傳統(tǒng)文化教育在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

韓梅英

【摘要】古詩詞是我國(guó)古典文化中的精華，同時(shí)也是初中語文教學(xué)的重要及難點(diǎn)內(nèi)容，傳統(tǒng)的滿堂灌方式已難以適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展。不僅要教會(huì)學(xué)生怎樣朗誦、鑒賞詩歌，而且還應(yīng)讓學(xué)生深刻體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，本文則對(duì)初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用做了相關(guān)闡述。

【關(guān)鍵詞】初中；語文古詩文；傳統(tǒng)文化教育；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)古詩文有非常悠久的歷史，在中國(guó)唐宋時(shí)期古詩文發(fā)展到一個(gè)巔峰狀態(tài)，直到現(xiàn)在依然是中國(guó)文化中非常亮麗的風(fēng)景。在古詩發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出了一批批詩詞寫作者，讓現(xiàn)代古詩文在中國(guó)大地上發(fā)揮更大的作用。初中學(xué)生要對(duì)古詩文作者表達(dá)的人生觀和價(jià)值觀有很好的理解，分析文中作者面對(duì)困難的一種積極態(tài)度和不屈的精神，從中看到中國(guó)民族的偉大閃光點(diǎn)，因此初中語文古詩文教學(xué)有很大的傳統(tǒng)文化教育功能。

一、初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

在初中教學(xué)中古詩文是語文教學(xué)的重要部分，在整個(gè)教材中占有很大的比重。古詩文是初中語文教學(xué)的重中之重，并且也是教學(xué)最難的部分。

（一）教師方面

很多學(xué)校語文課程中的古詩文教學(xué)方法有多種形式，有對(duì)語法的分析、對(duì)用法的講解、對(duì)句法的比較等，教師的這種教學(xué)方法很大程度上使古詩文變成了失去靈魂的各種小零件。學(xué)生對(duì)這些零件進(jìn)行機(jī)械式操作。教師在古詩文的理解上用了很長(zhǎng)的時(shí)間，但是有很多學(xué)生對(duì)教學(xué)方法還是不得要領(lǐng)，一個(gè)最重要的原因就是教師也需要一定程度上提高古詩文翻譯水平。有很多教師在教學(xué)中把句子翻譯錯(cuò)也是常有的事情，所以，在古詩文傳統(tǒng)文化教育中要提高教師的詩文水平。

（二）學(xué)生方面

很多學(xué)生對(duì)古詩文沒有很大興趣，很重要的一個(gè)原因就是覺得沒有什么特別實(shí)用價(jià)值。所以，古詩文在學(xué)生心目中的地位很低，主要有以下幾個(gè)方面的原因：1.古詩文內(nèi)容和現(xiàn)代化生活內(nèi)容相差很遠(yuǎn)；2.語法和現(xiàn)代漢語有很大差別，并且難懂；3.古詩文教學(xué)方法比較單調(diào)，有很多背誦環(huán)節(jié)，降低了學(xué)生的興趣。

（三）教學(xué)方面

現(xiàn)代語文古詩文教學(xué)的教材和古詩文的編排有很大的出入，并且教材篇目不夠。初中之前的教學(xué)內(nèi)容和古詩文有很大的脫節(jié)，在小學(xué)中文言文的學(xué)習(xí)很少出現(xiàn)，甚至根本沒有出現(xiàn)在課本上，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)之前沒有形成對(duì)古詩文的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，接觸到以后讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有些措手不及。

二、初中語文古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)

（一）聯(lián)系生活激發(fā)興趣

初中語文教學(xué)內(nèi)容多半來源于生活，充滿著生活氣息，所以很多學(xué)生對(duì)語文有很大的興趣。教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系學(xué)生年齡層的生活狀態(tài)來進(jìn)行講解，激發(fā)出學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣愛好，比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以先對(duì)蘇軾在寫作時(shí)的生活背景進(jìn)行講述，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生跟著他的生活節(jié)奏來學(xué)習(xí)。這樣不但課堂內(nèi)容不會(huì)顯得非常枯燥，而且也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）反復(fù)朗讀

不管是學(xué)習(xí)何種知識(shí)都需要進(jìn)行長(zhǎng)期的訓(xùn)練和記憶，這是學(xué)習(xí)不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，古詩文的掌握也是如此，對(duì)古詩文進(jìn)行重復(fù)多遍朗讀能夠在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的語感。只有通過多遍的通讀和理解，才能真正領(lǐng)會(huì)到作者要表達(dá)的感情。

（三）結(jié)合背景理解古詩文

古詩文中，作者在寫作時(shí)有感而發(fā)或者是借景抒情，教師在教學(xué)的時(shí)候如果對(duì)作者的寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的講解，不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠方便學(xué)生對(duì)作者整篇文章的重點(diǎn)把握和理解。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)杜甫《春望》時(shí)，教師可以把當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶給人們的痛苦進(jìn)行詳細(xì)闡述，以達(dá)到學(xué)生和作者表達(dá)的情感之間的共鳴，學(xué)生通過背景知識(shí)對(duì)古詩文更加理解。

（四）把握精髓

一篇文章有它的中心思想和中心精髓，詩文中也有中心精髓，通過中心精髓把作者想要表達(dá)的情感細(xì)膩的表達(dá)出來，比如“紅杏枝頭春意鬧”詩句中的一個(gè)“鬧”表達(dá)出了情趣盎然的境界。李白《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”一個(gè)“深”字表達(dá)出了李白和朋友之間的友情比千尺的桃花潭還要深，很好地利用雙關(guān)寫法把桃花潭水的深和朋友之間的有情相結(jié)合，表達(dá)友情的深厚。又如：《游園不值》教學(xué)后，老師可讓學(xué)生圍繞“值”積極探討，領(lǐng)會(huì)作者到底“值”還是“不值”，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的境界，體會(huì)作者對(duì)人生觀的取向，在作者的游園過程中，雖然沒有遇到園主人，但是作者看到“一枝紅杏出墻來”，并在此基礎(chǔ)上感受到了春天的氣息，領(lǐng)略園主人淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生價(jià)值取向。

（五）強(qiáng)化情感體驗(yàn)

被傳頌到現(xiàn)在有名的詩作是作者通過對(duì)字句進(jìn)行反復(fù)琢磨形成的。學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行分析時(shí)不但要領(lǐng)會(huì)詩中的意思，而且還要站在作者的角度細(xì)細(xì)品味詩作的意境，體會(huì)作者表達(dá)情感時(shí)的心情，比如柳宗元《江雪》這首詩寫作背景是作者被貶官之后所寫?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@兩句話巧妙地運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，寫出了作者在異地自身的渺小和獨(dú)釣的情趣，說明了作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的波動(dòng)而產(chǎn)生的悲觀情懷。

三、結(jié)語

通過傳統(tǒng)文化教育的不斷努力，來幫助學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)古詩文文化。與此同時(shí)，語文教學(xué)還需要在日常生活中有不斷的創(chuàng)新，利用創(chuàng)新來改善生活，從實(shí)質(zhì)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和能力。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）