摒棄脫離語(yǔ)言的架空閱讀

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；架空閱讀；改進(jìn)策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009-（2015）06-0068-03

【作者簡(jiǎn)介】吳振華，江蘇省蘇州市吳江區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)（江蘇吳江，215200）校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師。

所謂架空閱讀，是指游離具體文本、脫離具體語(yǔ)言的閱讀，表現(xiàn)為不講究涵泳品味，不講究咬文嚼字，不講究辨詞析句，過(guò)于注重人文知識(shí)、人文精神的培養(yǎng)，熱衷于創(chuàng)新花樣，嘩眾取寵，導(dǎo)致“語(yǔ)”味不濃，讓閱讀教學(xué)成為空中樓閣。架空閱讀嚴(yán)重背離了閱讀教學(xué)的目標(biāo)，容易滋長(zhǎng)學(xué)生閱讀的浮躁心理，不求甚解，浮光掠影，大大降低了閱讀效率。架空閱讀的具體表現(xiàn)有如下幾種。

現(xiàn)象一：熱熱鬧鬧，酷似拼盤。某教師上《變色龍》一課，在明示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生讀了幾分鐘之后，就開始把學(xué)生分成四組：第一組派四名學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容上黑板畫簡(jiǎn)筆畫；第二組派七八名學(xué)生到教室外排練節(jié)目；第三組選出五名學(xué)生做評(píng)委；第四組則坐在座位上毫無(wú)目的地看書、聽音樂。場(chǎng)面“壯觀”，畫畫、演小品、聽音樂……課堂儼然一個(gè)大拼盤。課堂氣氛熱鬧非凡，實(shí)際上背后隱藏著巨大危機(jī)：學(xué)生浮躁、丟了“西瓜”（語(yǔ)言），撿了“芝麻”（形式），淹沒了閱讀教學(xué)本身的特點(diǎn)。

現(xiàn)象二：耕別人的地，荒自己的田。一教師上《明天不封陽(yáng)臺(tái)》，只是提出一些問(wèn)題：作者對(duì)封陽(yáng)臺(tái)的態(tài)度有了怎樣的變化？為什么變化？作者想到了什么？聯(lián)系課文或?qū)嶋H討論人類有哪些不珍愛自然的行為，結(jié)果怎樣。整堂課東拉西扯，泛談空議，沒有對(duì)語(yǔ)言的品味和理解，似乎成了政治課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課，耕了別人的地，荒了自己的田。

現(xiàn)象三：蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢。學(xué)生閱讀《松鼠》一文前后加起來(lái)不足6分鐘，對(duì)文本進(jìn)行分析和解說(shuō)時(shí)，沒有一次結(jié)合具體的語(yǔ)言材料，包括松鼠的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性等。主要就是教師的講解和多媒體展示，學(xué)生沒有獨(dú)立的閱讀，更談不上所得。整節(jié)課基本脫離文本，浮在表面。

架空閱讀直接導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的空洞和低效，影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的，而且架空閱讀一旦成為文本解讀的普遍現(xiàn)象并反復(fù)實(shí)踐，勢(shì)必會(huì)暗示學(xué)生甚至使之形成某種經(jīng)驗(yàn)，造成閱讀心理的浮躁、媚俗和文本解讀的膚淺、庸俗，不是扎實(shí)的讀書體驗(yàn)而是草草瀏覽、夸夸其談。

筆者認(rèn)為，出現(xiàn)脫離語(yǔ)言的架空閱讀，原因主要有以下幾點(diǎn)。

1.教學(xué)方法不正確。

忽視學(xué)生的主體地位，教師講得太多，學(xué)生學(xué)得太少。在新課程改革如火如荼的今天，教師主宰課堂、滔滔不絕的情況依然不少見。他們總是擔(dān)心某個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有講透，學(xué)生會(huì)在考試中吃虧，課堂上用大部分的串講和分析代替學(xué)生的思考和切實(shí)感受，于是，許多學(xué)生的頭腦里塞滿了教師歸納的一條條的分析結(jié)論，甚至是教師從參考書搬來(lái)的現(xiàn)成答案，而很少有對(duì)作品本身的切實(shí)感受，一知半解，模模糊糊，對(duì)有些晦澀的說(shuō)法只好死記硬背，時(shí)隔不久便煙消云散。

2.教學(xué)思想不端正。

有些教師急功近利，鼠目寸光，殺雞取卵，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為：通過(guò)具體語(yǔ)言的深入分析來(lái)獲取結(jié)論費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，教學(xué)時(shí)間那么緊，不容許我們這么做，還不如把現(xiàn)成的內(nèi)容拋給學(xué)生，抄抄筆記，背背答案，說(shuō)不定考試時(shí)還很奏效，于是以自己的思維來(lái)代替學(xué)生的思考，越俎代庖，做做表面文章，淺嘗輒止，二三分鐘的閱讀、討論，“真知灼見”就出來(lái)了。學(xué)生往筆記本上一記，萬(wàn)事大吉。殊不知，閱讀教學(xué)一定要返璞歸真，踏踏實(shí)實(shí)做好語(yǔ)言訓(xùn)練。情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要潛移默化、熏陶感染，在品味文字的過(guò)程中完成。

3.教學(xué)目標(biāo)不明確。

語(yǔ)言是讀者思想內(nèi)容和思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情的橋梁。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。脫離了具體語(yǔ)言的閱讀教學(xué)是虛無(wú)縹緲的仙山瓊閣，稱不上真正意義上的閱讀教學(xué)。有些教師在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重偏離了閱讀教學(xué)的正確方向，忽視挖掘語(yǔ)言的因素，本末倒置，刻意追求形式，分散了學(xué)生的注意力，喧賓奪主，畫蛇添足。對(duì)文字的理解停留于表面，東一錘、西一錘，不痛不癢，漫無(wú)目的，隨意取舍，甚至游離了具體文本。

脫離語(yǔ)言的架空閱讀如同斷線的風(fēng)箏，處于失控狀態(tài)。如何讓閱讀緊緊植根于“語(yǔ)言”這塊沃土呢？筆者認(rèn)為有以下幾條策略。

1.尊重主體，強(qiáng)化訓(xùn)練，以感悟語(yǔ)言的神韻。

閱讀的主體是學(xué)生，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀的空間，提供充裕的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生零距離接觸作品、有滋有味地誦讀，含英咀華，沉浸在作品的美好意境之中，以得到作品的充分滋潤(rùn)、熏陶，攝取其中的豐富營(yíng)養(yǎng)。

教師要善于把文本的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)的課堂，注意挖掘作品與學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)，激活原有經(jīng)驗(yàn)，喚醒生活體驗(yàn)，讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，形成體現(xiàn)學(xué)生智慧的原創(chuàng)性理解。尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，小心翼翼地加以保護(hù)，不可以“哪里來(lái)的異端”為由一棍子打死，要予以精心點(diǎn)化，鼓勵(lì)學(xué)生在充分感悟語(yǔ)言的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的見解，并有機(jī)內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)，而不是刻板地死搬教條。

閱讀心理學(xué)告訴我們：閱讀是一種從語(yǔ)言符號(hào)中獲得意義的過(guò)程，是一種內(nèi)潛性很強(qiáng)的觀念性活動(dòng)。閱讀絕不是一個(gè)被動(dòng)的切入過(guò)程，而是一個(gè)熏陶感染、體驗(yàn)感情的過(guò)程。故本色的閱讀就是要引導(dǎo)學(xué)生自己接觸文本語(yǔ)言，通過(guò)有效的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)情感、獲取感受、把握見解，感悟語(yǔ)言的“精”“氣”“神”。某教師把《白鷺》一課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為品味語(yǔ)言的精妙、簡(jiǎn)煉。重點(diǎn)抓好以下語(yǔ)言訓(xùn)練：首先是引導(dǎo)學(xué)生揣摩關(guān)鍵詞的深刻內(nèi)涵，如“在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚”中的“釣”，“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”中的“韻”等等；其次是品味關(guān)鍵句的精妙，如“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙、那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑”；再次是比較首尾兩個(gè)自然段在表達(dá)上的異同。通過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練，揭示出白鷺的獨(dú)特之美。

2.斟詞酌句，歸納推理，以獲取鮮明的結(jié)論。

空貼標(biāo)簽、空喊口號(hào)、空發(fā)議論是閱讀教學(xué)的大忌。閱讀時(shí)宜用歸納法、慎用演繹法，否則結(jié)論就會(huì)顯得干癟、蒼白無(wú)力，成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。譬如判定一個(gè)人善良或狡猾，不能事先在頭腦中有“善良”或“狡詐”的意念，這個(gè)意念應(yīng)在感悟語(yǔ)言的過(guò)程中逐步形成。要引導(dǎo)學(xué)生善于在字里行間捕捉有效信息，通過(guò)篩選、歸納、推理，形成鮮明的形象、明確的觀點(diǎn)等等?！短僖跋壬分杏幸韵乱欢挝淖郑?/p>

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

根據(jù)這段文字，我讓學(xué)生開展以下語(yǔ)言訓(xùn)練：

（1）“第二三天便還我”中的“便”改為“才”，好不好？為什么？

學(xué)生回答道：“便”改“才”不好，因?yàn)椤氨恪闭f(shuō)明藤野先生批改作業(yè)及時(shí)，“才”有嫌他批改拖拉的意味。

（2）“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?！鼻昂缶湔{(diào)換一下次序好不好？句中“一一”能否去掉？為什么？

學(xué)生意識(shí)到原句好，藤野是醫(yī)學(xué)教授，批改講義上的專業(yè)知識(shí)是他的職責(zé)，而他還幫助訂正語(yǔ)法錯(cuò)誤，而且改得很細(xì)，“一一”便是明證。原句有力突出了藤野高度負(fù)責(zé)的精神。

通過(guò)這一番斟酌，一個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的藤野先生便出現(xiàn)在學(xué)生們的腦海之中，是那樣的鮮明生動(dòng)。

3.咬文嚼字，由表及里，以獲取適度的“甚解”。

古人讀書十分講究“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。而架空閱讀通常表現(xiàn)為囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，霧里看花。有效的閱讀需要咬文嚼字，由表及里，走進(jìn)語(yǔ)言深處。善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，正確領(lǐng)略語(yǔ)言的底蘊(yùn)。宜鞭辟入里，通過(guò)與文本、作者、自我、他人的有效互動(dòng)、心靈碰撞、思想交鋒，從而改組或重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的認(rèn)識(shí)、情意和思想境界，以獲取適度的甚解。學(xué)習(xí)《臺(tái)階》一文時(shí)，如果讓學(xué)生泛談空議父親是一個(gè)怎樣的人，學(xué)生基本停留于以下層面：勤勞、忠厚善良、省吃儉用、熱情好客……為了把學(xué)生的思維引向深入，某教師組織學(xué)生推敲以下細(xì)節(jié)描寫：

我們家的臺(tái)階低！父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話他不知說(shuō)了多少遍。

父親坐在綠陰里，經(jīng)常望出去，那里能看見別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專注的目光。

吟哦諷誦而后得之，學(xué)生意識(shí)到父親這個(gè)形象不只是一個(gè)勤勞誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民形象，他不同于魯迅筆下的閏土，也不同于老舍筆下的駱駝祥子，他是一個(gè)人性開始覺醒的農(nóng)民形象。父親一心想筑高自家的臺(tái)階，也就是為了抬高自家的地位，這意味著中國(guó)農(nóng)民人性的覺悟，一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，不僅要求能溫飽，不僅要求造屋遮風(fēng)避雨，而且要求獲得地位，獲得人們的尊重，這是較高層次上的人性要求。

閱讀的目的就是要抓住語(yǔ)文的根，把準(zhǔn)語(yǔ)文的脈，鎖住語(yǔ)文的魂，而這根、這脈、這魂均集中在語(yǔ)言文字上。閱讀宜正本清源，潛心會(huì)文，以“文”為津梁，達(dá)到與作者心靈相通的閱讀境界，要堅(jiān)決摒棄脫離語(yǔ)言的架空閱讀。