高等職業(yè)教育中“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的重點(diǎn)問題與對策

李娜

（山東管理學(xué)院勞動關(guān)系學(xué)院，山東濟(jì)南 250357）

高等職業(yè)教育中“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的重點(diǎn)問題與對策

李娜

（山東管理學(xué)院勞動關(guān)系學(xué)院，山東濟(jì)南 250357）

針對目前高等職業(yè)教育中“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)仍然存在的重點(diǎn)問題，高校思想品德課程教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)和當(dāng)前整個高等職業(yè)教育大改革密切結(jié)合，突出職業(yè)化特征，凸顯針對性、時效性和吸引力。教學(xué)理念應(yīng)更加突出人本性和思想性；教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)職業(yè)化、專業(yè)化，將公民道德教育與職業(yè)道德教育融為一體；教學(xué)內(nèi)容須更豐富，并與專業(yè)實(shí)際工作密切結(jié)合；表現(xiàn)形式動態(tài)化，充分利用微課、慕課等教學(xué)資源和手段；教學(xué)手段網(wǎng)絡(luò)化，引導(dǎo)學(xué)生積極正面地使用網(wǎng)絡(luò)、共建網(wǎng)絡(luò)；教學(xué)方法多樣化，更加注重文藝手段在道德情感培養(yǎng)中的作用；推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)多元化，開拓生活實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的新思路，邊學(xué)邊做，在做中學(xué)，使道德、法律觀念得以踐行；加強(qiáng)考評體系合理化建設(shè)，在整個學(xué)習(xí)和考核中突出體現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；高等職業(yè)教育；教學(xué)理念和內(nèi)容；教學(xué)方法與手段；實(shí)踐教學(xué)

自“05新方案”實(shí)施以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的改革如火如荼。在許多高校，該課程已成為思想政治教育理論課中最受歡迎的課程之一。但仍應(yīng)清醒地看到，相對于專業(yè)課而言，目前仍有部分高職院校大學(xué)生對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程學(xué)習(xí)興趣不大，改革仍需深入。

一、“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中存在的重點(diǎn)問題

（一）教學(xué)理念錯位

在部分教師眼中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是單純?yōu)闈M足社會需求和政治需要而設(shè)置的，因而在教學(xué)過程中充斥著社會發(fā)展的宏觀敘事和道德說教，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式越來越陳舊，與新一代大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)及話語方式存在鴻溝。既然教育界對“一切為了學(xué)生”早已達(dá)成共識，教師在考慮教學(xué)環(huán)節(jié)時就必須充分重視學(xué)生的成長需要。

（二）教學(xué)目標(biāo)針對性差

在某些高職院校的教學(xué)大綱中，依然按照普通本科的樣本設(shè)置該課程的教學(xué)目標(biāo)，這種一般化、籠統(tǒng)化的做法造成課程教學(xué)目標(biāo)與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)錯位,難以體現(xiàn)高職院?！芭囵B(yǎng)合格職業(yè)人”的目標(biāo)特點(diǎn)，最終導(dǎo)致課程理論與學(xué)生當(dāng)下實(shí)踐、未來工作生活聯(lián)系不密切，也未體現(xiàn)出不同專業(yè)的特征。

（三）教學(xué)內(nèi)容簡單、重復(fù)

在我國，學(xué)校開設(shè)思想品德類課程的時間較早。對每一位大學(xué)生而言，不僅思想理論學(xué)習(xí)起步早，而且學(xué)習(xí)時間跨度也長，這就為學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷推陳出新提出了更高要求。結(jié)合這一教育背景，不難發(fā)現(xiàn)，我們目前的教材內(nèi)容雖然體系完備、層次結(jié)構(gòu)明晰、語言邏輯性強(qiáng)、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的文本環(huán)境，但難度較低，信息量也很有限，且多屬老調(diào)重彈,如果僅以教材為教學(xué)內(nèi)容，展示給大學(xué)生的未知面顯然太小，難以吸引學(xué)生的興趣和思考的主動性。

（四）教學(xué)手段封閉，忽視虛擬空間

傳統(tǒng)教學(xué)手段十分重視課堂對學(xué)生的影響，大量的教學(xué)改革也主要針對課堂教學(xué)，如采用多媒體手段，通過討論增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與性等等。

與專業(yè)課的內(nèi)容指向未來工作不同，本課程的教學(xué)內(nèi)容不僅引導(dǎo)學(xué)生的未來人生，而且直接與學(xué)生的當(dāng)下日常生活密切相關(guān)。今天，網(wǎng)絡(luò)的迅速普及已經(jīng)極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式。在此形勢之下，封閉式的教學(xué)手段顯然忽視了學(xué)生的虛擬生活空間，放棄或漠視了虛擬空間對人世界觀、價值觀、人生觀的重大影響力，與學(xué)生之間

代溝明顯。

（五）教學(xué)方法單一，單純說理不感人

受師資力量和硬件教學(xué)條件所限，部分高職院校仍采取單一教學(xué)方法,以老師為主導(dǎo)講授“基礎(chǔ)”課，使得學(xué)生課堂參與度不高，對課堂學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)率很低，不利于學(xué)生獨(dú)立思考能力、邏輯分析能力、語言表達(dá)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)；部分高職“基礎(chǔ)”課教學(xué)方法改革如分析案例、組織討論，增加了學(xué)生課堂表現(xiàn)的比重，提高了學(xué)生思考的積極性，但其實(shí)質(zhì)均為理性教學(xué)，即將人看作理性動物，教人明辨是非。而社會上知錯犯錯的人比比皆是，這說明，通過單純的說理來進(jìn)行道德修養(yǎng)方面的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（六）實(shí)踐教學(xué)虛化

“基礎(chǔ)”課程的大量教學(xué)改革看到了單純強(qiáng)調(diào)課堂理論教學(xué)的弊端，提出了發(fā)展實(shí)踐教學(xué)，但不少高職院校將開展實(shí)踐教學(xué)的空間限于實(shí)體化的基地，在尋找基地時難以打開局面，有了基地后又受經(jīng)費(fèi)、大規(guī)模組織能力等條件制約，難以成行。有的教學(xué)改革也提出了第二課堂（實(shí)踐活動、校園文化活動、學(xué)科競賽等），但又將第二課堂簡單地拋給了輔導(dǎo)員、學(xué)生處或?qū)W校各級團(tuán)組織。這種雖然形式生動多樣，但缺少依托、缺乏制度保障、過于機(jī)動靈活的實(shí)踐教學(xué)，很容易被虛化。

（七）考評方式重結(jié)果、輕能力

雖然經(jīng)歷了長久改革，但仍有不少高職院校對該課程的考評方式更注重考評學(xué)習(xí)結(jié)果，評價結(jié)果時又更注重考查理論知識掌握狀況，且考評形式較為單一，不足以真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、能力和素質(zhì)，造成很多學(xué)生要么“臨考突擊”、“死記硬背”地應(yīng)對考試，“考完全丟”，或通過“網(wǎng)絡(luò)抄襲”、“到處拼湊”來應(yīng)付考查性論文，“錯字連篇”、“結(jié)構(gòu)混亂”，最終釀成“表里不一”、“知行相?！钡膼汗耆畴x了思想道德教育的初衷和“知行合一”的育人目標(biāo)。

二、解決基礎(chǔ)課教學(xué)問題的對策建議

（一）教學(xué)理念人本化，突出思想性

思想政治教育是為國家服務(wù)的，更是以人為目的的。大學(xué)生是祖國的未來，“基礎(chǔ)”課教學(xué)必須以學(xué)生為本。要一切從“滿足學(xué)生的成長成才”需要出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高及個體的和諧發(fā)展為目的，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)；根據(jù)高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)，合理組織教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐教學(xué)，注重學(xué)生認(rèn)知、情感和能力的培養(yǎng)；逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生對思想政治理論課冷漠甚至反感的態(tài)度，將思想政治教育從知行分離轉(zhuǎn)向知行統(tǒng)一、學(xué)以致用，將“基礎(chǔ)”課打造成高質(zhì)量、有營養(yǎng)、有品味、不油膩的心靈雞湯。

“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)突出思想性。德國哲學(xué)家黑格爾曾言：“方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂?！痹趶?qiáng)調(diào)各種方法的當(dāng)今，思想內(nèi)容仍是首要的教學(xué)要素，只要方法得當(dāng)，它就可以成為教師最吸引學(xué)生的魅力所在，成為有靈魂的精神。首先，思政課教師平時要研究專業(yè)理論，并積極關(guān)注和思考社會人生。其次，如何借助合適的方法將這種思想性傳達(dá)給學(xué)生。授人以魚，不如授人以漁。針對大學(xué)生思想獨(dú)立、喜歡特立獨(dú)行的特點(diǎn)，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對實(shí)際生活案例和當(dāng)下社會百態(tài)進(jìn)行獨(dú)立思考、分析判斷，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使學(xué)生在思想的碰撞中健康成長。

（二）教學(xué)目標(biāo)職業(yè)化、專業(yè)化

對于高職院校而言，應(yīng)依據(jù)自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)，對制約企業(yè)員工發(fā)展的核心要素——理想信念、誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀(jì)習(xí)慣、自學(xué)能力、適應(yīng)能力、情商等涉及本課程的內(nèi)容，結(jié)合未來的專業(yè)工作需求進(jìn)行講解，注重對職業(yè)化心態(tài)力、人際力、執(zhí)行力、時控力、團(tuán)結(jié)力、創(chuàng)新力的培養(yǎng)，做到工學(xué)結(jié)合、學(xué)以致用。

同時，針對不同專業(yè)學(xué)生的不同需求，本課程教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)結(jié)合，所講所評應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際。為此，要求“基礎(chǔ)”課教師與專業(yè)課教師之間、思政教學(xué)部與其他專業(yè)教研室之間應(yīng)經(jīng)常性地展開交流和溝通，鼓勵思政課教師通過旁聽課程或自學(xué)提前了解所教專業(yè)的課程和專業(yè)人才培養(yǎng)方案，學(xué)校應(yīng)多組織思政課教研部門與二級學(xué)院展開教研交流討論或?qū)嵺`課程聯(lián)合行動。

（三）教學(xué)內(nèi)容豐富化

1．實(shí)現(xiàn)從教材體系到教學(xué)體系的合理轉(zhuǎn)化

根據(jù)前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的發(fā)展主義課程論，教學(xué)應(yīng)適當(dāng)超出學(xué)生的心理發(fā)展水平，教材要保持相對較高的難度，才能更好地吸引學(xué)生。[1]在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，應(yīng)加大對教材內(nèi)容的補(bǔ)充，以統(tǒng)編教材為綱，納入推薦書目、哲思內(nèi)容、交叉學(xué)科理論、教師社會經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)典社會案例、時事新聞、歷史故事等，豐富教學(xué)內(nèi)容，挖掘材料內(nèi)涵，突出豐富性、挑戰(zhàn)性、實(shí)用性、趣味性，使學(xué)生在課堂上的大腦工作量達(dá)到飽和，提升本課程對學(xué)生成長的貢獻(xiàn)率。

（1）推薦書目。如《大學(xué)精神檔案》四卷本、《中國大學(xué)人文啟思錄》、《選擇的奧妙》、《叩響敲門磚》、

《大學(xué)拒絕平庸》等引導(dǎo)性讀物，《馬克思傳》、《毛澤東傳》、《拿破侖傳》等人物傳記，馬可·奧勒留的《沉思錄》等倫理學(xué)讀物，以及《傅雷家書》等。擴(kuò)大學(xué)生的相關(guān)知識面，激發(fā)學(xué)生興趣。

（2）哲思內(nèi)容?？稍诮虒W(xué)中增加哲思內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，增強(qiáng)理性思維的邏輯性。如在講到道德教育部分時，可引入古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言“美德即知識”，讓學(xué)生們討論：道德是否是知識？道德能否學(xué)習(xí)？怎樣進(jìn)行道德修養(yǎng)？如何走出道德困境？使學(xué)生對道德有更深刻的、更新鮮的認(rèn)知，加強(qiáng)其對“知”“行”統(tǒng)一的認(rèn)同感。在講到道德與法律的關(guān)系時，可引入“見義勇為應(yīng)否立法”“常回家看看應(yīng)否入法”、“全民閱讀立法，你怎么看”等新鮮案例，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維和批判能力。

（3）交叉學(xué)科理論。結(jié)合心理學(xué)、工商管理、人力資源管理學(xué)、法理學(xué)等社會科學(xué)，在教學(xué)中引入其經(jīng)典理論或觀點(diǎn)，增加新鮮的知識點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生知識面，使學(xué)生知識體系更加豐富，增強(qiáng)學(xué)生興趣。更重要的是，借此培養(yǎng)學(xué)生開放的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)揮隱性課程的正能量。如在講“適應(yīng)人生新階段”時，可引入心理學(xué)上的氣質(zhì)理論和性格理論，以及積極心理學(xué)的最新研究，讓學(xué)生更科學(xué)地認(rèn)識自我，調(diào)整自我，找到適合自己的生活技巧，避免出現(xiàn)自卑、自傲等認(rèn)知偏差。

（4）社會經(jīng)驗(yàn)。高職類大學(xué)生對未來工作的關(guān)注度更高，更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，故講授時多加入與其專業(yè)有關(guān)的社會經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)典案例等，增強(qiáng)知識的應(yīng)用型特色。如有新生在討論課上講到“對自己的學(xué)校和專業(yè)不是很滿意”，針對此種情況，若能夠結(jié)合教師讀大學(xué)時專業(yè)調(diào)劑經(jīng)歷或在企業(yè)工作時對學(xué)生所學(xué)專業(yè)的了解，將自己的人生體悟以聊天的方式展現(xiàn)出來，要比空洞的理論說教效果更好，更有利于向師性的培養(yǎng)。

（5）近年經(jīng)典社會案例。如講“個人品德與道德修養(yǎng)”時，引入對“馬路上跌倒的老人要不要扶”這一熱點(diǎn)話題讓學(xué)生討論，增強(qiáng)學(xué)生對道德建設(shè)艱巨性的認(rèn)識以及對道德困境的反思；講法制部分時，引入對《婚姻法》中涉及離婚財(cái)產(chǎn)分割問題條款的司法解釋的討論，解剖高職院校女大學(xué)生當(dāng)中存在的“女生學(xué)得好不如嫁得好”的錯誤流行觀點(diǎn)，鼓勵女大學(xué)生走向自尊、自愛、自立、自強(qiáng)。

（6）歷史故事和名人逸事。如講職業(yè)道德時，插敘歷史上著名的“鮑管之交”這一商賈傳奇故事，使歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。

2．表現(xiàn)形式動態(tài)化

相對于紙質(zhì)書籍，當(dāng)代高職類大學(xué)生更傾向于接受圖片、聲音、視頻等聲畫媒介信息，故在教學(xué)PPT中應(yīng)多加入聲畫內(nèi)容。高校除了與大型慕課開發(fā)商合作之外，還可以制定相應(yīng)的激勵政策來鼓勵教師自己制作微課。一方面，老師可以在教學(xué)中引入微課教學(xué)作為正課的補(bǔ)充，以動態(tài)性的表現(xiàn)形式吸引學(xué)生的關(guān)注和思考，另一方面，學(xué)校也可以通過微課比賽、微課征集來為將來實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的慕課教學(xué)積累優(yōu)秀課程資源，培養(yǎng)新型師資。[2]

如果“基礎(chǔ)”課教學(xué)能充分利用慕課和微課這些新生事物，不僅能夠通過線上和線下教學(xué)的互動、互聯(lián)、互補(bǔ)提升學(xué)習(xí)效果，還可以減少高職院?！盎A(chǔ)”課教學(xué)的師資壓力，節(jié)省人力成本。

（四）教學(xué)手段網(wǎng)絡(luò)化

2011年的一份《大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)調(diào)查報告》顯示，在大學(xué)校園中，高達(dá)94%的學(xué)生經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)。[3]手機(jī)上網(wǎng)不僅對大學(xué)生思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，如淡化了大學(xué)生的主流思想，沖擊了傳統(tǒng)的思想政治教育模式等，同時也為開辟新的大學(xué)生思想政治教育空間提供了機(jī)遇。

部分實(shí)踐證明，在思想道德修養(yǎng)課程的教學(xué)過程中，積極利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺，通過手機(jī)短信、電子郵件、QQ網(wǎng)絡(luò)會話、QQ群、微博、微信群、微信公眾號、學(xué)院網(wǎng)站、百度貼吧等與學(xué)生互動，開辟網(wǎng)絡(luò)課堂，延伸教學(xué)時空，拉近師生距離，[4]既可以創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的方法和手段，提高針對性，又可以大大豐富教育內(nèi)容，拓展教育陣地，使思政課教師成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的守望者。

（五）教學(xué)方法多樣化、道德修養(yǎng)文藝化

高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、日常生活行為習(xí)慣等素養(yǎng)參差不齊，“極差”較大，故在教學(xué)方法上需多樣化，適合不同層次學(xué)生的精神需求。

知識的獲取永無止境，能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。深化“基礎(chǔ)”課程的教法改革應(yīng)以互動、啟發(fā)為主導(dǎo)思想，綜合運(yùn)用案例分析法、問題引導(dǎo)法、專題討論法、主題演講法、激情辯論法、情境實(shí)驗(yàn)法、推理引證法等實(shí)戰(zhàn)型教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性教學(xué)，既活躍課堂氣氛，又可在活動操作過程中鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考、邏輯分析、語言表達(dá)及團(tuán)隊(duì)協(xié)等實(shí)戰(zhàn)能力，提高學(xué)生的主導(dǎo)地位。

深化教法改革還要重視課堂實(shí)訓(xùn)活動的組織過程及其優(yōu)化。如專題討論，可將其設(shè)置為加分環(huán)節(jié)，

并與頭腦風(fēng)暴法結(jié)合；若組長總結(jié)組員特點(diǎn)，還可獲額外加分；最后老師點(diǎn)評。借此，教師也會在課堂討論中受到啟發(fā)，達(dá)到教學(xué)相長的效果。

人是理性動物，更是情感動物。塑造好的人生觀和價值觀，更需要培養(yǎng)學(xué)生積極的、建設(shè)性的情感，如同情和愛。[5]體現(xiàn)在教學(xué)方法上，就是在注重理性分析問題的同時，應(yīng)嘗試通過傾聽音樂、朗誦詩歌、講故事等課堂文藝活動來陶冶學(xué)生的情操，強(qiáng)化學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，彌補(bǔ)純理性教學(xué)的缺憾。

（六）實(shí)踐教學(xué)多元化

1．加強(qiáng)傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)

首先，可通過簽訂書面協(xié)議、正式掛牌的方式，從機(jī)制上保證實(shí)踐教學(xué)基地的穩(wěn)定性和實(shí)效性。相應(yīng)地，對學(xué)生的實(shí)訓(xùn)考核側(cè)重對其在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的誠信意識、服務(wù)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、吃苦耐勞精神、責(zé)任意識等進(jìn)行評價。借此，將學(xué)生的眼光引向職業(yè)崗位，使高職真正成為高等職業(yè)技術(shù)人才的孵化器。

同時，傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)還可通過優(yōu)化資源、互惠合作的方式得以加強(qiáng)。如思政教研部與校社會工作教研室合作，組建大學(xué)生心理輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室，既可提高工作效率，又能節(jié)約學(xué)校資源。

此外，加強(qiáng)教師與學(xué)生社團(tuán)的聯(lián)系，也可為實(shí)踐教學(xué)提供更多的平臺和機(jī)會。由于“基礎(chǔ)”課程大多安排在大學(xué)第一學(xué)期開設(shè)，老師可在首節(jié)課即向大家講解參加青年志愿者協(xié)會、校演講辯論隊(duì)、校藝術(shù)團(tuán)、心理健康協(xié)會、法律協(xié)會等社團(tuán)的意義，鼓勵學(xué)生至少加入一個社團(tuán)，鍛煉學(xué)生的社會交往和組織管理能力，樹立積極實(shí)訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)、自我激勵、不斷成長的新式學(xué)習(xí)理念，為“基礎(chǔ)”課程的深化實(shí)踐開辟道路。

2．創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)新思路

拓寬實(shí)踐教學(xué)的思路就會發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課教師可利用好課堂的每一分鐘開展實(shí)訓(xùn)。通過安排辯論、演講、ppt展示、專題討論、品德實(shí)驗(yàn)、詩歌朗誦、歌曲欣賞等課堂實(shí)訓(xùn)活動，將課堂理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)結(jié)合起來。

另一個更重要的途徑是，組織課下的網(wǎng)絡(luò)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)，并將之與課外作業(yè)、課堂討論相結(jié)合。這樣做，既能順應(yīng)高職院校大學(xué)生上網(wǎng)頻次高、上網(wǎng)時間長的趨勢和特點(diǎn)，有效提升大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)的層次，達(dá)到文明使用網(wǎng)絡(luò)、有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的目的，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高本課程的實(shí)訓(xùn)效果，鞏固思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地。

（七）考評方式合理化

為加強(qiáng)對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)能力的考核，必須將“基礎(chǔ)”課程考評分為日?？荚u和期末考評兩個部分。日?？荚u應(yīng)細(xì)分為考勤、課堂表現(xiàn)、項(xiàng)目作業(yè)、社會實(shí)踐、日常行為習(xí)慣等多個方面。課堂表現(xiàn)不僅包含聽講是否認(rèn)真，更應(yīng)體現(xiàn)對整個課堂實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)參與度的考察。針對本課程“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)特點(diǎn)，還可適當(dāng)采用“考試作弊一票否決制”等方法來強(qiáng)化對日常道德行為、守法行為的引導(dǎo)。

“基礎(chǔ)”課程的期末考查應(yīng)避免陷入逼迫學(xué)生突擊記憶的窠臼，提倡當(dāng)堂開卷考試或?qū)懶≌撐牡男问?，?nèi)容上以案例分析、“結(jié)合自身”分析等出題方式為主，注重對學(xué)生分析、理解、應(yīng)用能力尤其是自我反思能力的考核。雖然允許作答前借助圖書、網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行的借鑒甚至私下討論，但一方面由于限制了作答時間，不方便進(jìn)行海量檢索，于是有無自我思想主線就成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的主要維度；另一方面，作答要求禁止抄襲，寫作部分必須獨(dú)立完成，其誠信度應(yīng)納入評分考慮?？傊?，應(yīng)從機(jī)制上保證考評的真實(shí)、全面、客觀、公正、合理，與“知行合一”、“教書育人”的教學(xué)目標(biāo)相一致。

[1]馬開劍.大學(xué)教學(xué)論基礎(chǔ)[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2010.19-21.

[2]李娜，韓清恩，王日升.微課與慕課在高等教育中的結(jié)合應(yīng)用探究[J].山東工會論壇，2015，(3).

[3]趙晨.基于移動互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究[J].中國校外教育，2014，(s1).

[4]李娜.高職院校思想政治理論課程改革的突破與展望[J].工會論壇，2013，(6).

[5]Nussbaum, Martha.Upheavals of Thought:The Intelligence of Emotion[M].Cambridge: Cambridge University Press,2003.

（責(zé)任編輯：韓清恩）

本文為山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“微課在高等教育教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用研究”（課題編號：2013GG112）的研究成果之一。

G712

A

2095—7416（2015）06—0112—04

2015-08-04

李娜（1983-），女，河南靈寶人，山東管理學(xué)院講師、中級經(jīng)濟(jì)師，山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院2014級博士研究生。研究方向：道德哲學(xué)，馬克思主義理論與思想政治教育。