西方意識形態(tài)滲透在新疆高校的表現(xiàn)方式與特點(diǎn)分析

白綻婷 ，湯先萍

（1.新疆醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生處，新疆 烏魯木齊 830011；

2.新疆醫(yī)科大學(xué) 人文社科部，新疆 烏魯木齊 830011）

西方意識形態(tài)滲透在新疆高校的表現(xiàn)方式與特點(diǎn)分析

白綻婷1，湯先萍2

（1.新疆醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生處，新疆 烏魯木齊 830011；

2.新疆醫(yī)科大學(xué) 人文社科部，新疆 烏魯木齊 830011）

近年來，西方國家綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)和文化手段對新疆高校進(jìn)行意識形態(tài)滲透，并呈現(xiàn)出目標(biāo)群體的特征更加明顯、手段更加隱蔽、形式更加復(fù)雜、話語更加多元的特點(diǎn)。分析西方意識形態(tài)滲透的表現(xiàn)方式及特點(diǎn)，對新疆高校意識形態(tài)安全工作具有重要意義。

西方意識形態(tài)滲透；新疆；大學(xué)生

“和平演變戰(zhàn)略是西方資本主義國家武裝入侵失敗，戰(zhàn)后世界格局發(fā)生重大變化的產(chǎn)物”，意識形態(tài)滲透是西方國家“和平演變戰(zhàn)略”在新時期采取的新手段。戰(zhàn)后，西方國家曾采用政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事干涉等多種手段攻擊社會主義制度，顛覆社會主義政權(quán)。在多次干涉無果之后，西方國家將重心轉(zhuǎn)移到意識形態(tài)領(lǐng)域，制定和平演變戰(zhàn)略，意圖通過和平的手段顛覆社會主義制度。

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。社會穩(wěn)定和長治久安是新疆當(dāng)前工作的總目標(biāo)，而新疆高校的意識形態(tài)安全工作是十分重要的環(huán)節(jié)。新疆高校是各民族知識分子和高學(xué)歷人才密集的地方，更是意識形態(tài)工作最為敏感的前沿陣地，把握西方意識形態(tài)滲透的表現(xiàn)方式及特點(diǎn)，有助于提高新疆高校意識形態(tài)安全工作的針對性和自覺性。

一、西方意識形態(tài)滲透的含義

關(guān)于意識形態(tài)的觀念，我國學(xué)者俞吾金首先將其定義為：“在階級社會中，代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和” 。意識形態(tài)究其本質(zhì)是一種“觀念上層建筑”，是代表特定階級利益的政治制度、價值觀念、生活方式、文化習(xí)俗等思想體系的總和。按照階級性質(zhì)不同，意識形態(tài)可以分為社會主義意識形態(tài)和代表資本主義利益的西方意識形態(tài)兩類。顧名思義，西方意識形態(tài)就是代表西方資本主義社會統(tǒng)治階級利益的制度、觀念和思想體系的總和，“西方”只是一個指稱，它不特指某個國家或地區(qū)。目前理論界所說的西方意識形態(tài)滲透，主要是指西方發(fā)達(dá)資本主義國家憑借強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢，在正常渠道的外交往來中滲透其政治制度、價值觀念和生活方式，以實現(xiàn)其重構(gòu)世界格局的霸權(quán)主義政治圖謀。而所謂“西方國家”指的是那些對社會主義國家持?jǐn)硨B(tài)度的、妄圖顛覆社會主義制度的資本主義國家和團(tuán)體組織。在中國，西方國家意識形態(tài)滲透的目的在于推翻社會主義政權(quán)、消滅馬克思主義意識形態(tài)從而建立資本主義的大一統(tǒng)世界。在新疆，西方國家將高校作為重點(diǎn)，綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化方式進(jìn)行意識形態(tài)滲透，并呈現(xiàn)出有別于其他地區(qū)的特殊性。

二、西方意識形態(tài)滲透在新疆高校的表現(xiàn)方式

為達(dá)到和平演變的目的，西方國家采取多種手段對社會主義國家進(jìn)行“西化”和“分化”，而在新疆，意識形態(tài)滲透更多地體現(xiàn)出“分化”的政治企圖。

（一）政治層面

為實現(xiàn)其“分化”的政治企圖，西方國家極力宣揚(yáng)各種西方思潮奠定“分化”的思想基礎(chǔ)，并借“三股勢力”推“分化”之勢。第一，宣揚(yáng)西方思潮為 “分化”奠定思想基礎(chǔ)?！拔鞣絿以谝庾R形態(tài)滲透過程中鼓吹的所謂‘普世價值’，不過是其實現(xiàn)自身國家利益的一塊遮羞布而已?！?西方國家大肆宣揚(yáng)普世價值、歷史終結(jié)論、社會主義意識形態(tài)過時論，鼓吹歷史虛無主義，指責(zé)和否定無產(chǎn)階級革命歷史，弱化馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，混亂各民族大學(xué)生的認(rèn)識，這些社會思潮和言論無不沖擊著大學(xué)生的主流價值觀念，在思想上為西方意識形態(tài)的滲透奠定了基礎(chǔ)。第二，借“三股勢力”之力推“分化”之勢。民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力這“三股勢力”是近年來影響新疆安全穩(wěn)定的主要因素，西方國家巧借“三股勢力”之力，實現(xiàn)其分化之目的。新疆發(fā)生暴力恐怖事件之后，西方國家通常對事件過度渲染蓄意制造恐慌；同時，推行“反恐”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，在各族大學(xué)生活中散步虛假言論，擾亂社會秩序，力推破壞穩(wěn)定之勢。例如，美國在“9·11”事件之后將襲擊者定義為恐怖分子斥責(zé)聲討，“3.01”昆明事件后西方媒體僅稱恐怖分子為“攻擊者”，《時代周刊》報道該事件時說中國部隊任意向維吾爾人開槍，傷及無辜民眾，并提到中國政府限制維吾爾族人的就業(yè)和宗教信仰，別有用心地強(qiáng)調(diào)中國對人權(quán)的侵犯而弱化案件的暴力恐怖程度，蓄意制造所謂維吾爾族和國家之間的對立，破壞民族關(guān)系并離間民族感情。

（二）經(jīng)濟(jì)層面

西方國家為了維護(hù)其在國際經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位，試圖把自己的利益確定為世界共同利益，將發(fā)展中國家納入到西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系中，通過經(jīng)濟(jì)援助拉攏、商品輸出等經(jīng)濟(jì)手段植入西方的意識形態(tài)。首先，在非政府組織經(jīng)濟(jì)援助中滲透西方的政治理論和價值觀念。新疆當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)迅速增長發(fā)展的時期，正在全力進(jìn)行“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”核心區(qū)建設(shè)，西方國家以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，設(shè)立“美國國家民主基金會”“人權(quán)觀察”“非聯(lián)合國會員國家及民族組織”等非政府性質(zhì)基金會，引誘高校大學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)援助項目，并借機(jī)發(fā)表言論，控制輿情，干預(yù)政權(quán)。其次，在商品輸出中植入西方生活方式和消費(fèi)觀念。形式是內(nèi)容的載體，商品是西方價值觀念的物質(zhì)載體，由資本主義國家生產(chǎn)制造的各類商品無不帶有資本主義的烙印、體現(xiàn)資本主義的文化思想觀念。新疆與多國相鄰，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易口岸較多，經(jīng)濟(jì)往來頻繁，西方的生活方式和消費(fèi)觀念更易通過先進(jìn)的技術(shù)和商品貿(mào)易滲入到大學(xué)生當(dāng)中。各族大學(xué)生通過經(jīng)濟(jì)交往和商品接觸，其所攜帶的意識形態(tài) “私貨”植入，其對于物質(zhì)的過分追求日盛，對于西方品牌盲目推崇、對于西方生活方式盲從，享樂主義和消費(fèi)主義觀念日漸膨脹，艱苦奮斗的傳統(tǒng)觀念受到了沖擊。

（三）文化層面

高校承擔(dān)著文化傳承、知識傳授和科學(xué)研究的責(zé)任，高等學(xué)校是各種思想文化信息的集散地，文化手段是西方國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透采取的重要手段，妄圖通過文化霸權(quán)實現(xiàn)其“分化”的丑惡目的。其一，通過媒體評論和輿論引導(dǎo)進(jìn)行意識形態(tài)滲透。媒體評論是特定階級和組織的喉舌，它一方面為人們提供便捷的信息，另一方面也引導(dǎo)輿論的發(fā)展方向，左右受眾的思考和行為方式。大學(xué)生辨別是非的能力不夠，思想觀念易受蠱惑，西方國家的謊言、謠言、謬論對新疆各族大學(xué)生具有很大的蒙蔽性和蠱惑性。特別是新疆少數(shù)民族大學(xué)生多具有樸素的宗教情感，對社會上關(guān)于宗教方面的評論也更加關(guān)注和敏感。在新疆，宗教極端主義是分裂主義的思想基礎(chǔ)，為其提供滋生的土壤和溫床。宗教極端主義在新疆高校大學(xué)生中鼓吹“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的異端邪說，煽動涉世未深的少數(shù)民族大學(xué)生追隨。而西方國家充分利用社會中的反對勢力，妄評政府對于宗教極端分子所采取的態(tài)度，制造不利輿論、放大社會矛盾、妄圖掌控政治形勢，力促西方國家在新疆的“分化”之勢。其二，通過高校的文化娛樂活動進(jìn)行文化滲透。西方國家通過書籍、電影、節(jié)日以及大學(xué)生的日常娛樂活動宣揚(yáng)西方文化，在大學(xué)生中形成西方文化潮流；同時又歪曲少數(shù)民族發(fā)展歷史，制造帶有分裂思想的報刊、書籍、音響制品等文化產(chǎn)品，破壞社會主義意識形態(tài)安全。其三，通過搶占網(wǎng)絡(luò)高地推行文化霸權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，大學(xué)生的信息獲取方式日益多元，西方國家利用大學(xué)生思想活躍、好奇心和求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，選用大學(xué)生最喜歡、最易接受的網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行意識形態(tài)的滲透。新疆地處祖國的大西北，人口居住相對分散，網(wǎng)絡(luò)能夠使獲取信息和人際交流更加便捷，西方國家憑借其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用其信息的壟斷地位，搶占網(wǎng)絡(luò)高地，通過網(wǎng)絡(luò)制造虛假信息，混淆是非，毒害大學(xué)生的思想，更為西方國家意識形態(tài)滲透提供了有力支撐。因為新疆發(fā)生的多起暴力恐怖活動中，身涉其中的少數(shù)民族大學(xué)生均接觸過暴力恐怖音視頻，瀏覽過敵對勢力建立的網(wǎng)頁，多數(shù)曾受到到網(wǎng)絡(luò)媒體輿論的蠱惑。

三、西方意識形態(tài)滲透的特點(diǎn)

（一）目標(biāo)群體的特征更加明顯

美國《十條誡令》在西方國家的和平演變戰(zhàn)略中發(fā)揮著重要作用，當(dāng)中提到“把和平演變的希望寄托在中國的第三第四代身上”，足見西方國家的和平演變具有明確的目標(biāo)群體。在新疆高校，西方國家圈定大學(xué)生作為意識形態(tài)滲透的主要對象，并且呈現(xiàn)出明顯的群體性特征。第一，目標(biāo)群體的民族特征明顯。西方國家借“三股勢力”推“分化”之勢，其中宗教極端主義是分裂活動的“幕后主謀”，少數(shù)民族大學(xué)生是宗教極端主義的主要拉攏對象。順理，西方意識形態(tài)滲透以少數(shù)民族的大學(xué)生為主要“侵蝕”對象，對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助以拉攏扶植，或進(jìn)行輿論誘導(dǎo)以激發(fā)反動思想和敵對情緒。第二，目標(biāo)群體的精英化。西方國家將極具影響力的精英群體作為滲透的主攻目標(biāo)，滲透目標(biāo)呈現(xiàn)精英化的特點(diǎn)。現(xiàn)代社會中的精英群體包括政治、經(jīng)濟(jì)和知識三類，而新疆高校匯聚了新疆大部分的知識精英群體，高校培養(yǎng)的大學(xué)生，走向社會后也逐漸成為各個領(lǐng)域的精英。為占據(jù)精英群體陣地，西方國家憑借其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢，在學(xué)術(shù)交流講座和教育文化會議中將西方的思想文化滲透到這些知識精英之中，植入西方的政治理論和思想觀念，使知識精英接受并傳播西方的文化精神，以期達(dá)到文化滲透和文化沖擊的深層目的。

（二）滲透的手段更為隱蔽

隱蔽性是滲透具有的本質(zhì)特征，作為和平演變戰(zhàn)略的工具，西方意識形態(tài)滲透必須隱藏其真正意圖。近幾年國內(nèi)外形勢發(fā)生變化，社會各界對新疆的關(guān)注度增加，西方意識形態(tài)滲透從地上轉(zhuǎn)為地下，使用更為隱蔽的手段進(jìn)行。第一，滲透的手段趨于生活化。意識形態(tài)通常容易被大學(xué)生理解為哲學(xué)范疇或政治范疇而在心理上疏于防備，西方國家正是巧用大學(xué)生這一認(rèn)知特點(diǎn)，在日常消費(fèi)和生活中隱蔽地滲透西方意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)上，新疆高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)量較多，西方國家設(shè)立基金會資助家庭貧困的大學(xué)生，趁機(jī)植入西方的價值觀念和生活方式。生活上，西方國家的服飾、電影、書籍、餐飲實體以產(chǎn)業(yè)鏈的方式鋪天蓋地而來，在豐富各族大學(xué)生文化生活的同時，也擾亂了大學(xué)生的視線，淡化了大學(xué)生的主流價值觀念。教育上，高等學(xué)校中的學(xué)生和教師更加注重科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和素質(zhì)的提升，學(xué)術(shù)交流活動備受親睞，西方國家通過多邊交流和文化往來隱性滲透西方意識形態(tài)。第二，隱匿意識形態(tài)的階級性。西方國家輸出西方意識形態(tài)時，不僅將其名稱隱蔽起來，將其內(nèi)容隱蔽起來，更將意識形態(tài)的階級本質(zhì)隱藏起來，宣稱“普世價值”“普世文化”，隱藏名稱中的階級性；主張人權(quán)高于主權(quán)，推崇雙重價值標(biāo)準(zhǔn)，隱藏內(nèi)容中的階級性。意識形態(tài)作為特定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，具有階級性的本質(zhì)屬性，西方國家使用虛假的名稱和話語，實質(zhì)是意圖掩蓋西方意識形態(tài)的階級性，削弱新疆各族大學(xué)生的警戒性，通過這種途徑淡化高校主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

（三）滲透的形式更加復(fù)雜

西方意識形態(tài)滲透在新疆高校表現(xiàn)出的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在手段現(xiàn)代化和渠道多樣性兩個方面。手段上，互聯(lián)網(wǎng)時代瞬息萬變，網(wǎng)絡(luò)媒體陣地的管理監(jiān)控更具風(fēng)險性和復(fù)雜性，西方國家憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，妄圖控制網(wǎng)上輿論，在網(wǎng)絡(luò)上淡化甚至詆毀馬克思主義，傳播脫離實際和反政府的言論，威脅高校網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識形態(tài)安全。渠道上，西方國家對新疆高校進(jìn)行滲透往往是政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化滲透多管齊下，且全方位、多渠道的全面進(jìn)行，既有政府組織又有非政府組織，既有傳統(tǒng)的媒體控制又有新式的網(wǎng)絡(luò)傳播，既有顯性的政治擴(kuò)張又有隱性的文化滲透。

（四）滲透的話語工具更加多元

在當(dāng)今社會，話語權(quán)是一定組織對社會發(fā)展影響力大小的能力體現(xiàn)，決定了社會輿論的矛頭所指，是意識形態(tài)工作的有力工具。西方國家十分注重把握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，不斷變換意識形態(tài)滲透的手段和方式，使用多元化的話語工具宣揚(yáng)西方的價值觀念，一些新型話語工具進(jìn)入大學(xué)生的視野，名稱和內(nèi)容更加多元化?！拔鞣桨l(fā)達(dá)國家正在利用‘生態(tài)’‘反恐’‘時尚’等日常生活性的新型話語工具，塑造新的‘全球共識’?！?此外，話語工具所代表的利益更加多元化。每種話語工具都是為實現(xiàn)一定的利益服務(wù)的，西方國家多元化的話語工具背后，隱藏的是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多元利益，其真正的意圖不僅要攻擊高校體制機(jī)制，更要搶占社會主義的教育陣地，不僅要傳播西方的思想文化，更要在高校領(lǐng)域進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，把握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)。

總之，隨著政治經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化，西方意識形態(tài)滲透在新疆高校的表現(xiàn)方式也發(fā)生了變化，但是揭開偽裝的面紗，西方意識形態(tài)滲透變化的是手段，不變的是其顛覆社會主義國家的本質(zhì)企圖。新疆高校既是進(jìn)行社會主義主流意識形態(tài)教育的重要機(jī)構(gòu)，又是抵御滲透反對分裂的前沿陣地，要做好意識形態(tài)安全工作，新疆高校必須把握西方意識形態(tài)滲透的方式和特點(diǎn)，采取有針對性的措施抵御滲透，助力于新疆社會穩(wěn)定和長治久安的大局。

[1]顧寅生,孫紅濤.和平演變與反和平演變[M].哈爾濱：哈爾濱出版社.1992：1.

[2]俞吾金.意識形態(tài)論[M].上海：上海人民出版社,1993：129.

[3]王震.“阿拉伯之春”與西方意識形態(tài)滲透[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2012,（6）：19.

[4]李艷艷.警惕西方意識形態(tài)滲透的新型話語工具[J].紅旗文稿,2014,（13）:28.

Analysis of the Characteristics and Ways of Western Ideological Penetration in Universities in Xinjiang

BAI Zhan-ting1, TANG Xian-ping2
（1.Section of Students, Xinjiang Medical University, Urumqi, Xinjiang 830011;
2. Section of Humanities and Social Science, Xinjiang Medical University, Urumqi, Xinjiang 830011）

In recent years，the West has comprehensively used the political, economic and cultural means for the permeation of ideology in universities in Xinjiang. The permeation presents the feature that the target groups’ characteristics are more obvious, the means are more hidden, the forms are more complex and the utterances are more diverse. Analyzing the characteristics and the ways of Western Ideological Penetration is of great significance for the ideological work in Xinjiang.

Western Ideological Penetration;college student;Xinjiang

G641

A

1009-9545（2015）05-0064-04

2015-03-15

2014年度國家社會科學(xué)基金項目 (14BKS111)；2015年度新疆醫(yī)科大學(xué)人文社會科學(xué)基金項目-改革與發(fā)展專項(2015XYFG20)；2015年度新疆維吾爾自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項目資助（XJGRI2015080）

白綻婷（1988-），女，助教，人文社科部在讀研究生，主要從事思想政治教育研究.

湯先萍(1974-),女, 副教授，碩士生導(dǎo)師,吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事馬克思主義理論研究.