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      《論語》的副語言研究

      2015-03-26 06:46:37王丹丹石艷
      文學(xué)教育 2015年3期
      關(guān)鍵詞:論語作用

      王丹丹 石艷

      內(nèi)容摘要:副語言是對語言結(jié)構(gòu)或內(nèi)容之外的言語交際各方面的研究。《論語》是一部語錄體著作,使用了大量的副語言,包含有聲副語言如語氣詞語音替代的使用、無聲副語言如表情動作的使用,這些副語言在《論語》言語傳達(dá)中起到了啟發(fā)教化、確定語義等作用。

      關(guān)鍵詞:論語 副語言 作用

      《論語》是儒家學(xué)說的經(jīng)典之作,它記載著孔子以及孔子弟子的言語行為。班固《漢書·藝文志》中寫道:“《論語》者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論篹,故謂之《論語》?!盵1]《論語》是我國第一部語錄體著作,它較為真實(shí)地記載了孔子及其弟子口語交談的內(nèi)容與方式。既然是口語交際,除了涉及談話內(nèi)容外,也必然會涉及一些副語言的問題。

      “副語言”這一術(shù)語最早是被Trager在1958年所使用,隨后副語言問題就引起了人們廣泛而深入的研究。使用者的不同,也往往造成對其定義的不同,但大部分學(xué)者用“副語言”這一術(shù)語來概括非言語交際的各個(gè)方面。1984美國教育資料信息中心(ERIC)給副語言下的定義則是:“對語言結(jié)構(gòu)或內(nèi)容之外的言語交際各方面的研究?!闭Z言學(xué)文獻(xiàn)中的副語言可以分為狹義和廣義兩種。狹義的副語言也被稱為副言語特征,它指的是超音段音位學(xué)中的韻律特征(如語調(diào)、重音等)、突發(fā)性特征(如說話時(shí)的笑聲、哭泣聲等)以及次要發(fā)音(如圓唇化音、鼻化音等);廣義的副語言不僅包括上述的狹義副語言的內(nèi)容,而且還包括一些非聲特征,如面部表情,視覺接觸,體態(tài)、手勢,談話時(shí)雙方的距離等等。本文所采用的就是廣義的副語言。副語言的功用不可小覷,有學(xué)者認(rèn)為,交際中詞句只承擔(dān)7%的信息量,而面部表情則傳播55%的信息,聲調(diào)傳播38%的信息。[2]

      我們都知道,語言的主要作用就是溝通交流。在交際過程中,我們除了使用詞匯句子來達(dá)到交際目的外,還常伴隨一些副語言行為,從而起到輔助作用?!墩撜Z》的語境已經(jīng)很難還原了,若能就現(xiàn)有的章節(jié)對其做副語言因素的研究,雖然困難但的確很有意義。

      根據(jù)和聲音有無關(guān)系這一標(biāo)準(zhǔn),筆者把副語言劃分為兩大類,一類是有聲副語言,包括語氣、語調(diào)、重音、語音替代、停頓、緘默等。之所以把緘默歸為有聲類中,是因?yàn)榫}默是通過不發(fā)出聲音來表達(dá)某種意義的,但同樣也是通過和聲音有關(guān)的特殊狀態(tài)來傳遞信息的。另一類則是無聲副語言,它包括手勢、姿勢、面部表情、交際雙方距離等。

      一.有聲副語言的使用

      (一)語氣詞

      黃伯榮,廖旭東版的《現(xiàn)代漢語》這樣定義語氣詞:語氣詞常用在句尾表示種種語氣,也可以用在句中表示停頓。[3]語氣詞的語法特征有兩個(gè),一是附著性強(qiáng),只能附著在句子或別的詞語后面,起一定的語法作用;二是語氣詞常常跟語調(diào)一起共同表達(dá)語氣。語氣詞按照所表達(dá)語氣的不同,可以分為四種:表陳述語氣、表疑問語氣、表祈使語氣、表感嘆語氣。

      1.表陳述語氣

      (1)曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!保?·9)

      (2)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保?·11)

      兩句中的“矣”是表陳述語氣的語氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“了”?!耙印痹诠糯鷿h語里,通常表示動態(tài),意味著事物的變化和發(fā)展。它不僅可以標(biāo)記已經(jīng)如此的情況,還可以標(biāo)記行將如此的情況。比如,某一情況還沒有出現(xiàn),但是預(yù)料它將會出現(xiàn),用“矣”字也是把它當(dāng)作新的情況告訴別人。

      2.表疑問語氣

      (3)哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。”(2·19)

      (4)定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?!保?·19)

      (3)句中的“何為則民服”翻譯過來則是:“要做些什么事才能使百姓服從呢?”表疑問語氣;(4)句中的“如何”在古代漢語里是一個(gè)相對固定的形式,意為“怎么樣”“怎么辦”,當(dāng)中間插入代詞、名詞等意為“把(對)……怎么樣(怎么辦)”,這里表疑問語氣,魯定公詢問國君應(yīng)該怎樣使令臣子、臣子又該怎樣侍奉國君?

      3.表祈使語氣

      (5)原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”(6·5)

      (6)子路問事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”(14·22)

      (5)句中的“毋”和(6)句中的“勿”在詞匯意義上大致相同,都表否定。它們通常用于祈使句,表示禁止或勸阻,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“不要”和“別”。

      4.表感嘆語氣

      (7)林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚?!保?·4)

      (8)子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”(3·14)

      (7)句中的“大哉問!”意思是“你的問題意義重大呀!”(8)句中的“郁郁乎文哉”翻譯為“多么豐富多彩呀!”均表示感嘆語氣。

      論語中像這樣的語氣詞還有很多,在此不再一一列舉。

      (二)停頓

      停頓是自然語言中普遍存在的現(xiàn)象,是副語言中的語音分隔符號。[4]停頓一般可分為三種:一是生理停頓,即隔一段時(shí)間停頓一下,便于呼吸;一是語法停頓,即為了清楚表達(dá)句子的層次結(jié)構(gòu),避免造成歧義或語義模糊的停頓;一是強(qiáng)調(diào)停頓,即為了突出句子中的某個(gè)信息點(diǎn)的停頓。

      (9)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(6·11)

      《論語》產(chǎn)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,本是沒有句讀的,但后人為了朗誦和理解的方便,就根據(jù)句子意思常為句子進(jìn)行斷句并加之以標(biāo)點(diǎn)。句子(9)的斷句采用的是楊伯峻《論語譯注》的句讀。我們無法親眼見親耳聞孔子當(dāng)時(shí)是怎么說這段話的,但根據(jù)前后句子的意思,我們大致能推測出,孔子一開口就先感嘆地說道“賢哉,回也!”并且中間定有一定的停頓,為的就是突出強(qiáng)調(diào)顏回良好的修養(yǎng)。此外,這里還涉及到古代漢語里的主謂倒裝結(jié)構(gòu),謂語易位到主語的前面打破正常先主后謂的順序,從而表示強(qiáng)調(diào),這樣的易位也必然會造成停頓。

      (三)語音替代

      語音替代就是指能取代某些詞匯或話語的特殊語音形式。它也是言語交際中表達(dá)話語意義的重要手段。

      (10)子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”(13·20)

      譯:孔子道:“咳!這班器識狹小的人算得什么?”

      (11)堯曰:“咨!爾舜!……”(20·1)

      譯:堯(讓位給舜的時(shí)候)說道:“嘖嘖!你這位舜!……”

      (10)句中的“噫”和(11)句中的“咨”都是語音替代。(10)句中的“噫”表現(xiàn)出了孔子對“斗筲之人”的不屑與蔑視之情;而(11)句中的“咨”則突出了堯讓位于舜時(shí)感嘆的語氣。

      (四)緘默

      緘默在語言交流的過程中也有一定的意義。有時(shí)表示猶豫,有時(shí)表示缺乏自信,有時(shí)表示中立或者不贊同?!墩撜Z》中同樣也有緘默的例子。

      (12)葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!保?·19)

      (12)句中的“不對”是子路對葉公問話的緘默, 表現(xiàn)了子路當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心理狀態(tài)。

      (13)南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?!狈蜃硬淮稹D蠈m適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(14·5)

      (13)句中的“夫子不答”是孔子用緘默來表現(xiàn)他對南宮適問話的肯定與贊賞。

      二.無聲副語言的使用

      (一)表情

      人在說話時(shí),面部表情也對表達(dá)起到了一定的語義補(bǔ)足作用。

      (14)子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信?!弊诱f。(5·6)

      (15)顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。”(9·11)

      (16)在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!保?5·2)

      (14)句中的“子說”表明了孔子當(dāng)時(shí)對漆雕開回答滿意和高興的狀態(tài);(15)句中的“喟然”是“嘆氣的樣子”,表現(xiàn)了顏淵對老師的敬仰佩服之情;(16)句中的“慍”表現(xiàn)了子路當(dāng)時(shí)困惑不解甚至不高興的心情。

      (二)動作

      人們在口語交談的時(shí)候,常常會伴隨這樣或那樣的動作,從而對語義表達(dá)起到輔助作用。

      (17)陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:“知禮。”孔子退,揖巫馬期而進(jìn)之,曰……(7·31)

      (18)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!保?1·26)

      (17)句中的“揖巫馬期”省略了主語,其實(shí)是陳司敗向巫馬期做了個(gè)揖然后再開始講話,表現(xiàn)了他對巫馬期的尊重與禮貌。(18)句描寫的是曾皙在說話前的一系列動作,表現(xiàn)了他說話做事的從容淡定。

      三.副語言的綜合運(yùn)用

      所謂“副語言的綜合運(yùn)用”指的就是在言語交談時(shí)不僅使用了有聲的副語言,還使用了無聲的副語言,從而使表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動和完整?!墩撜Z》中副語言的綜合運(yùn)用的例子也不勝枚舉。

      (19)朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,與與如也。(10·2)

      (20)夫子哂之。(11·26)

      (19)句中的“侃侃如也”是“溫和而快樂的樣子”,“訚訚如也”是“正直而恭敬的樣子”,“踧踖如也”是“恭敬而心中不安的樣子”,“與與如也”是“行步安詳?shù)臉幼印?。這些詞語都不僅要靠面部表情來體現(xiàn),而且還需要伴隨一定的動作行為,所以是副語言的綜合運(yùn)用。這些副語言的綜合運(yùn)用告訴我們在跟不同人群說話時(shí)需用不同的方式,主要體現(xiàn)在表情、動作上。(20)句中的一個(gè)“哂”字,意味深長?!斑印奔缺憩F(xiàn)了孔子在聽了子路率爾的對話后微微一笑的表情,也表現(xiàn)了孔子對子路回答的暫時(shí)緘默,是無聲副語言和有聲副語言的有機(jī)結(jié)合??追蜃釉诖宋⑽⒁恍?,一是笑他可愛直率的性格,問題提出后,不假思索就回答起來;二是笑他治理國家要講求禮仁,而他的話一點(diǎn)也不謙虛。一個(gè)“哂”字把孔子當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界與人物獨(dú)白刻畫得淋漓盡致。

      四.副語言的作用

      通過以上分析,我們不難發(fā)現(xiàn)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,我們的先人就十分重視副語言對語言表達(dá)的作用了。有學(xué)者稱“只要人類還需要有聲語言作為交流的工具,副語言就永遠(yuǎn)有存在的必然和價(jià)值。”[5]這充分證明了副語言在交際過程中有不容忽視的作用。一般說來,副語言具有這樣幾種功能:1、確定話語意義;2、伴隨輔助功能;3、替代自然語言功能;4、表示情態(tài)功能等?!墩撜Z》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,副語言的使用又有其獨(dú)特的作用。下面我們將結(jié)合例子具體分析一下副語言在《論語》中的重要作用。

      (一)啟發(fā)教化作用

      《論語》的“鄉(xiāng)黨篇”中有很多節(jié)都集中講了在不同環(huán)境,與不同人交流時(shí),該說什么樣的話,輔之以什么樣的動作表情。

      (21)孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也,似不能言者。

      其在宗廟朝廷,便便言,唯謹(jǐn)爾。(10·1)

      譯:孔子在本鄉(xiāng)的地方上非常恭順,好像不能說話的樣子。

      他在宗廟里,朝廷上,有話便明白而流暢地說出,只是說得很少。

      (22)過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。(10·4)

      譯:經(jīng)過國君的座位,面色便矜莊,腳步也快,言語也好像中氣不足。

      (21)(22)分別表現(xiàn)的是我們說話要分一定的時(shí)間、地點(diǎn)、場合和對象。不同情況要伴隨不同的副語言?!墩撜Z》中像這樣體現(xiàn)出來的副語言,對我們有一定的啟發(fā)教育意義。我們在說話做事時(shí)要根據(jù)對象、場合的不同表現(xiàn)出恰到好處的表情與動作,而不是采用一成不變的說話做事方式。

      (二)確定意義作用

      語言是一種受很多因素制約的表意符號系統(tǒng),在一切規(guī)范的前提下,語言有時(shí)能表達(dá)出不同的含義。為了準(zhǔn)確完整地領(lǐng)會說話者的意圖,我們常常需要借助一定的副語言,即表情、動作等。

      (23)夫子哂之。(11·26)

      “哂”本是“微笑”的意思,沒有什么特殊的含義。但孔子在子路不假思索地說了一番話后流露出這樣一個(gè)動作神情,就不再是簡單一笑了。“哂”放在此情此境中就有了確定意義的作用。我們都知道孔子在此一笑,不是會心稱贊地笑,而是略帶些譏笑的含義。他一則笑他說話不假思索直率的性格,二則笑他說話不懂謙虛。所以在很多時(shí)候,副語言對言語表達(dá)尤其是在語義模糊時(shí)常起到確定意義的作用。

      (三)表示情態(tài)功能

      副語言的使用,不論是有聲的還是無聲的,都或多或少地體現(xiàn)出了交際者一定的情感態(tài)度。

      (24)夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒而誰與?天下有道,丘不與易也?!?(18·6)

      一個(gè)“憮然”就把孔子的內(nèi)心世界生動形象的展露出來了。“憮然”,悵惘失意之貌??鬃油ㄟ^這樣一個(gè)表情,就表現(xiàn)出了他說此話時(shí)的失望之情。所以副語言的使用,有時(shí)具有表示情態(tài)的功能,它能夠把人物的心理、情態(tài)體現(xiàn)得更加生動、傳神。

      (四)伴隨輔助功能

      伴隨輔助功能是副語言較為主要的交際功能。人們在說話時(shí)總會伴隨一定的副語言,從而使語義表達(dá)更準(zhǔn)確,更完美?!墩撜Z》中大量語氣詞的使用,并沒有什么特殊的含義,它只是人們在說話時(shí),一種自覺或不自覺的伴隨狀態(tài)的使用。它對語義的傳達(dá)起到了一定的輔助作用,從而使語言交際更加完整,更加和諧。由于上文已經(jīng)分析,在此就不再過多舉例。

      《論語》是一部語錄體著作,它記錄了孔子及其弟子言語交流的內(nèi)容與方式,他們在說話時(shí)常會伴隨一些副語言。副語言不僅體現(xiàn)了他們言語交談時(shí)的情態(tài)、動作,而且還對我們理解他們的話語含義有一定的幫助作用。所以我們在研讀《論語》時(shí),不僅要注重詞匯句子的含義,還要重視副語言在語言表達(dá)中起到的不可忽視的作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]班固.漢書·藝文志[M].北京:中華書局,1964:1717.

      [2]梁茂成.副語言初論[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1994,(2):129.

      [3]黃伯榮,廖旭東.現(xiàn)代漢語[M]. 北京:高等教育出版社,2002:45-49.

      [4]馮歡.探析副語言在語言交際中的功能[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,27(9):130-132.

      [5]李春光.副語言問題研究[D].黑龍江大學(xué),2004.

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      [10]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2012.

      (作者介紹:王丹丹,湖北師范學(xué)院13級漢語言文字學(xué)碩士研究生,研究方向:訓(xùn)詁;石艷,湖北師范學(xué)院13級漢語言文字學(xué)碩士研究生,研究方向:語法)

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