新媒體環(huán)境下專業(yè)傳播者的競爭優(yōu)勢
——以《邏輯思維》為例

（中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院100024）

新媒體環(huán)境下專業(yè)傳播者的競爭優(yōu)勢
——以《邏輯思維》為例

王 凡

（中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院100024）

隨著新媒體領(lǐng)域的發(fā)展，信息的生產(chǎn)與傳播形式都有了新的變化。在新媒體環(huán)境下，人人都是信息的生產(chǎn)者、傳播者，媒體的議程設(shè)置功能被弱化。在這種環(huán)境下，許多“草根”媒體人出現(xiàn)，對專業(yè)的傳播者構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)。那么專業(yè)傳播者應(yīng)該如何應(yīng)對這種現(xiàn)象？本文通過對《邏輯思維》進行分析，旨在發(fā)現(xiàn)新媒體環(huán)境下的成功原因，以此明確專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下的競爭優(yōu)勢。

新媒體內(nèi)容生產(chǎn)有態(tài)度人格魅力專業(yè)理論

當今社會傳媒業(yè)發(fā)展迅速，隨著新媒體的興起，傳統(tǒng)媒體受到了很大沖擊。加之以微博為代表的自媒體發(fā)展速度之快更是奪人眼球，許多“草根”成了媒體的寵兒。比如，電視節(jié)目撰稿人于丹因講《論語》而出名；研究藝術(shù)與美學(xué)的易中天靠《品三國》而被人們熟知；寫出《明朝的那些事》的知名作家當年明月居然是海關(guān)公務(wù)員。面對這些非專業(yè)傳播者的競爭，不少人對專業(yè)傳播者的前景表示擔(dān)憂。

但是，在這個新媒體、自媒體近乎壟斷的強勢背景下，專業(yè)傳播者真的走投無路了么？其實不然，專業(yè)傳播者也有自己獨有的競爭優(yōu)勢，就拿近年興起的《邏輯思維》來說，這檔節(jié)目以其制作者羅振宇的“新思路”成功地獲得大家的好評，通過分析這檔節(jié)目，我們便可發(fā)現(xiàn)專業(yè)傳播者在這個行業(yè)中的優(yōu)勢所在。我們擬從以下幾個具體的方面來分析。

一、注重內(nèi)容生產(chǎn)

《邏輯思維》的口號是“有種、有料、有趣”。其中除了“有種”體現(xiàn)了邏輯思維獨特的見地外，“有料”和“有趣”分別體現(xiàn)了內(nèi)容的多樣性和趣味性。雖然羅振宇口口聲聲地說“內(nèi)容為王”的年代已經(jīng)過去了，但是節(jié)目的精華總是要通過內(nèi)容來體現(xiàn)，內(nèi)容決定了受眾。一個直擊佛教精髓的精品節(jié)目不可能在信奉基督教的地區(qū)得到認可。所以我認為“內(nèi)容為王”永遠也不會過時。

有人會說，傳統(tǒng)媒體注重內(nèi)容生產(chǎn)，非專業(yè)傳播者也注重內(nèi)容生產(chǎn)，那么為什么注重內(nèi)容生產(chǎn)能成為專業(yè)傳播者的競爭優(yōu)勢？這個問題我也思考了很久，最終在《邏輯思維》的選題上找到了答案。《邏輯思維》的選題覆蓋面非常寬，用羅振宇自己的話說他在做實驗，通過東拉西扯的選題總結(jié)出受眾喜歡哪個方面的選題多一點，以后更好的對癥下藥。但是，仔細分析這些選題我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然內(nèi)容覆蓋面廣，但大都講的是非善惡、歷史時事，滿足了自媒體受眾獲取信息的需求，廣闊的范圍與精彩的分析開拓了受眾的眼界，在迎合受眾這一點上《邏輯思維》做的相當?shù)暮谩?/p>

我們發(fā)現(xiàn)，專業(yè)傳播者的內(nèi)容選擇是站在受眾角度上的，他們會花更多的時間在弄明白觀眾想看什么上下工夫，而非會將大部分時間花在準備自己所鐘意的內(nèi)容上。因此，在內(nèi)容上，“受眾意識”成為了區(qū)分專業(yè)傳播者與非專業(yè)傳播者的標準。對于傳統(tǒng)媒體來說，我們不能否定他們也有“受眾意識”但是由于傳統(tǒng)媒體的傳播受制于意識形態(tài)等客觀因素，傳播自主權(quán)有限，所以新媒體環(huán)境下“受眾意識”是專業(yè)傳播有力的競爭武器。

二、做到“有態(tài)度”

有態(tài)度，即有思想性。熟悉《邏輯思維》的人都知道，其節(jié)目的形式是每期都對一個特定的故事、案例等內(nèi)容進行有針對性的分析。分析的過程中我們能感受到羅振宇個人鮮明的態(tài)度，他對自己態(tài)度的論述并不空泛，往往是依靠一些切實存在的理論和實例構(gòu)架起來的。

從羅振宇對問題的態(tài)度中我們會發(fā)現(xiàn)許多在常人看來并不科學(xué)的地方，羅振宇在《邏輯思維》中多次明確表示他不信中醫(yī)，甚至覺得中醫(yī)百無一用。還有不少極端的態(tài)度也引起了廣泛的爭議。比如，他曾表示“近幾年大學(xué)將會消失”“傳統(tǒng)媒體的市場將會越來越小以至于消失”“在當時的時代背景下岳飛是必須死的”等，這一系列的觀點雖然沒有得到大家的廣泛認同，但是人們表示“聽他分析的也挺有道理的”，這表明《邏輯思維》通過這些態(tài)度抓住了受眾的胃口，這便是在態(tài)度上的成功。

有人會說《邏輯思維》拋出這些荒謬的論斷是在“嘩眾取寵”?？陀^地講，的確有嘩眾取寵的成分，但是《邏輯思維》仍然有著龐大的受眾群體，這并不是簡單的嘩眾取寵能達到的，用“以智取勝”更為貼切。

由此我們可以總結(jié)出專業(yè)傳播者在當下新媒體環(huán)境中的另一個優(yōu)勢：“差異化意識”。同樣是歷史故事，同樣是時事案例，為什么別人的分析不能抓住受眾眼球？因為他們的分析千篇一律。在這個信息過剩的時代，只有新的東西才有市場，羅振宇準確地把握到這一點，認識到了自己與其它傳播者的差異，并依此為依托抓住人們的視線。用自己“差異化”的態(tài)度在競爭激烈的傳媒市場上占據(jù)了一席之地。

三、彰顯人格魅力

《邏輯思維》作為一檔網(wǎng)絡(luò)視頻類節(jié)目，如果拋開其內(nèi)容和思想來從視頻制作角度來分析這檔節(jié)目，我們發(fā)現(xiàn)這檔節(jié)目的制作簡直就是“粗制濫造”，毫無新意可言。節(jié)目從頭到尾的所有鏡頭都是對準羅振宇的一個中景機位完成的，僅僅偶爾有引用到文章的時候仿照《百家講壇》加一段書簡一樣的文字，這樣粗糙的視頻制作與當下剪輯技術(shù)與鏡頭語言盛行的時代背景格格不入。

這樣毫無新意的視頻顯然不能勾起受眾的觀看興趣，但是大家又對《邏輯思維》的內(nèi)容與態(tài)度情有獨鐘，所以大家多是用耳朵來“欣賞”這檔節(jié)目的?，F(xiàn)在的情況是大家喜歡聽，但是不喜歡看，那為什么不將《邏輯思維》做成一檔音頻節(jié)目或者電臺節(jié)目呢？羅振宇給出這樣的回答：“哪怕大家用耳朵完成的總量占到節(jié)目的99.9%，但總會有0.1%的時間大家能瞅我一眼，這就夠了。就這一眼，大家就能在腦子里對正在講故事的‘羅胖子’有一個鮮明而直觀的印象，觀眾知道在聽誰說話，知道‘羅胖子’是個什么樣子，這對我來說是最重要的，因為我要把我的人格信息傳遞出去?！?/p>

人的外形相貌是人格塑造中很重要的一部分。羅振宇將這種傳播者的外形、氣質(zhì)等因素稱之為“魅力人格體”。這種依靠人格魅力來吸引受眾的方式正是自媒體時代最主要的方式，因為自媒體時代下人們享有很大的自主選擇權(quán)，只有讓受眾感興趣的傳播者才是站得住腳的。所以專業(yè)傳播者對人格魅力塑造的重視，就是其在新媒體壞境下的競爭優(yōu)勢。

四、專業(yè)理論的靈活運用

前文提到羅振宇在《邏輯思維》中提到了許多看似不科學(xué)的論斷，但都分析的頭頭是道，其原因有很大一部分是他本人有傳播學(xué)的良好理論基礎(chǔ)支撐他的論斷。大學(xué)的消失、傳統(tǒng)媒體的沒落，這些都是麥克盧漢的知名傳播學(xué)理論“理論媒介技術(shù)決定論”中比較著名的推斷，只是一般受眾不知道罷了。雖然這些理論也有自己的局限性，但是有了這些理論支撐，羅振宇的論述就更變得更有說服力了。

專業(yè)傳播者區(qū)分于其他傳播者的核心就在于“專業(yè)”，他們知道更多的專業(yè)理論知識，對媒體市場的認知也更為透徹。這足以支撐專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下立于不敗之地。

可是有許多專業(yè)傳播者并不是真正的“專業(yè)”。他們理解“受眾”的理論概念，但是卻沒有從受眾角度出發(fā)的“受眾意識”；他們知道“差異化競爭”概念，但是仍然作著與其他傳播者相同的事；他們明白如何塑造人格，但是卻不知道人格魅力在自媒體時代下的重要價值。這些傳播者并不能稱之為“專業(yè)”，真正的“專業(yè)”是理論的活學(xué)活用。將專業(yè)知識運用于節(jié)目的方方面面，切實做到讓“專業(yè)”成為節(jié)目的精髓。

五、結(jié)語

總而言之，新媒體發(fā)展的浪潮對專業(yè)傳播者的沖擊并不可怕，可怕的是專業(yè)傳播者面對浪潮時的無所適從?！哆壿嬎季S》的成功充分地說明了專業(yè)傳播者在新媒體環(huán)境下仍然有很大發(fā)展空間，只要我們能夠正確地認識自己的優(yōu)勢，并結(jié)合新興時代的特點加以創(chuàng)新與應(yīng)用，專業(yè)傳播者仍然會在競爭中處于優(yōu)勢。因為專業(yè)，所以卓越。

（責(zé)編 田彩霞）