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      古商城建筑旅游展演的研究
      ——以洪江古商城內(nèi)“鏢局”展演為例

      2015-03-28 08:20:05黃公舒覃娜娜
      懷化學(xué)院學(xué)報 2015年2期
      關(guān)鍵詞:鏢師洪江鏢局

      黃公舒,覃娜娜

      古商城建筑旅游展演的研究
      ——以洪江古商城內(nèi)“鏢局”展演為例

      黃公舒,覃娜娜

      (吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院,湖南吉首416000)

      洪江古商城內(nèi)“鏢局”以靜態(tài)的建筑結(jié)合動態(tài)的情景劇為展演形式,為游客提供歷史場景的回歸和旅游娛樂的體驗。但是該展演目前而言存在不少的瑕疵,可以從室內(nèi)布置歷史信息的增加、多種語言的應(yīng)用、歷史情景劇劇情的完善等方面著手修改。以此為鑒,古商城建筑內(nèi)的旅游展演可從突出古建筑的歷史特征、激發(fā)游客的歷史感受及增強游客的參與度等三方面進行完善,方能提供更精彩的旅游展演,達到旅游增長與歷史文化知識宣傳普及的雙贏效果。

      洪江古商城;旅游;歷史文化資源;鏢局

      洪江古商城坐落于湖南省懷化市洪江區(qū)沅江北岸,是巫水和沅水的匯合處。它上起春秋,中經(jīng)盛唐,鼎盛于明清,可謂是歷史悠久。而明末清初發(fā)達的桐油、木材、白臘、鴉片貿(mào)易更是讓洪江聞名于世,成為四川、云南、貴州、湖南、廣西等五省地區(qū)的物資集散地和湘西地區(qū)經(jīng)濟、文化、宗教中心?,F(xiàn)仍保存完好的洪江古商城的明、清古建筑,如窨子屋、寺院、鏢局、錢莊、商號、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、報社、煙館等共380多棟,總面積20萬平方米。從2006年開始古商城內(nèi)的景點陸續(xù)對游客開放,2011年后“洪江古商城文化旅游產(chǎn)業(yè)投資股份有限公司”正式進駐洪江古商城,至此古商城得以較大規(guī)模的開發(fā)。旅游公司竭力挖掘古商城的歷史文化資源,將其以眾多豐富多彩的表演節(jié)目的形式展現(xiàn)出來,以吸引更多游客。這些旅游展演包括在青樓、鏢局、汛把總署等古建筑中的進行復(fù)古布置及情景劇表演。毫無疑問,此類的展演給游客提供了較為直觀的歷史場景,不僅讓游客獲得新奇的感受、增添了旅游樂趣,同時也使游客增長了歷史文化知識,但如何進一步挖掘洪江古商城建筑的歷史文化資源,需要更好地策劃。而同類型的其他古商城建筑如何以此為鑒、提高整體的展演效果,以達到旅游增長與歷史文化知識普及宣傳的雙贏效果,則需要更多的思考。本文僅以洪江古商城中鏢局的展演為例來進行探討。

      一、洪江忠義鏢局內(nèi)的旅游展演

      洪江的“忠義”鏢局亦稱“中意”鏢局,始建于乾隆五十二年(1787年),掌門人是來自長沙的劉大鵬。鏢局在中國古代是一個特殊的行業(yè),靠保護他人的財務(wù)和人身安全賺取銀兩。鏢局的產(chǎn)生大約在明清時期。明末清初商品經(jīng)濟得到自由發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義的萌芽,隨著社會的發(fā)展、商品經(jīng)營權(quán)的不斷解禁,商品經(jīng)濟不斷走向繁榮,商品的流通越來越頻繁,但同時也帶來了商品在長途販運過程中的各種風(fēng)險,這為鏢局的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)[1]。筆者認為另外一個重要原因還在于社會治安環(huán)境的混亂,導(dǎo)致很多富商豪貴都需要武裝力量來維護自身的財產(chǎn)和人身安全。達門豪貴可能有軍隊武裝護衛(wèi),但富商大賈就只能另請高明了,而鏢局就恰恰扮演了這樣的角色。正如《士商要覽》卷三中的《上商十要》中所述:“凡行船,宜早灣泊口岸,切不可圖快夜行;陸路宜早投宿睡臥,勿脫里衣,此為防避不測?!辩S局產(chǎn)生后發(fā)展迅速,規(guī)模和數(shù)量不斷擴大。運行著的鏢局一般是接走鏢業(yè)務(wù)。票號產(chǎn)生之前,銀鏢與糧鏢、物鏢等走鏢業(yè)務(wù)是鏢局業(yè)務(wù)的主要形式[2],票號的產(chǎn)生,使鏢局走鏢業(yè)務(wù)除銀鏢外,其他業(yè)務(wù)一落千丈,而坐鏢業(yè)務(wù)卻有上升之勢,護院、坐店、守夜成為鏢局的工作重點[3],也就是說除了傳統(tǒng)的走鏢業(yè)務(wù)之外,鏢局還有一項業(yè)務(wù),就是保家護院,為中外在華商號充當(dāng)警衛(wèi)。當(dāng)時社會秩序不安寧,所以顯官富紳和出名大商號,請鏢局派人前往坐夜[4],甚至連清王朝名噪一時的李鴻章大臣也曾請過鏢師看家護院,保衛(wèi)自己及家人的人身安全。到清朝中后期,全國重要商埠所設(shè)的大小鏢局不計其數(shù),其中較為出名的鏢局就有30多家[5],可見當(dāng)時鏢局發(fā)展之繁榮。然而,興盛之后的鏢局開始逐漸落沒,到了清朝末期,日升昌、蔚盛長等票號相繼興起,票號開出的銀票可以在全國各地匯兌,便于攜帶,導(dǎo)致現(xiàn)銀交易逐漸減少。而且,火車、汽車、輪船的開通,方便并加速了貨物的轉(zhuǎn)運;銀行的出現(xiàn),又給貨幣匯兌提供了更為便捷的途徑,因此鏢局生意逐漸難以為繼,許多鏢師被迫另謀出路[6]。

      洪江忠義鏢局正是伴隨著這樣的歷史大背景所產(chǎn)生和解散的。忠義鏢局當(dāng)年的業(yè)務(wù)主要包含為豪商巨賈押運銀票、貨物、看家護院、駐守店鋪,同時也開館收徒、傳授武藝。民國十九年(1930年),軍閥何鍵擔(dān)任湖南省主席后,派手下謝龍率一個監(jiān)護大隊進駐洪江,專門從事鴉片稅的征收和武裝押送。如此一來忠義鏢局失去了賴以生存的業(yè)務(wù),便自行解散了。其鏢局舊址建筑則一直存留于今,目前在洪江古商城建筑群中有一套單體圍院建筑即為忠義鏢局的舊址。在旅游開發(fā)的背景下,忠義鏢局舊址被賦予新的角色、成為提供有關(guān)“鏢局”旅游展演的真實現(xiàn)場。為了使游客在進入忠義鏢局舊址參觀的短短幾分鐘內(nèi)體驗到歷史實感及娛樂性,旅游公司做了一定的策劃和布置,提供了一場有關(guān)歷史鏢局的現(xiàn)代化展演,經(jīng)過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前的鏢局展演包含以下兩方面的內(nèi)容:

      (一)靜態(tài)展演:建筑及內(nèi)部陳設(shè)布局

      來到忠義鏢局前,放眼望去,它雖然和洪江古商城里面的大多數(shù)的建筑一樣外圍是馬頭墻,里頭是木質(zhì)房屋,但它卻給人一種很是森嚴的感覺。忠義鏢局分為外圍建筑和內(nèi)層建筑兩部分。外圍的馬頭墻之間有兩扇木質(zhì)的小門以便開關(guān),從小門進入后是一片約二十平方的空地。墻面上繪著十八羅漢的習(xí)武圖,“忠、孝、禮、儀”四個大字穿插其中、異常醒目。掛在正墻上的匾額“忠義鏢局”也是赫赫在目,正門旁邊掛著一副對聯(lián)“鏢傳四海、信達三江”,表達著鏢局的從業(yè)理念??盏厣嫌猩炒湍緲叮瑩?jù)忠義鏢局里的專職表演人員“鏢師”和“生意人陳老板”介紹,這是以前鏢師們進行練武的場地和工具。因為押送鏢需要深厚和過人的武功,所以需要時時進行練習(xí)以提高自身的武藝,同時防止荒廢。

      穿過空地走入忠義鏢局的內(nèi)層建筑,房屋整體的布局給人寬敞舒適之感。中間是一條寬敞的過道,兩旁是呈對稱分布的柱子及掛著的燈籠和蓑衣。而在柱子和廂房的墻壁之間又有一個過道,過道上面擺放著雕刻了很多花紋圖案的長凳,“鏢局的人”介紹說長凳是用來供鏢師們休息的,至于上面的圖案花紋則只是一個簡單的裝飾作用。鋪在中間過道上的石磚與外面進正門前所鋪的石板不同,過道中間的石板以一定傾斜的角度而非規(guī)矩的形狀鋪設(shè),這樣鋪出來的形狀不僅好看、生動,并且可以防滑。由于正中間過道的上方是一片空空的四方形狀的真空處,雨水可以直接飄灑進來,這樣正中間的路面因為雨水會變得很是濕滑,而傾斜角度拼接磚的做法則很好的解決了這個問題。過道的盡頭是鏢局的重地,上面掛著“忠義堂”的匾額,下面供奉著香火,一張雕刻精美的香桌、兩張靠坐椅,兩張靠坐椅中間又放著一張上面擺著水果的普通的小八仙桌,在香桌的上方墻壁上貼著關(guān)羽的畫像,兩旁懸掛“忠孝根其本性、仁義成于東修”的對聯(lián),表達著鏢師們的信仰。在香案旁邊擺放的則是鏢師們平時練武和出鏢時所拿的武器,有大刀、斧子、叉子等。

      (二)動態(tài)展演:“鏢局”里的情景劇

      由六位男演員在鏢局里表演的情景劇再現(xiàn)了古代鏢局接鏢與出鏢的歷史情景:

      1.接鏢。首先是“鏢頭”進行“自我介紹”,介紹鏢局的情況及劉氏之后的鏢局具有怎樣的高貴品質(zhì);介紹完之后,“來鏢了”的聲音從大門外高聲傳入,一位需要押鏢的商人陳老板帶著鏢單來商談押鏢事宜了。陳老板穿著時尚、高貴,拿著一把扇子邊走邊扇以此來顯示自己身份和地位。鏢師們聽見有鏢來了,趕緊通知鏢頭,鏢頭回應(yīng)二字“有請”。陳老板走進鏢局后在鏢師們的招呼下在總鏢頭的旁邊就坐,二者之間有一桌之隔。雙方先是一番客套寒暄,然后進入押鏢的正題。鏢頭詢問商人需要押送的地點、所壓何物及鏢期多長,知曉之后,經(jīng)過考慮鏢頭給出了押鏢的價格,但陳老板認為價錢過高,于是和鏢頭再商議。一番討價還價之后最終達成了令雙方都能接受和滿意的結(jié)果——白銀九百兩的押鏢價。協(xié)議達成之后,陳老板拿出鏢單,在得到“大掌柜”的命令之后,鏢師邊看邊念鏢單上的內(nèi)容“忠義鏢局鏢單,陳府交托煙土伍佰袋、白銀伍仟倆,押往寶慶府,半月為期,此據(jù)。劉昆龍、陳富貴,光緒九年六月十三日”鏢師念完后將其擺到桌面上以供商人和他的“大掌柜”畫押;同時,鏢頭指示鏢師們開箱驗貨。鏢師們邊驗貨邊念貨單,貨物的數(shù)量和種類正確之后,鏢頭就在商人給的鏢單上蓋章確認。蓋過章的貨單交由商人陳老板保管以作為日后驗貨的憑證。商人陳老板還繼續(xù)對鏢頭一番叮囑,希望鏢頭順利押送貨物、千萬別出岔子,鏢頭則回應(yīng)商人大可放心。之后,商人陳老板告辭,在鏢頭的一句“送客”聲中陳老板緩緩離開了鏢局內(nèi)院。

      2.出鏢。陳老板走后,鏢頭立刻招呼手下的鏢師們開始發(fā)鏢。先是出鏢之前的祭拜儀式。鏢頭手拿香對著供奉著的關(guān)公作揖祭拜,鏢師們則雙手抱拳作揖,邊作揖邊口中念念有詞,大意是祈求希望在外押鏢一路平安,押送的貨物能夠平安抵達。三作揖完后,鏢頭把香插到供奉的裝滿泥土(沙子)的小壇子里,吩咐一位鏢師“上酒”。鏢頭和鏢師們一人拿一杯酒,當(dāng)鏢頭訓(xùn)話希望鏢師們能平安順利的把鏢送到目的地之后,鏢師們亦表達了忠心和決心,之后大家都把酒一飲而盡。接下來就是出鏢了:一位鏢師領(lǐng)頭,手拿鏢局的旗子和長刀,其余的四位鏢師則一人推著一個裝著貨物的獨輪車,另有兩位鏢師手執(zhí)大刀跟在隊伍后面,伴隨著“出鏢了,人行義道,鏢走江湖,合嗚!”的聲音,鏢師們正式出鏢了。而表演也到此結(jié)束。

      二、對洪江忠義鏢局內(nèi)旅游展演的分析與建議

      (一)目前的優(yōu)勢

      鏢局內(nèi)的旅游展演在洪江古商城建筑內(nèi)的諸多展演中屬于較好的,目前而言,鏢局內(nèi)的展演存在以下優(yōu)勢:

      1.提供了較為生動直觀的歷史情境。鏢局內(nèi)的設(shè)施擺設(shè)、墻面裝飾等都盡量依據(jù)細節(jié)恢復(fù)了古時的原狀,讓旅游仿佛置身于真正的古代鏢局之中。有關(guān)接鏢的表演,因為劇情的設(shè)計較為合理、演員表演較為逼真,而且是在“露天”(內(nèi)院的頂方有個長方形鏤空處,陽光可以直接照進來)表演的緣故,游客能非常清晰地看到劇情表演。鏢局內(nèi)的一物一飾,演員們的一言一行,時時處處都讓旅客體驗到古代鏢局內(nèi)嚴肅的氣氛。

      2.提供了較為豐富的歷史知識信息。旅客在旅游的過程中,不僅獲得新奇、愉悅的體驗,而且能增長歷史文化知識,這將是旅游與文化傳承的雙贏局面。而洪江古商城建筑中鏢局內(nèi)的展演即較好地完成了文化傳承的功能。鏢局的情景劇表演展現(xiàn)了古代押鏢的環(huán)境及過程。通過對鏢局古建筑內(nèi)原貌的部分恢復(fù),并結(jié)合較為生動的鏢頭接鏢、發(fā)鏢的情景劇表演,旅游能獲得很多諸如哪些人要求送鏢、為何要求送鏢、發(fā)鏢前所做的準備、如何發(fā)鏢等有關(guān)押鏢的歷史信息。更多細節(jié)的展示,如鏢師們的上香祈禱作揖以保平安、鏢頭和鏢師們舉杯喝酒以表決心和忠心等等,都令游客感受到古代鏢師們的無懼無畏、豪爽的個性以及鏢師們所崇拜所祭拜的歷史人物——關(guān)公。

      (二)不足之處及建議

      美中不足的是,目前鏢局內(nèi)的展演還存在較多的不足之處及有待深入挖掘的地方:

      1.靜態(tài)展示中歷史文化資源的進一步挖掘

      古建筑內(nèi)原貌的恢復(fù)能令游客身臨其境,但必須基于歷史、尊重歷史,絕不能隨意胡亂更改、更不能為了嘩眾取眾而歪曲歷史真相。在今天的鏢局建筑中,有一些原有布局構(gòu)造被改變了,例如鏢局原有的燈籠原來不是現(xiàn)在這樣的,以前的燈籠全部用的是竹篾編制的,而現(xiàn)在則全變了;內(nèi)院正門右手邊有兩個墻上的小“木屋”用來裝滅火器的,以前那里則是一口缸里面裝滿了滅火用的水(即太平缸)。在進行建筑物內(nèi)景布置時,一方面,要尊重歷史、盡量恢復(fù)古代鏢局的原貌,另一方面,則可以想方設(shè)法用一些靜態(tài)細節(jié)來提供歷史信息,例如,可在鏢局內(nèi)增加有關(guān)忠義鏢局的文字介紹掛件,既裝飾了墻面、又能供游客閱讀、更詳細地了解古代忠義鏢局。

      2.表演中的語言應(yīng)用

      鏢局的表演,以及在整個洪江古商城建筑內(nèi)的情景劇表演,都是用洪江話來進行表演和闡述的。本地方言的應(yīng)用,雖然具有了洪江的特色,提供給游客身臨其境的感覺,但事實上弊大于利:地方方言難以讓人聽懂,很多通過口頭表達出來的歷史信息游客們根本無法得到,或許部分游客能夠聽懂一些相似的方言,但更多時候只是模糊的意思猜測,所以在聽覺方面獲得歷史信息幾乎是不可能的,游客們只能夠從鏢師們的肢體語言、表情和動作來獲得歷史感受。而如果把那種特別“土”、特別難懂的方言換成普通話,而同時其余的基本上很容易聽得懂的方言則繼續(xù)保留,這樣一來既可以延續(xù)洪江的特色,又可以讓游客輕松獲取更多的歷史信息。

      3.情景劇表演中歷史文化資源的進一步挖掘

      進一步挖掘鏢局的歷史文化資源,首先需要更正目前表演中所提供的錯誤的歷史信息:仔細觀察目前鏢局的情景劇表演會發(fā)現(xiàn),押送貨物的獨輪車上的封條落款時間為“光緒四年四月初六”,而商人陳老板手上拿的鏢單的落款時間卻是“光緒九年六月”!在時間上相差了五年多,卻同時拿出來表演同一個鏢,這就有違歷史事件的真實性了,會誤導(dǎo)游客的歷史信息判斷;筆者還通過采訪得知,鏢局表演的最后一個環(huán)節(jié)內(nèi)容是出鏢,但是出鏢地點在真實的歷史場景中應(yīng)該是在倉庫和碼頭。情景劇在鏢局內(nèi)表演出鏢的場景,很容易讓游客誤以為歷史上真實的出鏢地點是在鏢局。因此,情景劇的表演人員應(yīng)該在表演完成之后進行一個簡要的解釋,以澄清歷史真相、避免誤解;再則,目前在表鏢局的情景劇表演過程中,游客完全屬于觀看的角色,沒有機會參與到節(jié)目表演中,這樣一來既不能很好地傳達歷史信息、也不能調(diào)動游客的積極性。事實上,在情景劇表演中,可以設(shè)計一些提問及游客扮演角色的環(huán)節(jié),將需要傳達給游客的鏢局相關(guān)歷史知識以提問的形式表現(xiàn)出來,如此既能增加知識含量又能提高娛樂性。

      結(jié)語

      洪江古商城正是因為有了商城內(nèi)幾百棟古建筑遺存,才使得洪江悠久獨特的歷史文化真實地再現(xiàn)在世人面前。洪江古商城建筑之所以珍貴,就在于它的稀缺和不可再生性。由此,在此類古建筑內(nèi)進行的旅游展演是獨特的、無法在其他場所復(fù)制的。如何將這種“唯一性”充分地利用起來,在保護古建筑的基礎(chǔ)上利用其歷史文化資源,使得其中的旅游展演更完善更具吸引力,以“鏢局”展演的調(diào)查研究為鑒,我們可以從以下幾方面展開:

      首先,古商城建筑內(nèi)的旅游展演應(yīng)重點表現(xiàn)該棟(該類)古建筑的歷史獨特性。這需要從歷史事實著手,用大量真實的歷史事件、歷史知識、歷史遺存物件等突出其歷史獨特性,讓游客了解真實的歷史事實;

      其次,古商城建筑內(nèi)的旅游展演還應(yīng)激發(fā)出游客較強烈的歷史感受。這需要在旅游展演設(shè)計的過程中有意識地引導(dǎo)和加入價值判斷。如果游客僅僅是單純地了解了歷史事實,這將是平淡和乏味的,既不利于古建筑歷史文化的宣傳保護,也不利于提升游客的旅游愉悅感;

      最后,也是最重要的一點,旅游開發(fā)背景下古商城建筑內(nèi)的展演應(yīng)當(dāng)具有充分地參與性。將嚴肅的、真實的歷史知識和歷史感受通過輕松地參與性方式傳達給游客,讓游客在游玩和歡樂中逐步加深對古建筑的認識和理解,而不僅僅只局限于在古建筑中聽和看。

      建筑是流動的音樂,反映了當(dāng)時的藝術(shù)審美情趣;建筑更是現(xiàn)實中的歷史,無聲地將當(dāng)時的文化內(nèi)容向今天的人們述說。歷史建筑是一個城市文化記憶的載體,保存著當(dāng)時比較典型和相對完整的歷史風(fēng)貌,是重要的人文旅游資源[7]。因此,在保護它的基礎(chǔ)上進行旅游開發(fā),事實上也是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,以獲得良好的文化效應(yīng)、社會效應(yīng)和經(jīng)濟效應(yīng)。而在旅游開發(fā)過程中,充分利用古商城建筑最具獨特性的歷史文化資源,則是獲得多贏局面的最根本途徑。充分展現(xiàn)古商城建筑的歷史特征、極力激發(fā)游客強烈的歷史感受、盡可能地增強游客參與度,如此方能提供更精彩的旅游展演,達到旅游增長與歷史文化知識宣傳普及的雙贏效果。

      [1]劉東波,等.鏢局的生存空間與民間武術(shù)的傳承與創(chuàng)新[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2008(12).

      [2]楊津濤.明清時怎么走快遞鏢局要靠強盜“賞”飯吃[J].國家人文歷史,2013(18).

      [3]張春梅,段麗梅.明清鏢局與武術(shù)傳承關(guān)系探究[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報,2011(2).

      [4]李剛,鄭中偉.明清鏢局初探[J].華夏文化,1999(4).

      [5]谷繼建.鏢局裂變是中國產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟發(fā)展的分割點[J].首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)學(xué)報,2010(6).

      [6]鏢局興衰數(shù)百年[J].國學(xué),2008(11).

      [7]王曉芳,等.街頭博物館:歷史建筑旅游開發(fā)的新模式——以武漢市黎黃破路為例[J].旅游研究,2013(3).

      Research of Building Tourist Performance in Ancient Commercial Cities——Hongjiang Ancient Commercial City“Escort”Exhibition as an Example

      HUANG Gong-shu,QIN Na-na
      (Academy of History and Culture of Jishou University,Jishou,Hunan 416000)

      Escorts in Hongjiang ancient commercial city provide touristswith the historical scene regression and the experience of tourism and entertainment in the performing form of the static building and the dynamic sitcom.But there aremany defects in the performance and it can be revised from increasing historical information in interior layout,usingmore languages,perfecting the scenes in the sitcom and so on.Based on these,the tourism performance in the ancient commercial city can be perfected from the following aspects:highlighting the historical characteristics of the ancientbuildings,inspiring the tourists'historical feeling andmakingmore opportunities for tourists to participate in order to offermorewonderfulperformancesand achieve thewin-win effectof the growing tourism and the propaganda and popularization ofhistorical and cultural knowledge.

      Hongjiang ancient commercial city;tourism;historical and cultural resources;escort

      C95

      A

      1671-9743(2015)02-0013-04

      2014-12-20

      2013年吉首大學(xué)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“洪江古商城建筑的歷史文化資源挖掘研究”(JSU -CX-2013-50)。

      黃公舒,1991年生,男,湖南會同人,碩士生,研究方向:民族學(xué);覃娜娜,1980年生,女,土家族,湖南永順人,講師,博士,研究方向:民族學(xué)。

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