從杜威到阮岡納贊：現(xiàn)代圖書館理論的形成

孫長怡

（中共大連市委黨校 圖書館，遼寧 大連 116013）

在世界圖書館的歷史上出現(xiàn)過許多舉足輕重的人物，但到目前為止，被圖書館界公認為可稱為偉大人物并且毫無爭議的，只有美國的杜威和印度的阮岡納贊兩人，因為他們共同創(chuàng)建了現(xiàn)代圖書館學(xué)理論。

一、杜威及其“十進分類法”

麥維爾·杜威，1851年12月10日出生于紐約。1870-1874年就讀于阿默斯特學(xué)院，畢業(yè)后留校，擔(dān)任圖書館助理，1883-1888年擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)圖書館館長，1889年開始，擔(dān)任紐約州立圖書館館長。杜威是美國圖書館史上影響最深遠、成就最大的人物，是19世紀末20世紀初美國公共圖書館運動最積極的推動者和最杰出的領(lǐng)袖，美國乃至世界圖書館史上的曠世奇才。

杜威畢生從事圖書館事業(yè)，取得了令世人矚目的成就。他建立了世界上第一個圖書館專業(yè)協(xié)會、創(chuàng)辦了第一種圖書館學(xué)專業(yè)刊物、建立了第一所圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)校。這一切成就的取得足以把杜威推上圖書館事業(yè)的“神壇”，但這不是杜威對世界圖書館事業(yè)貢獻的全部。杜威對世界圖書館事業(yè)最大的貢獻是他發(fā)明了“十進分類法”。

杜威生活的年代雖然圖書館事業(yè)取得了長足的發(fā)展，但是杜威發(fā)現(xiàn)沒有一部圖書分類法居于主導(dǎo)地位，各個圖書館分別采用自己的分類法組織藏書；而且這些分類法在分類和標引圖書時過于繁瑣和復(fù)雜，給讀者的使用造成很大的障礙。并且，這些圖書分類法都有一個共同的缺陷：整個藏書形成不了一個完整的科學(xué)體系，各類目圖書內(nèi)在的邏輯聯(lián)系得不到體現(xiàn)而被人為地割裂開，導(dǎo)致整個藏書體系混亂不堪，相同的圖書分處不同的位置，相近類目的圖書也缺少互見。

杜威經(jīng)過潛心地研究終于找到解決問題的方法。通過使用最簡單的阿拉伯數(shù)字和零，代表所有人類知識的分類。杜威嘗試把人類知識分成十部，每部分十類，每類分十目，以百位代表部，以十位代表類，以個位代表目，目以下用小數(shù)點分隔，類分得越細，小數(shù)點越多。1873年5月8日，杜威向阿默斯特圖書館委員會遞交了一份備忘錄，敘述了他設(shè)想的新分類法。分類法獲得了圖書館委員會的肯定。杜威開始根據(jù)這個分類法對阿默斯特學(xué)院圖書館的圖書進行分類。1876年，杜威出版了 《圖書館編目和排架圖書和小冊子的分類和主題索引》一書，這就是著名的“阿默斯特分類法”（Amherst Method），亦即杜威“十進分類法”的第一版。該分類法的問世轟動了圖書館界，并被英美及世界各國所廣泛采用。

通過這種分類法，讀者會發(fā)現(xiàn)同一學(xué)科的圖書會排列在一起，學(xué)科的發(fā)展、空間的限制和種類的變化都不會把它們分開，這對于館員和讀者都是非常有利的，因為他們能在一個地方找到自己研究領(lǐng)域的所有圖書。

十進分類法，是杜威受美國圣路易斯市圖書館哈利斯分類法的影響，根據(jù)17世紀英國哲學(xué)家培根關(guān)于知識分類的思想 ，將人類知識 分為記憶（歷史）、想象（文藝）和理性（哲學(xué)、即科學(xué)）三大部分形成的綜合性的等級列舉式分類法，英文簡稱DC或DDC。分為詳、簡兩種版本，詳本于1876年問世，就是前述的 《圖書館圖書小冊子排架及編目適用的分類法和主題索引》，1951年的第15版改名 《杜威十進分類法》，1989年出版第20版；簡本主要供中小型圖書館使用，1894年首次出版，已出13版。共分10個大類：000總論；100哲學(xué)；200宗教 ；300社會科學(xué)；400語言學(xué)；500自然科學(xué)；600技術(shù)科學(xué)；700美術(shù)；800文學(xué)；900歷史、地理。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文獻出版的需要，從第十六版起，逐步將一些體系過于陳舊的類目徹底改編，在新版本出版前單獨印行一、二個類的改編表，供用戶試用，被稱為“鳳凰表”。這種連續(xù)的局部更新，使DC既跟上新知識的發(fā)展，又保證了分類法的穩(wěn)定性。目前我國圖書館統(tǒng)一的圖書分類法 《中國圖書館圖書分類法》就是典型的十進分類法。

杜威“十進分類法”是世界上使用最廣泛的圖書館分類系統(tǒng)。杜威十進分類法便利了美國和世界各國圖書館學(xué)專業(yè)的分類法教學(xué)，加強了國際圖書館界之間的編目合作和資源共享，促進了國際圖書館界之間的交流與協(xié)作，成為一種國際性的書目語言，為國際書目事業(yè)的發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮不可替代的作用。杜威“十進分類法”的出現(xiàn)，說明了圖書分類法在理論和實踐上已經(jīng)進入了合乎規(guī)律的階段。杜威“十進分類法”的問世，表明圖書館已經(jīng)具備了藏書組織的現(xiàn)代化工具。它為現(xiàn)代圖書館理論的創(chuàng)立提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的理論土壤。

二、阮岡納贊及其“圖書館學(xué)五定律”

歷史并沒有讓人們等的太久。杜威“十進分類法”問世58年后，即1931年，印度著名圖書館學(xué)家阮岡納贊出版了 《圖書館學(xué)五定律》一書，該書的出版標志了現(xiàn)代圖書館學(xué)理論的誕生。

阮岡納贊1892年生于印度的馬德拉斯市。1909年至1916年，在馬德拉斯教師學(xué)院專攻數(shù)學(xué)。1917年取得馬德拉斯教師學(xué)院的任教執(zhí)照。1923年11月，阮岡納贊應(yīng)聘擔(dān)任了馬德拉斯大學(xué)第一任圖書館館長，從此開始了他的圖書館生涯。

阮岡納贊在工作中發(fā)現(xiàn)，許多圖書館員僅僅在自己的部門中工作，與其他部門沒有接觸和聯(lián)系。即使在同一部門，工作也沒有體現(xiàn)出圖書館的整體性，缺乏一種明確的全局觀點。人們看到的只是一種沒有內(nèi)在聯(lián)系的、支離破碎的工作集合，一切都是憑經(jīng)驗辦事。當時，阮岡納贊曾考慮，能否將圖書館的實踐經(jīng)驗歸納為幾條原則，再用演繹法從這些原則出發(fā)，去把握圖書館全部實踐經(jīng)驗及未來的發(fā)展變化。而這些原則應(yīng)是“從圖書館工作已經(jīng)呈現(xiàn)的趨勢中反映出來，并能夠指出目前尚未明朗的未來趨勢的規(guī)范原則”。經(jīng)過三年的思考和實踐，圖書館學(xué)五定律終于問世了。以后又經(jīng)過數(shù)次宣講和解釋，圖書館學(xué)五定律的內(nèi)容逐漸充實和完善。

1.第一定律——書是為了用的?！皶菫榱擞玫摹边@是近代圖書館的標志，是圖書館開展一切業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)和前提，突破了圖書館重藏輕用的傳統(tǒng)。這一定律同其他學(xué)科的第一定律一樣，包含著圖書館最基本的法則。如果圖書館的藏書不被使用，就不能成其為圖書館了，只能是藏書的場所，因而也就失去圖書館存在的價值。

2.第二定律——每個讀者有其書。在第二定律中，阮岡納贊批判了在等級社會中，只有少數(shù)人能夠讀書，而大多數(shù)人處于愚昧無知的不合理狀況。要貫徹第二定律，必須消除各種障礙。由此可見，在第二定律中，貫穿一種民主的精神。阮岡納贊主張“應(yīng)一視同仁地向每個人提供圖書，嚴格而又認真地堅持一切人有看書、學(xué)習(xí)和享受的機會，堅持平等權(quán)利的原則”。

3.第三定律——每本書有其讀者。第三定律是第一定律的引申和發(fā)展。每一位讀者都有其閱讀需求，每一本書都有其適合的讀者。為每一位讀者提供其需要的圖書，為每一本書找到合適的讀者，這是圖書館全部工作意義所在。為了達到此目的，圖書館就要開展一系列的工作。

4.第四定律——節(jié)省讀者的時間。為了節(jié)省讀者的時間，圖書館必須提高工作效率。這必將引起圖書館管理諸多方面的改革。這是現(xiàn)代圖書館“一切為了讀者，一切服務(wù)讀者”管理理念的最初體現(xiàn)。開放式借閱、建立分館制度等一系列現(xiàn)代圖書館管理經(jīng)營方式的創(chuàng)立，都是為了節(jié)省讀者的時間。

5.第五定律——圖書館是一個生長著的有機體。圖書館作為一種機構(gòu)，具有“生長著的有機體”的一切屬性。在圖書館中，生長著的有機體主要部分就是圖書、讀者和館員。這三個因素都在不斷的發(fā)展變化。圖書館的工作要適應(yīng)這種發(fā)展變化。

最后，阮岡納贊論述了圖書館的基本原則，他認為，貫穿圖書館發(fā)展各階段，并適用于各種類型圖書館的基本原則，即圖書館是全球性的教育工具。它匯集并自由地流通著所有的書籍，借助它們來傳播知識。這條基本原則是圖書館的精神實質(zhì)，它像人的靈魂一樣，貫穿于各種類型的圖書館中。

圖書館學(xué)五定律基本揭示了圖書館的內(nèi)在本質(zhì)，主要有以下幾個特點。

1.讀者第一的觀點。圖書館五定律自始至終貫穿著以讀者為中心的思想。五定律中的第二、第四定律是以讀者為出發(fā)點提出的。第一、第三定律雖然是以書為出發(fā)點提出的，但其目的還是為了讀者。

為了保證圖書館學(xué)五定律的實施，阮岡納贊提出的許多措施，這些措施都反映出讀者第一的基本思想。諸如：在藏書組織上應(yīng)采用分類排架制、在目錄組織上，應(yīng)編制分析款目和文獻索引、在借閱方式上，采用開架借閱的形式、在開館時間和圖書館的位置設(shè)置及讀者服務(wù)方式上，應(yīng)充分體現(xiàn)方便讀者的原則。以上的措施是當今圖書館最基本、最標準的要求。

2.整體化的觀點。圖書館是一個有機的整體。由于藏書的連續(xù)性和讀者使用書刊的公共性，使得圖書館工作具有高度的系統(tǒng)性和嚴密的科學(xué)性。圖書館各個部門、各項業(yè)務(wù)工作之間的聯(lián)系非常密切，形成一個聯(lián)系緊密的整體，所以圖書館的工作必須樹立整體化的觀念。當時，圖書館整體化的思想并沒有被人們所重視，甚至是完全被忽略。阮岡納贊寫 《圖書館學(xué)五定律》一書的動機之一，就是力圖從根本上改變圖書館工作人員僅僅限于個人所從事的具體工作，而缺乏對圖書館工作整體化的認識，從而使人們樹立全局化的觀念。

3.發(fā)展的觀點。阮岡納贊在第五定律中重點闡述了這個問題，他指出，圖書館是一個不斷發(fā)展著的有機體。圖書館的發(fā)展不僅包括圖書館內(nèi)部的藏書、工作人員、讀者閱讀需求的發(fā)展變化，而且也包括著由于客觀形勢的變化而引起的圖書館工作在深度和廣度上的發(fā)展。

阮岡納贊的 《圖書館學(xué)五定律》一書，總結(jié)了圖書館工作的基本規(guī)律，提出了圖書館工作的重要原則規(guī)范。同時，在圖書館學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，提出了許多新的觀點，采用了新的研究方法，給圖書館學(xué)研究開辟了一條新路。面對質(zhì)疑，阮岡納贊在書中疾呼：“承認圖書館學(xué)是科學(xué)的時代到來了”。這本書在圖書館事業(yè)史和圖書館學(xué)思想史上均占有重要的地位，完全可以說它奠定了現(xiàn)代圖書館學(xué)的理論基礎(chǔ)。

杜威晚年也承認：“十進分類法是一個實用的工具，并非一個哲學(xué)的體系。”1999年《美國圖書館》雜志稱杜威為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)之父”。而阮岡納贊似乎比杜威更有資格獲得這樣的榮譽。

［1］［?。萑顚{贊.圖書館學(xué)五定律［M］.北京：書目文獻出版社，1988.

［2］［蘇］Е.И.沙姆林.圖書分類法史略［M］.北京：科學(xué)技術(shù)文獻出版社，1989.