中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的十條建議

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，學(xué)校是主陣地、青少年是關(guān)鍵期。結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文件精神與當(dāng)前中小學(xué)價(jià)值觀教育情況，提煉出了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的十條建議。

中小學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；建議

張廣斌，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心，副研究員

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，學(xué)校是主陣地、青少年是關(guān)鍵期。近些年，廣大中小學(xué)校積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，涌現(xiàn)出了許多典型經(jīng)驗(yàn)和豐碩成果，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新局面，與此同時(shí)，也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和實(shí)踐中的不足，亟須研究解決。本文結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文件精神與當(dāng)前中小學(xué)價(jià)值觀教育情況，提煉出了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的十條建議，供廣大中小學(xué)校借鑒。

一、要適應(yīng)立德樹(shù)人新常態(tài)，

不要搞“運(yùn)動(dòng)式”價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育首先要把握定位問(wèn)題。黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)”，不僅回答了“培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人”的教育核心命題，更標(biāo)志著我國(guó)教育發(fā)展進(jìn)入新階段，發(fā)生了新變化。在立德樹(shù)人新常態(tài)下，教育的價(jià)值功能更加受到重視。面對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日趨激烈和價(jià)值觀更加多元的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育將成為我國(guó)中小學(xué)教育的新常態(tài)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵與核心要求，決定了構(gòu)建立德樹(shù)人新常態(tài)的不可替代性。為此，第一，面對(duì)立德樹(shù)人新常態(tài)，我們要逐步適應(yīng)和習(xí)慣中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)期性和常態(tài)化，以平常心態(tài)面對(duì)。不要無(wú)所適從，更不要搞“運(yùn)動(dòng)式”教育，一陣風(fēng)刮過(guò)不但達(dá)不到預(yù)期效果，反而會(huì)引起廣大教師、學(xué)生、家長(zhǎng)反感抵觸。第二，要主動(dòng)調(diào)整心態(tài)與思路、眼界與定位，在過(guò)程中構(gòu)建立德樹(shù)人新常態(tài)。面對(duì)前所未有挑戰(zhàn)，不要有急躁和急功近利思想，因?yàn)樾膽B(tài)決定狀態(tài)、思路決定出路、眼界決定境界、定位決定站位，“沒(méi)了定海神針，便會(huì)方寸大亂”。第三，要有價(jià)值觀自信和底線思維。立德樹(shù)人作為教育新常態(tài)不是靜止的，而是在不斷創(chuàng)新過(guò)程中保持相對(duì)穩(wěn)定并呈現(xiàn)趨勢(shì)性，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育將是一種動(dòng)態(tài)的教育，是一種不斷創(chuàng)新方式方法追求最高目標(biāo)的教育，即培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我們不要搞工業(yè)化批量生產(chǎn)，也不能一蹴而就，在這一點(diǎn)上我們要有價(jià)值觀自信，要有長(zhǎng)效機(jī)制，要有底線思維。

二、要成為校長(zhǎng)辦學(xué)思想的靈魂，

不要簡(jiǎn)單做“加減法”

校長(zhǎng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)校的第一責(zé)任人。其辦學(xué)思想集中反映了一個(gè)學(xué)校的發(fā)展思路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的核心要求，只有融入辦學(xué)思想中，成為學(xué)校辦學(xué)思想的靈魂，才能更好地發(fā)揮核心和統(tǒng)領(lǐng)功能。

立德樹(shù)人新常態(tài)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育給廣大中小學(xué)校長(zhǎng)提供了新機(jī)遇。為此，第一，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)校視為校長(zhǎng)辦學(xué)思想凝練提升的契機(jī)，按照新要求，從價(jià)值高度重新梳理提煉辦學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思想與黨和國(guó)家對(duì)教育時(shí)代新要求的對(duì)接，找準(zhǔn)辦學(xué)思想與教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的勾連點(diǎn)。不要采用“貼標(biāo)簽”方式添加到辦學(xué)思想中，任何非內(nèi)化行動(dòng)或舉措都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的簡(jiǎn)單“加減法”，實(shí)質(zhì)上是一種抵制行為。第二，要客觀看待學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的差異。有些學(xué)校辦學(xué)思想沒(méi)有或正在形成中，需要一個(gè)孕育、建構(gòu)期；有些學(xué)校辦學(xué)思想出現(xiàn)了偏離，需要在融入過(guò)程中進(jìn)行調(diào)整、修正；有些學(xué)校辦學(xué)思想中已經(jīng)蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的元素，但較為零散、不系統(tǒng)，需要進(jìn)一步補(bǔ)充凝練，等等。針對(duì)不同狀態(tài)學(xué)校，在確保底線基礎(chǔ)上把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校辦學(xué)思想中，不要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求，不要“一刀切”。第三，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校情況作為考察學(xué)校和評(píng)價(jià)校長(zhǎng)的重要內(nèi)容，督促校長(zhǎng)在學(xué)校中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要防止兩種傾向：一是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀替換原有學(xué)校辦學(xué)思想，這是一種簡(jiǎn)單做法，將會(huì)割裂辦學(xué)思想的延續(xù)性；二是在原有學(xué)校辦學(xué)思想基礎(chǔ)上增加或刪減社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容要求，這是一種機(jī)械加減法，極易導(dǎo)致思想混亂，危害更大。

三、要進(jìn)行校本化的科學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)劃，不要搞“形象工程”

中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)核心價(jià)值觀校本化的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)校本化，科學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。只有把滲透辦學(xué)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)，納入學(xué)校教育整體規(guī)劃，才能在學(xué)校付諸有效實(shí)施。當(dāng)前，中小學(xué)教師和學(xué)生的價(jià)值觀更加多元化與個(gè)性化，很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其做出衡量和判斷，給科學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施方案增加了難度。教育部從加強(qiáng)德育薄弱環(huán)節(jié)、改進(jìn)關(guān)鍵載體和夯實(shí)基本保障等方面對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出“三個(gè)增強(qiáng)”（時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)效性）要求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀校本化設(shè)計(jì)實(shí)施提供了政策依據(jù)和方法指導(dǎo)。

為確保設(shè)計(jì)科學(xué)、實(shí)施有效，避免“形象工程”，要做到以下幾點(diǎn)：第一，要對(duì)學(xué)校教師的價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行摸底，搞清楚教師價(jià)值觀基本樣態(tài)、價(jià)值需求和存在的問(wèn)題，通過(guò)“最大公約數(shù)”凝聚價(jià)值共識(shí)，力求最大程度上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)愿景與辦學(xué)思想一致。第二，組織開(kāi)展學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查，把握學(xué)生價(jià)值觀整體現(xiàn)狀，摸清不同年級(jí)、不同性別和不同家庭等學(xué)生的價(jià)值觀差異和特點(diǎn)，找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生頭腦的對(duì)接點(diǎn)，為科學(xué)設(shè)計(jì)奠定實(shí)效基礎(chǔ)。第三，對(duì)學(xué)校已開(kāi)展的價(jià)值觀教育行動(dòng)、案例、經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行梳理提升，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育校本化設(shè)計(jì)提供起點(diǎn)。第四，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際和師生價(jià)值觀現(xiàn)狀，在廣泛征求意見(jiàn)基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)形成實(shí)施方案。在方案設(shè)計(jì)上，不要做違背教育規(guī)律的“形象工程”和不接地氣的“拍腦袋”工程，這樣的設(shè)計(jì)規(guī)劃不但沒(méi)有可行性，甚至?xí)o社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育背上“負(fù)擔(dān)”標(biāo)簽；不要搞表面積極、私下抵制的“陽(yáng)奉陰違”，這種做法不但“勞民傷財(cái)”，甚至?xí)斐尚碌膬r(jià)值觀偏離。

四、要組織教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和

研究，不要搞“囫圇吞棗”

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的起點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于廣大中小學(xué)生較為陌生，在培育和踐行方面存在理解和把握上的難度與困惑，亟待進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，特別是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常教育教學(xué)活動(dòng)中，更需要深入學(xué)習(xí)和研究。價(jià)值觀教育不同于知識(shí)學(xué)習(xí)，更不同于工廠生產(chǎn)，必須慎之又慎，不能有半點(diǎn)馬虎，一旦失敗，毀掉的是人，影響的是家庭，關(guān)乎的是國(guó)家未來(lái)。

鑒于此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要著力在以下幾方面下功夫：第一，要組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文件精神，清晰社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景、演變歷程、主要思想、基本命題、融入方式等，厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、依法治國(guó)等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與區(qū)別。在學(xué)習(xí)中不要機(jī)械記憶，“囫圇吞棗”，不懂裝懂。第二，要對(duì)學(xué)科的育人價(jià)值進(jìn)行研究，挖掘出本學(xué)科的存在價(jià)值以及學(xué)科核心素養(yǎng)，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校日常教育教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)和途徑，特別是學(xué)科教師要研究如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)科概念體系、學(xué)科核心素養(yǎng)等有機(jī)整合，以及如何在重點(diǎn)章節(jié)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)滲透，發(fā)揮學(xué)科育人的最大功效。第三，要研究如何通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、社區(qū)等平臺(tái)做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作，在更廣泛群體中形成育人合力。不要把學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)立，不要因?qū)W校、家庭、社會(huì)的價(jià)值觀不同而造成學(xué)生價(jià)值觀上的沖突或偏離。

五、要注重核心價(jià)值觀內(nèi)容凝練，

不要機(jī)械記憶“24字”

對(duì)廣大中小學(xué)校而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀較為抽象，必須要落腳在內(nèi)容的理解和表達(dá)上。當(dāng)前我國(guó)正在大力宣傳倡導(dǎo)會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍日漸凸顯，核心價(jià)值觀影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有的時(shí)代效應(yīng)亦逐步實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)校宣傳教育工作也正在如火如荼地開(kāi)展。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”內(nèi)容已逐步被廣大中小學(xué)教師、學(xué)生記憶，在基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線取得了預(yù)期的宣傳教育效果，但是否已經(jīng)被接受、理解、內(nèi)化，值得追問(wèn)。被記憶住的“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，距離習(xí)近平總書(shū)記提出的“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”要求還有較大距離，只能說(shuō)是邁出了第一步。

為此，需要從以下幾方面繼續(xù)努力：第一，要理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)關(guān)系?！?4字”分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的價(jià)值表述，分別指向價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則（道德準(zhǔn)則）。第二，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是每個(gè)人必須遵循的基本道德準(zhǔn)則。只有人人遵循這8字基本道德準(zhǔn)則，“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向才能夠在實(shí)踐中發(fā)揮導(dǎo)向作用，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。第三，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀在理解基礎(chǔ)上凝練與轉(zhuǎn)化，成為更具教育意義和接地氣的表述，如“敬業(yè)”對(duì)教師而言就要擔(dān)當(dāng)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，對(duì)學(xué)生就是“好好學(xué)習(xí)、天天向上”。只有扎根于教育實(shí)踐，凝練出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的青少年遵循的核心價(jià)值觀，并用更接教育地氣的詞語(yǔ)表述出來(lái)，才能使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀更有生命力和統(tǒng)攝力。當(dāng)前，在中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中要避免兩種現(xiàn)象：一是讓學(xué)生機(jī)械記憶“24字”，試想一下，耳熟能詳“24字”的小學(xué)生升入初中后是否還要再?gòu)?qiáng)化機(jī)械“24字”？這顯然是一種不具教育意義的形式主義。二是割裂小學(xué)、初中、高中搞社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，極易造成內(nèi)容重復(fù)交叉現(xiàn)象，引起學(xué)生的反感抵觸。

六、要發(fā)揮課程整體育人功能，

不要“各掃門(mén)前雪”

課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。課程教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主渠道。依托課程開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)新工作、新任務(wù)。近年來(lái)，教育部專門(mén)出臺(tái)了通過(guò)全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的政策文件，提出要在發(fā)揮各學(xué)科獨(dú)特育人功能的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)科間綜合育人功能。教育部在新修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)、教材中有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀；正在修訂的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)則聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在學(xué)科課程中進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀精細(xì)化、操作化。這一“自上而下”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程要求相對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)仍是上位的、靜態(tài)的。上位設(shè)計(jì)要求需要被廣大中小學(xué)老師學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，并在實(shí)施層面得以發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能，這就要走一條“自下而上”的實(shí)踐道路。理想狀態(tài)是“自上而下”“自下而上”相互結(jié)合、相互驗(yàn)證支撐，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既“枝繁葉茂”又“根基厚重”。

這一理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要做到以下幾點(diǎn)：第一，要改變學(xué)科思維邏輯，以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)對(duì)各學(xué)科課程的獨(dú)特育人價(jià)值進(jìn)一步挖掘凝練，進(jìn)而建構(gòu)起基于課程的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透方式。第二，要客觀認(rèn)識(shí)不同學(xué)科在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的差異性，充分發(fā)揮語(yǔ)文、歷史、德育等人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等課程的育人價(jià)值。第三，要加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合，鼓勵(lì)不同學(xué)科教師形成共同體，打通學(xué)科育人壁壘，發(fā)揮綜合育人功能。同時(shí)在實(shí)踐中要避免出現(xiàn)以下問(wèn)題：一是脫離育人實(shí)際，把學(xué)科育人價(jià)值擴(kuò)大化、虛化，人文學(xué)科這種現(xiàn)象較為突出。二是把核心價(jià)值觀摒棄于學(xué)科課程之外，窄化了學(xué)科的價(jià)值貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)、科學(xué)等這類課程較為常見(jiàn)。三是學(xué)科課程在實(shí)踐中缺少一盤(pán)棋思維，由于認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等局限，往往存在“各掃門(mén)前雪”現(xiàn)象，也極易出現(xiàn)不同學(xué)科在核心價(jià)值觀教育上的重疊、空白現(xiàn)象。

七、要充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不要搞“填鴨式”

學(xué)生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦”的總開(kāi)關(guān)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新要求，為我們提供了探索遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的新契機(jī)。

為此，要關(guān)注以下幾點(diǎn)：第一，要學(xué)習(xí)掌握學(xué)生價(jià)值觀形成的心理機(jī)制、關(guān)鍵因素和有效方式，把握當(dāng)前學(xué)生身心特點(diǎn)和心理需求。實(shí)踐中，不要出現(xiàn)類似“小學(xué)講共產(chǎn)主義，中學(xué)講社會(huì)主義，大學(xué)講行為規(guī)范”這些違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律和脫離學(xué)生價(jià)值需求的現(xiàn)象。第二，要充分尊重學(xué)生的“主體性”，選擇較為有針對(duì)性和實(shí)效性的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與啟發(fā)、討論、參與的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。不要搞背離學(xué)生主體地位的知識(shí)記憶、“填鴨式”教學(xué)，更不要搞價(jià)值觀獎(jiǎng)勵(lì)或脅迫（懲罰），這種違背學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的價(jià)值觀教育必然會(huì)造成“老師講的熱汗灑，學(xué)生就是不入耳”。第三，要注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提煉和經(jīng)典案例培育固化，增強(qiáng)行動(dòng)研究的指導(dǎo)性和示范性，實(shí)踐育人的針對(duì)性和實(shí)效性。不要搞經(jīng)驗(yàn)無(wú)限提升放大，也不要搞案例杜撰或造假，更不要搞空洞無(wú)意義的實(shí)踐活動(dòng)。

八、要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化，

不要簡(jiǎn)單“貼標(biāo)簽”

內(nèi)化于心、外化于行，是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值觀入學(xué)生頭腦的重要標(biāo)準(zhǔn)。近些年，廣大中小學(xué)校在推進(jìn)德育，特別是價(jià)值觀教育上做了大量實(shí)踐探索工作，特色亮點(diǎn)時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，但經(jīng)驗(yàn)介紹的多、實(shí)效性強(qiáng)案例仍較為鮮見(jiàn)，特別是在現(xiàn)有考試評(píng)價(jià)體系下，很難用單一試卷對(duì)學(xué)生價(jià)值觀狀況做出客觀評(píng)價(jià)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新思維并花很大精力解決“刀槍不入”中的評(píng)價(jià)問(wèn)題，通過(guò)評(píng)價(jià)改革改變當(dāng)前滯后的價(jià)值觀教育評(píng)價(jià)方式。

為此，要做到以下幾點(diǎn)：第一，要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生日常行為規(guī)范，廣泛征求學(xué)生意見(jiàn)，凝練出學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成目標(biāo)和行為表現(xiàn)；也可由學(xué)生討論集中形成核心價(jià)值觀共識(shí)，再通過(guò)教師或?qū)＜抑С峙c社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)接。第二，要幫助學(xué)生以理性的態(tài)度對(duì)待價(jià)值觀問(wèn)題，讓學(xué)生認(rèn)清價(jià)值判斷和選擇是不可避免的普遍現(xiàn)象，讓學(xué)生明確價(jià)值兩難問(wèn)題通常不能完全解決，很難做到使沖突雙方都十分滿意，要“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”。第三，要探索建立指向?qū)W生發(fā)展的價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系，通過(guò)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等過(guò)程性記錄客觀呈現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展?fàn)顩r，評(píng)價(jià)要堅(jiān)持客觀公正原則，要以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主、批評(píng)懲戒為輔。在評(píng)價(jià)中，要摒棄以下做法：一是不客觀公正對(duì)待個(gè)人與集體問(wèn)題，出現(xiàn)“一個(gè)巴掌拍不響”“各打五十大板”。二是在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，為非價(jià)值行為貼價(jià)值標(biāo)簽，如常常把學(xué)生發(fā)式和穿著等與道德價(jià)值問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，發(fā)生價(jià)值錯(cuò)判。這些導(dǎo)向存在，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)影響學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇。

九、要保障教師育人最大化，

不要回避“價(jià)值兩難”

教師是價(jià)值教育的主導(dǎo)者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有內(nèi)化為教師的價(jià)值觀，才能在日常教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行滲透。當(dāng)前，在教師作為知識(shí)傳遞者的功能逐漸弱化，能力和價(jià)值要求日益凸顯背景下，核心價(jià)值觀教育成為教師的重要使命。

為保障教師的核心價(jià)值觀教育使命，確保育人價(jià)值最大化，要從以下幾方面做好準(zhǔn)備：第一，要轉(zhuǎn)變思維方式，堅(jiān)持能力和價(jià)值導(dǎo)向，擺脫所謂通過(guò)課程知識(shí)傳遞實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的觀念，要把價(jià)值目標(biāo)放在教育的核心位置。第二，要培養(yǎng)一批學(xué)科交叉型教師，探索建立開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的綜合課程、學(xué)科間課程，避免單科課程的不足和缺陷。第三，要探索建立具有學(xué)科特點(diǎn)且能反映學(xué)科育人特色的教師評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，為教師自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供參照，培育一些有代表性的教師踐行事跡和案例。核心價(jià)值觀評(píng)價(jià)，很關(guān)鍵一環(huán)就是不要回避“價(jià)值兩難”問(wèn)題。教育教學(xué)中，“價(jià)值兩難”的具體表現(xiàn)：一是教師的價(jià)值觀念往往和實(shí)際教學(xué)中踐行的價(jià)值不匹配、偏離，導(dǎo)致教師教學(xué)中價(jià)值選擇的兩難問(wèn)題。二是教師的價(jià)值觀和學(xué)生價(jià)值觀存在差異、錯(cuò)位現(xiàn)象，極易導(dǎo)致的教師教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值沖突問(wèn)題。三是教師往往對(duì)教學(xué)中引入的“價(jià)值兩難”情況難以駕馭，而簡(jiǎn)單采取回避或放棄的“價(jià)值兩難”問(wèn)題。

十、要發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)育人合力，不要出現(xiàn)“價(jià)值沖突”

學(xué)校、家庭和社會(huì)是學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的主要場(chǎng)域。理想狀態(tài)的價(jià)值觀教育是學(xué)校主流價(jià)值觀、家庭主流價(jià)值觀和社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)在一致性。當(dāng)家庭、社會(huì)主流價(jià)值觀出現(xiàn)偏離、錯(cuò)位，需要進(jìn)行調(diào)整和培育時(shí)，會(huì)給學(xué)校價(jià)值觀教育帶來(lái)很大難度。這也就是在實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的“學(xué)校喊得兇，家庭放得松，社會(huì)空對(duì)空”“學(xué)校教育五六天，不如一個(gè)星期天”。

為改變這種現(xiàn)狀，發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)合力，需要重點(diǎn)考慮以下幾方面：第一，從國(guó)家的核心價(jià)值觀，到學(xué)校的共同價(jià)值，必須要考慮到價(jià)值選擇與社區(qū)、學(xué)校自身的亞文化生態(tài)的適切性。不要突破價(jià)值教育底線，在獨(dú)生子女學(xué)生普遍，價(jià)值觀趨于“多元化”的情況下，教師必須堅(jiān)守住價(jià)值底線。第二，從價(jià)值內(nèi)容到價(jià)值理解再到價(jià)值態(tài)度和價(jià)值行為，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“價(jià)值傳導(dǎo)”過(guò)程，這就要求共同價(jià)值“植入”必須贏得學(xué)校支持，與家庭、社區(qū)營(yíng)造整體的育人環(huán)境，保證價(jià)值教育方向上的一致性和時(shí)空的連續(xù)性、貫通性。不要出現(xiàn)“價(jià)值沖突”現(xiàn)象，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨著大量?jī)r(jià)值沖突現(xiàn)象，給核心價(jià)值觀教育增加了難度，需要教師向著主流方向引導(dǎo)學(xué)生。第三，要探索把課堂教學(xué)與社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的途徑和方法，實(shí)施“實(shí)踐育人共同體建設(shè)計(jì)劃”，建立一批青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐基地，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知理解。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生走向?qū)嵺`、走向活動(dòng)、走向真實(shí)教育?？傊谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一時(shí)代主題上，要推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)在依法治教和以德治教相結(jié)合基礎(chǔ)上，找到一個(gè)共同育人的平衡點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揮平衡點(diǎn)的整合育人功能。

責(zé)任編輯/張 麗