沈祖榮對(duì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的啟蒙與宣傳

吳稌年　高 榮（.江南大學(xué)圖書(shū)館　江蘇無(wú)錫　4；.鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)中心　江蘇鹽城　4005）

沈祖榮對(duì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的啟蒙與宣傳

吳稌年1高 榮2
（1.江南大學(xué)圖書(shū)館江蘇無(wú)錫214122；2.鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)中心江蘇鹽城224005）

〔摘要〕沈祖榮在1917年起開(kāi)始到各地巡回演講，掀起了新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)近代圖書(shū)館“開(kāi)風(fēng)氣者”。應(yīng)江蘇省教育會(huì)等團(tuán)體的邀請(qǐng)，1917年4月28日，沈祖榮在上海南洋公學(xué)演講，5月1日在上海江蘇省教育會(huì)會(huì)所演講，5月2日在青年會(huì)演講，5月3日在報(bào)界演講，又于5月7日赴南京金陵大學(xué)演講。在1917-1919年期間，沈祖榮成為中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的啟蒙、開(kāi)一代新風(fēng)的核心。

〔關(guān)鍵詞〕沈祖榮演講1917年圖書(shū)館史

新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代圖書(shū)館史上具有確定意義和時(shí)間的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它是以徹底打破藏書(shū)樓桎梏，大力宣傳歐美近代圖書(shū)館事業(yè)，以美國(guó)圖書(shū)館為目標(biāo)，從創(chuàng)建美國(guó)式的圖書(shū)館起步，最終建成具有中國(guó)特色的圖書(shū)館事業(yè)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的啟蒙、宣傳期沐浴在新文化運(yùn)動(dòng)中，它從社會(huì)教育的理念出發(fā)，以建設(shè)公共圖書(shū)館事業(yè)為抓手，最終掀起了全面建設(shè)中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)的高潮。

啟蒙是“開(kāi)發(fā)蒙昧”[1]，在漢語(yǔ)思想的語(yǔ)境中，長(zhǎng)期以來(lái)啟蒙幾乎被理解為教育的同義詞，但其真正的意象是蒙童，對(duì)才開(kāi)始學(xué)習(xí)的孩子的啟蒙教育，使他們得到基本的、入門(mén)的知識(shí)，從而影響他們的身心發(fā)展使之直接以社會(huì)活動(dòng)為目的，以成棟梁。在如此的語(yǔ)境中，教育的首要任務(wù)就是啟蒙。我國(guó)歷史上，一般將第一位授業(yè)老師稱(chēng)之為啟蒙老師，將開(kāi)展基本教育的學(xué)校稱(chēng)為蒙館、蒙學(xué)，其學(xué)生為蒙童。啟蒙本是一個(gè)純粹的漢語(yǔ)詞匯，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)境中，尤其是在關(guān)于啟蒙的基本理論和哲學(xué)基礎(chǔ)中，啟蒙首先被理解為一種西方話語(yǔ)，這完全是在“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，在對(duì)西方以康德等為代表的哲學(xué)思想家對(duì)啟蒙理論的解讀以及“啟蒙運(yùn)動(dòng)”思想的引入直接相關(guān)。

1　啟蒙時(shí)期的確定

新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的初期是以創(chuàng)建美國(guó)式圖書(shū)館為己任，這一理念與中國(guó)固有的藏書(shū)樓思想有著本質(zhì)上的區(qū)別，而且，啟蒙的教育性決定了它不僅是簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)地對(duì)國(guó)外先進(jìn)圖書(shū)館進(jìn)行介紹，而是需要有思想和管理方法等內(nèi)容的介紹，需要由介紹到實(shí)踐的過(guò)程。因此，在思想上較為全面的啟蒙活動(dòng)，始于孫毓修對(duì)《圖書(shū)館》的介紹，隨后，謝蔭昌于1910年出版了譯自日本學(xué)者戶(hù)野周二郎的《圖書(shū)館教育》一書(shū)，開(kāi)始較為全面地宣傳、介紹歐美圖書(shū)館事業(yè)。以后又有章錫琛的《近代圖書(shū)館制度》（1912）、王懋镕的《圖書(shū)館管理法》（1912）、陸規(guī)亮的《通俗圖書(shū)館》等譯文的刊出，及至1917至1918年，《圖書(shū)館小識(shí)》、《圖書(shū)館指南》等譯著的出版，代表了以商務(wù)印書(shū)館編輯隊(duì)伍為核心的譯介歐美近代圖書(shū)館的宣傳階段。盡管這一階段具有對(duì)近代圖書(shū)館的啟蒙作用，但是，對(duì)于特定的新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的啟蒙與宣傳，則是開(kāi)始于1917年，以沈祖榮為代表的圖書(shū)館職業(yè)人員登上歷史舞臺(tái)為標(biāo)志。

新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)并非是一個(gè)純粹的宣傳教育運(yùn)動(dòng)，更重要的是：（1）它是一場(chǎng)圖書(shū)館理論與實(shí)踐相結(jié)合的圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)運(yùn)動(dòng)，作為非圖書(shū)館職業(yè)人員，可以根據(jù)自己的知識(shí)與理解，介紹近代圖書(shū)館，但無(wú)法科學(xué)地建設(shè)近代圖書(shū)館，只有圖書(shū)館職業(yè)人員才具備有宣傳教育和投身于圖書(shū)館建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力。（2）針對(duì)當(dāng)時(shí)出版業(yè)的狀況，以及沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的圖書(shū)館事業(yè)出版物的宣傳、啟蒙陣地，因此啟蒙的形式必然要采用大量的“演說(shuō)”形式，在新文化運(yùn)動(dòng)以及當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，演說(shuō)這一方式都被大量應(yīng)用。（3）因?yàn)閱⒚刹皇菑倪^(guò)去的傳統(tǒng)和歷史典范中尋找自身發(fā)展的理性根據(jù)，而是從未來(lái)中去尋找，以便使圖書(shū)館事業(yè)獲得新生和永存，因此，必然要由經(jīng)過(guò)圖書(shū)館事業(yè)教育的人來(lái)承擔(dān)這一任務(wù)。只有他們才能從本質(zhì)上去理解新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，才會(huì)將歐美現(xiàn)實(shí)中的圖書(shū)館事業(yè)當(dāng)作未來(lái)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展范式，進(jìn)而在發(fā)展的過(guò)程中不斷揚(yáng)棄和開(kāi)拓，以創(chuàng)建中國(guó)特色的圖書(shū)館事業(yè)。（4）作為運(yùn)動(dòng)，必然具有較為廣泛的社會(huì)性，所有條件的節(jié)點(diǎn)，都可集中在1917年沈祖榮開(kāi)始在國(guó)內(nèi)巡回演講開(kāi)始。

2　1917之演講

建設(shè)美國(guó)式的圖書(shū)館，形成了一種“時(shí)代思潮”，“能成‘潮’者，則其‘思’必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合于其時(shí)代之要求者也”。[2]凡時(shí)代思潮，無(wú)不由繼續(xù)的群眾運(yùn)動(dòng)而成。[3]新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)是在“人的解放”、“教育救國(guó)”等社會(huì)氛圍中開(kāi)展起來(lái)的，嚴(yán)重的憂患意識(shí)促使新文化運(yùn)動(dòng)主將之一的魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，他們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)中樹(shù)立起了“科學(xué)”和“民主”的旗幟。在教育啟蒙中，人們?cè)絹?lái)越重視兒童教育、普及教育、實(shí)業(yè)教育等，在大力開(kāi)展教育的過(guò)程中，又越來(lái)越認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館作為終身教育的場(chǎng)所，其重要性和不可替代性不言而喻，由此在教育界、新聞出版界、學(xué)術(shù)思想界、實(shí)業(yè)界、政界等各個(gè)領(lǐng)域，形成了建設(shè)新式圖書(shū)館的共識(shí)。

2.1沈祖榮應(yīng)江蘇省教育會(huì)之邀前往演講

沈祖榮開(kāi)始在全國(guó)許多省市進(jìn)行圖書(shū)館講演宣傳活動(dòng)，始于1917年的4月，拉開(kāi)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)帷幕的這次演講活動(dòng)，并非僅是圖書(shū)館界的力量，而是一次圖書(shū)館力量與中華基督教青年會(huì)、江蘇省教育會(huì)、報(bào)界、南洋公學(xué)等學(xué)校、團(tuán)體的組合活動(dòng)，可稱(chēng)為圖書(shū)館界、教育界、報(bào)界、宗教界等領(lǐng)域的一次合作活動(dòng)，其中江蘇省教育會(huì)在這次活動(dòng)中，起著關(guān)鍵性的作用。

江蘇省教育會(huì)的前身是1905年9月成立的江蘇學(xué)會(huì)，以后又根據(jù)情況更名為江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)和江蘇教育總會(huì)，考慮到交通等問(wèn)題，學(xué)會(huì)總部較長(zhǎng)時(shí)間設(shè)于上海（1928年設(shè)上海特別市前屬江蘇?。?。1912年10月15日頒布的《江蘇省教育會(huì)章程》中的第三條認(rèn)為：“本會(huì)研究關(guān)于學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育各事項(xiàng)，為圖教育發(fā)達(dá)……第四條因交通之便利，就原有之會(huì)所設(shè)于上海?！盵4]在民國(guó)元年，根據(jù)教育部《教育會(huì)規(guī)程》之規(guī)定，10月，江蘇教育總會(huì)更名為江蘇省教育會(huì)，其時(shí)會(huì)長(zhǎng)張謇（1912-1921），副會(huì)長(zhǎng)為黃炎培（1913-1923）。[5]這一組織在近代教育史上具有重要的歷史地位，由黃炎培等興起的實(shí)業(yè)教育等活動(dòng)，在中國(guó)近代教育史上產(chǎn)生了很大的影響。

該學(xué)會(huì)十分重視講演活動(dòng)，將其作為宣傳新教育思想、介紹西方教育的重要手段，并成為學(xué)會(huì)的一貫做法。如1914年的“學(xué)校衛(wèi)生及學(xué)校管理講演”，1915年，有“考察北方常務(wù)報(bào)告會(huì)”、“赴美考察講演會(huì)”等，1917年，有黃炎培、陳寶泉、蔣維喬等從日本、菲律賓考察教育回國(guó)后的講演報(bào)告會(huì)，1918年，有考察日本、朝鮮教育、實(shí)業(yè)講演會(huì)等等。在考察過(guò)程中，國(guó)外發(fā)達(dá)的教育事業(yè)使考察者大開(kāi)眼界，成為他們以后創(chuàng)建中國(guó)近代教育事業(yè)的寶貴財(cái)富，尤其是一些學(xué)者，更看到了國(guó)外圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)達(dá)，以及和教育事業(yè)如此緊密的關(guān)系，圖書(shū)館已成為教育事業(yè)中的重要組成部分，作為社會(huì)教育中最重要的機(jī)構(gòu)，與國(guó)內(nèi)圖書(shū)館事業(yè)比較，真有天壤之別之感。黃炎培在國(guó)外考察教育時(shí)，十分關(guān)注中國(guó)留學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，并急欲找尋以圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)為主攻方向的留學(xué)生，以便回國(guó)后溝通聲氣而宣傳近代圖書(shū)館。

1915年10月2日下午，江蘇省教育會(huì)召開(kāi)講演會(huì)，到會(huì)者有100余名中小學(xué)教職員，黃炎培“就在美所見(jiàn)，隨處觸發(fā)詳征博引，更處處與本國(guó)情形對(duì)照，言論及其酣暢動(dòng)聽(tīng)”[6]，并將攜回的紀(jì)念品、成績(jī)品、圖畫(huà)寫(xiě)真、書(shū)籍等陳列于會(huì)場(chǎng)，為與會(huì)者一一指點(diǎn)說(shuō)明。就在這次赴美考察的過(guò)程中，黃炎培終于發(fā)現(xiàn)了赴美專(zhuān)攻圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)的沈祖榮。是時(shí)，黃炎培已將圖書(shū)館事業(yè)作為“切要之學(xué)術(shù)”，“吾國(guó)未嘗有人研究。后在舟次。得一留學(xué)界名錄。乃知有沈君紹期注意斯學(xué)”。[7]這一發(fā)現(xiàn)成為黃炎培考察中的一個(gè)額外重要收獲，亦是中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)之大幸，冥冥之中，中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)新的歷史似乎必與黃炎培、江蘇省教育會(huì)有密切關(guān)系。1917年江蘇省教育會(huì)十分鄭重地邀請(qǐng)沈祖榮前往講演，“敬啟者久飫。亟欲一聆高論。特托余日章君轉(zhuǎn)邀先生惠臨敝會(huì)，講演圖書(shū)館之辦法。荷蒙允許。至深感佩……”[8]。

余日章幼入基督教，1895年進(jìn)武昌文華書(shū)院，后入上海圣約翰大學(xué)，1908年秋赴美，1910年畢業(yè)獲博士學(xué)位，1911年回國(guó)后任文華大學(xué)附中校長(zhǎng)，1913年任中華基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)演講部主席，演講效果很好，如“民國(guó)五年。十一月。余日章先生。假南京青年會(huì)。開(kāi)教育演講大會(huì)。并用儀器標(biāo)本。以助證明……以其用意立說(shuō)。語(yǔ)語(yǔ)透入骨髓。足以喚醒沉夢(mèng)”[9]。余日章以其出色的成績(jī)，于1917年任青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)總干事。由于江蘇省教育會(huì)和余日章的關(guān)系，以及余日章和韋棣華的師生關(guān)系、和沈祖榮的文華校友關(guān)系，余日章就成為邀請(qǐng)沈祖榮講演的最為合適的人選。沈祖榮獲悉后欣然同意，認(rèn)真對(duì)待，隨即復(fù)書(shū)一函：“敬復(fù)者頃奉臺(tái)翰。敬悉壹是。辱承不棄。特招祖榮前來(lái)講演。遵即準(zhǔn)于五月一日下午四時(shí)半。前來(lái)就教?！盵10]。由于內(nèi)容較多，要分成兩次講演，分別為圖書(shū)館功用和圖書(shū)館辦法，“至于儀器。則由弟先時(shí)著工人送來(lái)”[11]。從而構(gòu)成了中國(guó)近代圖書(shū)館史上的一個(gè)十分重要且具有關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)意義的歷史事件。由江蘇省教育會(huì)邀請(qǐng)，“1917年春，在韋棣華的支持下，沈祖榮聯(lián)合基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)，在其總干事、沈祖榮的文華校友余日章的協(xié)助下，開(kāi)始赴全國(guó)各地演講圖書(shū)館事業(yè)”[12]，拉開(kāi)了“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的序幕。2.2系列演講開(kāi)始于南洋公學(xué)

這次系列演講，開(kāi)始于4月28日的南洋公學(xué)，這是一所當(dāng)時(shí)全國(guó)矚目的學(xué)校，時(shí)值建校20周年，舉行隆重的慶典活動(dòng)，其規(guī)格之高較為罕見(jiàn)。慶祝活動(dòng)舉行三天，慶典會(huì)上，有“馮副總統(tǒng)祝詞”、“齊省長(zhǎng)祝詞”、“交通總長(zhǎng)祝詞”等，另有大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)總理、交通部、省議會(huì)等頌祝文電。這所隸屬于當(dāng)時(shí)交通部的學(xué)校，“黌宇校舍儀器圖籍均極完備，為東南最有名譽(yù)之學(xué)?！盵13]。圖書(shū)館的設(shè)施給最高當(dāng)局留下了深刻的印象：“今唐（文治）君長(zhǎng)此校有年，毅力精心，尤為各界所推重。既設(shè)立圖書(shū)館廣搜新舊典籍以貲瀏覽，……”[14]。值此紀(jì)念之盛會(huì)，為提倡教育，促進(jìn)學(xué)術(shù)，同學(xué)中提議創(chuàng)設(shè)具有紀(jì)念意義的圖書(shū)館，為此“文治迺奔走其間。為達(dá)于大部請(qǐng)于社會(huì)，謀集腋之舉”[15]，全校師生對(duì)圖書(shū)館寄予厚望：“茲者有吾校圖書(shū)館，為之權(quán)輿，十年而后，文運(yùn)大啟，濟(jì)濟(jì)人才，博學(xué)而多聞，必有圣哲豪杰奇才異能，出其間”[16]，學(xué)者為有共擁書(shū)城之愿，“爰于廿周紀(jì)念之期。有建設(shè)圖書(shū)館之舉。一時(shí)海內(nèi)達(dá)人。咸分廉俸。同學(xué)巨子。各頃囊金。集六萬(wàn)之巨資。建三層之精構(gòu)”[17]。有如此之盛事，沈祖榮又時(shí)值至上海講演，由此而盛邀沈祖榮到校講演也屬順理成章之要事?！八脑仑グ巳諡槟涎蠊珜W(xué)廿周紀(jì)念會(huì)之第二日?！龝r(shí)開(kāi)演講會(huì)”[18]，演講會(huì)由唐文治校長(zhǎng)主持，在介紹沈祖榮時(shí)認(rèn)為：“先生于圖書(shū)館最有經(jīng)驗(yàn)”，隨即沈祖榮開(kāi)始演講。根據(jù)在美國(guó)所學(xué)及工作經(jīng)驗(yàn)和思考，闡述了圖書(shū)館的功用與教育、農(nóng)工商各界的關(guān)系，他將所帶的照片、標(biāo)本、各國(guó)圖書(shū)館的比較表及各種模型一一加以說(shuō)明，根據(jù)實(shí)際情況，將美國(guó)等國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和態(tài)勢(shì)與我國(guó)的狀況作了比較，講演近兩小時(shí)，使國(guó)內(nèi)知識(shí)教育界的人士，第一次直接聽(tīng)到由我國(guó)專(zhuān)習(xí)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)的留學(xué)生的精彩講演。

與此同時(shí)，江蘇省教育會(huì)為邀請(qǐng)沈祖榮在5月1日的演講事宜大作宣傳，將其作為一項(xiàng)教育、圖書(shū)館事業(yè)史上一件大事對(duì)待，分別于《江蘇省教育會(huì)月報(bào)》、《申報(bào)》等報(bào)刊上刊登宣傳消息，針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)圖書(shū)館籌辦速度開(kāi)始加快之實(shí)情，請(qǐng)沈君演講，“其辦法實(shí)為我國(guó)所急宜仿效，……用資借鏡”[19]。這次演講對(duì)象主要是上海的江蘇省教育會(huì)會(huì)員和各中等以上學(xué)校教職員等，及各縣（擬）辦理圖書(shū)館的人員。沈祖榮由于在文華大學(xué)附設(shè)公書(shū)林的任職和留美哥倫比亞大學(xué)專(zhuān)心研究圖書(shū)館學(xué)之因而“聲譽(yù)卓著”，為使圖書(shū)館界人士不錯(cuò)過(guò)這一難得的機(jī)會(huì)，“又致各縣教育會(huì)函請(qǐng)轉(zhuǎn)致各該邑辦理圖書(shū)館人員前來(lái)聽(tīng)講”[20]。

5月1日的講演會(huì)，是以環(huán)球中國(guó)學(xué)生會(huì)和江蘇省教育會(huì)的名義開(kāi)設(shè)的，“本會(huì)與江蘇省教育會(huì)。于五月一日下午。在西門(mén)教育會(huì)會(huì)所開(kāi)會(huì)。請(qǐng)沈紹期君演說(shuō)圖書(shū)館之功用及辦法”[21]。環(huán)球中國(guó)學(xué)生會(huì)于1905年6月29日和7月1日創(chuàng)辦，該會(huì)大力倡導(dǎo)赴國(guó)外游學(xué)事宜，沈祖榮為留美生，其到上海講演，為其創(chuàng)造更好的條件并加以提倡和鼓勵(lì)，自當(dāng)份內(nèi)之事?！拔逶乱蝗障挛缢臅r(shí)。沈君蒞會(huì)。即于本會(huì)三層樓講演圖書(shū)館之功用及辦法”[22]。講演會(huì)主席由黃炎培擔(dān)任，他在兩年前就得知沈祖榮在美學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)，“今蒙蒞臨。實(shí)深榮幸”[23]。根據(jù)沈祖榮的原計(jì)劃，將分“圖書(shū)館功用”和“圖書(shū)館辦法”兩次講演，約需時(shí)5小時(shí)，因各種原因，實(shí)際演講2.5小時(shí)。仍按此兩大內(nèi)容講演，因時(shí)間關(guān)系而對(duì)原定內(nèi)容進(jìn)行了壓縮：“略謂圖書(shū)館一事。各國(guó)無(wú)不注重。蓋其效果。能促?lài)?guó)家之富強(qiáng)。佐工商實(shí)業(yè)進(jìn)步。關(guān)于教育。功效尤巨”[24]。隨后即演講圖書(shū)館的組織方法，內(nèi)容涵及人員、經(jīng)費(fèi)、建筑、參考、出版、圖書(shū)選購(gòu)等內(nèi)容，“頗為精詳”，聽(tīng)講者達(dá)100余人。江蘇省是一文化大省，教育會(huì)對(duì)新興的圖書(shū)館事業(yè)極為重視，黃炎培認(rèn)為：“鄙意尚擬于暑假時(shí)設(shè)一研究所。再請(qǐng)沈君詳為演講”[25]。此一提議已獲沈祖榮首肯，從中也表明了江蘇省教育會(huì)是在近代建設(shè)新式圖書(shū)館的過(guò)程中，最早公開(kāi)提議舉辦圖書(shū)館暑期講習(xí)所者，正是學(xué)界、教育界等共同對(duì)圖書(shū)館建設(shè)的關(guān)注與支持，使江蘇省始終在近代圖書(shū)館事業(yè)的建設(shè)中名列前茅。

作為這次演講聯(lián)系人的余日章，大力鼓吹教育事業(yè)，同樣對(duì)圖書(shū)館事業(yè)十分關(guān)注，當(dāng)然不會(huì)放棄這一機(jī)會(huì)。5月2日，“又聞青年會(huì)定于今日晚間八時(shí)亦請(qǐng)沈紹期君演講”[26]。這次講演的受眾，面向各大學(xué)校職員和學(xué)生，之前已函邀，沈祖榮先生“昨日已在省教育會(huì)演講，今晚在青年會(huì)更當(dāng)詳為講演以期普及，并備各種影燈逐張映射，足為設(shè)立圖書(shū)館之借鏡”[27]。演講內(nèi)容仍然是圖書(shū)館之功用及辦法，從而對(duì)大學(xué)層面的學(xué)生和職員進(jìn)行了近代圖書(shū)館的宣傳。

2.3在報(bào)界的演講

中國(guó)報(bào)界出版界一直對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展極為關(guān)注，清末民國(guó)以前，以商務(wù)報(bào)刊編輯為主體，在報(bào)刊、出版界大力宣傳近代圖書(shū)館，大力譯介美歐日的相關(guān)文章、著作，他們對(duì)中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)理論引進(jìn)產(chǎn)生了特殊的作用。[28]但是，由于環(huán)境條件的局限，他們并未受到圖書(shū)館學(xué)理論的教育，也沒(méi)有辦理近代圖書(shū)館的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，主要是依靠敏銳力和對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注，洞悉圖書(shū)館事業(yè)的重要性，因此急需增加近代圖書(shū)館的知識(shí)，“五月三日下午三時(shí)，四馬路望平街口九十六號(hào)報(bào)界俱樂(lè)部特請(qǐng)沈紹期君演說(shuō)圖書(shū)館事業(yè)”[29]。沈祖榮詳細(xì)闡述了圖書(shū)館的功用和圖書(shū)館組織方法，并熱情訴求，如果“各處熱心士夫欲辦圖書(shū)館可與商榷一切，愿竭所知以為助”[30]。此次講演會(huì)的主席是朱少屏，他對(duì)沈祖榮亦有相當(dāng)?shù)牧私?，曰：“武昌現(xiàn)有圖書(shū)館皆沈君手創(chuàng)”[31]，沈祖榮的演說(shuō)獲得“全場(chǎng)歡贊”，中華新報(bào)經(jīng)理、新中報(bào)經(jīng)理、科學(xué)社成員、會(huì)議主席朱少屏、中華圖書(shū)館經(jīng)理等當(dāng)場(chǎng)向沈祖榮贈(zèng)送書(shū)報(bào)刊，以作文華公書(shū)林之用，從而開(kāi)創(chuàng)了近代報(bào)刊界、出版界與圖書(shū)館界密切關(guān)系的新時(shí)代。

2.4在南京的演講

這次除了在上海演講外，還在南京進(jìn)行了演講，“南京青年會(huì)于上禮拜二開(kāi)演說(shuō)會(huì)，特請(qǐng)留美柯侖比亞畢業(yè)學(xué)士沈君祖榮蒞會(huì)演講”[32]。這次沈祖榮整個(gè)外出演講過(guò)程，聽(tīng)眾中用力最勤者可謂洪有豐。洪有豐1910年8月考入南京金陵大學(xué)，攻讀文科，1916年6月在該校畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，7月即留金陵大學(xué)任圖書(shū)館襄理員，后又升任圖書(shū)館副館長(zhǎng)。金陵大學(xué)自1913年克乃文執(zhí)掌圖書(shū)館后，他利用課堂講述圖書(shū)館學(xué)課程，因此，在學(xué)期間的洪有豐初受圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)知識(shí)熏陶，并兼任金大圖書(shū)館助理，留校專(zhuān)職圖書(shū)館工作后，在實(shí)際工作中產(chǎn)生了許多管理方面的困惑，急需學(xué)習(xí)圖書(shū)館新知識(shí)。值此時(shí)刻，“民國(guó)六年五月六日。沈紹期先生蒞寧。翌日。假花牌樓南京青年會(huì)。開(kāi)演說(shuō)大會(huì)。演講圖書(shū)館為富國(guó)強(qiáng)民之基礎(chǔ)”[33]。由此可見(jiàn)，沈祖榮應(yīng)南京青年會(huì)之邀，于1917年5月7日又在南京作了演講。在演講過(guò)程中，洪有豐為圖書(shū)館事業(yè)計(jì)，“因援筆記之。以供眾覽。幸邦人君子。急起圖之”[34]。這次演講，對(duì)洪有豐的沖擊很大，使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了圖書(shū)館是當(dāng)今的一個(gè)重大問(wèn)題，與國(guó)勢(shì)民情密切相關(guān)，要富國(guó)強(qiáng)民，必須普及教育，“而圖書(shū)館實(shí)為補(bǔ)助教育之一大機(jī)關(guān)。圖書(shū)館之設(shè)施。足以促教育之普及。輸教育之精神”[35]。1919年，洪有豐經(jīng)金陵大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)克乃文介紹，自費(fèi)赴美留學(xué)?？梢哉f(shuō)，洪有豐的留學(xué)亦與沈祖榮大力宣傳圖書(shū)館事業(yè)相關(guān)。

沈祖榮和胡慶生在韋棣華的關(guān)心支持下，“于是派祖榮與胡慶生先生先后赴美留學(xué)，專(zhuān)攻圖書(shū)館學(xué)，學(xué)成歸國(guó)后，即聯(lián)合全國(guó)基督教青年會(huì)，攜帶各種儀器，到處宣傳，凡湖北湖南江西江蘇浙江河南山西直隸足跡殆遍”[36]。1920年，沈祖榮還應(yīng)北京高等師范學(xué)校開(kāi)辦暑期圖書(shū)館講習(xí)會(huì)之邀，前往授課，演講“我們何以要提倡圖書(shū)館呢？”胡慶生亦大力宣傳圖書(shū)館，例如1923年，胡慶生到杭州、上海、蘇州、無(wú)錫、南京等地參觀圖書(shū)館，宣講圖書(shū)館事業(yè)，并攜帶有關(guān)圖書(shū)館設(shè)備和儀器，5月18日“之江日?qǐng)?bào)”刊載由胡慶生講演、浙江省教育會(huì)筆述的《公共圖書(shū)室之需要》一文，該文又被《浙江公立圖書(shū)館年報(bào)》轉(zhuǎn)載，在浙江杭州等地時(shí)，胡慶生主要宣傳了圖書(shū)館的特征和我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的落后，急需追趕，以及圖書(shū)館的各種功用等等[37]。在上海時(shí)，“今由四川路青年會(huì)延請(qǐng)于今日（5月23日）晚八時(shí)，在該會(huì)殉道堂演講開(kāi)辦圖書(shū)館之必要，并以?xún)x器表明陳列管理方法云”[38]。到了南京后，“五月二十八日，南京青年會(huì)請(qǐng)他演講”[39]，講演地點(diǎn)在金陵大學(xué)，演講了國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館狀況和圖書(shū)館與教育、農(nóng)工、商、經(jīng)濟(jì)、道德、娛樂(lè)等的關(guān)系，將中美等國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)作了比較。

3　開(kāi)一代風(fēng)氣者

3.1啟蒙近代圖書(shū)館潮流，率先將中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)引入“以美為師”的歷史階段

在中國(guó)近代圖書(shū)館發(fā)展史上，存在著“以日為師”和“以美為師”兩個(gè)不同的發(fā)展階段，圖書(shū)館界最早明確此兩階段者，當(dāng)屬劉國(guó)鈞。在清末民初，有學(xué)（報(bào)）界人士開(kāi)始介紹日本圖書(shū)館事業(yè)，“其有一二注意及此者，又大半胎息于日本。蓋當(dāng)時(shí)朝章制度多步武東鄰，圖書(shū)館事業(yè)，自莫能外”[40]。1917年，北京通俗圖書(shū)館翻譯出版日本圖書(shū)館協(xié)會(huì)編的《圖書(shū)館小識(shí)》，顧實(shí)亦根據(jù)該書(shū)翻譯出版《圖書(shū)館指南》，這一譯著，劉國(guó)鈞認(rèn)為“實(shí)可謂為此時(shí)期思想之代表也”。

由于劉國(guó)鈞是對(duì)6部著作的評(píng)述，劉文將載氏之《圖書(shū)館學(xué)術(shù)講稿》作為“以美為師”潮流之濫觴。作為著作而言，確實(shí)如此，但是，作為宣傳、撰文，為社會(huì)各界認(rèn)識(shí)大力創(chuàng)建“以美為師”的圖書(shū)館事業(yè)的重要性與必要性，則必然是沈祖榮。沈祖榮率先在各地演講圖書(shū)館事業(yè)，實(shí)為中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)開(kāi)風(fēng)氣之第一人。20世紀(jì)末，程煥文對(duì)其評(píng)價(jià)為：“第一個(gè)扛起抨擊封建藏書(shū)樓、鼓吹歐美圖書(shū)館事業(yè)的大旗，并在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)影響和改變中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)程的新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”[41]。金敏甫早在1928年時(shí)就已確認(rèn)沈祖榮是最早倡導(dǎo)近代圖書(shū)館事業(yè)者，“金敏甫是中國(guó)近代圖書(shū)館領(lǐng)域中最先較系統(tǒng)地研究圖書(shū)館學(xué)術(shù)史者”[42]。他從中國(guó)近代圖書(shū)館學(xué)術(shù)史的角度認(rèn)為：“民國(guó)六七年沈祖榮氏由美回國(guó)赴各省都演講圖書(shū)館之重要與方法，是為提倡圖書(shū)館之先聲”[43]。這一說(shuō)法亦為中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)認(rèn)可。1930年，中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)刊載《韋棣華女士來(lái)華服務(wù)三十周年紀(jì)念大會(huì)啟》，發(fā)起人有133位社會(huì)各界名人，在追溯韋棣華對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)過(guò)程中，選派沈祖榮、胡慶生赴美專(zhuān)攻圖書(shū)館學(xué)，學(xué)成回國(guó)后支持、促進(jìn)他們赴各地宣傳新圖書(shū)館事業(yè)，“于是國(guó)人始稍知圖書(shū)館事業(yè)之重要而思有以振興之，此民國(guó)七八年間事也”[44]，包括戴志騫在內(nèi)，“斯時(shí)自美習(xí)圖書(shū)館學(xué)歸國(guó)者，亦相繼以新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)號(hào)召于時(shí)。西洋圖書(shū)館之辦法與理論，乃漸為國(guó)人所重視”[45]。

3.2確立圖書(shū)館是國(guó)民大學(xué)校的場(chǎng)所之理念

中國(guó)藏書(shū)樓思想面向的服務(wù)對(duì)象，主要是統(tǒng)治者、士大夫，即使在民國(guó)初期公布的《圖書(shū)館規(guī)程》中，“圖書(shū)館得酌收閱覽費(fèi)”的規(guī)定，仍然與清末圖書(shū)館“所以保存國(guó)粹，造就通才，以備碩學(xué)專(zhuān)家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”的精神一脈相承。為使民眾受益于圖書(shū)館，教育部于1915年亦公布了“通俗圖書(shū)館規(guī)程”，其免費(fèi)使用的規(guī)定，把握住了圖書(shū)館發(fā)展的方向。

民國(guó)伊始，教育部將圖書(shū)館納入社會(huì)教育范疇加以管理，在教育管理機(jī)構(gòu)中，謝蔭昌于1912年就論述了圖書(shū)館有教育國(guó)民之性能，“可使圖書(shū)館教育繼續(xù)學(xué)校教育。凡已逾學(xué)齡之成人。皆可由是而獲普通專(zhuān)門(mén)之知識(shí)”[46]。并認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)辦巡回書(shū)庫(kù)，“巡回書(shū)庫(kù)之辦法。當(dāng)采用免費(fèi)主義”[47]。在學(xué)界，認(rèn)為教育有廣、狹兩義，“自廣義言之。凡偉人大哲之所遺傳。書(shū)籍報(bào)章之所論到。家庭之所教導(dǎo)。交游娛樂(lè)之所觀感。皆教育也”[48]。陳獨(dú)秀之言，代表了當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)教育認(rèn)識(shí)的新潮流。教育精神的發(fā)揚(yáng)，即為救國(guó)富民，“強(qiáng)毅之士。不為所撓。填海移山。行見(jiàn)教育精神。終有救國(guó)新民之一日”[49]，教育救國(guó)之聲浪，一日高過(guò)一日，以致劉國(guó)鈞在1919年亦有論述：“我們現(xiàn)在不是說(shuō)要救國(guó)嗎。救國(guó)的一個(gè)根本問(wèn)題。就是普及教育”[50]。洪有豐在筆記沈祖榮的演講中，大發(fā)感慨：沈祖榮“演講圖書(shū)館為富國(guó)強(qiáng)民之基礎(chǔ)。并佐以?xún)x器表式。尤易明了。不但聽(tīng)者忘倦。實(shí)足以啟發(fā)國(guó)人聾聵。使知非亟亟組織圖書(shū)館。不足以完教育而鞏國(guó)基”[51]。以教育為入口，大力倡導(dǎo)圖書(shū)館與教育的關(guān)系和對(duì)教育的促進(jìn)、支撐、互補(bǔ)，從而將圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展納入到國(guó)民教育的大系統(tǒng)中加以考察、研究，這是沈祖榮對(duì)近代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)之一。新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始，就突破了“圖書(shū)館內(nèi)史”的局限，將其與社會(huì)、教育、經(jīng)濟(jì)、工商農(nóng)業(yè)等結(jié)合起來(lái)，形成了圖書(shū)館是一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)的大框架，從而使中國(guó)近代圖書(shū)館的發(fā)展始終與社會(huì)、教育的發(fā)展緊密相聯(lián)，始終得到社會(huì)各界知名人士的關(guān)心與支持，從而形成了中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)。沈祖榮在登上社會(huì)舞臺(tái)，大力宣傳圖書(shū)館事業(yè)之初，即大聲呼喊“圖書(shū)館乃一重大問(wèn)題，與今日之國(guó)勢(shì)民情有關(guān)系”[52]，從而將國(guó)事、圖書(shū)館事業(yè)緊密結(jié)合在一起。這一結(jié)合，在當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)氛圍中，取得了極好的效果，可說(shuō)一開(kāi)始，沈祖榮對(duì)新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的宣傳就站在了制高點(diǎn)。圖書(shū)館可以終生為讀者提供服務(wù)，國(guó)外有識(shí)志士已有較為普遍的認(rèn)識(shí)：“英國(guó)康奈爾先生有言曰，圖書(shū)館者，國(guó)民之大學(xué)也。蓋國(guó)民不能進(jìn)入大學(xué)受課而無(wú)不能入圖書(shū)館閱書(shū)”[53]。通過(guò)發(fā)明家愛(ài)迪生自學(xué)成才的范例，又通過(guò)美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基大力捐資圖書(shū)館的實(shí)例，向中國(guó)社會(huì)各界宣傳了圖書(shū)館的地位、性質(zhì)與功效，教育為振興國(guó)家的根本，“教育不重。農(nóng)工商業(yè)亦隨之而不振。唇亡齒寒。有連帶之關(guān)系”[54]。這種具有標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代啟蒙特點(diǎn)和開(kāi)一代新風(fēng)的思想，確實(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用。

大力宣傳和確立公共、公開(kāi)、公享思想。沈祖榮宣傳近代圖書(shū)館思想，以抨擊批判藏書(shū)樓思想為基礎(chǔ)，并通過(guò)大量介紹歐美等國(guó)的欣欣向榮的圖書(shū)館事業(yè)為比照，由此形成了強(qiáng)烈的剪刀差，給人以思想與心靈上的沖擊?！皥D書(shū)館與藏書(shū)樓有別。中國(guó)向來(lái)所有者為藏書(shū)樓，其性質(zhì)為保存古籍”[55]。“重保存”與“重開(kāi)放”就成為藏書(shū)樓與圖書(shū)館間的關(guān)鍵點(diǎn)。將圖書(shū)館視作“市民大學(xué)”、“終身教育機(jī)關(guān)”是沈祖榮圖書(shū)館思想與觀點(diǎn)的核心，美國(guó)紐約有幾十所大圖書(shū)館，四鄉(xiāng)則設(shè)有“通流圖書(shū)館”，“歐美國(guó)民，視圖書(shū)館為繼續(xù)到終身之教育機(jī)關(guān)，如日用之粟米布帛不可須臾離者”[56]。由于圖書(shū)館的公共、公開(kāi)、免費(fèi)性，“蓋圖書(shū)館為公共求學(xué)之所，應(yīng)實(shí)行開(kāi)放主義，不取分文，以資提倡。歐美圖書(shū)館無(wú)一取資者，日本公共圖書(shū)館亦然，故閱書(shū)人紛至沓來(lái)，倍形踴躍”[57]。在沈祖榮開(kāi)始巡回演講的第二年，他就十分明確地提出了圖書(shū)館是“導(dǎo)致國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)教育機(jī)關(guān)”，并將圖書(shū)館是“國(guó)民大學(xué)”明確為“市民大學(xué)”，表明了沈祖榮在吸收國(guó)外經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，加快了本土化的建設(shè)，深刻地揭示了圖書(shū)館的根本任務(wù)“不在培養(yǎng)一二學(xué)者，而在教育千萬(wàn)國(guó)民；不在考求精深學(xué)理，而在普及國(guó)民教育”[58]。進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了以個(gè)人之力調(diào)查全國(guó)圖書(shū)館之先例。通過(guò)調(diào)查，分析數(shù)據(jù)，提出了中國(guó)圖書(shū)館建設(shè)改進(jìn)的6條意見(jiàn)，這些極具針對(duì)性的建議，為中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

沈祖榮何以要不辭勞苦大力宣傳、倡導(dǎo)圖書(shū)館呢？“這個(gè)答案很多，簡(jiǎn)單些說(shuō)，就是要實(shí)行平民教育”[59]。圖書(shū)館的公共、公開(kāi)、免費(fèi)、公享，是近代圖書(shū)館的核心思想，沈祖榮是中國(guó)職業(yè)圖書(shū)館家中最先介紹這一思想的開(kāi)風(fēng)氣者。盡管之前已有多人介紹過(guò)這一思想，但是，這是經(jīng)新聞報(bào)界翻譯而成的二手資料，沈祖榮則是通過(guò)親身學(xué)習(xí)、經(jīng)歷并加以思考后的闡發(fā)，實(shí)行平民教育，即要使人人有接受教育的機(jī)會(huì)，圖書(shū)館是貫徹實(shí)行平民教育的最佳機(jī)構(gòu)，“因?yàn)閳D書(shū)館的性質(zhì)是公開(kāi)的，不是秘密的，是普遍的不是部分的”[60]。這種闡述的動(dòng)機(jī)、深度超越了譯介的層面而深入到了主動(dòng)思考、創(chuàng)新思維的階段，更重要的是使中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入到了理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐催生理論的理論聯(lián)系實(shí)際的新的歷史階段。

大力宣傳圖書(shū)館的科學(xué)管理。一項(xiàng)新興事業(yè)的興起，就事業(yè)本身而言，其效果如何，關(guān)鍵是看其可操作性如何。就圖書(shū)館而言，其核心是對(duì)圖書(shū)館的科學(xué)性管理。正是在這一關(guān)鍵點(diǎn)上，沈祖榮通過(guò)在美國(guó)學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合以往的實(shí)踐工作，圖文并茂地介紹了圖書(shū)館的科學(xué)管理思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代圖書(shū)館科學(xué)管理的時(shí)代，大力宣傳圖書(shū)館的管理法、組織法、分類(lèi)法、編目法，圖書(shū)館藏書(shū)中的各學(xué)科圖書(shū)比例等，這些并非是紙上談兵，而是欲辦圖書(shū)館者“可與商榷一切。愿竭所知以為助也”，這一表述，實(shí)乃中國(guó)圖書(shū)館界第一人。沈祖榮在演講圖書(shū)館的科學(xué)管理方面，內(nèi)容極為詳細(xì)，猶如一位具有極豐富的實(shí)踐知識(shí)的學(xué)者，在“手把手”地教一群還未入門(mén)或剛剛?cè)腴T(mén)者。

1919年，胡慶生、戴志騫留美學(xué)成回國(guó)，洪有豐、杜定友出國(guó)專(zhuān)攻圖書(shū)館學(xué)。時(shí)值杜定友在上海工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校中學(xué)畢業(yè)，由于該校新圖書(shū)館即將建成，是年5月學(xué)校破格保送他去菲律賓大學(xué)攻讀圖書(shū)館學(xué)。一個(gè)中學(xué)生直接去國(guó)外大學(xué)留學(xué)，這種狀況較為罕見(jiàn)，可見(jiàn)杜定友在各方面的素質(zhì)很高，能夠勝任這一學(xué)業(yè)，亦說(shuō)明該校當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)之深具遠(yuǎn)見(jiàn)，迫切需要高級(jí)圖書(shū)館人才之心情。是值校長(zhǎng)為唐文池先生，該校對(duì)圖書(shū)館建設(shè)的非同小可。1918年二十周年紀(jì)念圖書(shū)館開(kāi)工建筑，1920年3月該校圖書(shū)館開(kāi)館。大概在圖書(shū)館建成前，該校為使圖書(shū)館達(dá)到良好的科學(xué)管理效果，請(qǐng)沈祖榮再次演講。

在演講中，沈祖榮極有針對(duì)性地闡述了圖書(shū)館的科學(xué)組織和管理問(wèn)題。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，在圖書(shū)館組織中僅介紹了通俗圖書(shū)館和學(xué)校圖書(shū)館的組織結(jié)構(gòu)。在歐美圖書(shū)館系統(tǒng)中，并沒(méi)有通俗圖書(shū)館一說(shuō)，只有公共圖書(shū)館包括分館、巡回圖書(shū)館等，沈祖榮針對(duì)中國(guó)的國(guó)情，認(rèn)為通俗圖書(shū)館的創(chuàng)辦理念才是與國(guó)外公共圖書(shū)館的理念相匹配的。當(dāng)時(shí)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)，將國(guó)家、省級(jí)公共圖書(shū)館理解為“圖書(shū)館”，即大圖書(shū)館，“各省各特別區(qū)域。應(yīng)設(shè)圖書(shū)館”[61]。圖書(shū)館是儲(chǔ)集各種圖書(shū)之處，一些符合這一要求的縣和特別區(qū)域稱(chēng)之為“公立圖書(shū)館”，這些圖書(shū)館收藏有較多的經(jīng)史子集的圖書(shū)。通俗圖書(shū)館是一項(xiàng)新興的工作，“各省治縣治應(yīng)設(shè)通俗圖書(shū)館”[62]。它的基本要求是搜集各種通俗圖書(shū)以供公眾閱覽，這些是1915年教育部用法規(guī)的形式而規(guī)定了的。沈祖榮宣傳圖書(shū)館思想，批判藏書(shū)樓思想。由于圖書(shū)館的圖書(shū)搜集、管理、服務(wù)等內(nèi)容中，大量地保留著藏書(shū)樓思想。1926年，李小緣對(duì)當(dāng)時(shí)藏書(shū)樓思想進(jìn)行了最為激烈的批判，將建立在清末民初的“公共圖書(shū)館”也作為官辦藏書(shū)樓進(jìn)行嚴(yán)厲的評(píng)判，這些所謂的“公共圖書(shū)館”，仍然保持著藏書(shū)樓的基本特征：靜的貴州式貴保存。圖書(shū)館的基本特征應(yīng)該是動(dòng)的，平民式貴致用，是對(duì)民眾開(kāi)放的。這些基本特征，是當(dāng)時(shí)中國(guó)通俗圖書(shū)館所具備的，它免費(fèi)為民眾開(kāi)放、利用，因此，沈祖榮大力宣傳美國(guó)式的圖書(shū)館，其把握十分準(zhǔn)確，完全體現(xiàn)出了“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”的本質(zhì)與取向。由于是針對(duì)學(xué)校圖書(shū)館的演講，因此亦簡(jiǎn)單介紹了學(xué)校圖書(shū)館的組織要求。

這次演講的重點(diǎn)是圖書(shū)館管理，這是困擾當(dāng)時(shí)中國(guó)圖書(shū)館界的重大問(wèn)題，必須突破藏書(shū)樓的管理思想與模式，大力借用美國(guó)公共圖書(shū)館的科學(xué)管理方法與內(nèi)容。作為一個(gè)圖書(shū)館系統(tǒng)，除了庶務(wù)部、目錄編查部、出納部的設(shè)置外，還應(yīng)設(shè)立幼童部、展覽部（包括講演、陳列）和參考部（包括盲目、音樂(lè)、美術(shù)、實(shí)業(yè)）等。這一組織結(jié)構(gòu)，為中國(guó)圖書(shū)館管理指明了方向。圖書(shū)館平面布局的介紹，完全突破了藏書(shū)樓以“藏”為主的理念，保證了以“用”為主思想的貫徹。圖書(shū)館的業(yè)務(wù)還有：書(shū)架（柜）、采書(shū)、登記、分類(lèi)、架位、目錄組織、借書(shū)證（券）、裝訂等，所有這些工作，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)管理的系統(tǒng)，包括理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)、方法和途徑，通過(guò)各種科學(xué)方法的運(yùn)用，最終達(dá)到對(duì)圖書(shū)館的科學(xué)管理的目的與要求。

4　結(jié)語(yǔ)

沈祖榮在韋棣華和當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)教育名流的關(guān)心、支持下，于1917年起到各地演講，標(biāo)志著新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。在1917-1919年期間，沈祖榮成為圖書(shū)館啟蒙、開(kāi)一代新風(fēng)的核心。自沈祖榮起，中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)從“以日為師”階段開(kāi)始進(jìn)入“以美為師”的歷史發(fā)展階段。在教育救國(guó)的氛圍中，將圖書(shū)館事業(yè)納入社會(huì)教育中加以考察，其思想理念，獲得社會(huì)教育界名流的支持，使圖書(shū)館事業(yè)和教育事業(yè)緊密相聯(lián)，加快了中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)大力抨擊藏書(shū)樓思想和圖書(shū)館公共、公開(kāi)、免費(fèi)、共享思想的宣傳，確立了中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的正確發(fā)展方向，通過(guò)圖書(shū)館科學(xué)管理思想的宣傳，撥開(kāi)迷霧，使人們了解了圖書(shū)館管理的科學(xué)方法和途徑。隨著留學(xué)人士不斷歸來(lái)，并加入新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)形成了前所未有的發(fā)展高潮。

（來(lái)稿時(shí)間：2014年10月）

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〔分類(lèi)號(hào)〕G259.29

〔作者簡(jiǎn)介〕吳稌年（1954-），男，研究館員，已發(fā)表圖書(shū)館學(xué)論文160余篇，出版專(zhuān)著1部，合著1部，研究方向：中國(guó)圖書(shū)館近代史；高榮（1966-），男，副研究館員，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)中心副主任，研究方向：圖書(shū)館學(xué)、數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)。

Enlightenment and Propaganda of Shen Zurong for the New Library Movement

Wu Tunian1Gao Rong2(1.Jiangnan University Library; 2.Yancheng Institute of Industry Technology)

〔Abstract〕Shen Zurong began the tour speech from place to place in 1917, setting off a new library movement, become Chinese modern library “creator”. Education Association of Jiangsu Province and other groups invited Shen Zurong to make the speech in April 28, 1917, in Shanghai Nanyang Public School, in May 1, in Jiangsu Province Education Club, in May 2 in the Young Men’s Christian Association, in May 3 in the news circle and in May 7 went to Nanjing Jinling University. During the period of 1917-1919 years, Shen Zurong became China library enlightenment, the core of fresh library of new generation.

〔Key words〕Shen ZurongSpeech1917Library history