淺談數(shù)學(xué)課堂文化滲透體系的構(gòu)建

江蘇鹽城市日月路小學(xué)（224200） 余水琴

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！薄绑w現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值”已成為課程改革的基本理念之一。那么，在當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂文化體系呢？

一、傳遞歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感

數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的歷史內(nèi)涵，并積極地嘗試在課堂中向?qū)W生傳遞。例如，進(jìn)行《圓的認(rèn)識(shí)》教學(xué)時(shí)，教者這樣展開(kāi)教學(xué)：

師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們是否知道，圓有著無(wú)窮的知識(shí)、奇特的奧秘？本節(jié)課老師就帶領(lǐng)大家走進(jìn)圓的世界。首先讓我們一起了解下古人對(duì)“圓”的認(rèn)識(shí)。（板書(shū)：圓，一中同長(zhǎng)也。）

師：“一中”指什么？什么“同長(zhǎng)”呢？

生1：“一中”指一個(gè)中心點(diǎn)，就是指圓心。

生2：“同長(zhǎng)”指半徑的長(zhǎng)度、直徑的長(zhǎng)度一樣。

（教師將圓與正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形進(jìn)行對(duì)比，驗(yàn)證理解“一中同長(zhǎng)”，得出結(jié)論。）

在媒體演示部分，借助正多邊形邊數(shù)不斷增多最終變成“圓”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，引出老子的“大方無(wú)隅”的思想；在指導(dǎo)學(xué)生“怎樣畫(huà)圓”環(huán)節(jié)，教者將《周髀算經(jīng)》中的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”滲透進(jìn)課堂，進(jìn)而讓學(xué)生明白了做人和做研究的道理。

二、引入詩(shī)歌文學(xué)，提高學(xué)習(xí)效益性

教學(xué)實(shí)踐表明，在把握文本內(nèi)容主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，在課堂中適當(dāng)、適時(shí)地補(bǔ)充一些詩(shī)歌，可讓學(xué)生從詩(shī)歌中汲取數(shù)學(xué)營(yíng)養(yǎng)，拓展知識(shí)面，從而提高課堂教學(xué)的效率。

1.促進(jìn)概念理解

經(jīng)典詩(shī)歌中有很多內(nèi)容和數(shù)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)課堂中，引入經(jīng)典詩(shī)歌有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解。例如，教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識(shí)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解“倒數(shù)”的概念，教者以“對(duì)詩(shī)”的形式引出“倒詩(shī)”。

師：這一節(jié)課我們仿效古人的樣子，來(lái)個(gè)以詩(shī)會(huì)友，如何？

（學(xué)生瞪大眼睛，很驚訝。教師范例：“客上天然居”——“居然天上客”。師生合作“對(duì)詩(shī)”：“僧游云隱寺”——“寺隱云游僧”；“人中柳如是”——“是如柳中人”。）

師：同學(xué)們，你是如何學(xué)會(huì)“對(duì)詩(shī)”的呢？

生1：我是把所說(shuō)的詩(shī)倒過(guò)來(lái)念了。

生2：這些詩(shī)都是互為倒句的。

（教師順勢(shì)導(dǎo)入。）

本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生在趣味化的情境中思考答案，發(fā)現(xiàn)“互倒”的規(guī)律，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化與人文價(jià)值有了更深刻的理解。

2.豐富記憶方法

在平時(shí)的數(shù)學(xué)課堂中，精心選擇一些數(shù)字詩(shī)歌開(kāi)展教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的審美情趣，而且有助于豐富學(xué)生數(shù)學(xué)記憶的方法。例如，教學(xué)一年級(jí)的“1～10的認(rèn)識(shí)”一節(jié)內(nèi)容，教者引入宋朝理學(xué)家邵雍的《蒙學(xué)詩(shī)》，并組織學(xué)生進(jìn)行誦讀?！耙蝗ザ?，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！边@具有音樂(lè)感且朗朗上口的數(shù)字詩(shī)歌，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了快樂(lè)學(xué)習(xí)、科學(xué)傳承、健康成長(zhǎng)的氛圍，這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生數(shù)數(shù)興趣和能力起到一定的作用。

三、培養(yǎng)理性精神，突出思維批判性

美國(guó)著名數(shù)學(xué)史家克萊因（M·Kline）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。”教學(xué)實(shí)踐表明，數(shù)學(xué)作為人類抽象思維的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理性化的思維與認(rèn)識(shí)模式，其實(shí)質(zhì)上是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。因此，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要突出對(duì)學(xué)生理性數(shù)學(xué)精神的培養(yǎng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑與批判的習(xí)慣。

例如，教學(xué)“可能性”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教材設(shè)計(jì)的“摸球游戲”只有10次實(shí)驗(yàn)，最終得出的結(jié)論是：“事件發(fā)生可能性的大小與物體數(shù)量多少密切相關(guān)。假定球的數(shù)量相等，每次任摸一個(gè)，每個(gè)球摸到的概率應(yīng)是相同?！倍@樣的結(jié)果是數(shù)學(xué)家做了幾千幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)后才得出來(lái)的。具體教學(xué)時(shí)，教者結(jié)合書(shū)本例題，將這一實(shí)驗(yàn)的背景資料介紹給學(xué)生。學(xué)生在動(dòng)手實(shí)驗(yàn)了數(shù)十次后，得出的結(jié)果才與結(jié)論相接近。在匯報(bào)交流自己對(duì)“概率”理解時(shí)，很多學(xué)生對(duì)文本中只要求進(jìn)行10次實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為教材編寫(xiě)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。教者積極加以肯定與引導(dǎo)，引發(fā)了全班同學(xué)討論。

“花未全開(kāi)月未圓”，美妙的數(shù)學(xué)世界正召喚著每一位數(shù)學(xué)教育工作者。我們應(yīng)不斷地創(chuàng)新教學(xué)思維模式，構(gòu)建數(shù)學(xué)文化的滲透體系，從而豐富課堂文化，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。