強化實踐，促進(jìn)知識向能力有效轉(zhuǎn)化

江蘇宿遷市宿豫區(qū)第一實驗小學(xué)（223800） 高 翔

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)的核心在于“培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字”。學(xué)生語文素養(yǎng)的提升就要在扎實的語言文字訓(xùn)練中將言語知識轉(zhuǎn)化為能力。那么，如何達(dá)成這樣的悅納和內(nèi)化呢？

一、觸類旁通，調(diào)動儲備，促進(jìn)轉(zhuǎn)化

語文知識的習(xí)得并不是語文教學(xué)的終極目標(biāo)，但沒有必須的知識作為基礎(chǔ)，學(xué)生語文能力也就失去了轉(zhuǎn)化的資源和保障。在生字詞的教學(xué)中，教師常常會帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀、理解。但如何才能真正促進(jìn)學(xué)生的體悟與感知，實現(xiàn)由知識向能力的有效轉(zhuǎn)化呢？這就需要教師充分轉(zhuǎn)化自身的教學(xué)行為，為學(xué)生能力素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《清平樂·村居》中“剝蓮蓬”一詞時，很多學(xué)生都容易將“剝”讀成“bō”，不少教師都是直接告知學(xué)生正確讀音是“bāo”，以機械的方式強化記憶，而有一位教師則進(jìn)行了這樣的教學(xué)。

師：把橘子皮去掉叫做——

生：剝（bāo）橘子。

師：把香蕉皮去掉叫做——

生：剝（bāo）香蕉。

師：將梨子皮去掉叫做——

生：剝（bāo）梨子。［部分學(xué)生意識到錯誤，改成：削（xūe）梨子］

師：如果將這兩個連在一起，該怎么讀？

……

整個過程，教師始終在點撥引導(dǎo)，在延伸學(xué)生認(rèn)知的知識鏈條時，讓學(xué)生清晰明了地掌握了多音字“剝”“削”的相關(guān)讀音，并在相應(yīng)的實踐運用中，強化了學(xué)生的語用實踐。

二、聚焦整合，感知體驗，促進(jìn)轉(zhuǎn)化

將語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力就要求教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本中的核心詞語，特別是能夠聚焦文本價值意蘊的文眼，從而促進(jìn)學(xué)生將自我思維深入到文本的語言內(nèi)核中，讓學(xué)生能夠洞開全部的身心感官，感知語言的色彩、溫度。

而這個聚焦的過程就是學(xué)生對文本信息的獲取、選擇和自我加工的過程。因此在語文知識性教學(xué)中，教師就應(yīng)把對文本知識的整合、梳理、提取和編碼等作為重要內(nèi)容，為學(xué)生語文能力的轉(zhuǎn)化奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《黃鶴樓送別》這篇課文時，很多教師都意識到要將課文中“借景抒情”這一語文知識作為重要的內(nèi)容教授給學(xué)生。但真正的閱讀教學(xué)決不能停留在對這一知識概念的僵硬理解層面，而要讓學(xué)生結(jié)合具體語境感受到借景抒情這一寫法對于作者的表情達(dá)意有著怎樣的作用。基于這樣的思考認(rèn)知，我們可嘗試這樣的教學(xué)設(shè)計：課文中表述了李白怎樣的情感？這些情感元素蘊涵在文本的哪些語言中？在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生紛紛潛入文本語言中。有的認(rèn)為李白的“一飲而盡”雖然沒有豪情壯語，但卻是“此時無聲勝有聲”；有的認(rèn)為“佇立”江邊“凝視”遠(yuǎn)方將李白對孟浩然的依依惜別之情推向了頂峰。

學(xué)生依循情感，徜徉在文本的語言世界中，不斷閱讀體悟、發(fā)現(xiàn)感受、比照還原，不僅有效地感知了文本，積累了閱讀方法，更在文本語言的浸潤下感知了借景抒情的寫作妙法，實現(xiàn)了知識向智能的有效轉(zhuǎn)化。

三、對比辨析，練筆實踐，促進(jìn)轉(zhuǎn)化

隨著新課標(biāo)“語用”教學(xué)理念的提出，各種寫作知識又開始在閱讀教學(xué)中悄然萌發(fā)。但閱讀教學(xué)不能有效關(guān)注學(xué)生對讀寫知識的內(nèi)在感應(yīng)，而僅僅憑借灌輸概念來開展，即便練筆次數(shù)再多，也都是枉然。鑒于此，教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)積極有效的讀寫活動，將讀寫知識的感知、運用充分融合在學(xué)生的言語實踐中。

例如，在教學(xué)《滴水穿石的啟示》這篇說理文時，很多教師都會關(guān)注舉例子的寫作方法。但是如何將這一結(jié)論性的知識滲入學(xué)生的思維意識中，提升學(xué)生的語用實踐能力呢？這就要求教師在教學(xué)中實行有效轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生主動構(gòu)建。在這篇課文中，教師可創(chuàng)設(shè)兩大言語實踐活動：其一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照閱讀，將課文《徐悲鴻勵志學(xué)畫》中事例的描述作為參考，以便學(xué)生發(fā)現(xiàn)議論文事例不重細(xì)節(jié)，而重概括的特點。其二，依據(jù)現(xiàn)有文本進(jìn)行改寫。仍舊以課文《徐悲鴻勵志學(xué)畫》為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)議論文的表達(dá)特點，將徐悲鴻學(xué)畫的過程進(jìn)行言語改寫。學(xué)生在改寫的過程中不僅強化了對文本的體驗，更深入感知了議論文舉例子時的語言表達(dá)特質(zhì)。

學(xué)生在改寫中體悟方法，在練筆中明晰道理，不僅更新了語言表達(dá)體系，更豐盈了內(nèi)心世界，實現(xiàn)了語文能力的高效轉(zhuǎn)化。

語文學(xué)習(xí)中，知識是基礎(chǔ)，能力是目標(biāo)。教師要以知識為起點，在言語活動的串聯(lián)下，實現(xiàn)語文能力的自然轉(zhuǎn)化，從而為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升奠基。