廣西武鳴縣兩江鎮(zhèn)兩江小學(xué) 李艷玲
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
廣西武鳴縣兩江鎮(zhèn)兩江小學(xué) 李艷玲
教師應(yīng)如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生自己經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程,用自己的方法探索問題,從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)落到實(shí)處是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)。
小學(xué)數(shù)學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)
美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“創(chuàng)造性是沒有等級(jí)的,學(xué)生發(fā)明一種新游戲同愛因斯坦提出相對(duì)論樣,都有是創(chuàng)造性活動(dòng)?!苯虒W(xué)過程中,教師如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生自己經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程,用自己的方法探索問題,從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)落到實(shí)處是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)。
教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇與處理過程中要善于挖掘和張揚(yáng)教材及教學(xué)過程中的創(chuàng)新因素,并以此作為“引導(dǎo)點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如,求兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù),筆者把“引導(dǎo)點(diǎn)”定在讓學(xué)生通過擺奎遜耐彩條,直觀理解“兩個(gè)數(shù)的公倍數(shù)必須包含這兩個(gè)數(shù)的所有質(zhì)因數(shù);兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)只有包含它們?nèi)抗械馁|(zhì)因數(shù)能及各自獨(dú)有的質(zhì)因數(shù)”這些比較抽象的概念。在擺一擺的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試用短除法求兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論:為什么要把所有的除數(shù)和商連乘起來?學(xué)生把直觀的奎遜耐塔形圖與短除法進(jìn)行了比較和分析,很快就能找到答案。
課堂上,教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師不應(yīng)高高在上,使學(xué)生望而生畏。教師應(yīng)多鼓勵(lì)、少批評(píng),為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供自由馳騁的心理空間和活動(dòng)形式。學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)只有在學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考、暢所欲言的環(huán)境下才能培養(yǎng)出來。
愛因斯坦《論教育》一文指出,舊學(xué)校要求學(xué)生具有“好勝心”,而我們希望學(xué)生具有對(duì)大自然的“好奇心”。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)逐步引導(dǎo)學(xué)生從“好勝”走向“好奇”,從做“學(xué)答”到做“學(xué)問”,這就要求學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和教師創(chuàng)設(shè)問題情境相結(jié)合,使學(xué)生產(chǎn)生“心求通而未得、口欲言而未能”的認(rèn)知沖突。
課堂教學(xué)中,教師應(yīng)廣泛提倡學(xué)生多維度思考問題,鼓勵(lì)別出心裁。愛提問題是兒童的本性和權(quán)利,為使學(xué)生勇于質(zhì)疑,教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)課堂民主和諧的氛圍,并明確向?qū)W生表示:他們的好奇心和提問行為以及任何質(zhì)疑都是好事。例如,求15,12,30的最小公倍數(shù),第一次用三個(gè)數(shù)的公約數(shù)3去除,余下5,4,10;第二次用4,10的公約數(shù)2去除,不能被2整除的5怎么辦?這時(shí),有名學(xué)生自告奮勇:“我從書上得知,把5寫下來。但我不明白為什么要這樣做?”該名學(xué)生的提問猶如一顆小石子,在同學(xué)心中掀起層層漣漪。討論中,教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生從15 ,12,30分解質(zhì)因數(shù)尋找答案,通過直觀操作理解求三個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)的算理。
教學(xué)實(shí)踐告訴我們,學(xué)生思考的過程正是產(chǎn)生新思想的過程,其過程鍛煉了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑的本領(lǐng),繼而形成解疑的能力。正如愛因斯坦所說,提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要。教師的作用在于恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)、表揚(yáng)等手段引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、克服困難、勇于創(chuàng)新,使學(xué)生體會(huì)創(chuàng)新提問的滿足感。
培養(yǎng)合作與交流的能力是現(xiàn)代社會(huì)必需的,也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程應(yīng)當(dāng)提倡的組織方式。運(yùn)用多向交流策略,首先要求創(chuàng)設(shè)師生互愛、人格平等、教學(xué)民主、師生和諧的情感交融的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在課堂上“有話可說,有話能說”。例如,筆者教學(xué)“兩位數(shù)減兩位數(shù)”時(shí),首行用電腦顯示“小熊買東西”的情境,讓學(xué)生根據(jù)情境列出算式“65-23”,然后再通過合作學(xué)習(xí)探究計(jì)算方法。還有的學(xué)生想出“65-3=62”“62-20 = 42”,有的學(xué)生用“5-3 =2”“60-20 =40”“40 +2 =42”,還有的學(xué)生大膽嘗試用豎式計(jì)算。
學(xué)生在求異探索、同思共想、動(dòng)手操作、互悅互議的過程中獲得更多展示自己的機(jī)會(huì),體現(xiàn)了教師注重培養(yǎng)和創(chuàng)新人格,通過相互交流,互相影響,互相激勵(lì)。
課堂教學(xué)過程中,由教和學(xué)的動(dòng)態(tài)過程組成,教與學(xué)過程中通過精于引導(dǎo),勇于質(zhì)疑,善于交流,師生樂于創(chuàng)新就會(huì)顯現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義,過去往往是教師指定學(xué)生分什么,怎樣分,然后在教師的啟發(fā)下歸納分?jǐn)?shù)的意義,學(xué)生基本圍著書本轉(zhuǎn),跟著教師的指揮想問題。一遇到如“把15支圓珠筆平均分給3個(gè)同學(xué),每人分得的圓珠筆占總數(shù)的幾分之幾?每人分得幾支?”這類問題時(shí),學(xué)生會(huì)顯得不知所措。根本原因在于教學(xué)只重視分?jǐn)?shù)的意義結(jié)論,而忽略從不同層次、不同角度、不同方法了解分?jǐn)?shù)“產(chǎn)生”的過程。筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中打破常規(guī)教法,進(jìn)行大膽嘗試,考慮到學(xué)生在三年級(jí)已學(xué)過分?jǐn)?shù),有了初步知識(shí),新課程教學(xué)重點(diǎn)放在“提供材料,讓學(xué)生自主探索分?jǐn)?shù)的意義”上。
學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)是通過研究、比較、建構(gòu)逐步形成的。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)探討:如何為學(xué)生的自主探索提供更好的條件和更充分的時(shí)間、空間?應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生說“請(qǐng)?jiān)俳o一點(diǎn)時(shí)間讓我想想”“對(duì)這個(gè)問題,我還有不同的想法”等。當(dāng)學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí),數(shù)學(xué)課程創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)才能落到實(shí)處。
哈佛大學(xué)校長講了一段發(fā)人深省的話:“在邁向新世紀(jì)的過程中,一種最好的教育就是有利于人們具有的創(chuàng)新性,使人們變得更善于思考,更有追求的理想和觀察力,成為更完善、更成功的人?!苯裉?,它是否可以引發(fā)我們做出同樣的思考:數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目的不再使學(xué)生按刻板設(shè)定的“標(biāo)志”解規(guī)定的題目,而是要在教師的引導(dǎo)下變知識(shí)的結(jié)論為探究過程,變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”,使學(xué)生在觀察、操作、實(shí)驗(yàn)中啟迪思維,在實(shí)踐中點(diǎn)燃創(chuàng)新思維的火花。
ISSN2095-6711/Z01-2015-12-0169