互動教學(xué)理論在大學(xué)生社會公德教育中的應(yīng)用

張建云 李建輝

（1徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221018；2中國礦業(yè)大學(xué) 電力工程學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

互動教學(xué)理論在大學(xué)生社會公德教育中的應(yīng)用

張建云1李建輝2

（1徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221018；2中國礦業(yè)大學(xué) 電力工程學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)直接關(guān)系到新時期我國的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略總目標的實現(xiàn)。目前，大學(xué)生社會公德的主流雖好但也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，因此，高校思想政治理論課在提高大學(xué)生公德中應(yīng)發(fā)揮重要作用。本文基于互動教學(xué)理論探討情景教學(xué)法、案例討論法、任務(wù)驅(qū)動法等教學(xué)方法在大學(xué)生社會公德教育中的切實應(yīng)用，以期大學(xué)生的社會公德在知情意行方面得到進一步強化和提升。

互動教學(xué)理論 大學(xué)生 社會公德教育

國無德不興，人無德不立。社會公德是維系一個社會不斷發(fā)展的基本保障，也是一個人安身立命的前提條件，還是展現(xiàn)一個民族文明程度的重要標志。大學(xué)生是我國社會成員中整體科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)較高的群體，他們是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義事業(yè)的繼承者和接班人。從一定意義上說，大學(xué)生的社會公德素養(yǎng)和公德行為直接影響整個社會思想道德水平。因此，關(guān)注大學(xué)生社會公德狀況，提高大學(xué)生社會公德素養(yǎng)已成為不容忽視的重要課題。思想政治理論課承載著提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的重要任務(wù)，是大學(xué)生公德教育的主陣地，在教學(xué)中如何運用互動教學(xué)理論加強大學(xué)生社會公德建設(shè)，是每一位教師必須深入思考和不斷探索的嶄新課題。

一、大學(xué)生社會公德建設(shè)的意義

（一）社會公德。

2001年9月中共中央頒發(fā)的 《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系?！蔽覈?dāng)代的社會公德，其基本內(nèi)涵是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”。社會公德與相關(guān)法律規(guī)范相結(jié)合，成為社會公德在當(dāng)代的突出特點。本文認為所謂大學(xué)生社會公德，就是指大學(xué)生在社會交往和公共生活中協(xié)調(diào)和規(guī)范人與人、人與社會、人與自然環(huán)境所依據(jù)的公共道德，是大學(xué)生言行舉止所應(yīng)遵循的道德準則。

（二）加強大學(xué)生社會公德建設(shè)的重要意義。

首先，大學(xué)生公德建設(shè)是大學(xué)生全面發(fā)展的必由之路。當(dāng)代大學(xué)生要想成為全面發(fā)展的人才，不僅需要扎實的專業(yè)知識，更需具有高尚的道德品質(zhì)，而這一切都需要從思想道德中最具有廣泛性的社會公德教育起步。其次，大學(xué)生社會公德建設(shè)是推進社會主義精神文明建設(shè)的必要途徑。提高大學(xué)生的社會公德水平，對全社會其他成員的思想道德素質(zhì)和文明程度有一個積極的帶動作用，可以加快推進我們社會主義精神文明建設(shè)［1］。再次，大學(xué)生社會公德是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 “中國夢”的客觀需要?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)不僅需要經(jīng)濟、科技，國防等方面的硬實力，而且更加需要增強中華文化軟實力。而增強我國文化軟實力的內(nèi)涵之一就是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)和提高我國大學(xué)生現(xiàn)代市場經(jīng)濟和社會發(fā)展所需要的彼此尊重的觀念，自覺遵守秩序的意識和公共倫理觀念是社會公德教育和建設(shè)的應(yīng)有之義。

（三）互動教學(xué)理論。

上世紀20年代以來，西方教育界的理論與實務(wù)工作者圍繞提高教育實效性的目標，主要從行為主義、認知主義和建構(gòu)主義三個維度出發(fā)，開展了積極的理論探索，形成了高校思想政治理論課互動教學(xué)可資借鑒的三大基礎(chǔ)理論。20世紀60年代，“互動”的概念被引入課堂。互動教學(xué)作為一種現(xiàn)代教學(xué)理念，已在西方發(fā)達國家和地區(qū)廣泛運用。互動教學(xué)內(nèi)蘊深刻的建構(gòu)主義精神，強調(diào)“學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)”［2］?；邮浇虒W(xué)模式強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生成為信息加工的主體，同時要求教師不只是專業(yè)知識的提供者，而是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的幫助者與促進者，以便師生在和諧、愉快的情境中實現(xiàn)“互動”。

互動教學(xué)打破了傳統(tǒng)灌輸教學(xué)的沉悶景象，強調(diào)在課堂教學(xué)活動中，通過教師與學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間多種途徑的溝通、交流與共同探討，以達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)新性，提高教學(xué)實效性的一種課堂教學(xué)方式，能促進師生的多維互動和共同進步［3］。高校思想政治理論課積極實施高效多樣的互動教學(xué)，對于培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德認知、情感、意志及行為具有重要意義。

二、大學(xué)生公德現(xiàn)狀

《中國普通高等學(xué)校德育大綱》中指出：“現(xiàn)在和今后一二十年高校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實現(xiàn)，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖?！保?］此番評價和預(yù)測是客觀明智的，那么當(dāng)代大學(xué)生的社會公德究竟如何？我們對徐州工程學(xué)院大學(xué)生的社會公德做了調(diào)查，發(fā)放問卷200份，收回有效問卷193份，有效率96.5%，調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生公德的主流是積極向上的。

（一）當(dāng)代大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)。

首先，文明禮貌、助人為樂方面。被問及“見到老師或者同學(xué)，你會主動打招呼嗎”，85.5%的同學(xué)表示能夠做主動問好；“上課時或自習(xí)時，你會把手機調(diào)成振動嗎？”高達88.7%的同學(xué)會調(diào)成振動或關(guān)機。表明絕大多數(shù)同學(xué)都能夠認識到在學(xué)習(xí)、生活中，禮貌待人的重要性。同時80.1%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動，還有90.7%的同學(xué)會主動給有需要的人讓座。這些數(shù)字揭示出當(dāng)代大學(xué)生具有較高的社會公德意識和助人為樂的奉獻精神。

其次，愛護公物、保護環(huán)境方面。87.4%的同學(xué)表示會愛護公共設(shè)施，85.5%的同學(xué)表示不會隨手亂扔垃圾，81%的同學(xué)對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感，這些比率說明，隨著近幾年我國生態(tài)文明建設(shè)的推進，國家在愛護公物和環(huán)境保護方面的教育、宣傳取得了良好效果，使當(dāng)代大學(xué)生的保護環(huán)境和愛護公物的意識得到了穩(wěn)步提高，形成了較強的生態(tài)文明理念和環(huán)保意識。

再次，遵紀守法、誠實守信方面。當(dāng)被問及“遇到交通路燈時，你會將如何做”，87.6%的同學(xué)選擇了“遵守交通規(guī)則”；被問及“如何看待考試舞弊行為”，83.3%的同學(xué)都表示堅決反對。這說明大多數(shù)大學(xué)生都能講究明禮誠信，恪守公德準則。

（二）當(dāng)代大學(xué)生社會公德存在的問題。

雖然現(xiàn)階段大學(xué)生的整體社會公德水平很高，但并不能代表每個大學(xué)生每時每刻在任何場所的社會公德素質(zhì)都好。我們也不難看到部分大學(xué)生在遵守社會公德方面還存在諸多問題，這些不良表現(xiàn)主要體現(xiàn)在：

1.公德責(zé)任感缺失。

在調(diào)查中，當(dāng)問及“如果發(fā)現(xiàn)有人考試作弊，你將如何”時，僅有19.7%的同學(xué)選擇“立即舉報”，38.2%的同學(xué)選擇“裝作沒看見”，42.1%的同學(xué)選擇“告訴其他人，但不會舉報”。在被問及“在公共場如遇到小偷，你如何做”時，僅有12.8%的同學(xué)選擇了“奮不顧身去抓小偷”。這些數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)大學(xué)生選擇了明哲保身的做法，缺乏社會公德責(zé)任感和做人的正義感。眾所周知，責(zé)任感和正義感是一個人應(yīng)有的優(yōu)秀道德品質(zhì)，但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔(dān)憂，一代沒有責(zé)任感和正義感的大學(xué)生將來如何能夠承擔(dān)起國家的未來和命運。

2.法律規(guī)則意識欠缺。

法律規(guī)則意識欠缺在大學(xué)生公德調(diào)查中尤顯突出。當(dāng)被問到“在無人看守的十字路口，你遵守交通指示燈嗎”，［5］48.7%的同學(xué)回答“一定會”，而51.3%的同學(xué)回答“沒有車輛通過就會穿馬路”。在被問及“乘坐公共交通工具時，你會主動排隊嗎”，有59.8%的大學(xué)生回答“一定會”，而40.2%表示“別人不排隊自己也不排隊”。這些數(shù)據(jù)反映出當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意識的淡漠和法治觀念的模糊。遵紀守法是依法治國社會對每個公民的基本要求，同時是公民道德規(guī)范的底線。當(dāng)代大學(xué)生作為整個社會群體中的高知識階層，理應(yīng)有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律規(guī)則的現(xiàn)象。

3.社會公德知行脫節(jié)。

社會公德行為是社會公德意識和社會公德感情的外在表現(xiàn)，也是檢驗當(dāng)代大學(xué)生社會公德素質(zhì)高低的外在標尺。當(dāng)代大學(xué)生社會公德認知與社會公德行為之間存在脫節(jié)現(xiàn)象，即社會公德認知雖然有了一定積累，但是社會公德行為并未得到有效落實。在各種類型的考試中，舞弊情況時有出現(xiàn)。另外，諸如等公交車不排隊、買飯加塞、自習(xí)時課桌上的“課桌文化”、宿舍內(nèi)大聲喧嘩等現(xiàn)象，97.8%的大學(xué)生認為這是不應(yīng)該發(fā)生的，但是在實際生活中類似現(xiàn)象在部分大學(xué)生身上屢見不鮮［6］?？梢?，大學(xué)生對誠信的認識與大學(xué)生在實際生活中踐行“誠實守信”原則相互矛盾。

三、互動教學(xué)在大學(xué)生公德建設(shè)中的探索與思考

面對當(dāng)代大學(xué)生公德行為的缺失，我們必須放平心態(tài)，好高騖遠、急于求成不行，同時應(yīng)認真思考，積極尋求解決問題的辦法。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識、提高道德修養(yǎng)的重要場所，是推進大學(xué)生社會公德教育的主陣地，高校在大學(xué)生社會公德意識培養(yǎng)和社會公德行為實踐過程中擔(dān)負著重要責(zé)任。西方學(xué)者關(guān)于提高教育實效性的理論探索，為我國高校實施思想政治理論課互動教學(xué)活動提供了堅實理論支撐。因此，我們有必要借鑒和吸收西方學(xué)者的相關(guān)理論成果，通過情景教學(xué)法、案例討論法和任務(wù)驅(qū)動法等互動教學(xué)模式的探索，積極開展高校思想政治理論課互動教學(xué)活動，以期影響大學(xué)生的社會公德觀，進一步增強大學(xué)生公德建設(shè)的實效性。

（一）通過情景教學(xué)法，培養(yǎng)大學(xué)生具有社會公德的道德情感。

道德情感是人類維系道德生活秩序的重要手段，也是激發(fā)人類道德行為的基本因素。為了營造一個和諧、熱烈、輕松的課堂氛圍，盡量使每個學(xué)生都能在寬松的課堂上暢所欲言，教師根據(jù)當(dāng)前社會公德狀況設(shè)計情理交融的互動教學(xué)情境，使大學(xué)生接受此景此情的感染和熏陶。幫助大學(xué)生正確看待當(dāng)前公共生活中出現(xiàn)的社會公德問題，引導(dǎo)他們正確分析個中緣由，形成科學(xué)的正義觀和道德感，抑制冷漠悲觀等負面情緒。為此，教師在課前要做好以下準備工作：一是精心制作課件。好的課件有助于互動教學(xué)順利推進，可以在課件中穿插視頻，通過文、圖、聲三位一體的方式再現(xiàn)當(dāng)時情景，讓學(xué)生感同身受；二是恰當(dāng)選取互動話題。話題的選擇要貼近社會、貼近學(xué)生、貼近生活，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生積極深入思考；三是用心設(shè)計互動流程。教師備課中，對互動教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題要多加考慮，以期使整個教學(xué)過程流暢自然，渾然一體。

（二）通過案例討論法，磨礪大學(xué)生具有社會公德的道德意志。

道德意志是內(nèi)在道德心理向外在道德行為轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)。案例討論互動教學(xué)法是在教育教學(xué)過程中，教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容精選教學(xué)案例，組織學(xué)生討論、分析和評判案例的一種教學(xué)方法。為保障案例式互動教學(xué)的效果，教師選擇案例應(yīng)注意以下幾點：一是互動在公德問題的熱點上。社會公德中的熱點問題是大學(xué)生普遍關(guān)注的重要內(nèi)容，教師結(jié)合社會公德基本內(nèi)容要求，選取具有地方特征、時代特征的案例往往能引發(fā)學(xué)生共鳴。二是互動在公德問題的難點上。社會公德行為選擇，往往會出現(xiàn)兩難困境，通過組織學(xué)生對這些典型案例展開廣泛討論，教師根據(jù)大學(xué)生心智發(fā)展的階段性特征做出必要總結(jié)和引導(dǎo)，往往能收到心悅誠服的效果。三是互動在公德建設(shè)中的疑點上。大學(xué)生對目前社會公德現(xiàn)狀和自己公德行為等問題上，存在不同程度的疑惑。通過精選典型案例，將抽象的社會公德規(guī)范要求與具體的社會實際結(jié)合起來，如小月月、老人摔倒時人們不輕易伸出援助之手等問題，讓大學(xué)生在解讀案例的基礎(chǔ)上，充分討論，深刻認識、領(lǐng)悟與內(nèi)化社會公德的要求，實現(xiàn)“以理服人”，不僅有效地促進了學(xué)生對當(dāng)前我國社會公德的認識和理解，而且增強了學(xué)生明辨是非、堅守道德底線的道德意志。

（三）通過任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，幫助大學(xué)生踐行社會公德的道德行為。

目前，大學(xué)生社會公德方面存在最嚴重的問題是“知行相?！?。大學(xué)生通常都具有較豐富的社會公德知識，但一旦到了無人監(jiān)管的陌生環(huán)境中，他們就會放松對自己行為的自控。究其原因是由于公德規(guī)范只有內(nèi)化成大學(xué)生的道德情感和自覺意志，形成良好的公德素養(yǎng)，才能對公德行為產(chǎn)生控制作用，并逐步成為心理定勢和公德行為習(xí)慣。因此，在思想政治理論課中可采用互動教學(xué)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，幫助大學(xué)生樹立公德意識并努力投入公德實踐。如在課程安排時，加入社會公德認識與實踐的課程，教師可在這些課程中布置一些踐行公德的“任務(wù)”，幫助同學(xué)們養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣。比如讓學(xué)生在校內(nèi)共同維持宿舍樓、教學(xué)樓的清潔，杜絕踐踏校園草坪等不雅行為；然后到社會上參加實踐活動，如舉辦尊老愛幼活動，幫助環(huán)衛(wèi)工人維持市容整潔，協(xié)助交警指揮交通，等等。通過身體力行的實踐活動，就活動中產(chǎn)生的問題再一起探討，實現(xiàn)“以法育人”的良性互動，使大學(xué)生在社會公德培養(yǎng)方面做到知行統(tǒng)一，實現(xiàn)社會公德教育的目的。固然，大學(xué)生良好的社會公德實踐與培養(yǎng)并非一蹴而就，它需要經(jīng)過反復(fù)實踐長期培養(yǎng)才能形成。

四、結(jié)語

大學(xué)生社會公德提升需要我們在教學(xué)實踐中結(jié)合時代要求，不斷營造新的教育環(huán)境，拓展新的教育載體，創(chuàng)新互動教學(xué)方法，提高大學(xué)生公德教育的針對性和有效性。同時，大學(xué)生社會公德建設(shè)還是一項全體社會成員長期構(gòu)建的系統(tǒng)工程，大學(xué)生社會公德水平的提升和公德行為的踐行，依賴整個社會風(fēng)氣的改善，依賴各種法規(guī)為其保駕護航，因而堅持德法合建、懲惡揚善并舉，從而推進當(dāng)代大學(xué)生的社會公德素質(zhì)再上新臺階。

［1］鄭曉娟，張少山.新形勢下大學(xué)生社會公德創(chuàng)新教育路徑探析［J］.學(xué)理論，2014（25）.

［2］黃河.建構(gòu)主義視角下的思想政治理論課教學(xué)探析［J］.中國成人教育，2012（2）.

［3］魏新強.高校思想政治理論課互動教學(xué)的實施方略［J］.教育與教學(xué)研究，2012（2）.

［4］國家教育委員會.中國普通高等學(xué)校德育大綱［Z］. 1995-11-23.

［5］韓英軍，孫飛.大學(xué)生社會公德調(diào)查報告［J］.學(xué)理論，2014（7）.

［6］任福全，素麗麗，張小飛.當(dāng)代大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀及對策研究［J］.黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（4）.

2014年度徐州工程學(xué)院高等教育科學(xué)研究課題“互動教學(xué)理論在大學(xué)生社會公德建設(shè)中的應(yīng)用研究”，項目號：YGJ1479。