品德與生活教學(xué)要注重“七性”

曾興俊

摘 要： 作者根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為品德與生活教學(xué)要注重生活性、活動(dòng)性、情境性、實(shí)踐性、開放性、直觀性和主體性。

關(guān)鍵詞： 品德與生活 教學(xué)策略 七性

品德與生活是以兒童生活為基礎(chǔ)，注重實(shí)踐體驗(yàn)，兼具開放型和綜合性特點(diǎn)的課程。結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，筆者認(rèn)為教學(xué)中要注重“七性”。

一、生活性

兒童生活是品德與生活課程的主要內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出道德寓于兒童生活的方方面面。生活是道德的源泉，離開了生活，品德教育就成了空洞說(shuō)教，事倍而功半。因此，教學(xué)中要緊密聯(lián)系兒童生活實(shí)際，精選符合教學(xué)主題的生活素材。

如教學(xué)《我們的生活離不開水》時(shí)，就可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勈裁磿r(shí)候、什么地方要用到水。從早上起床刷牙洗臉，到晚上睡覺(jué)前洗澡洗腳都要用到水；每天三餐做飯煮菜要用到水，平時(shí)洗衣服沖馬桶等也要用到水。進(jìn)而體會(huì)水和我們生活的緊密聯(lián)系。還可讓家里有過(guò)缺水經(jīng)歷的同學(xué)談?wù)剾](méi)水時(shí)生活的不便，如父母要到很遠(yuǎn)地方取水，并說(shuō)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的感受。這樣聯(lián)系生活教學(xué)，學(xué)生才能真正提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約用水的道德情感。

二、活動(dòng)性

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介?！币虼?，活動(dòng)是本課程教學(xué)的主要形式，教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，并積極引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中。

如教學(xué)《上課了》，可以設(shè)計(jì)“上課高手大挑戰(zhàn)”活動(dòng)，分四個(gè)游戲進(jìn)行。一是洗耳恭聽：聽故事，數(shù)漢字，體驗(yàn)認(rèn)真聽的快樂(lè)；二是火眼金睛：規(guī)定時(shí)間看圖后說(shuō)圖意，體會(huì)眼腦并用、專注做事的成果；三是口齒伶俐：倒背詞語(yǔ)，逐漸增加字?jǐn)?shù)，訓(xùn)練頭腦反應(yīng)和口語(yǔ)表達(dá)；四是得心應(yīng)手：練習(xí)眼耳腦心口并用回答問(wèn)題。因?yàn)榛顒?dòng)的開展，學(xué)生參與積極，并有效訓(xùn)練上課專心聽講的能力。

三、情境性

教育家杜威指出：思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境，他把情境列為教學(xué)法的首要因素。人的情感總是在一定情境中產(chǎn)生。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)兒童參與，可以讓學(xué)生獲得難以身臨其境學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)等。在教學(xué)中可直接呈現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中的某一事件或現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境；也可借助表演、視頻等再現(xiàn)某一生活情境；還可創(chuàng)設(shè)虛擬性的源于生活、高于生活或者具有代表性的生活情境。

如教學(xué)《做好事——從身邊的小事做起》時(shí)，可讓學(xué)生在課堂上伸伸手、彎彎腰，揀起紙屑，擺正桌椅，放好掃把，現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手為班級(jí)做好事，體驗(yàn)做好事的愉快心情。還可通過(guò)多媒體課件展現(xiàn)生活中需要做好事的情境，如校園里有紙屑、水龍頭沒(méi)關(guān)、放學(xué)了教室門窗沒(méi)關(guān)等，讓學(xué)生從中尋找做好事的機(jī)會(huì)，知道好事要從身邊小事做起。

四、實(shí)踐性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這一條鴻溝填平?！逼返屡c生活課程的目標(biāo)不是傳授書本上的系統(tǒng)知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、形成體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好品德和行為習(xí)慣。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)知識(shí)傳授完成的，而要通過(guò)兒童的實(shí)踐。因此，教學(xué)中要讓學(xué)生多實(shí)踐、多親歷，動(dòng)手動(dòng)腦，參與小實(shí)驗(yàn)、小制作、飼養(yǎng)、種植、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、參觀訪問(wèn)和搜集資料等活動(dòng)。

如教學(xué)《種子的探索》時(shí)，可布置學(xué)生課前親自播種，認(rèn)真觀察種子發(fā)芽、生長(zhǎng)的過(guò)程，并記錄下來(lái)；課上把豆子、蘿卜、花生、葡萄、蘋果等果實(shí)帶到學(xué)校，大家看一看、摸一摸、聞一聞、嘗一嘗、議一議；還可把學(xué)生帶到勞動(dòng)基地觀察發(fā)現(xiàn)種子的秘密。

五、開放性

品德與生活課程的資源是非常豐富的。兒童不僅生活在學(xué)校中，還生活在家庭和社區(qū)中。學(xué)生形成良好品德，單靠書上的知識(shí)和課內(nèi)時(shí)間顯然是不夠的。因此，教學(xué)要打破學(xué)校、課堂的束縛，把教學(xué)時(shí)空擴(kuò)展到兒童生活的方方面面，要向課前課后拓展，聯(lián)系學(xué)校、家庭、社區(qū)，充分利用圖書、網(wǎng)絡(luò)、自然環(huán)境等課程資源。

如教學(xué)《我們的生活離不開水》時(shí)，課前可先讓學(xué)生調(diào)查家里每天、每月要用多少水，并記錄下每天什么時(shí)候、什么地方要用到水，以及周圍什么地方缺水，缺水時(shí)用水情形又是怎樣的，課上進(jìn)行交流。課后還可設(shè)計(jì)“節(jié)水衛(wèi)士行動(dòng)”的延伸活動(dòng)，讓學(xué)生出“節(jié)約用水?？?，勸阻生活中浪費(fèi)水和污染水的行為，并記錄下自己是怎么節(jié)約用水的，一段時(shí)間后對(duì)活動(dòng)進(jìn)行交流總結(jié)和評(píng)比表彰。

六、直觀性

低年級(jí)兒童以具體形象思維為主。形象直觀的教學(xué)內(nèi)容，他們?nèi)菀桌斫狻?lè)于接受。品德與生活教材以圖為主，圖文并茂。因此，教學(xué)中要注重直觀性，把學(xué)生難以理解、抽象的內(nèi)容，充分利用圖片、表演及多媒體課件等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，由淺入深，循序漸進(jìn)。

如教學(xué)《我們的生活離不開水》時(shí)，若能把水可發(fā)電、滅火、澆花、游泳、洗澡等用途制成圖片或多媒體課件，學(xué)生直接感知，就能更形象直觀地理解水的作用，教學(xué)效果自然更好。教學(xué)《祖國(guó)真美麗》，可通過(guò)播放祖國(guó)美麗風(fēng)光的錄像，讓學(xué)生如臨其境、如聞其聲，感受祖國(guó)大好河山的秀麗風(fēng)光；還可讓學(xué)生收集整理有關(guān)祖國(guó)風(fēng)景名勝圖片、旅游照片、視頻等，在課堂上展示、交流，并扮演小導(dǎo)游等。

七、主體性

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教學(xué)中，教師要尊重和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。要放手讓學(xué)生大膽想、充分說(shuō)，主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)，而不能包辦代替學(xué)生的活動(dòng)。在安排活動(dòng)和設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)，要盡可能考慮兒童面臨的主要問(wèn)題，充分考慮本地區(qū)、本班兒童生活的具體情況，對(duì)教材靈活地選用、修改或補(bǔ)充。學(xué)生只有成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，才能有所感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展，真正形成良好的道德品德和行為習(xí)慣。

如教學(xué)《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，而不只是引導(dǎo)學(xué)生熟悉交通規(guī)則和記住交通標(biāo)志符號(hào)，或者只根據(jù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)考慮城鄉(xiāng)差別，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，讓學(xué)生找一找自己上學(xué)和平時(shí)經(jīng)過(guò)路上有哪些不安全的地方，還可動(dòng)手畫一畫進(jìn)行介紹，課堂上模擬過(guò)馬路等。

相信，只要教師們注重以上“七性”，品德與生活課堂會(huì)更精彩，學(xué)生的品德之花會(huì)開得更艷。