淺談社會(huì)轉(zhuǎn)型期意識(shí)形態(tài)功能的實(shí)現(xiàn)途徑

淺談社會(huì)轉(zhuǎn)型期意識(shí)形態(tài)功能的實(shí)現(xiàn)途徑

霍冬旭

摘要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，如何充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的作用是擺在我們面前的重要課題。筆者基于當(dāng)前社會(huì)開(kāi)放性的特點(diǎn)，分析了意識(shí)形態(tài)的功能，進(jìn)一步探究了其具體的實(shí)現(xiàn)途徑。這對(duì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；功能；實(shí)現(xiàn)途徑

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、意識(shí)形態(tài)的功能

(一)批判維護(hù)功能

維護(hù)功能即為我功能,二者是一致的?！八^維護(hù)功能就是一定意識(shí)形態(tài)總是為一定階級(jí)或國(guó)家進(jìn)行合法性論證服務(wù)的，維護(hù)和鞏固一定階級(jí)和國(guó)家在思想上的統(tǒng)治”?？梢?jiàn)，維護(hù)、鞏固政權(quán)的合法性是意識(shí)形態(tài)的首要作用。

在當(dāng)今社會(huì)，為了使國(guó)家權(quán)力擁有完全合法的權(quán)威性，必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的研究。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以后，為強(qiáng)化民眾對(duì)黨的認(rèn)同感，宣傳馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)勢(shì)在必行。

(二)導(dǎo)向教育功能

“導(dǎo)向功能就是一定的意識(shí)形態(tài)作為一面旗幟，為一定的社會(huì)或國(guó)家進(jìn)行政治目標(biāo)導(dǎo)向和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)人們的思想、行為進(jìn)行符合目標(biāo)的引導(dǎo)并對(duì)偏離目標(biāo)的思想、行為進(jìn)行阻滯”。一定階級(jí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為都受到意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，一個(gè)政黨的決策和措施若不符合現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，就會(huì)影響整個(gè)社會(huì)秩序的正常發(fā)展。

“就個(gè)體的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，要想真正地融入所在的政治體系，就要接受必要的意識(shí)形態(tài)的宣傳教育，這其實(shí)也是符合自身所在的生存條件所要求的必經(jīng)之路”。這并不是否定個(gè)人、團(tuán)體對(duì)科學(xué)、客觀真理的追求，不管對(duì)客觀真理?yè)碛性鯓訄?jiān)定的信念，個(gè)體都無(wú)法徹底脫離其身處的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，也就是說(shuō)，這種意識(shí)形態(tài)的影響在一定條件下是符合時(shí)代發(fā)展的潮流的，這種思想的主導(dǎo)作用可以讓人們明確正確的價(jià)值導(dǎo)向。

(三)文化功能

一個(gè)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是在一定階級(jí)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以一定階級(jí)的意識(shí)形態(tài)具有引領(lǐng)文化的功能,具有這個(gè)社會(huì)文化的印記和文化的特征。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，各個(gè)階級(jí)的文化都屬于特定的意識(shí)形態(tài)，可以說(shuō)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)作用在很大程度上促進(jìn)了文化的發(fā)展。 換句話說(shuō)，在文明社會(huì)中，文化的發(fā)展主要由意識(shí)形態(tài)推動(dòng)，所以，文化具有特定的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，意識(shí)形態(tài)也有特定的文化性質(zhì)。意識(shí)形態(tài)具有很強(qiáng)的繼承、深化、發(fā)展、繁榮文化的作用，各種意識(shí)形態(tài)凝聚了政治文化、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)文化等，不斷創(chuàng)新文化的過(guò)程也是意識(shí)形態(tài)的發(fā)展過(guò)程。從辯證的角度看，我們既要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)在社會(huì)實(shí)踐中的重要作用，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)在引導(dǎo)社會(huì)文化潮流方面的重要意義。

(四)凝聚整合功能

意識(shí)形態(tài)的作用體現(xiàn)在服務(wù)于特定階級(jí)的利益。由于不同階級(jí)具有特殊的集團(tuán)利益，所以其意識(shí)形態(tài)一定會(huì)不同甚至沖突。所以，國(guó)家就需要通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)集聚人民群眾與各個(gè)集團(tuán)的意志，從而形成一致的行動(dòng)。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)有規(guī)范協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系、整合凝聚不同社會(huì)力量與社會(huì)集團(tuán)的功能。

首先，意識(shí)形態(tài)的整合體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同，這種認(rèn)同是執(zhí)政黨在法律允許基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信仰體系，即執(zhí)政黨所倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)。其次，意識(shí)形態(tài)在一定條件下既反映了特定階級(jí)的利益和需求，也為不同社會(huì)階層提出長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方向，能平衡和解決各社會(huì)成員的矛盾與利益，激發(fā)其聚合心理，將之升華為共同的信念和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的和諧統(tǒng)一。

面對(duì)不同政黨及各種理想與信念的沖突，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，帶領(lǐng)人們走向改革開(kāi)放的新征程，這些都反映了意識(shí)形態(tài)強(qiáng)大的凝聚整合功能。

二、意識(shí)形態(tài)功能的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)大眾傳媒

意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮離不開(kāi)媒體的宣傳。有學(xué)者說(shuō)，“我們需要報(bào)紙，報(bào)紙有助于意識(shí)形態(tài)的功能有組織地、系統(tǒng)地得到發(fā)揮和宣傳”。國(guó)家對(duì)新聞宣傳的主流方向進(jìn)行監(jiān)督，始終如一地控制著時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)。

隨著科技不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為公眾了解國(guó)內(nèi)外最新消息的主流媒體，加快了傳播的速度。大眾傳媒傳播的是其自身所認(rèn)為的真實(shí)，按照規(guī)則將信息進(jìn)行整理并傳播。隨著時(shí)間推移，人們一旦把大眾傳媒的內(nèi)容當(dāng)作自身的判斷準(zhǔn)則時(shí)，便接受了藏于它背后的意識(shí)形態(tài)。

(二)學(xué)校教育

統(tǒng)治階級(jí)都很重視學(xué)校的教育功能，竭力運(yùn)用各種方法維持與鞏固本階級(jí)的統(tǒng)治地位。在學(xué)校，向?qū)W生傳播完整系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，使他們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?，從而引?dǎo)其思想行為。學(xué)校是國(guó)家傳播灌輸意識(shí)形態(tài)的有效載體，具有強(qiáng)大的傳播和導(dǎo)向功能。

如美國(guó)很重視學(xué)校教育，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的信仰。首先，民族精神與民族意識(shí)教育是學(xué)生的必修課，這種效果是普通的教育內(nèi)容與形式所不能比擬的。其次，特別重視學(xué)生的社會(huì)參與和實(shí)踐活動(dòng)。很多學(xué)者認(rèn)為真正的教育是實(shí)踐，倫理道德規(guī)范的傳輸對(duì)學(xué)生道德水準(zhǔn)的提高效用甚微，需要通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和倫理道德觀念。美國(guó)高校支持學(xué)生遵循學(xué)校的有關(guān)規(guī)定組織學(xué)術(shù)、宗教、文化、政治等社團(tuán)以鍛煉能力，并且，號(hào)召學(xué)生有組織地走出校門，承擔(dān)一些社會(huì)服務(wù)工作。有的國(guó)家對(duì)學(xué)生的教育采取強(qiáng)制性的手段和策略，在校規(guī)中明確規(guī)定學(xué)生必須參加某些活動(dòng)才可以最后得到畢業(yè)證。所以，學(xué)校教育是意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的重要渠道。

(三)執(zhí)政黨政策

執(zhí)政黨是否具有科學(xué)性、先進(jìn)性，是否具有凝聚力等，都在一定程度上影響著意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮。執(zhí)政黨如果想更好地管理建設(shè)國(guó)家，鞏固自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，就必須以法律法規(guī)的強(qiáng)制性和權(quán)威性維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮和政黨建設(shè)是同步的，是相互依存、相互促進(jìn)的。因此，如何強(qiáng)化執(zhí)政黨自身的建設(shè)，更好地制定和宣傳政策，對(duì)意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮有關(guān)鍵性的作用。

當(dāng)今，國(guó)內(nèi)外有人打著學(xué)術(shù)自由的旗號(hào)，大力宣揚(yáng)錯(cuò)誤的政治思想和意識(shí)形態(tài)，這是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的否定，是對(duì)馬克思主義思想的攻擊。在促進(jìn)意識(shí)形態(tài)功能實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，既要體現(xiàn)人民的價(jià)值追求，又要不斷傳承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要借鑒外國(guó)的有益成果，從根本上抵制西方腐朽思想文化的滲透，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。這樣，民族精神才能得到振奮，國(guó)家凝聚力才能得到增強(qiáng)，才能為和諧社會(huì)的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)全面小康創(chuàng)造一個(gè)有利的思想文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧卡奇.歷史與階級(jí)[M].北京：商務(wù)印書館，1998.

[2]俞吾金.意識(shí)形態(tài)論[M].上海：上海人民出版社，1993.

[3]宋惠昌.當(dāng)代意識(shí)形態(tài)研究[M].中共中央黨校出版社，1993.

[4]黃傳新.構(gòu)建和諧社會(huì)主義與意識(shí)形態(tài)建設(shè)[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

[5]鄭永廷.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展研究[M].北京：人民出版社，2002.

[6]于丹.意識(shí)形態(tài)概念和政治功能研究[J].理論與現(xiàn)代化，2009(2).

責(zé)任編輯：丁金榮

黃虹宇/廣州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士(廣東廣州510006)