對(duì)“四有”特征及其實(shí)現(xiàn)路徑的探討*

居繼清

(黃岡師范學(xué)院 政法學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

對(duì)“四有”特征及其實(shí)現(xiàn)路徑的探討*

居繼清

(黃岡師范學(xué)院 政法學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

[摘要]“四有”是全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的新常態(tài)對(duì)黨員干部提出的新要求，“四有”是有黨、有民、有責(zé)、有戒的有機(jī)統(tǒng)一，是真有、全有、常有、長(zhǎng)有的有機(jī)統(tǒng)一，是有認(rèn)知、有情感、有意志、有行為驅(qū)動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一，是黨性與人民性、創(chuàng)新性與規(guī)范性的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前要做到“四有”，必須要弘揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng)，提升兩個(gè)境界，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的行為準(zhǔn)則，強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)，增強(qiáng)五種力量。

[關(guān)鍵詞]“四有”特征；實(shí)現(xiàn)路徑；黨員干部

[收稿日期]2015-07-01

*[基金項(xiàng)目]湖北省高校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃項(xiàng)目“立德樹(shù)人視閾下的高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究”，項(xiàng)目編號(hào)： 15ZD057。

[作者簡(jiǎn)介]居繼清(1964—)，男，教授，碩士，主要從事馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)和思想政治教育的研究。

DOI編碼:10.3969/j.ISSN.2095-4662.2015.06.014

[中圖分類號(hào)]D261

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-4662(2015)06-0067-04

[Abstract]"Four Haves" is a new demand for the Party members and cadres in the ‘new normal’ of comprehensively applying strict party disciplines."Four Haves" is not only an organic unity of having the party, having the people, having the responsibility and having the disciplines, but also an organic unity of real having, absolute having, frequent having and permanent having. "Four Haves" is not only an organic unity of having cognition, having emotion, having will and having behavior-driving force, but also an organic unity of having party spirit, having people spirit, having innovation and having normalization. At present, to achieve the standards of the "Four Haves", it is necessary to promote a good tradition, to enhance the two realms, to practice the "three stricts and three earnests" code of conduct, to strengthen four consciousness and to enhance the five forces.

Study on the Features and Realization Paths of the "Four Haves"

JUJiqing

(Institute of Political Science and Law, Huanggang Normal University, Huanggang Hubei 438000)

[Key words]features of "four Haves"；realization paths；Party members and cadres

在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，黨對(duì)黨員干部提出了新的更高、更明確的要求。2015年年初，習(xí)近平總書(shū)記在同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時(shí)指出，要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，做到“心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”(以下簡(jiǎn)稱“四有”)。這不僅僅是習(xí)總書(shū)記對(duì)縣委書(shū)記提出的要求，也是對(duì)所有黨員干部的要求。

一、“四有”對(duì)黨員干部的意義

加強(qiáng)“四有”黨性修養(yǎng)，對(duì)黨員干部有著非常重要的意義。

第一，“四有”是豐富黨員干部精神世界的“營(yíng)養(yǎng)品”。當(dāng)前一些黨員干部喪失了馬克思主義信仰，把自己的前途命運(yùn)寄托于鬼神，相信“相面”等迷信，精神生活成了沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的“空殼”，精神上缺乏健康的營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致其精神空虛、畸形發(fā)展。所以，黨員干部的精神生活必須由“四有”占領(lǐng)，如果“四有”缺失，封建迷信的東西就一定會(huì)乘虛而入，個(gè)人的私欲就一定會(huì)膨脹起來(lái)。黨員干部心中裝著“四有”比心中裝著個(gè)人私利，精神生活要豐富得多、充實(shí)得多，因?yàn)橐坏┯辛诉h(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)與高尚的精神追求，人就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，積極謀劃工作思路，創(chuàng)新工作的方式方法，隨之而來(lái)就會(huì)有動(dòng)力與激情，就能把工作做得更好。

第二，“四有”是激發(fā)黨員干部精神力量的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。黨員干部應(yīng)該有強(qiáng)大的精神定力、精神支撐與精神動(dòng)力?！八挠小币簏h員干部具有堅(jiān)定的信仰與理想、明確的奮斗目標(biāo)、積極向上的精神追求，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的精神定力，確保其永遠(yuǎn)行進(jìn)在正確的軌道上，崇尚進(jìn)步高尚的事業(yè)；“四有”能使黨員干部精神世界具有強(qiáng)大的支撐，“四有”就是四大精神支柱，有了它的支撐，精神大廈就永遠(yuǎn)不會(huì)坍塌；“四有”能為黨員干部精神世界提供源源不斷的動(dòng)力，因?yàn)樾闹杏悬h的事業(yè)，重任在肩，催人奮進(jìn)，就決不會(huì)滿足于現(xiàn)有的成績(jī)而固步自封、止步不前，也決不會(huì)被任何困難嚇倒。一些違規(guī)違法的腐敗分子與犯罪分子之所以走上歧途，就是因?yàn)樾闹袥](méi)有裝著“四有”，缺乏精神定力，迷失了前進(jìn)方向；一些優(yōu)秀黨員干部之所以成為人民擁護(hù)的好黨員、好干部，原因也在于心中總裝著“四有”，從而始終具有強(qiáng)大的精神支撐與精神動(dòng)力，“5+2”、“白+黑”、“晴+雨”地奮斗在工作崗位上?？梢哉f(shuō)，“四有”有沒(méi)有，直接決定著精神力量的有與無(wú)、大與小、強(qiáng)與弱。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，為了崇高的事業(yè)追求，這種永不放棄、永不歇步、永不言敗的巨大精神力量源泉就是“四有”，“四有”是激發(fā)精神力量的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。

第三，“四有”是消除黨員干部精神懈怠的“防腐劑”。 心中無(wú)“四有”，精神必懈怠。黨的十八大報(bào)告指出，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗是新時(shí)期我黨面臨的四大執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，其中精神懈怠風(fēng)險(xiǎn)首當(dāng)其沖。所謂精神懈怠就是由于理想信念動(dòng)搖而引發(fā)世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，進(jìn)而出現(xiàn)信仰缺失、理想淡化、不思進(jìn)取、意志消沉、腐化墮落的精神狀態(tài)。從現(xiàn)實(shí)情況看，一些黨員干部黨性不強(qiáng)，缺乏必要的黨性修養(yǎng)，在其位不謀其政，工作動(dòng)力不足，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取精神，雖生猶死，與黨和人民的要求漸行漸遠(yuǎn)，與改革開(kāi)放事業(yè)需要的攻堅(jiān)克難的要求形成巨大反差。要克服這種精神懈怠現(xiàn)象，就要靠黨的事業(yè)來(lái)喚醒，靠人民的期盼來(lái)振奮，靠工作的責(zé)任來(lái)提升，靠法律的威嚴(yán)來(lái)規(guī)范。從這個(gè)意義上講，“四有”就是防止黨員干部精神腐化墮落的一劑良藥。

二、“四有”的特征

第一，“四有”是真有、全有、常有、長(zhǎng)有的有機(jī)統(tǒng)一。首先是真有。不是假有，不是只口頭上有、會(huì)議上有、文件上有、群眾面前有，而是內(nèi)心深處有、實(shí)際工作中有；是真心實(shí)意的有，不是虛情假意的有。其次是全有。全有表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是內(nèi)容全，有黨、有民、有責(zé)、有戒，這是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，不可割裂開(kāi)來(lái)，不是只做到其中一個(gè)或幾個(gè)方面，而是四者要同時(shí)具備；二是心意全，正如當(dāng)年毛澤東所講黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)一樣，不是半心半意，也不是三分之二的心意。再次是常有。不是有時(shí)有，有時(shí)沒(méi)有；不是心情好時(shí)有，心情不好時(shí)沒(méi)有；不是一己的利益得到滿足時(shí)有，自身利益受到影響時(shí)沒(méi)有；不是改革對(duì)自己有利時(shí)有，對(duì)自己不利時(shí)沒(méi)有；不是自己得到提拔時(shí)有，別人得到重用時(shí)沒(méi)有?？傊?，黨員干部心中懷有“四有”，不是時(shí)有時(shí)無(wú)、時(shí)好時(shí)壞、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，而是一種常態(tài)，是一種高度自覺(jué)。最后是長(zhǎng)有。不僅做到過(guò)去有、現(xiàn)在有，而且還要做到將來(lái)有。“四有”應(yīng)貫穿在黨員干部人生的全部工作與生活中，黨員干部應(yīng)該把“四有”作為畢生崇高的精神追求，這種追求只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

第二，“四有”是有認(rèn)知、有情感、有意志、有行為驅(qū)動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一。有認(rèn)知是指有對(duì)黨、對(duì)民、對(duì)責(zé)、對(duì)戒的正確認(rèn)知。知是行的前提，思想是行動(dòng)的指南。有了思想上的統(tǒng)一，才有行動(dòng)上的一致。首先只有解決了“四有”的正確認(rèn)知問(wèn)題，才有對(duì)“四有”的積極情感，才有堅(jiān)強(qiáng)的意志與堅(jiān)決的落實(shí)。其次還要有情感，有對(duì)黨、對(duì)民、對(duì)責(zé)、對(duì)戒的積極情感與態(tài)度。這種情感表現(xiàn)在對(duì)黨方面，就是在黨言黨，在黨憂黨，在黨愛(ài)黨；表現(xiàn)在對(duì)民方面，就是權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終把人民群眾利益放在心中；表現(xiàn)在對(duì)責(zé)方面，就是熱愛(ài)工作，全身心地投入到工作中去，干一行，愛(ài)一行，專一行；表現(xiàn)在對(duì)紀(jì)律方面，就是崇尚法治，尊重規(guī)則與程序。再次是有意志。有在黨為黨的高度自覺(jué)性；有為了人民的利益不受任何外來(lái)因素的影響和干擾，面對(duì)各種艱難困苦，堅(jiān)持不懈、一往無(wú)前的持久性、耐久力和頑強(qiáng)性；有在利益與規(guī)則面前，理智地控制自己的欲望，有自我支配與自我控制的自制力。最后是有行為驅(qū)動(dòng)力?！八挠小钡母局赶蚓褪切袆?dòng)。馬克思曾指出，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)，共產(chǎn)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部不應(yīng)該僅僅是個(gè)理論家，而且更重要的是應(yīng)該成為實(shí)干家?！八挠小辈皇侵v出來(lái)的，而是做出來(lái)的。因此，應(yīng)該要有堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益，有認(rèn)真履行工作職責(zé)與敢于擔(dān)當(dāng)，有帶頭學(xué)法、信法、守法、用法的行為驅(qū)動(dòng)力。

第三，“四有”是黨性與人民性、創(chuàng)新性與規(guī)范性的有機(jī)統(tǒng)一。首先是黨性與人民性的統(tǒng)一。一段時(shí)間以來(lái)，在黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題上，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”。在這種人看來(lái)，黨是黨，人民群眾是人民群眾，這就把黨和人民、把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)了。其實(shí)，黨性和人民性都是整體性的政治概念，心中有黨與心中有民把黨和人民統(tǒng)一起來(lái)了，要求我們不能割裂黨性和人民性的關(guān)系。其次是創(chuàng)新性與規(guī)范性的統(tǒng)一。創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是黨員干部搞好工作的基本要求，遵守黨規(guī)國(guó)法，遵守規(guī)章，工作講規(guī)范，這也是黨員干部權(quán)力運(yùn)行的基本要求?，F(xiàn)實(shí)工作中，有些黨員干部從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，把講創(chuàng)新與講規(guī)范對(duì)立起來(lái)，以致于出現(xiàn)不作為與亂作為現(xiàn)象。心中有責(zé)與心中有戒，回答了創(chuàng)新性與規(guī)范性是一致的，要求在創(chuàng)新的過(guò)程中不要忘記規(guī)則，要求在講規(guī)則的前提下大膽創(chuàng)新工作。

三、“四有”的實(shí)現(xiàn)路徑

要做到“四有”必須多管齊下，尤其要做到以下五個(gè)方面：

第一，要弘揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng)。批評(píng)與自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本舉措，也是實(shí)現(xiàn)“四有”要求的根本路徑，它能使人心靈得到凈化，精神得到洗禮，思想上的政治灰塵與政治微生物得到根除。當(dāng)前的政治生態(tài)更要求我們要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，要從“你好我好大家都好”、“自我批評(píng)擺情況，相互批評(píng)提希望”中走出來(lái)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，其實(shí)是一種對(duì)人對(duì)己的愛(ài)護(hù)，而不是對(duì)人的一種打壓，更不是把人打倒。因此，它不應(yīng)該是“你不批我，我不批你；你若批我，我必批你”的怪圈亂象，而應(yīng)是通過(guò)警示與提醒給人一個(gè)繼續(xù)前行的巨大力量。黨員干部之間通過(guò)開(kāi)展批評(píng)，接受善意的批評(píng)教育，使其思想不會(huì)有邪念；通過(guò)開(kāi)展自我批評(píng)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我提高和自我提升的能力；批評(píng)與自我批評(píng)的聲音就是清醒劑，缺乏清醒劑，人就會(huì)得漸忘癥，就會(huì)忘記宗旨、忘記官德、忘記人民群眾的期待，最終害己害人害事業(yè)。

第二，要提升兩個(gè)境界。這就是“吃虧”、“吃苦”的境界。黨員干部要不怕吃虧、不怕吃苦，怕吃虧、怕吃苦是與“四有”要求背道而馳的；能吃虧、能吃苦是“四有”要求的題中應(yīng)有之義，吃虧與吃苦是黨員干部應(yīng)有的一種境界、一種胸懷、一種坦然。愿吃虧就是要求黨員干部始終要處理好義與利的關(guān)系，要把群眾利益放在第一位，堅(jiān)守群眾利益第一，個(gè)人利益第二；愿吃苦就是要求黨員干部始終要處理好勤與惰的關(guān)系，要把工作放在首位，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后。在現(xiàn)實(shí)生活中，干群之間矛盾大多都是由于黨員干部吃不得虧、私心太重、心胸太狹窄，把個(gè)人功名利祿看得太重所致；黨群之間的不和諧大多都是由于黨員干部吃不得苦、不作為，缺乏進(jìn)取奉獻(xiàn)精神，工作碌碌無(wú)為所造成。因此，按照“四有”要求，黨員干部要敢于吃虧、吃苦，要樂(lè)于吃虧、吃苦，只有這樣，才能在吃虧、吃苦中贏得人心、民心，才能在吃虧、吃苦中樹(shù)立威信。

第三，要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的行為準(zhǔn)則。過(guò)去我們凝聚了“三老四嚴(yán)”的大慶精神，對(duì)待事業(yè)，當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事；對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律?！叭纤膰?yán)”的大慶精神一直是推動(dòng)我們工作前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。十八大以?lái)，習(xí)近平總書(shū)記在談到黨的作風(fēng)建設(shè)時(shí)，又提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”[1]，也就是“三嚴(yán)三實(shí)”，這是對(duì)“三老四嚴(yán)”大慶精神的進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，關(guān)鍵在于做到“嚴(yán)”和“實(shí)”?！皣?yán)”字要求黨員干部要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，工作從嚴(yán)，執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)；“實(shí)”字要求黨員干部要把黨的路線、方針、政策落到實(shí)處，把民生最突出問(wèn)題的解決落到實(shí)處，把本職工作職責(zé)、把規(guī)章制度的執(zhí)行落到實(shí)處?？傊?，黨員干部要在體現(xiàn)“嚴(yán)”字和“實(shí)”字的工作、學(xué)習(xí)和生活中，不斷提升“四有”的黨性修養(yǎng)，否則，“四有”要求的實(shí)現(xiàn)就失去根基、失去保障，就要落空。

第四，要強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)。只有思想上的清醒，才有行動(dòng)上的自覺(jué)。要體現(xiàn)思想領(lǐng)先的原則，就是指在一定的物質(zhì)利益基礎(chǔ)上，思想掌控一切、決定一切，所以必須首先解決思想問(wèn)題，強(qiáng)化黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和法治意識(shí)。一是黨的意識(shí)。心中有黨，要求黨員干部要強(qiáng)化黨的意識(shí)，要深知黨員干部的一言一行與黨的形象、黨的戰(zhàn)斗力密切相關(guān)；黨員干部的模范帶頭作用，平時(shí)要能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)候要能站得出來(lái)，要有黨興我興、黨亡我亡的觀念，要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣愛(ài)黨護(hù)黨。如果把自己混同于一般群眾，在黨不言黨，在黨不憂黨，在黨不為黨，那就是徒有虛名的黨員干部，就是不合格的黨員干部。二是宗旨意識(shí)。心中有民，要求黨員干部要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。要切記黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，因此，要“始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益放在第一位置，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]當(dāng)前要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大力氣解決人民群眾不滿意的問(wèn)題，要始終把人民群眾利益至上的要求落到實(shí)處，持之以恒地為人民群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，讓群眾得實(shí)惠，讓群眾滿意，才能不斷鞏固黨群之間的血肉聯(lián)系。三是擔(dān)當(dāng)意識(shí)。心中有責(zé)，要求黨員干部強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，做到法定職責(zé)必須為，責(zé)無(wú)旁貸，義無(wú)反顧。習(xí)近平同志在中央黨校2012春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、敢于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的重要方面。隨著改革開(kāi)放的全面深化與推進(jìn)，我們的事業(yè)面臨的發(fā)展阻力越來(lái)越大，深層次的矛盾越來(lái)越多，難啃的骨頭也越來(lái)越多，這就需要黨員干部有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，狠抓工作落實(shí)，反對(duì)不落不實(shí)，落而不實(shí)，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)。四是法治意識(shí)。心中有戒，要求黨員干部要強(qiáng)化法治意識(shí)。古人云：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩，欲知方圓，則必規(guī)矩?！比嫱七M(jìn)依法治國(guó)與全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，要求黨員干部要講規(guī)矩、講紀(jì)律、講程序，尤其要講政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，要敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏黨紀(jì)國(guó)法，要切記紀(jì)律與規(guī)矩是生命線，要守住底線、不踩紅線、不碰高壓線，盡快從過(guò)去的人治方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ畏绞?，努力培育形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，成為忠實(shí)崇尚法治、自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)決捍衛(wèi)法治的黨員干部。

第五，要增強(qiáng)五種力量。一是要增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，這是做到“四有”的根本前提。學(xué)習(xí)力是黨員干部的學(xué)習(xí)動(dòng)力、毅力和能力的綜合體現(xiàn)，是把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的能力。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，我黨及時(shí)提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、打造學(xué)習(xí)型政黨、做學(xué)習(xí)型干部的要求。黨員干部通過(guò)增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，對(duì)“四有”做到心中有數(shù)。二是要增強(qiáng)政治力。政治力主要指人們的政治觀念、政治追求和政治行為等政治層面的內(nèi)容，是通過(guò)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、敏銳的政治態(tài)度、執(zhí)著的政治追求及嚴(yán)格的政治紀(jì)律等表現(xiàn)出來(lái)的力量，這是做到“四有”的政治保證。只有通過(guò)增強(qiáng)政治力，黨員干部才能樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律與政治規(guī)矩，自覺(jué)貫徹黨的路線、方針、政策，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的千秋偉業(yè)中起示范引領(lǐng)作用。三是要增強(qiáng)精神力。精神力指的是人的精神世界中信仰與信念的力量，是基于一定的信仰與信念而表現(xiàn)出來(lái)的知、情、意的力量總和，這是做到“四有”的動(dòng)力源泉。只有通過(guò)增強(qiáng)精神力，黨員干部心中才能永遠(yuǎn)堅(jiān)定馬列主義信仰與共產(chǎn)主義理想，構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神世界，激發(fā)出干事業(yè)的全部潛能，煥發(fā)出做工作的巨大精神力量。四是要增強(qiáng)公信力。公信力是一種基于被社會(huì)公眾所認(rèn)可、所信賴的內(nèi)在力量，它是健全的領(lǐng)導(dǎo)人格所不可或缺的，應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺(jué)追求，這是做到“四有”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉形象，取信于民，增強(qiáng)公信力。五是要增強(qiáng)執(zhí)行力。執(zhí)行力就是指貫徹戰(zhàn)略意圖、完成預(yù)定目標(biāo)的動(dòng)力及行動(dòng)，這是做到“四有”的根本途徑。管理學(xué)原理告訴我們，一個(gè)單位的成功，在于5%的人搞戰(zhàn)略，95%的人搞執(zhí)行；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，何嘗不是如此。2013年習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)指出，一分部署，九分落實(shí)，并且把“勤政務(wù)實(shí)”作為新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)之一。黨員干部要通過(guò)增強(qiáng)自身的執(zhí)行力，使“四有”要求落地生根，開(kāi)花結(jié)果。

總之，對(duì)照“四有”，黨員干部在不同程度上是有差距的。踐行“四有”，是黨與人民對(duì)黨員干部的根本要求，因此，錘煉“四有”就應(yīng)該成為黨員干部一生的必修課。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室，中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：381.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線——重要論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,黨建讀物出版社，2013：103.

(責(zé)任編輯陳詠梅)