楊曉虎
(海軍蚌埠士官學(xué)校 社科部,安徽 蚌埠233012)
中國夢:凝聚改革共識的精神力量
楊曉虎
(海軍蚌埠士官學(xué)校 社科部,安徽 蚌埠233012)
歷經(jīng)30多年改革開放的偉大歷程,中國在取得經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的巨大成就同時,也出現(xiàn)了改革共識“流失”的現(xiàn)實(shí)問題。尤其是利益主體多元化、價值觀念差異化和政治認(rèn)同多樣化的發(fā)展趨勢,已經(jīng)成為凝聚新形勢下改革共識的主要困境。中國夢,從其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)看,它將當(dāng)下建設(shè)與宏偉目標(biāo)相結(jié)合、國家進(jìn)步和個人發(fā)展相融合、中國繁榮與世界發(fā)展相統(tǒng)一,為深化改革辨清歷史方位、指明前進(jìn)方向、提供力量支撐、贏得國際支持,為凝聚更廣泛更深刻的改革共識提供精神力量,有利于團(tuán)結(jié)國人共赴民族偉大復(fù)興新征程。
中國夢;共識;改革;民族復(fù)興
在改革開放的推動下,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就。但在改革紅利開始消散、政策因素逐漸弱化的新形勢下,“進(jìn)一步深化改革,必須堅(jiān)定信心、凝聚共識、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)”[1]。中國夢自提出以來,以其強(qiáng)大的感召力已成為凝聚改革共識、鼓舞改革斗志、共赴改革深水區(qū)的重要支撐,必將為深化改革提供強(qiáng)大精神動力。
我國改革開放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先取得突破后,以星火燎原之勢贏得了國人的普遍支持。尤其是隨著建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立,推進(jìn)改革、深化開放很快成為社會共識,中國由此進(jìn)入了建設(shè)發(fā)展的快車道。進(jìn)入20世紀(jì)90年代末期后,中國改革遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn):社會問題、社會矛盾層出不窮,收入分配體制改革滯后,貧富差距、地區(qū)差距逐漸擴(kuò)大,生態(tài)環(huán)境日益惡化,部分官員腐敗導(dǎo)致黨和政府的公信力受到削弱。處于不同立場的社會成員對改革開放的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧,爭論的焦點(diǎn)已從意識形態(tài)上的姓資姓社,演化成不同利益階層之間的博弈,社會發(fā)展受到較多的牽絆和掣肘。在某種意義上,“對于今天中國的改革而言,如何改,怎么改,其實(shí)是第二位的問題,關(guān)鍵是重新凝聚改革的共識,形成改革新動力,這才是最重要的?!盵2]2012年底,習(xí)近平在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),要以更大的政治勇氣和智慧,不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。改革要向縱深推進(jìn),必須在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量問題不斷涌現(xiàn),社會現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)復(fù)雜多樣性、社會階層急劇分化、社會發(fā)展的未來呈現(xiàn)極大的不確定性、社會公眾的觀點(diǎn)或意見紛呈,而“共識”在不斷流失的狀況下,構(gòu)建“社會主義改革開放”的理論、價值體系,并在這一體系的指導(dǎo)下通過漸進(jìn)性改革,逐步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿景目標(biāo)。
馬克思曾說過,“一個時代的迫切問題,有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運(yùn):主要的困難不是答案,而是問題。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是問題。”[3]203研究改革共識的凝聚,必須立足基本國情中的現(xiàn)實(shí)問題:改革釋放的持續(xù)動力在推動GDP總量快速增長的同時,也為中國帶來轉(zhuǎn)型期的陣痛,加之道德規(guī)范重構(gòu)緩慢,社會失范問題加劇,社會利益主體多元化、價值觀念差異化和政治認(rèn)同的多樣化日漸凸顯,已成為凝聚改革共識的主要困境。
1.利益主體多元化。改革開放以來,我國原有的以工人階級、農(nóng)民階級和知識分子等為主的利益格局逐漸向多層次演進(jìn),各種利益群體縱橫交錯,各種利益沖突紛繁復(fù)雜。總體上看,當(dāng)前中國社會整體利益結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)一定程度的扭曲,一群體的獲利往往以另一群體的利益損失為代價,這種非互惠互利型利益發(fā)展模式改變了改革初期全民獲益的局面,將會使利益群體間矛盾不斷加深。與此同時,必須認(rèn)識到各利益主體基于不同的立場,對執(zhí)政者治國理政的標(biāo)準(zhǔn)、要求既會有與時俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)要求,也會存在基于本群體利益需要的重大區(qū)別。建構(gòu)一種基于共同利益的改革共識,已成為當(dāng)今多元利益變局中必須要解決的一個先導(dǎo)性問題。
2.價值觀念差異化。盡管當(dāng)前主流意識形態(tài)牢不可破,但在國內(nèi)外各種思潮沖擊下,人們價值觀念的差異化已成為現(xiàn)實(shí)。尤其是大量與市場經(jīng)濟(jì)契合的西方價值觀涌入國內(nèi),在刺激國人自我意識覺醒的同時,也影響到利益觀向重利輕義方向轉(zhuǎn)變,不僅使追求實(shí)惠成為大眾的普遍心理,同時也使整個社會人際關(guān)系陌生化、文化產(chǎn)品三俗化、道德意識普遍弱化。但對于當(dāng)前難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,尤其是在各類社會矛盾倒逼之下,凝聚共識共赴改革,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)刻不容緩,必須將價值觀念的差異控制在一定范圍內(nèi),建構(gòu)一套基于特定社會領(lǐng)域中普遍有效且能達(dá)到較為廣泛認(rèn)可的價值規(guī)范,并與其它社會群體的意識形態(tài)因素進(jìn)行有機(jī)整合,最終形成有說服和訓(xùn)導(dǎo)成效的價值共識,進(jìn)而建構(gòu)一種基于這種價值共識之上的改革共識。
3.政治認(rèn)同多樣化。在當(dāng)今中國,政治認(rèn)同主要涉及道路、理論和制度三個層面。由于受各種思潮的沖擊,加之改革過程中利益獲取上的差異,社會上出現(xiàn)一定程度的政治認(rèn)同危機(jī)。在道路的選擇上有些人就主張走高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)老路、改旗易幟的邪路、“第三條道路”;在理論上鼓吹西方馬克思主義、民主社會主義,在制度上主張實(shí)行西方多黨制和“三權(quán)分立”、自由市場經(jīng)濟(jì)體制等。深入推進(jìn)改革,必須強(qiáng)化政治認(rèn)同,形成政治系統(tǒng)和社會成員之間的共識,使人們充分認(rèn)識到,“中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”[4]12。
中國夢的提出,將當(dāng)下建設(shè)與宏偉目標(biāo)相結(jié)合、國家進(jìn)步和個人發(fā)展相融合、中國繁榮與世界發(fā)展相統(tǒng)一,指明了民族復(fù)興的方向、奠定了共同的現(xiàn)實(shí)利益基礎(chǔ)、營造出良好的國際環(huán)境,為推進(jìn)改革突破困境走向深入,凝聚了更廣泛更深刻的共識。
1.中國夢立足現(xiàn)實(shí)國情,為深化改革辨清歷史方位。習(xí)近平指出,“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實(shí)現(xiàn)中國夢,創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”[5]。中國夢是現(xiàn)實(shí)國情與奮斗目標(biāo)的“路由器”,需要辨清歷史方位才能推進(jìn)改革走上正途。只有準(zhǔn)確把握我國初級階段的現(xiàn)實(shí)國情、主要矛盾和國際地位,充分認(rèn)識到黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、政局的和諧穩(wěn)定、制度的特殊優(yōu)勢等積極因素,也要認(rèn)識到我國生產(chǎn)力水平不夠高、人口數(shù)量眾多、地區(qū)行業(yè)城鄉(xiāng)差距大等不利因素,才能自覺有效抵制國際上的意識形態(tài)滲透、經(jīng)濟(jì)上的國際競爭、文化上的普遍沖擊,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,堅(jiān)定正確的路線方針政策。改革開放以來,我們不畏艱險、意志堅(jiān)定地完成了一個個階段性目標(biāo),取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就。在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展道路,就能夠繼續(xù)取得新的勝利,為中國夢的實(shí)現(xiàn)打牢堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。
2.中國夢指向民族復(fù)興,為深化改革指明前進(jìn)方向。習(xí)近平指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼”[5]。近代以來,建設(shè)強(qiáng)大、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨,正是適應(yīng)形勢發(fā)展和人民需要,提出了中國夢的重要構(gòu)想,為推進(jìn)改革實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興指明了方向。在此基礎(chǔ)上,必須大力弘揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的時代精神,鑄造凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂;必須凝聚中國力量,充分認(rèn)清個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,召喚千千萬萬中華兒女為實(shí)現(xiàn)共同理想而緊密團(tuán)結(jié);必須堅(jiān)持正確的中國道路,不走老路更不走邪路,只能沿著符合國情特征的中國特色社會主義道路前行,才能調(diào)動更廣泛的社會力量,凝聚更深刻的改革共識。
3.中國夢著眼人民幸福,為深化改革提供力量支撐。某種意義上說,改革共識的凝聚需要人們從政治的角度看待經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,形成一種具有政治人物引領(lǐng)、政治力量支撐、政治制度保障的政治共識。而“政治共識是不同政治主體之間形成的關(guān)于政治價值觀念、制度以及程序的一致性意見,其中不乏人們政治愿景之類的理想因素。”[6]可以說,中國夢就是這個政治愿景的高度濃縮和概括,其核心價值和動力源泉就在于將國家的發(fā)展與人民的幸福結(jié)合起來,形成以深化改革為基礎(chǔ)的共識,實(shí)現(xiàn)更廣泛更緊密的團(tuán)結(jié)。只有這樣,“實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大,我們每個人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會,共同享有夢想成真的機(jī)會,共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”[7]。從當(dāng)前的改革現(xiàn)狀來看,達(dá)成新的共識,調(diào)動和激發(fā)人民的力量,既是歷史經(jīng)驗(yàn)的啟示,也是打破利益格局深化改革的必要選擇,深刻地反映了中國夢的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐導(dǎo)向。
4.中國夢倡導(dǎo)互利共贏,為深化改革贏得國際支持。改革的順利推進(jìn),不僅有賴于國人的團(tuán)結(jié)奮斗,同時也需要良好的國際環(huán)境支撐,不僅要取得國內(nèi)共識,還要擁有較為廣泛的國際共識。習(xí)近平在闡述中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑時指出,“我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,致力于同世界各國發(fā)展友好合作,履行應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù),繼續(xù)同各國人民一道推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?!盵7]新世紀(jì)以來,中國清晰地認(rèn)識到中國與世界共同發(fā)展的辯證關(guān)系,堅(jiān)持把中國人民的利益同各國人民共同利益結(jié)合起來,以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù),發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用,共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,始終致力于爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己,同時以自身的發(fā)展維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,才能贏得國際社會的充分認(rèn)可,為構(gòu)建中國與世界的共識打牢基礎(chǔ),為改革開放營造良好外部環(huán)境。
[1]習(xí)近平.堅(jiān)定不移深化改革開放,加大創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展力度[N].人民日報(bào),2013-03-06(1).
[2]宮???凝聚共識:推動改革再發(fā)力[J].理論視野,2012(10).
[3]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社,2012.
[5]習(xí)近平.承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報(bào),2012-11-30(1).
[6]周顯信,葉方興.政治共識:一種政治社會學(xué)的分析視角[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí).2012(3).
[7]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報(bào),2013-03-18(1).
(責(zé)任編輯 王先霞)
Chinese Dream: the Spiritual Strength of Condensing Reform Consensus
YANG Xiaohu
(The Bengbu Navy Petty Officer Academy,Department of Social Science,Bengbu 233012,China)
After 30 years of the great course of reform and opening up,China has made rapid economic and social development,but there has occurred the practical problem of "loss" of reform consensus at the same time. Especially the development tendency of diversification of interests,differentiation of values and diversified political identity has become the main predicament to cohere the reform consensus under the new situation. The Chinese dream combines the present construction and ambitious goals,integrates the national progress and personal development and unify the China's prosperity and the world's development. It will discern the historical position and direction,provide strength support and win international support,and provide spiritual power for cohering more extensive consensus of reform,and unite the people to a new journey of great national rejuvenation.
Chinese Dream;consensus;reform;national rejuvenation
10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.01.002
2014-12-08
楊曉虎(1979—),男,安徽蚌埠人,海軍蚌埠士官學(xué)校社科部副教授。研究方向:中國特色社會主義和思想政治教育。
D61
A
1009-4326(2015)01-0005-03