letteratura asiatica，antologia cinese dalle origini ai giorni nostri）、朱塞佩·杜齊選譯的《中國(guó)智慧——古文選集》（Saggezza cinese，antologia di antichi testi cinesi）等。

（二）都靈大學(xué)

都靈大學(xué)外國(guó)語言文學(xué)學(xué)院的漢學(xué)專業(yè)主要開設(shè)漢語課、文學(xué)課和亞洲歷史課。擔(dān)任文學(xué)課教師的主要是史芬娜（Stefania Stafutti）教授和來自威尼斯大學(xué)的客座教授艾帝（Attilio Andreini）。2013－2014學(xué)年度艾帝為研究生開設(shè)中國(guó)古代文學(xué)課，2014－2015學(xué)年度他為本科二、三年級(jí)學(xué)生講授從起源到公元五、六世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)，課程要達(dá)到的目標(biāo)是學(xué)生在查閱一定資料的基礎(chǔ)上能對(duì)學(xué)習(xí)過的篇章進(jìn)行翻譯和評(píng)論。課程所用教材主要有那不勒斯東方大學(xué)教授蘭喬蒂（Lionello Lanciotti）編的《中國(guó)文學(xué)》、威尼斯大學(xué)教授司馬儒（Maurizio Scarpari）和李集雅（Tiziana Lippiello）合編的《中國(guó)：從青銅時(shí)代到大漢帝國(guó)》（La Cina.Vol.1／2：Dall＇etàdel bronzo all＇impero Han）、艾帝編譯的《老子：道德經(jīng)的起源》（Laozi.Genesi del Daodejing）等。其它參考書目還有李集雅編譯的《論語》（Confucio.Dialoghi）、《中 庸》（La costante pratica del giusto mezzo.Zhongyong）、司馬儒的《孟子與統(tǒng)治的藝術(shù)》（Mencio e l’arte di governo）、艾帝編譯的《孫子兵法》（Sun Tzu.L’arte della Guerra）、瓦蘭辛（Giorgia Valensin）主編的《中國(guó)抒情詩》（Liriche cinesi）、伊維德（Wilt Idema）和哈夫特（Lloyd Haft）著的《中國(guó)文學(xué)》（意文版）、威尼斯大學(xué)教授薩巴蒂尼（Mario Sabattini）和羅馬大學(xué)教授史華羅（Paolo Santangelo）合著的《漆筆：明朝至二十世紀(jì)末的中國(guó)小說》等。

漢語或漢學(xué)專業(yè)在其它十余所意大利大學(xué)中基本都隸屬于外語學(xué)院或亞非系，如威尼斯大學(xué)亞洲北非系漢學(xué)專業(yè)為三個(gè)方向：一是中國(guó)語言與文化；二是中國(guó)語言和經(jīng)濟(jì)法律制度；三是翻譯，包括口譯和筆譯，中國(guó)古典文學(xué)是第一個(gè)方向的必修科目。

三、中國(guó)古典文學(xué)在意大利的研究

那不勒斯東方大學(xué)一直是相關(guān)學(xué)者教授匯聚的地方，在開設(shè)中國(guó)古典文學(xué)課程的基礎(chǔ)上，講授者的學(xué)術(shù)研究也十分活躍，成果豐富。蘭喬蒂是其中最杰出的代表。他是意大利中國(guó)學(xué)的帶頭人之一，與白佐良齊名，曾師從德禮賢、瑞典漢學(xué)家高本漢（Klas Bernhard Karlgren）和荷蘭漢學(xué)家戴聞達(dá)（Duyvendak），后任那不勒斯東方大學(xué)教授，中遠(yuǎn)東學(xué)院院長(zhǎng)。1956－1996年四十年間他主編26卷《中國(guó)》（Cina）雜志，1969年出版《中國(guó)文學(xué)》，被視為一本最重要的漢學(xué)專著兼教材，他翻譯有沈復(fù)的自傳體小說《浮生六記》（Sei racconti di vita irreale），還在介紹唐代變文方面取得了一定的成績(jī)［1］。

另一位代表學(xué)者是曾任意大利那不勒斯東方大學(xué)漢學(xué)系主任，現(xiàn)為羅馬大學(xué)東方學(xué)院東亞史教授的史華羅。他長(zhǎng)期致力于明清歷史、明清文學(xué)的研究，出版了幾十部專著，發(fā)表有上百篇學(xué)術(shù)論文，如《生態(tài)主義與道德主義：明清小說中的自然觀》、《明清文學(xué)作品中的情感、心境詞語研究》、《馮夢(mèng)龍〈情史類略〉與安德烈·勒·夏普蘭〈愛情論〉：對(duì)兩種不同愛情觀的詮釋》、《中國(guó)之愛情：對(duì)中華帝國(guó)數(shù)百年來文學(xué)作品中愛情問題的研究》、《中國(guó)的夢(mèng)：明清小說中的集體想象》等。從2000年開始，他負(fù)責(zé)主持大型國(guó)際研究項(xiàng)目“中國(guó)明清文學(xué)與非文學(xué)資料中情感詞語的文本分析”，他從《聊齋志異》的二、四兩卷入手，對(duì)其中有關(guān)情感表達(dá)和情感評(píng)價(jià)的語匯進(jìn)行詳盡的歸納和分析，并把研究進(jìn)一步擴(kuò)大到《紅樓夢(mèng)》等多部作品，通過多視點(diǎn)的解讀去重新闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文明的情感世界。他認(rèn)為“不僅只有史學(xué)資料才有助于理解時(shí)代氛圍，很多種其他的資料，比如哲學(xué)、文學(xué)作品，也可能提供不同的觀點(diǎn)。小說是作者的想象力創(chuàng)造的產(chǎn)物，但他們的創(chuàng)造與其他資料一樣具有歷史性，因?yàn)樗麄兠枋隽藭r(shí)代的經(jīng)歷和環(huán)境，折射了作者以及他所處社會(huì)的價(jià)值觀和精神狀態(tài)。”［2］

1992年那不勒斯東方大學(xué)與羅馬的意大利非洲與東方研究所合作，創(chuàng)辦了漢學(xué)研究學(xué)刊《明清研究》，史華羅即擔(dān)任主編，他的很多文章也發(fā)表于此?！睹髑逖芯俊番F(xiàn)為英文出版，以2011年刊為例，共收錄論文及書評(píng)15篇，內(nèi)容涉及古代漢語、古典文學(xué)、歷史、政治、建筑、法律等方面，如史華羅的《〈聊齋志異〉和〈子不語〉，兩個(gè)寶貴的清代思想和意象之源》（Liaozhai zhiyi and Zibuyu，Two Precious Qing Sources on Mentality and Imagery），威尼斯大學(xué)芭芭拉·比塞托（Barbara Bisetto）的《情感與敘事：元代小說〈嬌紅記〉及其在明代文集〈情史類略〉的節(jié)略版中的愛情描寫》（Emotions and Narrative：Depictions of Love in the Yuan Novella Jiao Hong ji and its Abridged Version in the Ming Anthology Qingshi leilüe），米凱拉·布索蒂（Michela Bussotti）對(duì)《西廂記》的研究等。①

此外，曾在那不勒斯東方大學(xué)任教的女漢學(xué)家、雜文家埃多阿爾達(dá)·瑪西（Edoarda Masi）從中文翻譯了《紅樓夢(mèng)》（Il sogno della camera rossa di Cao Xueqin），經(jīng)1964、1981、2008年三次出版，還翻譯有《論語》、《唐傳奇故事》（Chuanqi，storie fantastiche Tang）。她最重要的論著是《中國(guó)文學(xué)百部著作簡(jiǎn)介》（Cento trame di capolavori della letteratura cinese），其中她翻譯評(píng)注了王維、杜甫的詩歌、《孫子兵法》的篇章，小說中她著重介紹了《三國(guó)演義》和《聊齋志異》，戲劇中她重點(diǎn)介紹了《西廂記》和《桃花扇》，最后她還對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、宗教思想作了整體性的評(píng)述。

那不勒斯東方大學(xué)中國(guó)語言學(xué)教授喬治·卡薩齊（Giorgio Casacchia）也對(duì)中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行了深入的研究，在八、九十年代他相繼翻譯出版了《中國(guó)白話古典文學(xué)》、《三十六計(jì)》、《今古奇觀：十七世紀(jì)中國(guó)短篇小說》（Nuove e antiche meraviglie.Racconti cinesi del Seicento）、《中國(guó)鬼怪文學(xué)》、《無聲戲》和《癡婆子傳》等多部作品，其還著有《中國(guó)方言文學(xué)翻譯》。

在威尼斯大學(xué)，漢學(xué)研究的代表人物是薩巴蒂尼、司馬儒、艾帝和李集雅。其中在中國(guó)古典文學(xué)方面有更多研究的是艾帝和李集雅，除了前面提到過的部分著作之外，艾帝還主編文集《我傳達(dá)，不創(chuàng)造——從中國(guó)古典文學(xué)看語言學(xué)和哲學(xué)間的關(guān)系》（Trasmetto，non creo.Percorsi tra filologia e filosofia nella letteratura cinese classica），李集雅寫有《孔子在意大利文化中：研究與翻譯》（Confucio nella cultura italiana：studi e traduzioni）、《〈四書〉和〈五經(jīng)〉在意大利的歷史和傳統(tǒng)》（La storia e la tradizione dei Quattro Libri e dei Cinque Classici in I－talia）等數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，她在2014年11月北京大學(xué)“漢學(xué)范式與中國(guó)問題研究”論壇中展示了利瑪竇等耶穌會(huì)士對(duì)四書等中國(guó)典籍進(jìn)行翻譯的史料。其他研究骨干還有茱莉亞·巴切尼（Giulia Baccini）、妮可萊達(dá)·佩沙洛（Nicoletta Pesaro）、芭芭拉·比塞托等。

米蘭國(guó)立大學(xué)的蘭珊德（Alessandra Lavagnino）教授也對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行過深入研究，她把我國(guó)古代最杰出的文學(xué)理論專著《文心雕龍》翻譯成了意大利語，還出版有《中國(guó)文化：符號(hào)、書寫與文明》（Cultura cinese.Segno，scrittura e civiltà）以及《文的強(qiáng)國(guó)：中國(guó)文化介紹》（La potenza del wen.Introduzione alla cultura cinese）。

在漢學(xué)專業(yè)的后起之秀基耶蒂－佩斯卡拉“鄧南遮”大學(xué)（Università“G.d’Annunzio”di Chieti－Pescara）教授中國(guó)語言文學(xué)的盧卡·斯蒂爾佩（Luca Stirpe）近年來致力于中國(guó)方言文學(xué)、晚明公案小說、中國(guó)古典詩歌和小說的翻譯和研究工作，發(fā)表了多篇文章，出版有《十三個(gè)中國(guó)公案小說》（Tredici piccoli gialli cinesi）和《愛的回聲：〈三言〉中的四個(gè)小說及其文言文出處》（Echi d’amore：Quattro novelle dalle Sanyan e le fonti in cinese classico）。

除此之外，意大利女記者、作家、翻譯家萊娜達(dá)·畢蘇（Renata Pisu）寫有專著《蒲松齡和他的時(shí)代》（Pu Song Ling e il suo tempo），著名漢學(xué)家、翻譯家馬丁·貝內(nèi)迪克特（Martin Benedikter）、烏爾比諾大學(xué)文哲系教授、東方學(xué)家萊奧納多·維托里奧·阿萊那（Leonardo Vittorio Arena）和詩人維爾瑪·柯斯坦蒂尼（Vilma Costantini）都介紹翻譯過唐詩，塞拉菲諾·巴爾杜奇（Serafino Balduzzi）從法語版轉(zhuǎn)譯了《西游記》（Il viaggio in Occidente）等等，很多中國(guó)古典文學(xué)作品在意大利得到翻譯出版。

最后要提到的是意大利一些非盈利的公共機(jī)構(gòu)對(duì)推動(dòng)漢學(xué)傳播也起到了巨大的作用。意大利非洲與東方研究所（IsIAO），其前身是意大利中遠(yuǎn)東學(xué)院（Is－MEO），成立于1933年，于2012年解散，在幾十年時(shí)間里研究所在漢學(xué)相關(guān)領(lǐng)域組織了大量學(xué)術(shù)講座和會(huì)議，資助出版了很多學(xué)術(shù)期刊和著作，那不勒斯東方大學(xué)研究所年刊《明清研究》、《東方和西方》季刊和《中國(guó)》雜志都是由該研究所資助出版，成為了漢學(xué)研究發(fā)表的主要園地。研究所從1951年便開始開設(shè)三年制本科漢語言文化課程，前面說到的一些學(xué)者就曾在此求學(xué)和教書。該研究所還曾在上海設(shè)立分部，由卡薩齊領(lǐng)導(dǎo)。除此之外，還有意大利研究中國(guó)協(xié)會(huì)（AISC）、《中國(guó)世界》雜志科學(xué)委員會(huì)等研究機(jī)構(gòu)也對(duì)漢學(xué)，包括中國(guó)古典文學(xué)研究助益頗大。

四、結(jié)語

中國(guó)古典文學(xué)只是漢學(xué)研究的一個(gè)部分，但卻是非常重要的部分，因?yàn)槲膶W(xué)、語言和文化是互為載體的關(guān)系，若想深入了解一國(guó)的思想文化，必須要從語言入手，以讀文學(xué)作品為最佳途徑。而古典文學(xué)更可以讓人追本溯源，探尋思想文化發(fā)展流變的過程?；仡櫤涂偨Y(jié)中國(guó)古典文學(xué)在意大利近400年傳播和研究的歷史和現(xiàn)狀，初期的傳教士零散介紹早已被今天系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化的大學(xué)教育所取代，并且受教育的范圍還在逐漸擴(kuò)大到中小學(xué)。但同時(shí)在意大利的教學(xué)和研究也還存在一些明顯的問題，很多研究著作還不夠深入、精專，翻譯文選類、知識(shí)介紹類的著作占得比重較大，這主要是由受眾或教學(xué)對(duì)象的接受水平以及資料搜集的難度所限。近年來，在意大利各高校、研究所原有的教學(xué)科研力量基礎(chǔ)上，孔子學(xué)院和孔子課堂的引入，為意大利對(duì)中國(guó)的研究提供了更便利的條件，意大利漢學(xué)家們也在利用這些機(jī)會(huì)追趕歐美其他先進(jìn)國(guó)家，努力推動(dòng)相關(guān)教學(xué)和研究邁向新的高度。

［注 釋］

① 參閱Santangelo Paolo主編的《明清研究》（Ming Qing STUDIES），Roma，2011。

［1］周發(fā)祥.西方的唐代傳奇與變文研究［EB／OL］.http：／／www.literature.org.cn／article.aspx id＝485.

［2］陳友冰.意大利著名漢學(xué)家史華羅——海外漢學(xué)家見知錄之十八［EB／OL］.http：／／www.guoxue.com／p＝18102／2014－2－17.