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    職前英語教師的想象共同體初探

    2015-02-10 15:46:21袁凌鈺
    校園英語·中旬 2014年12期
    關(guān)鍵詞:教學(xué)探究

    袁凌鈺

    【摘要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展與演變,如今的教育事業(yè)越來越注重對于學(xué)生綜合素質(zhì)的教育與培養(yǎng),在這樣的大環(huán)境下,對于職前教師的教育就提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。而對于職前英語教師的培養(yǎng)來說,就更應(yīng)該注重培養(yǎng)其優(yōu)良的教育實(shí)踐能力,而不僅僅是知識的積累與學(xué)習(xí),而這也就運(yùn)用到了想象共同體的概念。本文從目前職前英語教師在學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐過程中所面臨的問題入手,通過對想象共同體概念的勞倫,研究如何將想象共同體的概念融入到職前英語教師的培養(yǎng)工作中來。

    【關(guān)鍵詞】職前英語教師 想象共同體 教學(xué)探究

    在職前英語教師的培養(yǎng)方面,我國一項(xiàng)是不遺余力的,然而培養(yǎng)職前英語教師的效率卻一直難以提高,職前英語教師的水平也參差不齊,良莠不一,因此迫切地需要一條新的途徑來改變這種現(xiàn)狀,而想象共同體的概念也就被引入到了職前英語教師的培養(yǎng)工作中來。

    一、在培養(yǎng)職前英語教師的過程中出現(xiàn)的問題

    1.教育培養(yǎng)觀念陳舊,不注重教育實(shí)踐活動(dòng)。很長一段時(shí)間以來,我國高等院校對于職前教師的培養(yǎng),尤其是對于職前英語教師的培養(yǎng)一直都處于一種被動(dòng)狀態(tài),安于現(xiàn)狀,并不主動(dòng)積極地謀求發(fā)展,這也就導(dǎo)致了在職前英語教師的培養(yǎng)工作中還一直保留著傳統(tǒng)的培養(yǎng)觀念,即以英語學(xué)科的專業(yè)知識、專業(yè)技能和相關(guān)的教育理論為主,輕視對職前英語教師教育實(shí)踐能力的培養(yǎng),只是將對教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及教育實(shí)踐活動(dòng)集中在了大學(xué)最后的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi),造成了實(shí)踐機(jī)會(huì)少,實(shí)踐時(shí)間短,并且無法深入到學(xué)校的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的問題,這對于職前英語教師把握與理解新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)與理念,熟悉教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)都具有很大的阻礙,教育實(shí)踐能力無法得到有效提升。這種問題不僅僅影響到了職前英語教師的就業(yè)問題,同樣也影響到了我國總體的英語教學(xué)質(zhì)量。不斷走向教育一線崗位的英語教師,因?yàn)槿鄙賹τ谛抡n程改革的理解、缺少教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)、缺少對于整體教學(xué)過程的把握以及缺少實(shí)施新課程改革標(biāo)準(zhǔn)所必須的教育能力,所以難以擔(dān)當(dāng)起完成英語教學(xué)任務(wù),無法成為推行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的新生力量,嚴(yán)重制約了我國英語教學(xué)的發(fā)展。

    2.教育培養(yǎng)方法的阻礙與影響。與此同時(shí),在培養(yǎng)職前英語教師的過程中所運(yùn)用的方法還是老舊的傳統(tǒng)教學(xué)方法,并沒有引入新的教學(xué)理念與教學(xué)方法,職前英語教師只能夠跟隨者培訓(xùn)教師的腳步走,學(xué)習(xí)培訓(xùn)教師的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法,很難達(dá)到自我創(chuàng)新與自我發(fā)展的層次。培訓(xùn)教師大多按照自己在多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),對職前英語教師進(jìn)行培養(yǎng),很少借鑒其他先進(jìn)的教育知識與教育體系,這也就使得培養(yǎng)出來的職前英語教師也與他們的培訓(xùn)教師無論在教學(xué)風(fēng)格上,還是在教學(xué)理念上都十分相像,這非常不利于我國英語教學(xué)多元化與國際化的發(fā)展。

    3.只注重專業(yè)知識與技能的培養(yǎng),輕視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在培養(yǎng)職前英語教師的過程當(dāng)中,很少為職前英語教師創(chuàng)造合理而又真實(shí)的英語交流環(huán)境,只是注重對于職前英語教師專業(yè)知識與技能的培養(yǎng),這樣也就給很多職前英語教師的心中留下了一個(gè)只需要注重專業(yè)知識與技能的培養(yǎng),而不需要注重實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀念,這種觀念會(huì)一直延伸到職前英語教師在入職后的英語教學(xué)活動(dòng)中去,從而造成了很多英語教師在教學(xué)活動(dòng)中不重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際英語應(yīng)用能力,而只注重死記硬背的現(xiàn)象。英語的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種對于國外文化的學(xué)習(xí),如果只掌握了單詞與語法,卻對這種語言所存在的歷史背景與文化形式不了解的話,就會(huì)造成難以實(shí)際應(yīng)用的情況,這是目前培養(yǎng)職前英語教師過程中最需要注意,也是最重要的問題。

    二、想象共同體理論的定義與實(shí)際意義

    1.想象共同體理論的定義。想象共同體這個(gè)概念是本尼迪克特·安德森于《想象的共同體——民族主義的起源與散布》一書中提出的,這個(gè)概念最開始使用來定義民族國家的,在安德森的書中這樣寫道:“遵循著人類學(xué)的精神,我主張對民族作如下的界定:它是一種想象的政治共同體——并且,它是被想象為本質(zhì)上有限的,同時(shí)也享有主權(quán)的共同體?!蓖瑫r(shí),安德森也指出:“‘想象的共同體這個(gè)名稱指涉的不是什么‘虛假意識的產(chǎn)物,而是一種社會(huì)心理學(xué)上的‘社會(huì)事實(shí)?!睆倪@里我們不難看出安德森對于想象與虛假的區(qū)分,同時(shí)也可以看出安德森認(rèn)為,民族就是一個(gè)巨大的想象共同體。

    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與人們對于想象共同體理論的不斷深入研究,在此我們可以對想象共同體這一理論做出一個(gè)更加明確的認(rèn)定與定義:所謂民族,其在本質(zhì)上并不是一群特定種族的人群,也不是在一定疆域內(nèi)的人群,而是更加具體地表現(xiàn)為在同一種歷史、文化與語言前提下的共同體。民族是一種被敘述或想象出來的文化產(chǎn)物,是一種文化理念與社會(huì)歷史的構(gòu)建體。通過報(bào)紙、雜志或小說等印刷媒介的傳播,人們經(jīng)過共通的想象與閱讀,將日常生活中的實(shí)踐同質(zhì)化,成為了在“同質(zhì)的、空洞的時(shí)間”里呈現(xiàn)出的共同生活,這種共通的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)讓人們感受到了民族同胞的存在,從而形成了同質(zhì)化的共同體。同一個(gè)民族的歷史、神話傳說、圖騰、儀式、服飾、文化、教育、語言與傳播媒介等等特定的象征符號是維系和構(gòu)成一個(gè)民族相同理念與生活方式的根本,也是讓人們擁有民族認(rèn)同感的重要依靠。

    2.想象共同體理論的實(shí)際意義。想象共同體理論的提出,對于學(xué)術(shù)研究與教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。首先,對于不同時(shí)代的小說、歷史文獻(xiàn)以及其他種種文學(xué)表現(xiàn)形式與民族認(rèn)同感、民族主義的關(guān)系的研究具有重要的意義,運(yùn)用這一理論能夠很輕松地從不同時(shí)代的文學(xué)表現(xiàn)形式的敘事技巧、情節(jié)構(gòu)造以及語言使用上找出其與民族主義之間的聯(lián)系,對于研究文學(xué)與民族主義的關(guān)系具有重大意義。其次,通過想象共同體理論能夠從一個(gè)新的方向來進(jìn)行紙媒的研究,由于安德森是從小說與報(bào)紙的方面來闡述其理論的,因此也就能夠從中看出紙媒與民族之間的聯(lián)系,從而將對于紙媒的研究與對于民族主義的研究聯(lián)系到了一起,為探究紙媒開拓出了一個(gè)新的方向。最后,由于經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn),現(xiàn)在各種外語的教學(xué)都開始在全世界范圍內(nèi)興盛起來,而想象共同體理論能夠?yàn)橥庹Z教學(xué)提供一個(gè)全新的方向與角度,通過對于使用該語言的民族文化與歷史進(jìn)行學(xué)習(xí),從而在一定程度上融入該民族的想象共同體當(dāng)中,能夠更好地理解和學(xué)習(xí)外語。endprint

    三、職前英語教師的想象共同體構(gòu)建策略

    1.通過對民族文化以及歷史的學(xué)習(xí),培養(yǎng)職前英語教師的英語運(yùn)用能力。所謂想象共同體,就是通過同一個(gè)民族共同的歷史、文化與語言等方面的想象,形成巨大的民族認(rèn)同感,形成想象共同體。而在進(jìn)行職前英語教師培養(yǎng)的過程中,就需要通過大量的國外歷史、文化的介紹,讓職前英語教師體驗(yàn)和感受使用英語的民族與自身民族的不同特點(diǎn),通過對于使用英語的民族的理解與認(rèn)識,再加上職前英語教師自己的閱讀與想象等,融入到那個(gè)民族的想象共同體當(dāng)中去,從另一個(gè)角度去看待英語,這樣做能夠從根本上改變職前英語教師對于英語的看法與認(rèn)識,從而自主地去運(yùn)用英語。并且,由于融入到了民族想象共同體當(dāng)中,所以對于英語的運(yùn)用能力也會(huì)得到潛移默化的提高,更加懂得如何運(yùn)用英語進(jìn)行交流,而不是只停留在考試與紙面上。

    2.通過對民族文化以及歷史的學(xué)習(xí),培養(yǎng)職前英語教師的英語教學(xué)能力。如果職前英語教師的培訓(xùn)教師在培養(yǎng)的過程當(dāng)中,就已經(jīng)滲透了運(yùn)用想象共同體的概念進(jìn)行英語教學(xué)的理念,那么當(dāng)職前英語教師走上工作崗位,在教育一線進(jìn)行教育活動(dòng)的時(shí)候,就會(huì)自然而然地運(yùn)用這種教學(xué)理念進(jìn)行英語教學(xué),從而提高職前英語教師的英語教學(xué)能力。因此,在培養(yǎng)職前英語教師的了時(shí)候,培訓(xùn)教師就要將想象共同體的概念始終貫穿在培養(yǎng)活動(dòng)中,可以為職前英語教師創(chuàng)造一些特殊的教育實(shí)踐環(huán)境,例如進(jìn)行美國課堂教學(xué)模擬訓(xùn)練等等,讓職前英語教師熟悉國外的教育理念與方法,并將之與國內(nèi)的實(shí)際情況相結(jié)合起來,從而進(jìn)一步提高職前英語教師的英語教學(xué)能力。

    在經(jīng)濟(jì)一體化與全球化的今天,我國對英語人才的需求越來越大。然而由于目前我國在培養(yǎng)職前英語教師的過程中還存在著很多問題,這些問題也直接導(dǎo)致了我國英語教學(xué)整體水平停滯不前,無法為國家輸送更多人才。因此運(yùn)用想象共同體的理論對職前英語教師的培養(yǎng)做出改進(jìn),有助于進(jìn)一步提高培養(yǎng)職前英語教師的效率與質(zhì)量,從而加強(qiáng)我國總體的英語教學(xué)水平,為國家輸送更多英語應(yīng)用型的人才。

    參考文獻(xiàn):

    [1]宋新娟.職前英語教師專業(yè)知識建構(gòu)的探究[D].山東師范大學(xué),2001.

    [2]陳偉.生態(tài)化教學(xué)視野下職前英語教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的實(shí)證研究[J].中國遠(yuǎn)程教育,2013.07.06.

    [3]洪明.職前英語教師教育實(shí)踐能力的構(gòu)成與培養(yǎng)[J].浙江外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2013.01.15.endprint

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