淺談陶刻的藝術(shù)魅力

楊國琴

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂作為民間藝林中的絢麗奇葩，它在性能、用途和藝術(shù)風(fēng)格上別具一格。集觀賞和實(shí)用為一體。它簡練大方的造型，淳樸典雅的色澤，安祥恬淡的神韻，深受海內(nèi)外藏家喜愛。陶刻，俗稱"刻字"、"雕刻"，藝人用鋒利的小鋼刀在泥坯上雕刻文字和圖形，然后裝套進(jìn)窯燒成。它是集器形、文字、書法、繪畫等多種藝術(shù)于一體的獨(dú)特裝飾手段，使紫砂器在淳樸中見妍美。文人墨客常用陶刻來進(jìn)行素面花飾，表達(dá)吉祥寓意，寄托心中的閑情雅致。陶刻藝術(shù)的演變從簡單到繁瑣，從有意識(shí)到無意識(shí)，從樸素到有理想的追求。陶刻的歷史就是紫砂藝術(shù)從實(shí)用到追求的過渡史。

2 陶刻的藝術(shù)魅力

陶刻是指在半干的坯土上，用竹刀或金屬刀等刻紋樣。它以刀代筆，以刻代繪，融詩、書、畫、刻諸藝術(shù)于一體，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。陶刻一般分兩種，一種叫“刻底子”，即先用毛筆在坯體上書畫，再用刀沿著墨跡鐫刻，說白了就是“依葫蘆畫瓢”;另一種則是空刻，以刀代筆，直接在泥坯上運(yùn)作。雙刀正入法、單刀側(cè)入法還是澀刀、遲刀、輕刀等各種技法，凡刀鋒所及，必能準(zhǔn)確體現(xiàn)理想的藝術(shù)效果。陶刻是追求“詩、書、畫、印”融合在一起的人文陶刻藝術(shù)，在壺上凝煉出如驚濤拍岸的萬壑松風(fēng)，讓方寸紫砂，容納了整個(gè)世界，有了一砂一世界之妙趣意境。對(duì)金石篆刻、書法繪畫、造型設(shè)計(jì)都要有深入的研究，作品或俊秀細(xì)膩，或粗獷奔放，自成獨(dú)特風(fēng)格，在紫砂壺上演繹出唐碑漢瓦神韻。

紫砂陶刻的技法，分為“刻底子”和“空刻”兩種?？痰鬃邮窍扔妹P在坯體上書畫，定稿后用陶刻刀依照墨跡鐫刻?？湛淌侵敢缘吨苯釉谂黧w上鐫刻，沒有墨跡的規(guī)范束縛，以單刀行走較多，它須由擅長書畫并有一定雕刻經(jīng)驗(yàn)的藝人進(jìn)行，在確定大體輪廓后，以刀直接鐫刻，要求運(yùn)刀快捷，輕重頓挫有神，線條變化有致。紫砂陶刻的表現(xiàn)形式，除線描陰刻外，還有陽刻、琢沙地等。線描陰刻，就是凹狀的刻文，陽刻就是凸?fàn)畹目碳y，而琢沙地，是用小刀或小鉆，在器物表層琢成點(diǎn)點(diǎn)沙粒狀的塊面，再在塊面上凸顯陶刻文字。

在陶刻文化上，我們要結(jié)合中國畫，而寫意是中國畫中的精髓，在紫砂陶刻上，寫意的陶刻注重表現(xiàn)刀痕，結(jié)構(gòu)的自然形態(tài)，表現(xiàn)出天然去雕琢的自然美。表現(xiàn)出隨意，灑脫的意境，用豐富的想象力，多變的線條，夸張的結(jié)構(gòu)去吸引人。若用刻刀表現(xiàn)豐富多彩的題材，必須根據(jù)不同的題材充分發(fā)揮多種刀刻的手法來完成，或抑揚(yáng)頓挫，或逆鋒疾施，或輕刮淺刻，或提刀雕琢，或陰刻或陽雕，施展范圍很廣。在刻底處理上，包羅了古人刻底方法，不外乎有三角底、升羅底、平底、圓底(內(nèi)圓及外圓底)等。在具體創(chuàng)作運(yùn)用上，必須把內(nèi)容、形式、風(fēng)格、泥色及刀刻手法通盤來考慮。

對(duì)于紫砂陶刻藝術(shù)來說，良好的教育、淵博的知識(shí)是一個(gè)基本素質(zhì)，不具備這一基礎(chǔ)，陶刻作品不可能具備很高的文化價(jià)值。紫砂陶刻作品選用的素材大多是唐詩、宋詞等中國古典文學(xué)作品，但并非生搬硬套，只有理解那些詩詞名句里的文化思想感情，才能做到把陶刻內(nèi)容與紫砂作品從內(nèi)容到形式的完美結(jié)合。

3 結(jié)語

陶刻作為紫砂裝飾的主要手法之一，歷代被文人雅士所重視。陶刻，從簡單到繁瑣，從樸素到有理想，紫砂陶刻的歷史就是紫砂藝術(shù)從實(shí)用到藝術(shù)追求的過渡史。今日繁榮的紫砂藝術(shù)市場，關(guān)于紫砂陶刻的藝術(shù)作品良莠不齊，之所以形成這樣的局面，與創(chuàng)作者自身的工藝與功力不足密不可分，所謂紫砂陶刻藝術(shù)的工藝與功力，包含的內(nèi)容很多，就是藝人自身所具備的良好人文藝術(shù)綜合素質(zhì)。流暢自如的刀功，行云流水、出神入化的藝術(shù)效果都需要在實(shí)踐中反復(fù)苦練才能達(dá)到。