陳 靖 于丹丹
(徐州工程學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221000)
教育類電視劇對(duì)當(dāng)今師范生的價(jià)值引領(lǐng)
——《虎媽貓爸》熱播的啟示
陳 靖 于丹丹
(徐州工程學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221000)
如今,隨著社會(huì)發(fā)展,“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注孩子的教育問(wèn)題。本文主要從教育類電視劇出發(fā),審視當(dāng)今家庭教育方式,如高壓式教育、溺愛(ài)式教育、主張民主式教育,等等。接著本文從師范生角度比較分析當(dāng)今家庭教育方式,從中取其精華、去其糟粕,然后提出教師應(yīng)有的正確教育觀,如民主平等觀、正確榜樣觀、合理教學(xué)觀,等等。
《虎媽貓爸》 家庭教育 師范生 教育觀
2015年,在《少年四大名捕》、《特警力量》、《閃亮茗天》等諸多由衛(wèi)視播放的電視劇節(jié)目激戰(zhàn)熒屏、爭(zhēng)奪觀眾時(shí),一檔電視劇節(jié)目——《虎媽貓爸》一錘定音,成了當(dāng)下熒屏中一道獨(dú)特的風(fēng)景。該劇是由新麗傳媒出品,姚曉峰執(zhí)導(dǎo),趙薇、佟大為領(lǐng)銜主演的一部家庭輕喜劇。講述了畢勝男和羅素這對(duì)幸福小夫妻,隨著孩子教育難題的接踵而至,兩人教育觀念逐步分歧,進(jìn)而引發(fā)的一系列家庭矛盾、情感沖突的故事。
這部電視劇以家庭教育為題材,不僅反映當(dāng)今家長(zhǎng)的教育觀,而且引領(lǐng)當(dāng)今師范生正確教育觀的形成,引領(lǐng)當(dāng)今師范生在今后教育過(guò)程中以學(xué)生為教育核心,平等地對(duì)待每一位學(xué)生,要尊重學(xué)生,努力成為學(xué)生心目中的標(biāo)桿。
隨著社會(huì)發(fā)展,人民生活水平提高,人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)孩子的培養(yǎng)。然而,在家庭教育中,不同家長(zhǎng)會(huì)有不同教育理念,從而就有了對(duì)孩子的不同教育方式。有的家長(zhǎng)本著使孩子“不輸在起跑線上”的理念,對(duì)孩子采用高壓政策,督促孩子不斷學(xué)習(xí);有的家長(zhǎng)本著孩子要富養(yǎng)的原則,經(jīng)常寵著孩子,無(wú)條件滿足孩子任何要求;有的家長(zhǎng)為了使孩子有一個(gè)快樂(lè)美滿的童年,采用民主教育方式,陪伴孩子成長(zhǎng),尊重孩子興趣。
2.1 以“虎媽”為代表的高壓教育方式
目前,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,很多家長(zhǎng)就像劇中的”虎媽“一樣,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),他們堅(jiān)信“學(xué)而優(yōu)則仕”,于是采取高壓教育模式,不斷督促孩子努力學(xué)習(xí),取得優(yōu)異成績(jī)[1]。在巨大升學(xué)壓力下,他們不允許孩子在學(xué)習(xí)上有絲毫怠慢,一旦孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降,就會(huì)大發(fā)雷霆、嚴(yán)厲斥責(zé)。同時(shí),隨著一些家長(zhǎng)虛榮心、功利心的攀升,經(jīng)常會(huì)拿自己的孩子與別人家的孩子對(duì)比,而且,一旦有的孩子報(bào)了一些興趣班,他們也會(huì)“跟風(fēng)”,給自己的孩子報(bào)興趣班。他們本著“不輸在起跑線”的觀念,揠苗助長(zhǎng),告誡孩子一定要學(xué)好、學(xué)精這些課程。
其實(shí),這種高壓教育方式是不利于孩子健康成長(zhǎng)的。在這種教育方式下成長(zhǎng)的孩子往往是不快樂(lè)的,他們只會(huì)死讀書、讀死書,然后成為一名“書呆子”,逐漸缺乏創(chuàng)新意識(shí)。有時(shí)由于家長(zhǎng)過(guò)多的要求,反而使孩子產(chǎn)生叛逆心理,使他們有“厭學(xué)、逃學(xué)”的心理[2]??傊@種高壓式教育使孩子與家長(zhǎng)間產(chǎn)生隔閡,給孩子留下不可磨滅的陰影。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,他們會(huì)抱著“必勝”的觀念,給自己施加過(guò)多壓力,從而不懂得怎樣快樂(lè)地生活。
2.2 以“貓爸”為代表的溺愛(ài)教育方式
現(xiàn)在,大多數(shù)孩子都是家中的獨(dú)生子女,因此,很多家庭中都存在“貓爸”的角色。如今,孩子的父母大多是上班族,備受工作壓力,因此,常將孩子交由爺爺奶奶帶,然而,“隔輩帶”往往會(huì)出現(xiàn)一些溺愛(ài)行為。爺爺奶奶有一種補(bǔ)償心理,想把自己原來(lái)想給自己孩子但受條件限制的愛(ài)全部補(bǔ)償給孩子的下一代,于是他們精心照顧孩子,給他們當(dāng)牛做馬,培養(yǎng)孩子的“王子氣質(zhì)”或“公主氣質(zhì)”?,F(xiàn)在家庭中溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象很普遍[3]。現(xiàn)在,尤其是做父親的,因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ脑?,很少有機(jī)會(huì)與孩子接觸,因此,一旦他們休假,就會(huì)帶著孩子盡情玩耍,孩子想要什么就給買什么,從物質(zhì)上補(bǔ)償他們?cè)诰裆蠈?duì)孩子愛(ài)的缺失。
其實(shí),這種溺愛(ài)方式是不利于孩子樹(shù)立正確價(jià)值觀的。他們從小到大都過(guò)慣了“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,使他們步入社會(huì)后沒(méi)有較強(qiáng)的自理能力、生存能力。除此以外,由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),他們會(huì)生活在自己的童話世界中,養(yǎng)成所有事情都由別人做的習(xí)慣。極其不利于孩子耐挫能力培養(yǎng),他們會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生過(guò)多依賴,一旦遇到挫折,就會(huì)選擇求助,選擇逃避,而不會(huì)積極面對(duì)困難??梢?jiàn),溺愛(ài)孩子并不等于真正愛(ài)孩子。
2.3 以“唐琳”為代表的民主教育方式
當(dāng)今,一些家長(zhǎng)在教育孩子方面不斷反思,反思過(guò)后,向往“剛?cè)岵?jì)”的民主教育模式,所謂的“剛?cè)岵?jì)”,即剛強(qiáng)和柔和互相補(bǔ)充,恰到好處。在教育方面,“剛?cè)岵?jì)”可理解為教育孩子將“溫柔”與“嚴(yán)格”結(jié)合起來(lái)。為什么說(shuō)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子有時(shí)是溫柔的呢?因?yàn)樗麄儾粫?huì)武斷地給自己的孩子做決定,他們會(huì)先聽(tīng)孩子的想法,然后給出自己的建議,使孩子受到尊重。除此以外,他們還寓教于樂(lè),從游戲中激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。為什么說(shuō)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子有時(shí)是嚴(yán)格的呢?因?yàn)樗麄冊(cè)诤⒆有〉臅r(shí)候就會(huì)注重孩子行為規(guī)范培養(yǎng),一旦孩子在行為舉止上有不妥之處,如不尊重長(zhǎng)輩,隨意罵人,就會(huì)立即嚴(yán)厲地批評(píng)他們,并告訴正確的行為應(yīng)該是怎樣的。
大多數(shù)人認(rèn)為這種教育方式有利于孩子身心發(fā)展。吳林斌曾說(shuō):“教育是一門藝術(shù),特別是家庭教育,不管是父親還是母親,都應(yīng)該保持一定的一致性,嚴(yán)慈并濟(jì)、剛?cè)岵⑹!币恍┤苏J(rèn)為慈母能讓孩子內(nèi)心更有安全感,孩子更易自信;嚴(yán)母可以幫助孩子在知識(shí)技能培養(yǎng)上更勝一籌,孩子更好地在社會(huì)立足。但要注意的是慈母后面還需要嚴(yán)父,嚴(yán)母后面還需要慈父作為補(bǔ)充[4]。也就是日常生活中,人們常說(shuō)的“父母在孩子面前要一個(gè)唱紅臉,一個(gè)唱白臉”。
身為師范生的我,深受這部教育類電視劇中家庭教育觀的影響,明白作為師范生在今后教學(xué)中一定要樹(shù)立正確教育觀,如在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中懂得尊重學(xué)生,樹(shù)立民主平等觀;在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中時(shí)刻規(guī)范自身的行為舉止,樹(shù)立正確榜樣觀;在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中公平公正地處理問(wèn)題,樹(shù)立合理教學(xué)觀。
3.1 樹(shù)立民主平等觀
教師在教育學(xué)生過(guò)程中不要進(jìn)行強(qiáng)制性教學(xué),要懂得尊重學(xué)生興趣,因材施教,樹(shù)立民主平等觀念。如果一個(gè)教師不懂得尊重學(xué)生,一味死板地給學(xué)生灌輸知識(shí),或?qū)⒆约合麡O的情緒發(fā)泄在學(xué)生身上,就會(huì)影響學(xué)生身心健康。
因此,教師要學(xué)會(huì)以民主方式對(duì)待學(xué)生。新課程教學(xué)中要求“教師尊重每一位學(xué)生的發(fā)展。尊重學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。教師要學(xué)會(huì)理解學(xué)生,從學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),理解他們稀奇古怪的想法。教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生交流,縮短學(xué)生與教師之間的心理距離,多采用民主決策方式處理一些學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。除此之外,教師要學(xué)會(huì)以平等的方式對(duì)待學(xué)生。學(xué)生可能在智商、性別、家庭背景等上有不同,但教師絕對(duì)不可以憑借這些區(qū)別對(duì)待他們[5]。要向著名教師斯霞學(xué)習(xí),把敬業(yè)愛(ài)生看做教師的天職[6]。
教師只有懂得如何民主平等地對(duì)待每一位學(xué)生,才可能得到學(xué)生的信賴與愛(ài)戴,才能讓他們通過(guò)這位老師漸漸愛(ài)上這位老師教的課程。作為師范生,我們一定要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生,不要居高臨下,不要過(guò)分讓學(xué)生做他們不喜歡做的事情。
3.2 樹(shù)立正確榜樣觀
教育家盧梭曾說(shuō):“榜樣!榜樣!沒(méi)有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童任何東西?!睆闹形覀兛梢钥闯觥鞍駱印痹诤⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要。他們目睹我們的生活,由此學(xué)會(huì)怎樣與他人相處,怎樣做出正確的行為。
在學(xué)校,教師是學(xué)生最親近的人,因此,教師要不斷發(fā)揮榜樣作用。首先,教師在處理問(wèn)題上要做到公正公平,不能徇私舞弊。其次,教師在學(xué)生面前要知錯(cuò)就改,這樣不僅能及時(shí)使學(xué)生對(duì)自己改觀,而且能重新為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣形象。還有教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中,除了注重自身道德行為塑造外,還要從小事做起,學(xué)會(huì)鼓勵(lì)行為優(yōu)良的學(xué)生,這樣做一方面能激勵(lì)這些學(xué)生做得更好,另一方面可以使這部分學(xué)生成為學(xué)生中的榜樣,帶動(dòng)全班學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成[7]。
俗話說(shuō):“身教勝于言傳。”因此,對(duì)師范生來(lái)說(shuō),在今后教學(xué)中一定要樹(shù)立正確的榜樣觀,只有這樣,才能樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能引導(dǎo)學(xué)生健康地成長(zhǎng),才有望成為一名合格的、優(yōu)秀的人民教師。
3.3 樹(shù)立合理教學(xué)觀
在一系列家庭教育問(wèn)題中,讓我感受到正確的教育方式對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)至關(guān)重要?!痘屫埌帧纷屛殷w會(huì)到正是由于一些家長(zhǎng)不妥的教育方式,才導(dǎo)致一些孩子的不良情緒。因此,作為師范生的我們要引以為鑒,樹(shù)立正確的教學(xué)觀。
教師要尊重兒童成長(zhǎng),尊重兒童興趣,以兒童為中心。在《思維教育導(dǎo)論》這本書中提到:在兒童階段,兒童的思維往往是很活躍的,他們對(duì)事物充滿好奇,總會(huì)問(wèn)一些稀奇古怪的問(wèn)題,這時(shí)教師要懂得聆聽(tīng)他們的想法,幫助他們尋求答案,鼓勵(lì)他們積極探索,不要以“命令”語(yǔ)氣制止他們的想法[8]。正如杜威提倡的,我們要以兒童的本能、沖動(dòng)、興趣決定具體教育過(guò)程。
俗話說(shuō):“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?!币环矫嫣岢翱鞓?lè)學(xué)習(xí)”,另一方面又不得否認(rèn)學(xué)習(xí)對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較痛苦的。因此,作為師范生的我們要好好思考,如何減輕學(xué)生學(xué)習(xí)痛苦?如何增添學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣?
如今,隨著教育的普及、深化,作為師范生的我們更是任重而道遠(yuǎn)。我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)、借鑒、反思古今中外的教育理論,學(xué)會(huì)融會(huì)貫通,學(xué)會(huì)將優(yōu)秀的教育理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中。除此之外,我們還需要有堅(jiān)定的信念和吃苦耐勞的精神,作為園丁的我們,要悉心照料每一朵祖國(guó)的花朵,使他們茁壯地成長(zhǎng)、健康地成長(zhǎng)、快樂(lè)地成長(zhǎng)。身為師范生的我們,要學(xué)習(xí)陶行知先生“本著一顆心來(lái),不帶半根草去”的精神,無(wú)私地關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
[1]馮楠楠.淺談家庭教育對(duì)孩子的影響[J].現(xiàn)代交際,2015(404):249.
[2]劉田芳.家長(zhǎng)應(yīng)理性地幫助孩子學(xué)習(xí)[J].新西部,2015(5):153-154.
[3]項(xiàng)燕萍.掙脫保護(hù)傘——如何進(jìn)行隔代教育[J].新課程,2015(2):28.
[4]吳佩杰.論家庭教育中的價(jià)值引領(lǐng)與青少年社會(huì)化[J].教育與職業(yè),2007(18):118.
[5]肖楠楠.道德教育中教師“不做”的邏輯[J].基礎(chǔ)教育,2015(1):100-105.
[6]朱寅年,曾國(guó)華.一生用來(lái)做教師[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2012:6.
[7]李茂.怎樣管學(xué)生[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008:20.
[8]姜繼著.思維教育導(dǎo)論[M].北京:北京中央編譯出版社,2012:78.
指導(dǎo)老師:王作亮
教育類電視劇對(duì)大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)狀況的調(diào)查研究(xcx2015047)