高職學生養(yǎng)成教育調(diào)查報告

□文/張　茜　劇倩倩　趙世杰

（石家莊人民醫(yī)學高等?？茖W校河北·石家莊）

高職學生養(yǎng)成教育調(diào)查報告

□文/張茜劇倩倩趙世杰

（石家莊人民醫(yī)學高等專科學校河北·石家莊）

［提要］為更有針對性地對高職學生開展養(yǎng)成教育，課題組對高職學生的思想、學習和生活狀況進行了調(diào)研。高職學生大多能堅持主流的價值觀，但同時存在實用主義和功利主義的傾向，馬克思主義信仰淡漠，學習方向明確但缺少自控能力，環(huán)保意識和社會公德強烈但是行動力不足。結(jié)合高職學生的這些特點，通過深化思想、文化先行，豐富學習、授人以漁，表率生活、榜樣力量，培養(yǎng)高職學生養(yǎng)成良好的習慣。

高職學生；思想；學習；生活；養(yǎng)成教育

收錄日期：2015年8月3日

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)個人養(yǎng)成良好習慣的教育。當前高職學生主張獨立、追求新潮、標榜個性，但同時部分高職學生形成了紀律松弛、沉迷網(wǎng)絡、公德淪陷以及拜金主義、奢侈浪費等不良習慣。高職學生終將走出校園、踏入社會，他們的行為方式直接影響著個人、集體和社會的發(fā)展。因此，只有全面了解和掌握他們的思想、學習和生活現(xiàn)狀，才能更有針對性的進行養(yǎng)成教育，引導高職學生養(yǎng)成良好的習慣，對于提高高職學生的綜合素質(zhì)，為國家輸送合格人才都具有重要意義。

一、調(diào)查對象、方法及過程

課題組于2014年11月，以隨機抽樣的方式選取了500名石家莊人民醫(yī)學高等?？茖W校2014級學生，全部為送達問卷。此次調(diào)查主要采用不記名問卷和訪談的方式進行，內(nèi)容涉及思想、學習、生活三大方向。課題組教師利用上課時間將問卷逐一發(fā)放至學生，講解填答要求，讓學生獨立、真實的做完問卷，現(xiàn)場回收，回收率和有效率都達到了100%。采用SPSS19.0軟件進行數(shù)據(jù)處理與分析。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）思想方面。關于理想信念的指引作用，調(diào)查中高職學生認為其“很重要”的有42.2%，認為“重要”的有41.4%。但是，對于踐行自己的理想，他們或者沒有行動，或者沒有方向，真正為自己的理想努力的只有29.2%。面對未來，51.4%的同學“充滿信心”，15.2%的“不敢想，也不愿想”，9.4%的“沒有信心”，24%的只愿意“活在當下，沒想過”。由此可見，學生雖然能夠樹立明確的人生理想，但由于心理、思想的不成熟和社會實踐的局限，他們很難找準方向并為之努力。這既是他們心智尚不成熟的表現(xiàn)，也是我們需要解決的重點問題。

在被問到如何看待國家、集體、個人利益的關系時，有12.6%的同學表示“主要考慮國家和集體利益”；57%的選擇“兼顧國際、集體和個人利益”，12%的“主要考慮個人利益”；還有19.4%的同學表示“說不清楚”。后兩種比例雖然不占多數(shù)，但是這部分同學在隨后的兩道題目中會更傾向于做出功利化的選擇。

“您認為人生價值主要體現(xiàn)在哪里？”這個題目的答案值得注意的是，在上一題目中選擇“主要考慮個人利益”或是“說不清楚”的同學，選擇“A.為國家發(fā)展多做貢獻”的比例要遠低于平均水平；他們更多的會選擇“C.擁有和諧美滿的家庭”和“D.擁有權(quán)力和金錢”。極少數(shù)同學對“要達目的可以不擇手段”的說法非常認同，但是選擇“有一定道理”和“不認同”的幾乎各占一半，分別是44.4%和49.4%。同學們的價值觀可以說緊跟時代潮流，沒有出現(xiàn)大的偏頗，但是一部分同學存在的功利化趨勢也是不能忽視的。說明我們的思想政治教育正受到多元文化的沖擊，“金錢至上”、“享樂主義”、“利己主義”等不良思想和文化正侵蝕著學生的人生觀價值觀，給學生的思想道德建設帶來了新的思考，也給我們教育者提出了嚴峻挑戰(zhàn)。

對“社會主義終究會戰(zhàn)勝資本主義”的觀點有14.2%非常認同；45%比較認同；23.6%較不認同；17.2%不認同。后兩個選項加起來有40.8%，說明當代高職學生對社會主義這種先進的制度缺乏信心。由于缺乏信心，他們自己的政治信仰也很難集中在“馬克思主義”上，只有19.6%；更多的同學選擇了“實用主義”，或者是“沒有信仰”。對“加入中國共產(chǎn)黨”的看法，27.4%的同學認為“為國家做貢獻”；21.2%的認為“是件榮耀的事”；高達40.6%的同學認為“這對以后的工作有好處”；還有10.8%的“不關心”。這些反映出新生對社會主義制度優(yōu)越性、黨的宗旨、性質(zhì)等不了解，不明確。因為不了解所以產(chǎn)生誤解，因此這是思想政治教育中特別需要注意的。

是否關注國家大事和政治性話題，14%的同學“很關注”；61.2%“當發(fā)生重大政治事件時比較關注”；22.6%“很少關注”；2.2%表示“不關注”，有大約1/4的學生“兩耳不聞窗外事”，那么他們是否“一心只讀圣賢書”呢？答案是否定的。通過訪談得知，他們的課外時間大多花在游戲、追劇、購物、聚會等方面。即使看新聞，很多也僅是泛泛了解，深度關注的，少之又少。

如何看待我國國際地位的提升，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展、國際地位大大提升，大部分學生的民族自豪感比較理性。我們認為對國家大事關注度低是同學們?nèi)狈γ褡遄院栏械囊粋€因素，事實證明，這兩個變量的確正相關。第二十七題中“不關注”國家大事的同學，在第二十八題上73%集中在C和D兩個選項。

37.8%的同學表示對自己的愛國熱情影響最大的是“社會輿論導向”；19.0%的認為是“家庭的潛移默化”；36.4%的歸因于“課本知識教育”；6.8%的認為來自于“同學或者朋友”。愛國主義本就是學校德育工作的主要方面，校內(nèi)外的實踐活動也是社會輿論的陣地。這說明學校在激發(fā)學生愛國熱情方面能起到?jīng)Q定性的作用，我們教育者要肩負起這一重要責任。

（二）學習方面。問卷顯示，絕大部分同學的學習預期是良好的。38.2%的同學最希望“得到過硬的專業(yè)知識”，50.3%希望“獲得良好的社會活動和實踐能力”，這兩個選項的比例加起來占88.5%，甚至強調(diào)“實踐能力”的還要多12.1%。由此可見，大多數(shù)學生在進入大學之前，對大學有著非常美好的憧憬，希望擁有與眾不同、十分精彩的高職生活。

高職生活相對高三而言，壓力驟減，學生自己可以支配的時間大大增加，而豐富多彩的校園生活和娛樂方式瞬間就占領了課余時間。通過個別訪談得知，很多同學在進入大學校門之后，都會在學習上給自己“放松一把”，這本無可厚非，但是他們自控能力較差，有的一放松就很難收心。在問及“有沒有曠課、上課玩手機或睡覺的現(xiàn)象”時，僅有10.6%表示不會。他們雖然有良好的學習預期，但是自控能力比較差。那么，他們是如何看待這種不積極的學習行為呢？59.4%的同學認為“這是對自己不負責任，缺乏組織性、紀律性”，20.8%的認為“對所學課程不感興趣”，18.2%認為“高職學生有自由安排時間的權(quán)利”，還有1.6%的同學將其歸咎為“學?；蛘呃蠋煿芾聿粐栏瘛?。很明顯后三個選項都是站不住腳的，但是他們加起來的比例卻高達40.6%。這說明學生的自控能力弱是一方面原因，錯誤的認知也是不可忽略的因素。

大學和高中的講課和學習模式是不同的，對大一新生來說，暫時摸索不到適宜的學習方法也屬正常。不過比較意外的是有44.6%的同學明確表示“有一套自己的方法”，21.8%的表示“除了刻苦學習，別無他法”，19.2%的“找不到方法”，還有14.4%的同學比較聰明，他們“經(jīng)常借鑒別人的方法”。其實借他山之石以攻玉也算一種方法。由此看來，在“學習方法”方面只需要老師稍加點撥就能有不錯的效果，或者直接以座談會的形式讓學生充分溝通，他們就能受益匪淺。

高職學生在日常生活、學習中已經(jīng)感覺到或多或少的壓力，感覺“壓力較大”的占30%，“一般”的占57.2%。而他們解決壓力的辦法更多是傾向于“自我調(diào)節(jié)”，占80%。高職學生面臨著一系列重大的人生課題，如高職生活的適應、專業(yè)知識的學習、交友戀愛等，由于身心發(fā)展尚未完全成熟，自我調(diào)節(jié)和自我控制能力不強，復雜的自身和社會問題，往往容易導致高職學生強烈的心理沖突，從而產(chǎn)生較大的心理壓力，甚至產(chǎn)生心理障礙或心理疾病，作為老師可以在課堂教學上指導他們?nèi)绾握_的面對壓力、困境。

（三）生活方面。在問及是否有人際關系困擾時，僅有23%的同學表示沒有；“經(jīng)常困擾”的占8.4%；“有時困擾”的占42.4%；“偶爾困擾”的26.2%。當他們與舍友出現(xiàn)矛盾時，1.6%的同學“請老師或家長幫助”；13.4%的“向同學朋友求助”；78.8%的“自我解決”，“置之不理”的僅占6.2%。這說明他們絕大部分會采取積極的態(tài)度來化解矛盾，能夠自主地調(diào)整人際關系。

90%的同學認為“環(huán)保是一件很緊迫的事，應該人人參與”；1.8%認為“那是國家的事”；6.2%認為“應該先把生活水平提高到一定程度，再談環(huán)?！?；令人意外的是，竟然仍有2%的同學認為“還沒到刻意保護環(huán)境的地步”。從中可以看出，大一新生總體上有較強的環(huán)保意識，但是一涉及具體行為，特別是不起眼的微小行為，他們往往就“做的不如說的好”，僅有19.6%的同學表示不會“浪費水電、亂扔垃圾”。說明高職學生的環(huán)保和生態(tài)文明建設的責任感不強，生態(tài)保護意識薄弱，特別是在具體行動上缺乏毅力。

對于一些不文明的用語或者行為，如說臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾、教學樓內(nèi)吸煙等，同學們的態(tài)度大體明確，也相對一致。30.2%的表示對此“非常反感”；45.6%的“比較反感”；15.6%的“無所謂”；8.6%的選擇“很正常”?！霸趧e人需要幫助的時候，在力所能及的情況下，您是否會伸出援助之手？”盡管鎖定了“力所能及”這一定語，但這道題目的答案仍舊比較分散：選“不管是誰，都會去幫助”的有35.2%；選“如果不會給自己帶來麻煩就會幫助”的有43.2%；選“如果是身邊的人，就去幫助”的有20.4%；1.2%的認為“不會，幫助別人也落不著好”。通過課后訪談，我們了解到，高職學生有很強烈的助人意識，特別是在虛擬的網(wǎng)絡上，諸如論壇、QQ、微信等社交工具，常常是一方求助，八方響應，但是他們的援助之手在現(xiàn)實生活中卻常常不愿伸出。

“您是否認同高職學生拖欠助學貸款是不誠信的行為？”很多寒門學子在求學之初就受益于助學貸款，卻在學成之后拒不償還，這種道德和誠信嚴重缺失的行為，在高職學生眼中竟變得很好“容忍”。A、B兩個選項為正向選擇，C、D為負向選擇，它的兩個負向選擇加起來占50.8%，對拖欠助學貸款行為的容忍極有可能讓他們自己也變成欠債不還的人。

同學們對法律在生活中的重要作用還是比較認可的。25%的認為“非常重要，有麻煩首先想到法律途徑解決”；44%的認為“比較重要，有時會嘗試用法律保護自己的權(quán)利”；28.2%的同學“基本不主動尋求法律途徑解決問題，除非迫不得已”。對于不選擇法律手段保障自身權(quán)利的行為，69.2%的同學將其歸因為“人們的法律意識不強”；17.6%的認為“法律不能解決所有問題”；還有11.2%的認為這是由于“法律法規(guī)不健全”。由此可見，高職學生有一定的法律意識，但有著明顯的不成熟性，個別高職學生的法律意識和自身行為等與社會期望有著較大的偏差。

三、對策及建議

通過對調(diào)查結(jié)果的分析以及對問題背后的原因探究發(fā)現(xiàn)，高職學生大多能堅持主流的價值觀，有積極的人生態(tài)度，但同時存在實用主義和功利主義的思想。他們主張個性、心態(tài)開放、真實但不夠成熟、愛國但馬克思主義信仰淡漠，學習方向明確但自控能力不足，環(huán)保意識和社會公德強烈，但是行動力不足。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生除了學生的個人原因外，還與社會環(huán)境、家庭教育、學校教育有關。針對當前高職學生出現(xiàn)的新問題，要思考和研究如何適應這種變化，在新形勢下進一步加強思想政治教育。養(yǎng)成教育成為我們選擇的途徑，通過以下三個方面來加強對高職學生的養(yǎng)成教育。

（一）深化思想，文化先行。校園文化對學生的思想觀念、學習理念和生活行為有著潛移默化的深刻影響，具有重要的育人功能。在建設校園文化上，應著重構(gòu)建以下四個方面：一是精神文化，包括校訓文化、校風文化、學風文化、校歌文化等；二是環(huán)境文化，包括格言文化、教室文化、走廊文化、餐廳文化和宿舍文化等；三是制度文化，包括學生守則、一日行為規(guī)范、雙休日管理辦法、綜合素養(yǎng)評價等；四是陣地文化，包括校報、?？⑿@廣播站、網(wǎng)站、宣傳欄等。融合先進思想道德、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和校本教育資源，體現(xiàn)人文關懷，努力培育特色鮮明的高品位的校園文化，在潛移默化中使學生受到感染，自覺地產(chǎn)生歸屬感、認同感和使命感，實現(xiàn)文化育人。

（二）豐富學習，授人以漁。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁，終身受用不盡?！迸囵B(yǎng)學生的自學能力，從本質(zhì)上講就是把教學的主動權(quán)交還給學生。即學生在老師的指導下，在平等、自由、愉悅的學習環(huán)境中，成為學習的真正主人，能主動地、積極地、饒有興趣地投入到學習中。我們倡導豐富多彩的大課堂，并非指知識量如何之大，而是激發(fā)學生的探究心、好奇心、求學心，老師需要像導演一樣，引導學生在大課堂中自我學習。知識可能被遺忘，但能力卻伴隨終身，授人以漁的本質(zhì)就是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育的終極目標是培養(yǎng)人學會做人、學會學習、學會創(chuàng)造。

（三）表率生活，榜樣力量。在高職學生養(yǎng)成教育中，要善于發(fā)現(xiàn)并運用正面典型的力量，在潛移默化中感召學生，用社會主義核心價值觀教育引領學生。這是我們培養(yǎng)學生正確價值取向和行為準則的主要做法，比如說女教師、司機和警衛(wèi)戰(zhàn)士等“最美”人物的出現(xiàn)，以及其他許多好人好事的顯現(xiàn)，讓學生看到社會上閃光的一面。為了更好地發(fā)揮這種示范帶動作用，除了社會上出現(xiàn)的英雄人物、先進人物以外，還應該樹立高職學生身邊的榜樣人物，如學習上成績優(yōu)秀或是生活中自強不息的學生。這些更加貼近學生的事例使高職學生無形中接受心靈凈化，發(fā)揮養(yǎng)成教育的作用。

高職學生養(yǎng)成教育是一個長期的教育過程。養(yǎng)成教育的核心是“培養(yǎng)并使之成長”，這種培養(yǎng)類似于養(yǎng)育，通過適宜的環(huán)境和條件，促進和幫助高職學生良好素質(zhì)以及行為習慣的養(yǎng)成并持之以恒。我們正是通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題，然后經(jīng)過一系列探索來找到養(yǎng)成教育這個最優(yōu)化、最有效的途徑來解決問題，提高高職學生的綜合素質(zhì)，伴隨他們成長、成才。

主要參考文獻：

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［4］蘇小河，蔣滿英.關于高職院校學生智能特點的調(diào)查報告［J］.職教論壇，2010.6.

［5］廖建梅，徐念農(nóng).關于高職學生思想道德素質(zhì)狀況的調(diào)查報告［J］.職教論壇，2009.5.

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本文為2014年河北省高等學校人文社會科學研究項目：“基于高職院校思想政治理論課的養(yǎng)成教育研究”（編號：SZ141250）研究成果