王曉瑋
(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 滁州 239000)
構(gòu)成藝術(shù)作為基礎(chǔ)造型領(lǐng)域研究的范疇,正因為其冠以“基礎(chǔ)”二字,使其在設(shè)計相關(guān)門類中具有普遍性研究價值.它具有各種設(shè)計及藝術(shù)學(xué)科共存的基礎(chǔ)性研究領(lǐng)域,探索內(nèi)容涉及形態(tài)、色彩、質(zhì)感、技法、直覺、構(gòu)圖以及美的感受甚至包括機器運用及對材料的加工等.[1]
平面構(gòu)成是致力于二次元造型中的創(chuàng)造性表現(xiàn),體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)獨特的造型方法與審美原則;空間設(shè)計是人們對生活及工作環(huán)境品質(zhì)追求的一種表現(xiàn),空間設(shè)計不僅包括建筑內(nèi)部的構(gòu)造及規(guī)劃設(shè)計,也包括建筑的外觀設(shè)計主題定位,其中最為關(guān)鍵的就是空間個性化風(fēng)格的打造.
空間風(fēng)格的營造多取決于空間中相關(guān)視覺元素的配置運用,然而在二次元中的視覺元素配置與三維的空間設(shè)計有什么必然的聯(lián)系?面對這樣的問題,很多人會產(chǎn)生誤區(qū),認為空間的塑造是致力于人機工學(xué)、材質(zhì)等領(lǐng)域研究的范疇,忽視了空間設(shè)計中視覺元素的應(yīng)用.在空間設(shè)計中,打造宜人宜居的環(huán)境一刻也離不開形式美的法則的運用,否則我們居住、工作的空間將因單調(diào)、呆板而索然無味.形態(tài)構(gòu)成法則中有三個最基本的要素,即點、線、面,作為視覺語素,點、線、面不同于數(shù)學(xué)意義上的概念,是指形態(tài)通過相關(guān)的特征(面積、大小、形狀、位置、方向等)給人帶來的特定感受.這些感受在特定空間有意味地表現(xiàn)中不僅給人帶了審美愉悅,也具有特殊的功能性.[2]
所謂離心構(gòu)圖是指構(gòu)成元素在畫面中進行的配置,這些造型元素通常以點的形式出現(xiàn),根據(jù)配置形式的不同,可以產(chǎn)生不同的視覺效果.在室內(nèi)空間設(shè)計中,點的分離配置大多體現(xiàn)在裝飾燈帶的設(shè)計上,大小不同的燈源,可以根據(jù)空間的功能進行設(shè)計布局,滿足功能需求同時也活躍了室內(nèi)空間的氣氛.
點、線、面的配置還體現(xiàn)在家具、門窗以及客廳、臥室的裝飾設(shè)計中.不同風(fēng)格的家居設(shè)計在家具的擺放上也是頗為講究,如以“大點”和“小點”組合的桌椅,其配置形式直接體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格.如中式風(fēng)格多以中庸配置為主,以左右對稱的構(gòu)圖形式體現(xiàn)均齊、安定之感;偏倚配置強調(diào)空間的功能性特點,家具在室內(nèi)空間配置中會根據(jù)空間的獨特形式進行布局,進而出現(xiàn)偏倚的現(xiàn)象,打破均衡,然而在“失衡”中又會給人帶來意想不到的動感之美.在快節(jié)奏高效率的生活工作狀態(tài)下,當代室內(nèi)裝飾形式多以抽象的構(gòu)成主義造型展現(xiàn)簡約時尚的現(xiàn)代審美特征;在室內(nèi)設(shè)計軟裝飾中,線的運用更是獨具匠心,也更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特韻味.
所謂向心構(gòu)圖是指在特定的范圍內(nèi)依據(jù)特定的審美原則進行的加工處理,向心構(gòu)成原理在空間設(shè)計中同樣是非常重要的,室內(nèi)空間按功能性進行的分割規(guī)劃本身就屬于向心構(gòu)成的范疇,空間設(shè)計中具有代表性的向心構(gòu)成首先體現(xiàn)在建筑造型中比例的把握.古希臘人很早以前就將比率之美運用于建筑設(shè)計,雅典的帕特農(nóng)神殿的屋頂高度與房梁的長度具有“黃金比”,希臘人認為黃金比是神圣而美麗的,從巴黎圣母院到埃菲爾鐵塔無不體現(xiàn)黃金比的迷人魅力.在當代空間設(shè)計中,黃金比、斐波那契數(shù)列、調(diào)和數(shù)列的應(yīng)用同樣比比皆是,從舞臺布局到電視背景墻的設(shè)計、家具的搭配到空間結(jié)構(gòu)的劃分無不展現(xiàn)構(gòu)成藝術(shù)中比率的美學(xué)原理.
其次是分割在空間設(shè)計中的運用.向心型構(gòu)圖中最為重要的便是“分割”.即在有限的面積內(nèi)根據(jù)功能、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格對空間進行劃分,室內(nèi)空間的有效分割可以體現(xiàn)設(shè)計者對空間設(shè)計的駕馭能力.在空間設(shè)計中分割會大量運用于吊頂?shù)脑煨驮O(shè)計及塑造空間層次與形式美感;在地板的設(shè)計拼貼中通過巧妙地分割同樣也會給人帶來獨特的美感,地磚的分割依據(jù)環(huán)境的不同其風(fēng)格也各有不同,在居住空間的地板設(shè)計中會采取較為柔和的等形或等量分割,而在以休閑娛樂為主的公共空間設(shè)計中,自由分割的地磚避免了呆板、單調(diào),這種不設(shè)規(guī)則的率性自由分割給人美感的同時也展現(xiàn)了分割在空間設(shè)計中特有的魅力.
所謂幻像即是在二維空間制造動感或立體感的視錯覺,錯視是造成幻像的根源.錯視原理在生活中的運用取決于人們鐘情的一種獨特的審美訴求,即一種看似荒誕的造型卻蘊含著令人樂于推敲的樂趣,讓人們在游戲般的感受中體味生活的知性與美感.
錯視往往作為心理學(xué)的研究范疇運用于空間設(shè)計,通過對人們視覺習(xí)慣的研究,在空間設(shè)計中可以通過錯視的運用而避免因視覺誤差造成的行為障礙.因為在人們心理的暗示下,可能會造成視覺的扭曲、大小的誤差或因視覺的疲勞產(chǎn)生長短的偏頗、距離的誤判,這就需要通過有意識地運用幻像原理來進行糾正.通過對幻像原理的運用,在空間設(shè)計中可以將狹窄的空間變得寬敞,也可以將空曠的環(huán)境變得緊湊,同時也會將我們居住的空間變得更加有趣.
這里所闡述的色彩視覺語素并非畫家用于創(chuàng)作的色彩,而是提煉、概括出來,用于美化人們生活,作用于人們心理的理想化色彩,屬于色彩構(gòu)成研究的領(lǐng)域.所謂色彩構(gòu)成是將兩種以上的色彩根據(jù)特定的目的和相應(yīng)的原則進行重新搭配組合,形成新的色彩關(guān)系.在空間設(shè)計中色彩是最具感染力與表現(xiàn)力的視覺元素,所以探討空間設(shè)計中的色彩構(gòu)成原理便顯得十分必要.
色彩具有三大屬性,首先是色相,所謂色相顧名思義即色彩的相貌,是色彩最為顯著的特征;而純度則是對色彩飽和度的界定;明度,即色彩的明暗度.這些色彩的屬性在空間設(shè)計中首先依據(jù)空間的服務(wù)對象,根據(jù)不同的人群,色彩屬性的選擇也不同,以服務(wù)女性為主的空間多會采用粉色系,契合女性柔美的特征;老年人由于視力的衰退以致太輕的色彩會覺得不踏實,色彩選擇上應(yīng)以穩(wěn)重色為宜,同時考慮到老年人容易產(chǎn)生孤獨感,色彩盡量以暖色系為主;而作為兒童居住空間色彩的選擇,主要以純度較高的鮮艷色系來滿足兒童對童話般空間的需求.[3]
根據(jù)空間的功能性看,臥室作為休息空間其色彩應(yīng)以寧靜優(yōu)雅為主,根據(jù)不同年齡段及性別差異在色相選擇上可以有所變化,如兒童臥室色彩以色相反差較大的對比色為主,如淡黃、淡藍;男青年以冷色系為主,女青年以暖色系居多;餐飲空間作為用餐的專門場所在色彩選擇上除了與客廳色調(diào)相一致也要考慮選擇橙色、黃色等暖色系來提高食欲增添溫馨的氣氛;廚房空間的色相選擇以便于清潔的色彩為主,尤其地面的色彩明度宜低.色彩屬性在空間中的應(yīng)用還會根據(jù)設(shè)計者的風(fēng)格、業(yè)主獨特的喜好、信仰、知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生很大差異.在強調(diào)彰顯個性化多元化風(fēng)格的今天,人們不斷突破傳統(tǒng)的思維模式,打造獨特的色彩空間.
所謂色彩對比是指兩種或兩種以上的色彩并置時,相互影響而產(chǎn)生的差異現(xiàn)象,在色相環(huán)中色彩相距越近對比越弱,當色彩相隔180度時對比最強.色彩因?qū)Ρ榷_立了色彩存在的價值,也體現(xiàn)了色彩在視覺語素中的獨特魅力.在空間設(shè)計中多以色彩明暗對比及冷暖對比最具普遍性.明度對比是將不同明度的色彩并置產(chǎn)生的對比效果,在空間設(shè)計中會根據(jù)空間功能性的不同采用不同強度的對比色,如商業(yè)空間設(shè)計的色彩選擇上,多會考慮色相的中對比或強對比來營造氛圍招攬顧客;而在住宅空間設(shè)計中則會偏愛弱對比的色彩搭配,以此烘托溫馨的生活環(huán)境;在特定的空間色彩運用中,如危險環(huán)境中的警示性色彩就會采用強對比色以引人關(guān)注.
冷暖對比是指將冷暖色系放在一起產(chǎn)生的冷暖差異,這種差異來自于人們生活經(jīng)驗的積累.色彩并不能真的帶來冷暖,然而北方寒冷區(qū)域的人們更樂于將自己生活的空間漆成暖色,家具與窗簾也多會選擇紅色或橙色,人們通過心理上的慰藉可以產(chǎn)生溫暖的感覺;同樣,在炎熱的南方人們也會選擇淡藍、綠色來裝點自己居室,使其更加清爽.
立體視覺語素是指在三維空間中將各種形態(tài)要素按形式美法則進行組裝、構(gòu)造,產(chǎn)生新的具有美感的立體組合.立體構(gòu)成更加強調(diào)對空間設(shè)計的形式美研究,把立體構(gòu)成原理運用到空間設(shè)計中,有益空間設(shè)計的創(chuàng)造性思維的提升.
空間設(shè)計中的各個要素首先會通過對比來展現(xiàn)各自間的關(guān)系,諸如大小、明暗、形態(tài)、位置等,形態(tài)要素通過對比會給人帶來視覺的張力使空間富有形式美感.在空間設(shè)計中主次的對比尤為重要,突出主立面的設(shè)計,建立與次立面之間的呼應(yīng),使之產(chǎn)生主次的對比關(guān)系.這種差異性設(shè)計不僅會加強空間的實用性也會強化空間設(shè)計的視覺效果.
立體構(gòu)成中的造型元素在空間中以不同的節(jié)奏布局會給人帶來不同的律動感,這種韻律感作為一種律動形式,在空間設(shè)計中有效地運用會產(chǎn)生獨特的韻律之美、機械之美.空間設(shè)計中加入“節(jié)奏”形式最初是為了避免空間設(shè)計中的單調(diào)與刻板,然而隨著節(jié)奏感在空間設(shè)計中的大量運用,人們發(fā)現(xiàn)在空間的各項設(shè)計中都可以通過節(jié)奏來展現(xiàn)韻律之美,而這種獨特的審美形式是其他任何一種表現(xiàn)方法都無法做到的.空間設(shè)計可以通過表現(xiàn)形態(tài)的起伏、交錯,空間的虛實處理,材質(zhì)的疏密變化等手法來展現(xiàn)空間設(shè)計的整體的韻律美感,營造宜人空間.[4]
〔1〕朝倉直巳.藝術(shù).設(shè)計的平面構(gòu)成[M].上海:上海美術(shù)出版社,1995.10.
〔2〕何杰.淺析平面構(gòu)成設(shè)計在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用[J].青春歲月,2014(01):116.
〔3〕高玚,吳彤彤.色彩構(gòu)成在室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].才智,2009.(03):196.
〔4〕林麗芳.淺析立體構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].西昌學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2014(01):51-52.