大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題及其對(duì)策

王 弘，張 寧

安徽工程大學(xué)生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽蕪湖，241000

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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題及其對(duì)策

王 弘，張 寧

安徽工程大學(xué)生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽蕪湖，241000

探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是當(dāng)前高校德育工作的重要任務(wù)之一。大學(xué)生中存在網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊、網(wǎng)絡(luò)道德行為失范、網(wǎng)絡(luò)空間知行不一、網(wǎng)絡(luò)道德情感冷漠、理想信念模糊等問題。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)需要如下舉措：實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)家庭，提升校園網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)水平，積極宣傳國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)管，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)德育宣傳員等。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)；網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，大學(xué)生已成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主流群體，然而大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀卻不容樂觀。絕大多數(shù)大學(xué)生把大量的時(shí)間耗費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)里,他們“穿梭”于各個(gè)虛擬社區(qū)、流連于各大網(wǎng)站、以不同的身份在網(wǎng)絡(luò)上交流。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取知識(shí)和信息，交流、交友 、娛樂等的重要工具。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，也會(huì)對(duì)大學(xué)生思想道德造成負(fù)面影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，已經(jīng)引起社會(huì)和高校的高度關(guān)注。

1 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德

所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)道德生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的輿論、習(xí)慣和網(wǎng)民的內(nèi)心信念來維持的，調(diào)節(jié)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中人與人、人與社會(huì)特殊利益關(guān)系的道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和[1]。網(wǎng)絡(luò)道德與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，是特殊時(shí)代特殊環(huán)境下的產(chǎn)物，是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”需要網(wǎng)民共同遵守的道德規(guī)范。

加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是社會(huì)主義公民道德建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必然要求，也是高校教育應(yīng)盡的職責(zé)。2001年國(guó)家頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出，“計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。”

傳統(tǒng)道德中滲透著深厚的儒家思想，它與傳統(tǒng)的禮教、法律、宗教等融合在一起共同支配著人們的思想與行為[2]。當(dāng)前的社會(huì)道德已不同于傳統(tǒng)道德，而網(wǎng)絡(luò)道德既不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，更不同于傳統(tǒng)道德。它是一套虛擬的、相對(duì)獨(dú)立的、系統(tǒng)的行為規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)全球化背景下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在信息泛濫與污染、個(gè)人隱私和安全威脅、文化霸權(quán)主義等網(wǎng)絡(luò)問題。目前，網(wǎng)絡(luò)輿論已成為社會(huì)輿論的重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征使之容易成為錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)的集散地和散布謠言的高發(fā)區(qū)。鑒于此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)民尤其是大學(xué)生的責(zé)任感、自律性尤為重要。

網(wǎng)絡(luò)道德教育作為大學(xué)生德育的重要內(nèi)容，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，抵制不良網(wǎng)絡(luò)行為[3]。這里講的網(wǎng)絡(luò)道德指的是社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)道德,是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，是健康的網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系及其本質(zhì)的集中概括，是當(dāng)代的社會(huì)公德之一。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題

2.1 網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊

網(wǎng)絡(luò)文明產(chǎn)生的海量信息沖擊著當(dāng)代大學(xué)生，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加快速，因此高校立德樹人的任務(wù)也更加艱巨。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展消除了信息傳播的時(shí)空障礙，西方文化通過網(wǎng)絡(luò)乘機(jī)滲透到世界的每個(gè)角落，對(duì)我國(guó)思想道德陣地和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為西方價(jià)值觀滲透的前沿陣地。日益紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全成熟的大學(xué)生，同樣是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，其危害性也日益凸現(xiàn)。調(diào)查表明，部分大學(xué)生對(duì)于瀏覽色情網(wǎng)站和“在網(wǎng)上用不文明的語(yǔ)言惡意攻擊他人”持“無所謂”態(tài)度，崇拜黑客的技能，支持“人肉搜索”， 認(rèn)為“在網(wǎng)絡(luò)上侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)”無傷大雅，網(wǎng)戀是為了尋求刺激，“注不注意道德、公德”“無所謂”等[4]，這都反應(yīng)出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊，網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)淡薄。

2.2 網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò)，誰都沒有絕對(duì)發(fā)言權(quán)，同時(shí)誰也都有發(fā)言權(quán)。任何人均可以按照自己的思維和邏輯說話、做事。有調(diào)查表明，多數(shù)大學(xué)生不會(huì)讓網(wǎng)友知道自己的真實(shí)姓名、性別、身份等個(gè)人信息，以一個(gè)或多個(gè)“虛擬身份”進(jìn)行網(wǎng)上交往，隨時(shí)可以終止自己的虛擬身份而不必對(duì)網(wǎng)上言行承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任。在對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況的調(diào)查中，網(wǎng)絡(luò)不道德行為甚至違法行為在大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生，如偷看他人郵件，在QQ群或論壇中轉(zhuǎn)發(fā)或投放未經(jīng)證實(shí)的消息，利用黑客軟件盜取他人號(hào)碼，散布網(wǎng)絡(luò)病毒，用非法手段進(jìn)入或攻擊他人電腦和網(wǎng)站，經(jīng)常瀏覽色情網(wǎng)站等。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理關(guān)系中，道德主要依靠社會(huì)輿論及人們的內(nèi)心信念來實(shí)踐，而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中社會(huì)輿論的作用發(fā)生危機(jī)甚至失靈[5]。傳統(tǒng)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)受到巨大沖擊，但新的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范還沒有形成。因?yàn)樘幵谔摂M的環(huán)境，活生生的人在交往中退到電腦終端的背后, 網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)網(wǎng)民的約束越來越依賴于內(nèi)心道德信念，即依賴網(wǎng)民的道德自律。因此，大量的網(wǎng)上行為處于既不受傳統(tǒng)道德規(guī)范的制約，又無網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范可依，從而引發(fā)大量的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。

2.3 網(wǎng)絡(luò)空間知行不一

在網(wǎng)絡(luò)空間中，不少大學(xué)生的知行不一，甚至出現(xiàn)人格扭曲。網(wǎng)絡(luò)行為的“數(shù)字化”“虛擬化”的特點(diǎn)，很難對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為加以管理和控制[6]。由于擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中倫理道德的束縛，他們往往容易放縱自己的網(wǎng)絡(luò)行為，拋棄社會(huì)責(zé)任，喪失道德底線和法制觀念，甚至出現(xiàn)違法犯罪的言行。比如部分大學(xué)生雖然認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為很不對(duì)，但卻在網(wǎng)上抄襲他人論文。網(wǎng)絡(luò)中的行為與現(xiàn)實(shí)中根本不一致，很容易造成道德人格的缺失。

2.4 網(wǎng)絡(luò)道德情感冷漠

互聯(lián)網(wǎng)拓展了人類交往的空間，擴(kuò)大了交流面，尤其網(wǎng)上學(xué)校、電子公務(wù)、電子商務(wù)、電子銀行等的出現(xiàn)，人們面對(duì)面的直接交流越來越少。不少大學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)而減少了與社會(huì)的接觸機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠與緊張，造成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與事的漠不關(guān)心[7]。較多的人機(jī)系統(tǒng)與外部世界進(jìn)行溝通，破壞了正常的人際交往模式，容易出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際交往的障礙，同時(shí)也疏遠(yuǎn)了人際情感，弱化了人的道德心理，這一狀況在大學(xué)生中表現(xiàn)尤為突出。調(diào)查顯示，多數(shù)大學(xué)生“在網(wǎng)上與別人聊天或交流時(shí)很少講真話”，認(rèn)為“網(wǎng)上情感不太可靠甚至完全是虛情假意”，承認(rèn)迷戀網(wǎng)絡(luò)會(huì)“導(dǎo)致情感冷漠和自我迷失”?？傊?，網(wǎng)絡(luò)空間鈍化了大學(xué)生的思想道德情感，也影響了大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程[2]。

2.5 理想信念模糊

西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其科技和信息壟斷優(yōu)勢(shì)，通過互聯(lián)網(wǎng)這一方便、快捷的平臺(tái)，宣揚(yáng)所謂的民主、自由和人權(quán)，宣揚(yáng)極端享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等價(jià)值觀、人生觀和腐朽的生活方式。由于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，多元文化的滲透模糊了學(xué)生的政治觀念，淡化了民族意識(shí)，這很容易使大學(xué)生的思想產(chǎn)生迷惘，導(dǎo)致價(jià)值觀念的錯(cuò)位，政治信仰出現(xiàn)危機(jī)。

3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對(duì)策

3.1 開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

3.1.1 網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)課堂

網(wǎng)絡(luò)道德教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的新課題。網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對(duì)性要進(jìn)一步增強(qiáng)，思想政治理論課的教材建設(shè)和教學(xué)方法需要進(jìn)一步創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)道德行為在很大程度上受網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的支配，網(wǎng)絡(luò)道德教育的任務(wù)就是要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人要想在網(wǎng)上都能受益，就應(yīng)該自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共秩序，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,這是每一個(gè)網(wǎng)民基本的的職責(zé)和義務(wù)。因此，高校思想政治理論課要教育引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，讓學(xué)生全面而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利弊，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別警覺能力、自律和抗誘惑能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確和自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。在多元的網(wǎng)絡(luò)文化面前把握方向、守住良知、堅(jiān)定信念，拒絕道德墮落,喚起自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德的社會(huì)責(zé)任感。

3.1.2 網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

高校要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)陣地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的網(wǎng)絡(luò)道德觀教育。充分挖掘校園網(wǎng)功能，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的滲透力。針對(duì)大學(xué)生中存在的不文明、不道德的網(wǎng)絡(luò)行為，在校園網(wǎng)上和大學(xué)生喜愛的各種新媒體手段如微博、微信、飛信、QQ等，以團(tuán)屬微博為渠道開設(shè)“我為核心價(jià)值觀代言”欄目，用青年喜愛的方式傳播核心價(jià)值觀[8]；以“網(wǎng)絡(luò)與道德”“網(wǎng)絡(luò)與成才”等主題活動(dòng)為抓手，用身邊的正能量推廣核心價(jià)值觀，激發(fā)大學(xué)生的道德意識(shí)，規(guī)范網(wǎng)上行為，引導(dǎo)大學(xué)生帶頭堅(jiān)守法律底線、網(wǎng)絡(luò)秩序底線、道德底線。

3.1.3 網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)活動(dòng)

高校要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，將網(wǎng)絡(luò)道德教育廣泛地滲透于社會(huì)實(shí)踐之中?？梢猿闪⑷纭按髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會(huì)”等學(xué)生組織，以倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明為己任，開展諸如以“為祖國(guó)勤學(xué)修德，以實(shí)踐明辨篤實(shí)”為主題，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容的有益活動(dòng)。如：志愿服務(wù)、參觀考察、辯論會(huì)、讀書會(huì)、討論會(huì)、圖片展等，用接地氣的行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀。通過開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，以喜聞樂見的方式吸引大學(xué)生，號(hào)召他們從我做起。通過網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)其思想的成熟，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗力和免疫力，形成文明上網(wǎng)的校園風(fēng)氣。

3.1.4 網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)家庭

家庭教育是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)道德教育也要發(fā)揮家庭教育的正面影響。大學(xué)生正處在“斷乳期”，尚沒有從家庭中完全獨(dú)立出來，家庭尤其是父母的言傳身教對(duì)其個(gè)人人格的養(yǎng)成、道德觀念的塑造有著重要的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人和家庭聯(lián)系的方式除了手機(jī)電話，就是在網(wǎng)絡(luò)上通過QQ、微信等與其父母聯(lián)系，所以家庭網(wǎng)絡(luò)道德水平的高低將在很大程度上決定大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)道德水平。家庭良好的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣、行為，無疑會(huì)強(qiáng)化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。

3.2 提升校園網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)

要掌握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)主動(dòng)權(quán),就必須加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)。校園網(wǎng)建設(shè)要充分利用優(yōu)秀的校園文化優(yōu)勢(shì)，抑制存在網(wǎng)絡(luò)文化中的消極影響，以期達(dá)到幫助大學(xué)生形成正確的道德觀念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

高校校園網(wǎng)站要精心設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，開設(shè)貼近師生的網(wǎng)站和欄目，根據(jù)學(xué)生興趣愛好，提供學(xué)生所需信息，要以高雅的文化引導(dǎo)學(xué)生，豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生。要堅(jiān)持以學(xué)生為本,將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)納入校園文化的總體規(guī)劃建設(shè)中去。

學(xué)習(xí)服務(wù)信息進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，如果把開展網(wǎng)絡(luò)道德教育和提供及時(shí)有用的學(xué)習(xí)信息相結(jié)合，必將大幅度提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)際效果。實(shí)行網(wǎng)上發(fā)布學(xué)習(xí)信息、網(wǎng)上選課、網(wǎng)上成績(jī)查詢等。

生活服務(wù)信息進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。將解決事關(guān)學(xué)生實(shí)際生活中遇到問題與網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來。凡是涉及學(xué)生吃、住、行等方面如宿舍、食堂管理與監(jiān)督等，可以在網(wǎng)上設(shè)立信箱，收集學(xué)生的意見和建議，以便相關(guān)部門及時(shí)處理和解決。

心理咨詢服務(wù)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。由于學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的壓力，大學(xué)生群體中存在心理問題或心理障礙的相對(duì)比例較高。由于性格等方面的因素，還有些學(xué)生即使心理存在問題也不愿意輕易對(duì)別人傾訴，如果長(zhǎng)時(shí)間壓抑，得不到釋放和解決，容易使問題升級(jí)，近年來大學(xué)生因心理問題自殺的事件時(shí)有發(fā)生[9]。網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點(diǎn)為進(jìn)行心理疏導(dǎo)、排除心理障礙提供了新的途徑。心理咨詢進(jìn)網(wǎng)絡(luò)既保密又及時(shí)快捷，緩解學(xué)生的心理緊張，為學(xué)生解決心理問題或障礙，促進(jìn)大學(xué)生身心的全面發(fā)展。

3.3 積極宣傳國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)強(qiáng)調(diào)遵守法律是道德的最基本要求。道德的作用主要體現(xiàn)在通過對(duì)人們內(nèi)心活動(dòng)的調(diào)整，從觀念上對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范。而法律的主要作用體現(xiàn)為依靠國(guó)家意志和特有的強(qiáng)制力對(duì)人們的行為進(jìn)行調(diào)整，是從制度層面對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范和約束。我國(guó)相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等一系列網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，需要在大學(xué)生中積極宣傳、大力普及。要采取大學(xué)生喜聞樂見的形式，將網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的宣傳教育與大學(xué)生校園文化生活相結(jié)合，充分利用文藝匯演、書畫展覽、網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)競(jìng)賽等形式開展教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)，樹立法制觀念，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)。

3.4 強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)管

要采取技術(shù)手段，建立網(wǎng)絡(luò)安全體系，形成網(wǎng)絡(luò)道德行為的技術(shù)他律機(jī)制[10]。高校要利用先進(jìn)技術(shù)和管理手段，從技術(shù)上保證健康有益的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，及時(shí)處理網(wǎng)絡(luò)不良信息，阻截不良網(wǎng)站，在校園網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑道德綠色防火墻，使校園網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)離垃圾信息的侵襲，以保證網(wǎng)絡(luò)秩序的正常健康運(yùn)行。校園網(wǎng)實(shí)行真實(shí)身份登錄上網(wǎng)，取消或者限制不文明或非法網(wǎng)絡(luò)主體的賬戶；重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源、關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及信息內(nèi)容服務(wù)的技術(shù)監(jiān)管；對(duì)進(jìn)入校園的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商加強(qiáng)管理和約束，可以避免許多因網(wǎng)絡(luò)防御機(jī)制的缺陷而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題，最終還校園一個(gè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)空間。

3.5 培養(yǎng)校園網(wǎng)絡(luò)德育宣傳員

加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，必須要培育大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳員隊(duì)伍。高校網(wǎng)絡(luò)德育宣傳員，必須具有深厚的馬克思主義理論功底，必須具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力，并且熟悉學(xué)生思想道德狀況和上網(wǎng)規(guī)律，善于做學(xué)生的思想政治工作[11]。

網(wǎng)絡(luò)德育宣傳員還要不斷了解網(wǎng)絡(luò)近況，了解和掌握各種網(wǎng)絡(luò)信息，提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德情操。

思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教師是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)德育宣傳工作的骨干隊(duì)伍。要加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，要提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教師的馬克思主義思想理論水平和教書育人能力[12]。要建立由教師為主體、學(xué)生骨干參加的網(wǎng)絡(luò)道德宣傳員隊(duì)伍，及時(shí)了解學(xué)生的上網(wǎng)動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)及時(shí)發(fā)聲，引導(dǎo)大學(xué)生自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共秩序；自身在網(wǎng)絡(luò)中也要作大學(xué)生的表率和榜樣，通過潛移默化的正面影響和耐心細(xì)致的引導(dǎo)與教育，幫助大學(xué)生樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，肩負(fù)起帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任。

4 結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的任務(wù)就是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)、政府形成合力，將網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要組成部分來抓，推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)取得實(shí)效，讓大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)道德的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和示范者。同時(shí)，高校要成為宣傳和研究網(wǎng)絡(luò)道德的重要陣地，全面貫徹黨的教育方針，發(fā)揮高校智力資源集中的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育研究和實(shí)踐，將高校建成網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)示范區(qū)和輻射源。

[1]王弘.論中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)道德體系的構(gòu)建[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2002(12):59-62

[2]周明，鄧澤延.小議儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律的影響[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,5(5)：76-78

[3]毛玲.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生德育教育的新途徑[J].四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，19(1)：101-103

[4]檀江林.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的若干思考[J].青年研究，2007(1):38-42

[5]朱錦繡.網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下的輿論導(dǎo)向功能研究[J].情報(bào)科學(xué)，2007,25(11)：1640-1645

[6]王正平.計(jì)算機(jī)倫理:信息與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的基本道德[J].道德與文明,2001(1):36-39

[7]曾艷.對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(12):146-148

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[9]陳松.網(wǎng)絡(luò)與高校學(xué)生思想政治教育[J].探索，2001(3)：70-72

[10]黃楠森.道德的自律與他律要有機(jī)結(jié)合起來[J].高校理論戰(zhàn)線，2003(10)：46-49

[11]盛季.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)探討[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)：漢文綜合版，2005，25(4)：57-58

[12]王莉君.論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[J].學(xué)理論，2011(36):248-249

(責(zé)任編輯：劉小陽(yáng))

10.3969/j.issn.1673-2006.2015.06.029

2015-01-08

安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)研究”(AHSK11-12D56)。

王弘(1968-)，安徽六安人，碩士，副教授，主要研究方向：黨建與思想政治教育。

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1673-2006(2015)06-0111-04