吳 鵬
(河南警察學(xué)院法律系,河南 鄭州450046)
死刑裁判事關(guān)生死,因此其合理性成為衡量一國法治化水平的重要指標(biāo)。以我國現(xiàn)階段的國情來看,對死刑的全面廢止在較長一段時間內(nèi)都可能難以實現(xiàn),因此死刑裁判就成為必須面對的問題。關(guān)于死刑裁判的依據(jù),包括政策、制度和適用等,均在本質(zhì)上等同于確保法律實踐的理性化,與此同時,需要在死刑裁判過程中不斷強化司法控制力度,對死刑適用進(jìn)行嚴(yán)格的限制及必要的減少。①商浩文,趙遠(yuǎn).論死刑案件刑事裁判對公眾輿論的涵攝——基于刑事裁判規(guī)范生成與證成的考量[J].河南大學(xué)學(xué)報,2015,(2):59-66.所以,刑法的裁判固然有其特定的框架,其中所涉及的犯罪事實與法律情節(jié)以及其罪行的嚴(yán)重程度等均為刑法裁決的必要條件,但除此之外的一些非刑法規(guī)范因素也應(yīng)當(dāng)被納入死刑裁判的考量范圍之內(nèi)。此處的非刑法規(guī)范因素主要包括一些制度性措施如刑事政策、司法經(jīng)驗、輿論導(dǎo)向、文化道德與法律主體等,對此的全面考量有利于切實限制死刑的適用,所起到的影響也就更容易體現(xiàn)出積極的一面,即有效保證死刑裁判結(jié)果的合理性。②姜濤.死緩限制減刑適用中的“民間矛盾”——從首批刑法指導(dǎo)案例切入[J].政治與法律,2015,(4):15-27.因此,研究非刑法規(guī)范因素對死刑裁判的影響有著積極的現(xiàn)實意義。
所有的刑事案件均具有與之對應(yīng)的特定內(nèi)在結(jié)構(gòu),死刑案件亦是如此,其中最為顯著的區(qū)別在于死刑案件一旦被判定,結(jié)果將難以逆轉(zhuǎn)。鑒于死刑案件關(guān)乎人的生死,案件結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度高,因此,對死刑案件的裁判也就需要慎之又慎。③梁根林.死刑案件被刑事和解的十大證偽[J].法學(xué),2010,(4):3-21.為了保證裁判結(jié)果的合理性,則需要以多元思維盡可能廣泛納入更多的裁判考量因素。對此,本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面展開分析。
美國社會理論學(xué)家唐·布萊克提出,所有的案件固然具有著特定的法律規(guī)定與邏輯推斷,但不同的案件卻在社會當(dāng)中具有不同的方向與位置,因此社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了多元化的特點,也就是說案件的社會結(jié)構(gòu)來源于人的社會性質(zhì),案件的裁判結(jié)果也就會被社會結(jié)構(gòu)所影響。案件的社會結(jié)構(gòu)主要包括三個方面:第一,案件主體,即被告人與被害人。對于死刑案件來說,雙方處于對立狀態(tài),并且作為案件的最基本構(gòu)成,兩者之間的社會距離和社會地位決定了案件的結(jié)果,簡單來說就是雙方誰殺害了誰。第二,案件主體雙方的相關(guān)者,即支持者與反對者。在刑事案件中所涉及到的相關(guān)者眾多,包括檢察官、案件當(dāng)事人及律師、家屬與旁觀者等等。不可否認(rèn),案件某一方主體的利益會更多地受到支持者的地位所影響,即兩者為正相關(guān)關(guān)系,因此為了保證判決的公正性,必須要消除由此造成的偏向性影響。第三,參與案件裁判的第三方,主要包括陪審員與法官等。其在刑事案件的裁判當(dāng)中所起的作用亦至關(guān)重要,不同的人有不同的價值觀,包括情感傾向在內(nèi)的諸多因素均會在不同程度上決定案件處理結(jié)果的差異性。①張心向.在悄無聲息中進(jìn)行的死刑變革——作為我國死刑替代性措施的死緩制度考量[J].刑法論叢,2009,(1):175-200.此過程中第三方的權(quán)威性也會隨著社會地位而變化。
死刑案件結(jié)構(gòu)中除了上述的社會學(xué)結(jié)構(gòu)之外的另一種結(jié)構(gòu)便是法律結(jié)構(gòu),其中又有著實體結(jié)構(gòu)和程序結(jié)構(gòu)兩種,并且兩者又有著相互作用的影響力。一方面,從法律規(guī)范性的角度來看,司法本身就是一個追求案件裁判公正性的過程,案件裁決的結(jié)果也是以最合理的解決法律問題的方式為準(zhǔn)則,而法律的適用又無疑是對司法行為的一種補充。因此,需要將刑法規(guī)范視為標(biāo)尺來對具體案件進(jìn)行衡量,從而得出被補充的需要;②葉良芳,應(yīng)玉倩.死緩限制減刑的司法適用——最高人民法院第12號指導(dǎo)案例評析[J].浙江社會科學(xué),2013,(2):87-95+159.另一方面,案件的事實又是刑法規(guī)范的放矢之的,而所有案件事實在被法律手段還原之后都演變成為了法律事實,也就是案件事實在被整理之后,都會在法律規(guī)范的框架內(nèi)形成能夠用于法律裁判的構(gòu)成要件。當(dāng)然,案件事實在得以納入法律裁判構(gòu)成要件的同時,其本身將作為法律規(guī)范化及嚴(yán)謹(jǐn)化的事實依據(jù),借由完善并引導(dǎo)法律體系構(gòu)建,來實現(xiàn)“時事引法,科學(xué)規(guī)法”的最終目的。借由社會基本情況的引導(dǎo)完善作用,將實現(xiàn)法律建設(shè)的時效化、規(guī)范化、嚴(yán)謹(jǐn)化及公正化,真正實現(xiàn)“依法治國”,建設(shè)法律的公信力。
死刑裁判的法理學(xué)模式與社會學(xué)模式由前面所述的兩種結(jié)構(gòu)而來,法理學(xué)模式在基于法律適用而生成的邏輯運作過程而得出,法律條文運用到案件的評估當(dāng)中,經(jīng)由邏輯的推斷來執(zhí)行;而社會學(xué)模式則更加強調(diào)人對法律問題處理結(jié)果的主觀性③周光權(quán).刑事案例指導(dǎo)制度:難題與前景[J].中外法學(xué),2013,(3):481-498.。由此可見,法律對所有案件的處理都是以同樣的方式;而社會學(xué)則有著更為靈活的可變性。
一方面,對死刑案件的裁判,法理學(xué)自有統(tǒng)一的解釋,一旦同罪異罰,則無疑會掀起爭議浪潮。而所有案件均具有復(fù)雜性,其復(fù)雜程度并非法律條文所能無一漏網(wǎng)地全面覆蓋,因此,對于一些“疑難雜案”的處理遠(yuǎn)非能夠依靠條文來解決這般簡單;另一方面,諸多法律實踐證明死刑案件裁判中有著社會學(xué)裁判模式的存在,盡管出發(fā)點都能夠以刑法的名義,但應(yīng)用于不同社會結(jié)構(gòu)的不同案件當(dāng)中所起到的影響也明顯不同,裁判結(jié)果的差異性也正是因此而體現(xiàn)。從此視角來看,死刑的社會學(xué)裁判則似乎更加追求死刑案件裁判過程中的實用主義價值,因此有悖于現(xiàn)代法治形式的價值追求。④趙秉志.關(guān)于中國現(xiàn)階段慎用死刑的思考[J].中國法學(xué),2011,(6):5-22.
綜上,死刑裁判的法理學(xué)模式與社會學(xué)模式具有各自存在的必要性,唯有將兩者相輔相成整合利用,才能通過完美結(jié)合來實現(xiàn)死刑裁判的合理化。
非刑法規(guī)范因素,所針對的是除了法理學(xué)之外的因素,因此對于非刑法規(guī)范因素的解釋,需要基于社會學(xué)裁判模式進(jìn)行。也就是說,社會學(xué)裁判模式的存在,是依托于死刑案件的社會結(jié)構(gòu)而生。因此,對死刑裁判的非刑法規(guī)范因素解讀則需要以死刑案件的社會學(xué)模式為切入點進(jìn)行探討。關(guān)于死刑裁判的社會學(xué)模式,即在刑法條文規(guī)定之外的相關(guān)規(guī)范與事實,以此作為依據(jù)的法理學(xué)裁判模式形成了同社會學(xué)裁判模式的區(qū)別理路。
關(guān)于法律執(zhí)行過程中的定罪量刑模式目前已有諸多的研究成果,為我國刑事裁判社會學(xué)模式的深入研究提供了諸多的實證價值。匯集相關(guān)研究成果可以看出,目前的非刑法規(guī)范因素的主要影響包括刑事政策、司法經(jīng)驗、輿論導(dǎo)向、文化道德與法律主體等方面,并且通過數(shù)據(jù)實證證明這些因素對于刑事案件所起到的影響是客觀存在的,不同的案件亦具有著不同的性質(zhì),并且很多性質(zhì)具有著隱性,由此導(dǎo)致很多案件的定罪量刑均能夠引起不同程度的意見分歧。
通過對相關(guān)研究匯總得出,死刑裁判的非刑法規(guī)范因素同其他任何刑事裁判的相關(guān)因素一致,均有著客觀存在的特性。對于各類案件的合理裁判作為和諧社會背景下的切實需求,其所追求的除了要確保法律效果不受影響和法律權(quán)威不被撼動之外,還應(yīng)當(dāng)適度追求社會效果的提升,并最大程度保證兩者之間的和諧與統(tǒng)一。尤其是以“了事”為目的的辦案過程,則更需要充分考慮諸多的非刑法規(guī)范因素。結(jié)合相關(guān)研究成果加之近些年的實踐總結(jié),本文認(rèn)為在非刑法規(guī)范因素當(dāng)中涉及較為普遍的內(nèi)容主要有三,即刑事政策、受害方態(tài)度和民意。
1.刑事政策
刑事政策隸屬于國家公共政策領(lǐng)域,其概念被定義為“社會整體用來組織對犯罪的反應(yīng)的各種方法的總和”。①梁根林.現(xiàn)代法治語境中的刑事政策[J].國家檢察官學(xué)院學(xué)報,2008,(4):152-160.我國的法制化建設(shè)發(fā)展至今,刑事政策已經(jīng)越來越具體并完善,包括“寬嚴(yán)相濟”“寬大處理”與“嚴(yán)打”等在內(nèi)的刑事政策均在不斷調(diào)整著外延。②孫萬懷.罪刑關(guān)系法定化困境與人道主義補足[J].政法論壇,2012,(1):92-105.總而言之,刑事政策價值的體現(xiàn)就在于刑法的落實,因為刑法就是國家刑事政策的載體,它將刑事政策當(dāng)中的有關(guān)規(guī)定和理念具體化,根據(jù)相應(yīng)的原則來劃定犯罪的界限以及對犯罪行為的處罰方式和手段,以此來起到強制作用。但刑事政策又不等同于刑法規(guī)范,前者應(yīng)當(dāng)大于后者,雖然各有優(yōu)勢,但又不可分割。在當(dāng)前形勢下,針對死刑案件的考量,亦應(yīng)當(dāng)在“嚴(yán)格控制死刑”等刑事政策下更多地分析能夠有效降低死刑判決率的辦法,但對于政策規(guī)范外因素的影響則必須要以刑法適用規(guī)范的準(zhǔn)確性為基礎(chǔ)。
2.受害方態(tài)度
死刑案件中的雙方主體通常都是對立關(guān)系。在犯罪事實既定的前提下,法律規(guī)范還需將受害方的態(tài)度充分納入考量范圍。“從寬情節(jié)”政策的適用也因此而受到重要影響。在有些案件中,受害方往往由于各種原因而對加害方產(chǎn)生諒解并采取寬容態(tài)度,一旦如此,則直接提升了“從寬情節(jié)”的概率。這其中的一個問題就顯而易見,即受害方的態(tài)度并不會以法條的明文規(guī)定為轉(zhuǎn)移。如此產(chǎn)生的爭議便是即使加害方取得了受害方的諒解,又如何能夠取得國家的諒解,作為刑事案件的兩方對立主體糾結(jié)性依然是死刑案件社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中的一個重要因素。
3.民意
自古以來,民意便被奉為最高政策,“順應(yīng)民意”也成了推動社會和諧的必由之路,因此成就了當(dāng)前社會的民主化發(fā)展。從民意的性質(zhì)來看,民意具有異質(zhì)性、非理性、不確定性與不可控性等特點,縱觀所有實事評論均能夠看到民意導(dǎo)向極為不同,主觀性過強成為民意導(dǎo)向的最大力量。從我國近十多年的司法實踐歷程中能夠看出,刑事案件裁判中民意的介入在2003年開始便不斷增加,比如孫志剛案、鄧玉嬌案、胡斌案、藥家鑫案等等,都充分體現(xiàn)出民意對刑事定罪量刑的顯著影響。
關(guān)于死刑裁判的非刑法規(guī)范因素,除了上述幾方面之外,還由于刑事案件本身的開放性特點,決定了不同案件所具有的社會結(jié)構(gòu)不盡相同,因此非刑法規(guī)范因素并不局限于此。分析可知,其對于死刑裁判的影響主要體現(xiàn)在對裁判依據(jù)的干擾性方面。刑事案件的裁判規(guī)范,實質(zhì)上就是制定的法源,由此形成的框架完全是一個封閉式結(jié)構(gòu),作為刑法案件裁判的依據(jù),立足于法理學(xué),規(guī)范著案件的處理過程和結(jié)果。然而以當(dāng)前的死刑案件裁判過程來看,本文所總結(jié)的三個方面的因素依然占據(jù)著重要地位,也就成為了社會學(xué)裁判模式的重要依據(jù)。
一方面,司法進(jìn)行裁判的目的是為了實現(xiàn)法律的價值,而法律的價值又需要立足于社會價值。因此,司法裁判過程中勢必會在全程進(jìn)行價值判斷,為了保護(hù)好案件所有主體的切身利益,法律既要考慮到犯罪行為的危害,同時又需要充分顧及民商事裁判等多方利益的衡量,因此需要以刑事訴訟主體價值的范疇為核心,在自由與規(guī)范、公平與功利之間尋找到最佳平衡點。對所有案件裁判的價值衡量都需要以其社會危害作為核心,而這樣的危害完全是一個最基本的社會價值判斷,并不需要進(jìn)行太多的邏輯推理。①趙秉志,彭新林.我國死刑適用若干重大現(xiàn)實問題研討——以李昌奎案及其爭議為主要視角[J].當(dāng)代法學(xué),2012,(3):32-41.非刑法規(guī)范因素所起到的影響就在于對裁判規(guī)范法源之間的所有配置整合提供一定的價值引導(dǎo),使刑法的核心價值和社會主流價值充分協(xié)調(diào),共同作用于具體的刑事裁判當(dāng)中,實現(xiàn)對刑法實踐的重組。從此角度來衡量犯罪行為的危害,本質(zhì)上就是對生活意義的一種模糊化評估,而不是同犯罪構(gòu)成要件進(jìn)行邏輯對比之后所形成的結(jié)果。由此可見,非刑法規(guī)范因素亦能夠借此被視為一種法源材料,從整體上看呈現(xiàn)出一定的混亂之勢,而實質(zhì)上則具有著相當(dāng)?shù)膬?nèi)在特點,盡管在一定程度上會受到案件本身法律結(jié)構(gòu)的影響,但說到底,其還是建立在案件社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的社會學(xué)裁判模式。
另一方面,很多刑事案件具有一定的復(fù)雜性,即便是能夠以法理學(xué)作為依據(jù),但依然需要依靠高質(zhì)量的法律技術(shù)作為邏輯推理的動力,畢竟法律體系的完善更多依賴的是經(jīng)驗的積累而非推理的成果。通常情況下,死刑案件的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性決定了法律規(guī)范與事實之間的矛盾與沖突,因此,對死刑案的裁決依據(jù)應(yīng)在理性思維之上,有效地借鑒同類案件的審判結(jié)果,并結(jié)合相關(guān)法律,從案件實際情況出發(fā),在法理學(xué)構(gòu)筑模型基礎(chǔ)上,針對特案實行“法與情”結(jié)合判定,最終達(dá)到合情、合理、合法的裁判結(jié)果。關(guān)于非刑法規(guī)范因素對死刑裁判的影響,雖然并不會占據(jù)其中太大的權(quán)重,但對于“法律意義”卻有著很大程度的體現(xiàn),通過對社會危害程度的衡量并在案件事實當(dāng)中尋找到法律事實,才能使法律規(guī)則具有更為開放化的鮮活生命力。
綜上所述,社會主義現(xiàn)代化的依法治國并非依“法條”治國,“法理”與“人情”固然無法兼顧,但“法理”之外通“人情”卻早已被提倡。對于所有刑事案件的裁判,都有著相同的法律規(guī)則,這兩種規(guī)則轉(zhuǎn)化成實踐模式也就包括法理學(xué)裁判和社會學(xué)裁判模式。法律規(guī)則的存在客觀且具體,相比之下,社會規(guī)則則體現(xiàn)著極其多元化的特性。換個角度來看,法律規(guī)則其實生成于社會規(guī)則當(dāng)中,因此兩者有著必然的交集,倘若案件的性質(zhì)共同處于兩者之中,則結(jié)案也就相對簡單;反之,則需要依靠社會規(guī)則的推動將案件還原到法律規(guī)則當(dāng)中進(jìn)行解決。死刑案件作為刑事案件的一部分,自然不能例外,尤其是在關(guān)乎生死的情況下,這種復(fù)雜程度必然更高,同時更有可能偏離法律規(guī)則之外更遠(yuǎn),由此對于非刑法規(guī)范因素的依賴程度也就可能更高。本文僅立足于理論對非刑法規(guī)范因素之于死刑裁判的影響進(jìn)行了粗淺的研究,在死刑未被廢止的階段,非刑法規(guī)范因素始終會成為影響裁判結(jié)果的主要因素,尤其是在社會日益多元化發(fā)展的新時期。