古田會議意識形態(tài)教育對高校思想政治教育的價值

古田會議意識形態(tài)教育對高校思想政治教育的價值

毋俊泓

(山西大學(xué)，山西太原030013)

[摘要]古田會議是新民主主義革命時期我黨針對黨和軍隊中的各種非無產(chǎn)階級思想，進行的一次廣泛的意識形態(tài)教育，這次會議確立了馬列主義的主流意識形態(tài)地位。當(dāng)前，面對西方意識形態(tài)滲透，高校必須將學(xué)生的意識形態(tài)工作擺在突出位置，在加強主流意識形態(tài)建設(shè)方面下功夫，確保黨的主流意識形態(tài)在高校乃至大學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

[關(guān)鍵詞]古田會議；意識形態(tài)；高校；教育

[收稿日期]2015-02-02

[作者簡介]毋俊泓(1981-)，女，山西太原人，山西大學(xué)動力工程系輔導(dǎo)員，講師，碩士。研究方向：思想政治教育。

DOI[] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.05.028

[中圖分類號]G641

意識形態(tài)就是特定階級、集團所有的思想上層建筑，是以其切身利益為根本出發(fā)點，形成的對已有社會關(guān)系的認知體系，是由一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等社會學(xué)說、觀點構(gòu)成的綜合體，直接反映階級的利益追求和價值好惡，在此基礎(chǔ)上形成了其獨有的政治綱領(lǐng)、行為準則、價值取向和社會思想。

中國在新民主主義革命時期，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了多樣化，既有封建主義思想，又有官僚資本主義思想，還有馬列主義思想。各種思想相互交織激蕩，新舊社會意識沖突不斷。1929年12月召開的古田會議，是中國共產(chǎn)黨為克服黨內(nèi)、軍內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想的一次重要會議，它明確了我黨在軍隊思想意識形態(tài)的權(quán)威性和合法性，規(guī)定了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則。

一、古田會議背景：馬列主義意識形態(tài)的信仰和認同危機

大革命失敗后，八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命的新時期。隨后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，秋收起義爆發(fā)，經(jīng)過三灣改編，毛澤東率領(lǐng)部隊到達了井岡山地區(qū),開創(chuàng)了革命根據(jù)地。隨著革命根據(jù)地日益擴大，黨的組織和紅軍不斷擴大，黨和紅軍干部成份也發(fā)生了重大變化。黨內(nèi)和軍隊提拔了大量的年輕干部，這部分人一般在政治上并不成熟，缺乏實際經(jīng)驗，其素質(zhì)直接影響到黨和軍隊的決策乃至形象。其根本原因在于忽視了馬列主義意識形態(tài)教育，產(chǎn)生了各種非無產(chǎn)階級思想，具體有如下表現(xiàn)。

(一) 政治信仰淡漠

在當(dāng)時，馬列主義和共產(chǎn)主義的政治信仰受到封建主義、資本主義思想意識的強烈沖擊，黨內(nèi)和軍隊內(nèi)的一些人產(chǎn)生了迷茫、模糊、動搖、失落、淡漠的不良情緒，一些非無產(chǎn)階級思想悄然滋長。一是單純軍事觀點。突出軍事領(lǐng)導(dǎo)功能和任務(wù)，將政治領(lǐng)導(dǎo)作為軍事領(lǐng)導(dǎo)的衍生物，不認可政治領(lǐng)導(dǎo)作用，產(chǎn)生“軍事好，政治自然會好；軍事不好，政治也不會好”，“司令部對外”等錯誤思想。二是極端民主化意識和非組織觀點。有些人被資產(chǎn)階級的自由民主思想所蒙蔽，要求推行“由下而上的民主集中制”，“先交下級討論，再由上級決議”，背離少數(shù)服從多數(shù)的組織原則；如果少數(shù)人的提議被否決，便認為不民主，不愿意真心實意地執(zhí)行黨的決議。在黨內(nèi)組織生活中同志間的批評演變?yōu)閭€人攻擊，導(dǎo)致各級黨組織軟弱渙散、內(nèi)耗嚴重，無力統(tǒng)一紅軍內(nèi)部思想，并帶領(lǐng)部隊組織戰(zhàn)斗。三是訴求絕對平均與主觀主義盲動。不從實際工作斗爭的需要出發(fā)，而是片面要求全員一律平均、絕對一致，只要存在一點差異，就認為是不平等。部分黨員不能準確分析政治形勢，進行工作指導(dǎo)，主觀主義突出，導(dǎo)致機會主義、盲動主義錯誤和黨內(nèi)無原則糾紛時有發(fā)生。四是個人主義觀念與流寇思想。有些黨員不能正確對待黨內(nèi)士兵的批評，伺機到黨外報復(fù)，在下次會上找茬。平時僅看得到小團體，忽視了紅軍和黨的整體利益，不能正確擺正自己革命主體的位置，認為受雇于黨、上級，不安心在艱苦的紅色區(qū)域工作生活，總盼望隊伍開到條件優(yōu)越的大城市去，不愿做扎根鄉(xiāng)村、建立根據(jù)地的艱苦工作，“流動游擊”“走州過府”的思想突出，不顧主、客觀條件地蠻干，給紅軍造成巨大損失。

(二)政治信任下滑

黨是馬列主義主導(dǎo)意識形態(tài)的確立者和實踐者，在一定意義上，黨的行為被看成是意識形態(tài)的具體化行為，黨和軍隊關(guān)系問題的爭論直接影響著黨的公信力和官兵對黨主導(dǎo)的意識形態(tài)的認同。1928年5月至古田會議召開前，紅四軍黨內(nèi)對一些原則問題存在認識的分歧，毛澤東同志分析如下：一是前委、軍委出現(xiàn)分權(quán)現(xiàn)象，前委不好放手工作，但要承擔(dān)責(zé)任。二是根本分歧在前委、軍委。三是反對黨管一切(黨管太多了，權(quán)太集于前委了)，反對一切歸黨支部(只是教育同志的機關(guān))，反對黨員個人自由受限制，要求黨員有相當(dāng)自由等。一部分人習(xí)慣于舊軍隊的領(lǐng)導(dǎo)方式，對黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)不贊成，有懷疑。毛澤東提出的關(guān)于堅持和加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，克服紅軍中非無產(chǎn)階級思想的正確主張未被大多數(shù)人接受，各種非無產(chǎn)階級思想在軍內(nèi)占了上風(fēng)，嚴重影響了黨在官兵中的公信力，在一定范圍內(nèi)造成官兵思想的混亂。

(三)政治情感疏離

新民主主義時期各種思想的相互激蕩容易造成官兵對我黨主流意識形態(tài)的疏離。這有兩方面原因：一方面是在無產(chǎn)階級與非無產(chǎn)階級思想的激烈斗爭中，面對封建主義、資本主義意識形態(tài)的反撲，官兵容易失去對馬列主義權(quán)威的忠誠，一些人的價值追求世俗化、功利化，缺乏遠大理想，缺乏階級責(zé)任感、使命感，不思進取，享樂主義盛行，在感情上逐步疏遠了馬列主義。另一方面，相當(dāng)數(shù)量的俘虜加入紅軍，缺乏系統(tǒng)教育，他們將一些舊式軍隊的作風(fēng)帶到了我們隊伍中來。由于在紅軍中大量存在脫離群眾的軍閥主義、流寇主義思想，導(dǎo)致廣大指戰(zhàn)員的政治信仰動搖。

二、古田會議在意識形態(tài)教育方面的功能

面對各種非無產(chǎn)階級意識形態(tài)的進攻，我黨積極開展思想攻勢，堅持正面教育為主，貫徹全面滲透、整體覆蓋的原則，通過反復(fù)深入的教育，清除了各種錯誤思想，在紅軍中重新確立了馬列主義的主導(dǎo)地位，為堅持和發(fā)展黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)奠定了堅實的理論基石。

(一)批判與引導(dǎo)相結(jié)合，論證我黨無產(chǎn)階級思想的合法性

在古田會議前后，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人，就如何克服黨內(nèi)軍內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想進行了調(diào)查研究，并系統(tǒng)闡述了紅四軍中的各種非無產(chǎn)階級思想表現(xiàn)，分析了其根源，提出了糾正的方法。既提出了無產(chǎn)階級思想觀點，又論證了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的合法性。當(dāng)時，半殖民地半封建的社會性質(zhì)，造就了三種不同的意識形態(tài):一是反映當(dāng)時社會占統(tǒng)治地位的官僚資產(chǎn)階級經(jīng)濟制度和政治制度并為其服務(wù)的意識形態(tài)；二是反映正在被消滅的封建主義的舊意識形態(tài)；三是反映在舊中國孕育成長著的無產(chǎn)階級的意識形態(tài)。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，就必須開展積極的意識形態(tài)斗爭，論證無產(chǎn)階級及其軍隊存在的合理性，批判各種非無產(chǎn)階級意識形態(tài)在思想領(lǐng)域的滲透，保持紅軍的思想穩(wěn)定。如單純軍事觀點源于我軍政治水平不高，無法認識軍隊政治領(lǐng)導(dǎo)的作用以及雇傭軍隊的思想根源。黨在反對單純軍事觀點的同時，必須認識其實質(zhì)是封建主義和官僚資本主義意識形態(tài)輸出的產(chǎn)物，要從思想上擺脫關(guān)于軍隊等問題的思維定勢。因此，必須針對不同思想問題，通過引導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)等積極有效的糾正方法，為紅四軍及廣大指戰(zhàn)員指出前進的目標(biāo)和方向，使之擁有共同的信仰和追求。

(二)組織建設(shè)與宣傳工作相結(jié)合，激發(fā)紅軍的信心與熱情

組織建設(shè)和宣傳工作能夠激發(fā)紅軍指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗精神和工作熱情。同時，進一步增強馬列主義的吸引力、說服力，堅定共產(chǎn)主義信念，獲得廣大指戰(zhàn)員的認同，有利于紅軍的集中統(tǒng)一，激發(fā)革命英雄主義精神。紅軍中黨員質(zhì)量和組織松懈成為影響紅軍有效領(lǐng)導(dǎo)和決策的重要因素。加強黨組織建設(shè)的根本目的在于發(fā)揮政治民主，調(diào)動指戰(zhàn)員參與支部建設(shè)和決策的積極性和主動性?！包h員加入太隨便”，就喪失了黨的先進性；黨在教育訓(xùn)練中的薄弱環(huán)節(jié)，影響了官兵政治權(quán)利的實現(xiàn)；黨的工作作風(fēng)松散、上下級關(guān)系不密切，在官兵中形成了上行下效的不良風(fēng)氣。這些問題直接抑制了紅軍指戰(zhàn)員行使政治權(quán)利的熱情，也在一定程度上削弱了紅軍戰(zhàn)斗力。紅軍宣傳工作直接以“擴大政治影響爭取廣大群眾”為指向，它直接以廣大群眾為工作對象，通過特殊的工作手段，如宣傳隊、傳單、布告、宣言、壁報、革命歌謠、畫報宣傳等形式，形成強大的輿論攻勢，從而激發(fā)廣大紅軍戰(zhàn)士革命必勝的信心和為革命勇于獻身的精神，以增強部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

(三)政治訓(xùn)練普遍性與特殊性相結(jié)合，規(guī)范官兵思想行為

我黨以政治訓(xùn)練為具體方式加強馬列主義意識形態(tài)灌輸。馬列主義意識形態(tài)是一種價值體系，能為紅軍指戰(zhàn)員提供是與非、優(yōu)與劣的判斷標(biāo)準，因而能夠規(guī)范紅軍及其成員的行為，減少錯誤現(xiàn)象的出現(xiàn)。士兵政治訓(xùn)練集中于“目前政治分析及紅軍之任務(wù)與計劃”“土地革命”“武裝組織及其戰(zhàn)術(shù)”、“紀律建設(shè)的理由”“革命的目前階段和它的前途”“紅軍白軍比較”“共產(chǎn)黨國民黨比較”等內(nèi)容，旨在紅軍中建立馬列主義的意識形態(tài)體系，減少紅軍與外界接觸過程中產(chǎn)生的各種矛盾和思想偏差，形成我軍內(nèi)部團結(jié)協(xié)作的氛圍。這種意識形態(tài)屬于一種非正式制度、非正式規(guī)則，其規(guī)范作用往往是隱性的，非強制性的，是一種“軟約束”，必須用特殊的方法加以構(gòu)建。因此，我黨明確規(guī)定了“上政治課”“早晚點名說話”“集合講話”“個別談話”“游戲”“改良待遇”“怎樣做新兵及俘虜兵的特別教育”等具體政治訓(xùn)練方法，以發(fā)揮馬列主義更為強大和持久的規(guī)范作用。同時，針對青年士兵的特殊需要，規(guī)定了“特種教育”幫助士兵學(xué)習(xí)文化知識，實現(xiàn)普遍與特殊相結(jié)合，有利于馬列主義在軍隊內(nèi)部的普及和傳播。

(四)圍繞官兵切身利益，凝聚軍心

圍繞紅軍中如何廢止肉刑和優(yōu)待傷兵，我黨分析了其思想來源、危害，提出了解決辦法，是我黨在實踐中肅清封建主義和軍閥主義腐朽思想的具體體現(xiàn)，有利于保障士兵的合法權(quán)利，增強紅軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。馬列主義對廣大紅軍指戰(zhàn)員具有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動的作用。由于紅軍中未肅清封建制度的影響，其成員主要又是從封建軍隊中轉(zhuǎn)變過來，官兵中均有封建制度的思想和習(xí)慣，如軍官打罵士兵以及對傷病兵待遇不良等問題。這些存在的問題，一方面造成了官兵間的隔裂，降低了紅軍的士氣；另一方面，官兵害怕受傷，導(dǎo)致士兵對紅軍不滿意，逃兵增多，影響了工農(nóng)群眾參加紅軍的積極性。我黨通過思想斗爭和針對性的糾正方法，在官兵中形成了關(guān)于官兵關(guān)系和傷兵待遇的統(tǒng)一認識，保證了官兵的合法權(quán)益，密切了官兵關(guān)系。

(五)以馬列主義意識形態(tài)為導(dǎo)向，整合軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)

馬列主義意識形態(tài)反映了黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的合法性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大指戰(zhàn)員明確了革命方向，協(xié)同各級組織、各類人員共同行動，實現(xiàn)了紅軍內(nèi)部的統(tǒng)一調(diào)控。我黨規(guī)定了“在高級地方政權(quán)沒有建設(shè)以前，紅軍政治機關(guān)與軍事機關(guān)在前委指導(dǎo)下，平行地執(zhí)行工作”，這就糾正了把政治機關(guān)隸屬于軍事工作機關(guān)的錯誤傾向。同時，明確了紅軍與群眾的關(guān)系以及一系列規(guī)定。如紅軍內(nèi)部用人行政規(guī)定、禮節(jié)及軍風(fēng)紀之執(zhí)行的規(guī)定，給養(yǎng)、衛(wèi)生、行軍、作戰(zhàn)、宿營等的規(guī)定，籌款指揮及政工費用決定與支出相關(guān)規(guī)定，命令簽署的規(guī)定；規(guī)范了軍事和政治機關(guān)工作任務(wù)，形成內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。這些規(guī)定有利于消解各種非無產(chǎn)階級思想的影響，始終保持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

三、加強新形勢下大學(xué)生主流意識形態(tài)教育

當(dāng)前，面對西方意識形態(tài)的滲透，高校必須將大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的變化與動向納入監(jiān)管視野，以前所未有的態(tài)勢，審視意識形態(tài)工作，大力加強、不斷引領(lǐng)高校主流意識形態(tài)建設(shè)，始終保持馬列主義中國化最新成果在思想意識和文化觀念領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力。

(一)高校意識形態(tài)教育離不開知識和思想政治工作

高校的性質(zhì)和任務(wù)，決定了堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”“八榮八恥”以及“中國夢”為意識形態(tài)導(dǎo)向的重要性。這種導(dǎo)向是建立在深刻的科學(xué)知識基礎(chǔ)之上的，是我黨探索中國革命和建設(shè)道路過程中形成的科學(xué)理論體系。加強大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育必須從兩個層面著手：一是價值開發(fā)。一方面必須高度重視發(fā)掘和弘揚馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理念，將更加充實完備的中國特色社會主義理論傳遞給學(xué)生，并在學(xué)生中培育正確的民主、自由、人權(quán)、平等、公正、服務(wù)、集體主義等觀念，使其以積極的姿態(tài)捍衛(wèi)馬列主義思想陣地；另一方面，要做好傳統(tǒng)文化意識形態(tài)資源的開發(fā)。在新的歷史條件下，高校要加強對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀思想觀念和價值取向的轉(zhuǎn)化、發(fā)掘、傳承，使這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高?！坝?、樹人”服務(wù)。二是加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)。輔導(dǎo)員是高校中思想意識形態(tài)的載體，其綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系到高校、學(xué)生能否堅守思想意識陣地，能否抵御西方意識形態(tài)的滲透，能否堅持大學(xué)生的信仰，承擔(dān)社會賦予的歷史使命。

(二)高校各級組織在大學(xué)生意識形態(tài)教育中具有不可替代的作用

當(dāng)前，如何實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論在高校的普及和傳播，使大學(xué)生牢固樹立馬列主義意識形態(tài)，緊跟黨的主流意識形態(tài)與時俱進、自我更新的步伐，關(guān)鍵在于發(fā)揮高校各部門、各類各級組織的作用，開展普遍的、深入的、多角度的、持久的政治訓(xùn)練和情感陶冶，使大學(xué)生具備必要的政治知識，適應(yīng)學(xué)校政治思想建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本要求。首先，應(yīng)該加強對傳播媒介的引導(dǎo)和控制。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、音像制品、圖書報刊等媒介主動積極宣傳主流意識形態(tài)；同時，規(guī)范、調(diào)節(jié)或抵制各種非無產(chǎn)階級的意識形態(tài)。其次，建立各部門、組織之間的一致性。努力建立學(xué)校、學(xué)生、黨的各級組織、共青團、學(xué)生會等在學(xué)生思想政治教育方面的一致性；同時，也不能失去針對性。最后，重視學(xué)生之間的互幫、互教、互學(xué)。學(xué)生同處學(xué)校這個大家庭，加之年齡和求學(xué)背景大致相同，容易在思想上相互交流、情緒上相互感染、行為上相互模仿，直接深刻地影響著他們的政治觀念、政治態(tài)度及政治行為方式。因此，合理劃分學(xué)生群體，形成互助小組，有利于學(xué)生積極健康思想意識形態(tài)的引領(lǐng)和塑造。

大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀將影響和伴隨他們的一生。正確的意識形態(tài)教育意義重大，對于黨員理想信念的養(yǎng)成也并非一朝一夕。高校和思想政治教育工作者應(yīng)將意識形態(tài)教育與理想信念教育相結(jié)合，一方面不斷提升自身的理論修養(yǎng)和素質(zhì)，以身教引領(lǐng)學(xué)生；同時也要廣泛學(xué)習(xí)傳播正確的理論觀念，以言傳教育學(xué)生。思想政治教育這一陣地應(yīng)最大限度地發(fā)揮其引領(lǐng)、感召、教育的作用，為青年學(xué)生搭建平臺，提供養(yǎng)料，帶領(lǐng)他們朝著正確的方向堅定前行。以古田會議的經(jīng)驗為切入點，全面開展高校大學(xué)生意識形態(tài)教育需要不斷地堅持和探索。大學(xué)生意識形態(tài)教育任重而道遠。

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The Value of Ideology Stipulated at Gutian Conference to

Ideological and Political Education in Universities

Wu Junhong

(ShanxiUniversity,Taiyuan030013,China)

Abstract[] Gutian Conference was in fact an extensively conducted education of ideology by the Party in the period of new democratic revolution in order to deal with the various non-proletariat thoughts that existed in the party and the army. And it is at this congress that he mainstream status of the Marxism-Leninism was established.Today, in the face of permeation of the western ideology, universities should give greater prominence to the ideological work concerning the students, strengthen the construction of the mainstream ideology, so as to ensure the dominant position of our party′s mainstream ideology in universities and in the heart of the students.

[Key words] Gutian conference;ideology;universities;value of education

*山西省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度規(guī)劃課題“青年社會主義核心價值觀的培育和踐行問題研究——基于山西省近幾年踐行狀況的分析”的階段性成果。